Mungu wa Utatu: dhana, tafsiri, misingi ya imani na sanamu

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Siku ya 50 baada ya Pasaka, ulimwengu mzima wa Kikristo huadhimisha likizo kuu ya pili, Siku ya Pentekoste. Likizo hiyo inajulikana zaidi kama Utatu. Tukio hili muhimu linamtukuza Mungu wa Utatu, likisifu Utu Wake wa kipekee, unaodhihirishwa kwa wanadamu katika nafsi tatu, kama Baba, Mwana na Roho Mtakatifu.

Ajabu na Mwenyezi

Hapo zamani za kale, Waslavs, Wagiriki na watu wengine waliabudu sanamu na miungu ya kipagani. Miungu ya Vita, Moto, Jua, Maji, Upendo walikuwa viumbe wenye hisia, ubinadamu, wakali, na wakatili, lakini inaeleweka sana… Wakati ubinadamu ulipogeuzwa kuwa Ukristo, ulimwengu wa kidini ulijifunza kuhusu Mungu mwingine. Kuhusu Muumba Mwenye Upendo, ambaye aliumba dunia na wakazi wake, kuhusu Ambaye, kutokana na upendo mkuu na wenye kusamehe wote kwa watu, alimtuma Mwanawe wa Pekee duniani, ambaye alijitwika dhambi za ulimwengu wote. Mungu mwenye rehema mwenye asili ya Kiyahudi ameshinda mamilioni ya mioyo. Baada ya yote, hivi ndivyo Bwana anapaswa kuwa: kusamehe, haki na fadhili. Ukweli mmoja tu hauwapi watu na wenye mashaka amani. Yeye hupanda fitina kati yaoimani mbalimbali, huzua mabishano na mijadala mingi - huu ndio utu wa Mungu wa Utatu.

Kukataa Utatu

Mafundisho ya Mashahidi wa Yehova kwa kila njia yanakataa utatu wa Muumba. Wanadhihaki mistari ya Biblia inayoelekeza kwenye wakati huu, na kutafsiri Maandiko kwa njia yao wenyewe. Kimsingi, ni rahisi kwao kufanya hivi. Ili kuokoa akili za waumini wa kanisa hilo kutokana na “mawazo ya kichaa” kama hayo, wafuasi wa Calvin walijenga Biblia “yao wenyewe,” inayoitwa “Tafsiri ya Ulimwengu Mpya”. Inakana utatu wa Yehova, ambayo inamnyima Muumba fumbo na uungu fulani. Mweza-Yote wa Mashahidi wa Yehova hana sifa ambazo Muumba wa “Utatu” anazo. Kulingana na wao, Bwana hana "uwepo wote." Hili linahitaji kuwa na utu wa Roho Mtakatifu, ambao wanasema Yehova hana.

Utatu wa Mungu husababisha kicheko cha ghafla kutoka kwa "Wakalvini" wanaouita Utatu "miungu mingi".

Kwa maoni yao, Mwenyezi hana tofauti na mwanadamu, isipokuwa "mwili wa milele" na miujiza mingine. Lakini Biblia inasema nini? Mungu huyo ni Utatu - Baba, Mwana na Roho Mtakatifu.

Moja au Utatu?

Kwa karne nyingi wanadamu wameshangaa ikiwa Mungu ni Mmoja au Utatu. Je, anaonekanaje? Inahisi nini? Ni yupi kati yao aliyemuumba mwanadamu?

Baadhi ya wasanii walionyesha mungu mwenye vichwa vitatu, wakibishana jinsi Mungu wa Utatu angeweza kuwa: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Aikoni hii inaonyesha wazi.

Marejeleo ya Biblia kwa Nafsi ya Utatu ya Muumba

Ukisoma na kujifunza kwa makini maandiko ya Maandiko Matakatifu, unaweza kupata mistari mingi inayoelezea utu wa kipekee wa Bwana.

Kutajwa kwa kwanza kwa Mungu wa Utatu kumeandikwa katika sura ya 1 ya Mwanzo. Inaonekana hivi:

Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, na kwa sura yetu, wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na wanyama., na juu ya nchi yote pia, na juu ya viumbe vyote vitambaavyo juu ya nchi.

Kiini cha utatu cha Mungu kilikuwepo wakati wa uumbaji wa ulimwengu na ubinadamu. Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu wote ni Nafsi isiyoweza kutenganishwa ya mwili mmoja.

Injili ya Utatu

Kuna marejeleo mengi ya Mungu wa Utatu katika Agano Jipya. Katika sura ya 1 ya Injili ya Yohana, maneno haya yameandikwa:

Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu.

Neno katika Agano Jipya linaitwa Yesu Kristo. Kifungu hiki cha maneno kinathibitisha utambulisho wa Baba na Mwana kama kitu kimoja.

Kwa kweli, wakati wa kuzaliwa na kuchukua mimba, Mungu alionekana katika nafsi tatu: Baba alimtuma Roho Mtakatifu kwa Mariamu, naye akapata mimba ya Mwana.

Malaika akajibu akamwambia, Roho Mtakatifu atakujilia juu yako, na nguvu zake Aliye juu zitakufunika kama kivuli; kwa hiyo huyo Mtakatifu atakayezaliwa ataitwa Mwana wa Mungu.

Yesu alipokuwa na umri wa miaka 30, Alianza huduma Yake miongoni mwa watu. Siku moja alikuja kubatizwa kwa Yohana Mbatizaji. Wakati wa ubatizo wa maji, Roho Mtakatifualishuka juu ya Kristo katika umbo la njiwa na sauti ya ngurumo ikasikika kutoka mbinguni, ikiwatangazia watu: “Tazama Mwanangu, mpendwa wangu, ninayependezwa naye.”

Picha ni mojawapo ya mifano angavu zaidi, inayowakilisha kila moja ya nyuso za Mungu wa Utatu.

Nguvu au Roho?

Mashahidi wa Yehova, wakitaka kufahamu utu wa Muumba kwa akili ya kimwili, hujenga nadharia kulingana nayo ambayo Roho wa Mungu wa Utatu si mtu, bali ni nguvu. Wakati wa kuumbwa kwa ulimwengu, Biblia inasema kwamba Roho wa Mungu alitulia juu ya maji, ambapo “Wakalvini” wanapendekeza kwamba “nguvu za Mungu zilinyoshwa juu ya uso laini wa maji.”

Hata hivyo, maelfu ya miaka iliyopita, Yesu Kristo “hakushiriki” maoni ya Mashahidi wa Yehova, akiwaambia wanafunzi wake kuhusu “Mfariji” wa pekee ambao wangepewa baada ya kupaa Kwake.

Hakuna aliyeweza kuelewa walikuwa wakizungumza juu yake, lakini Kristo alikuwa anazungumza kuhusu nafsi ya tatu ya Mungu - Roho Mtakatifu, ambaye "angefundisha, kutia moyo, kufariji."

Mambo haya, karne nyingi baadaye, yanaweka wazi kwa Mkristo kwa nini Mungu ni Utatu.

Nafsi ya Kimungu ya Roho Mtakatifu

Wafuasi wa Kristo siku ya kupaa kwake walitazama angani kwa muda mrefu, wakitarajia kwamba Mwalimu wao mpendwa angerudi au Msaidizi angetokea, lakini hawakumwona mtu yeyote. Isipokuwa watu wa mbinguni - Malaika. Ni wao waliowaamuru kufuata maneno ya Kristo, kuleta nuru yake na mafundisho yake kwa watu.

Na siku 10 haswa baadaye, mitume wa siku zijazo walihisi kuonekana kwa nafsi ya tatu ya Aliye Juu Zaidi - Mfariji, Roho Mtakatifu. Alikuwa motokila mmoja wao kwa ulimi wa mwali wa moto, akiwapa wanafunzi hekima kubwa, uwezo wa kuponya, kufufua, kuelewa na kuzungumza kwa lahaja na lugha ambayo haijafahamika hadi sasa. Mambo ya ajabu yalianza kuwapata Wakristo wa mapema. Wakawa kama Bwana wao! Neno lililosemwa na Muumba siku ya kuumbwa kwa Adam lilitimia: "Na tumfanye mtu kwa sura yetu na kwa sura yetu." Mitume walikuwa watu mashuhuri, kama Bwana wao. Msaidizi alikuwa pamoja nao sasa, na aliendelea kutenda miujiza ya Yesu akiwa ndani ya wafuasi wa Kristo.

Wakati wote wa kuwepo kwa Ulimwengu, Mungu wa Utatu alionekana kwa wanadamu katika sura tatu.

Hapo mwanzo kama Baba, Muumba, Mwenyezi Aliyekuwepo - Yehova. Alizungumza na manabii na watu fulani katika ndoto, katika kichaka kilichowaka moto, kwenye Mlima Sinai, kupitia barua na malaika kutoka mbinguni. Hakuna aliyewahi kumwona, lakini hekaya zilitungwa kuhusu uwezo na utukufu wake, haki na ukali wake, ziliunda maoni yao wenyewe kuhusu Muumba Aliye Kila mahali. Bwana, kwa mkono usioonekana, alifanya miujiza inayothibitisha kuwepo kwake: Aliwalisha Wayahudi kwa mana ya mbinguni, alifufua mwana wa mjane, alizima moto wa madhabahu ya Eliya kwa kutuma mvua kutoka mbinguni, ambayo iliwakasirisha manabii wa kipagani. Mkono usioonekana wa Muumba uligawanya Bahari Nyeusi katika sehemu mbili, na kutengeneza barabara ndefu na salama kupitia chini ya bahari kwa ajili ya Wayahudi.

Muumba Asiyeonekana alifanya mambo ya ajabu na watu wakaamini kuwepo kwake. Na wakamcha.

Yesu Kristo aliwafunulia wanadamu kuwa Yehova ni Mwenye Upendo na Mwenye Rehema. Kuhusu Mola kama huyo wanasema: “Mungu ndiyeUpendo.

Yesu alilisha watu na kuwafanyia kila aina ya miujiza: Aliponya wagonjwa na viwete, akawapa vipofu kuona. Aliwafukuza pepo na pepo wabaya kutoka kwa watu "waliokuwa nao", alionyesha msamaha na upendo usio na masharti. Kristo hakuwatenganisha watu na matajiri na maskini, watakatifu na wenye dhambi. Alimtendea mwanamke aliyefumaniwa katika uzinzi kwa akili na rehema.

Maelfu ya miaka baadaye, inachekesha kutazama wahusika wa Biblia waliojaribu kumwaibisha Yesu Kristo kwa kumuuliza swali gumu, bila kushuku kwamba mtoto wa kawaida wa seremala aliyesimama mbele yao ana Sababu na Hekima ya Juu., akiwa nafsi ya pili ya Mungu wa Utatu, Mwokozi anaonyesha upendo usio na masharti wa Mungu, msamaha na kukubalika kwa kila mwenye dhambi, bila kujali ukatili wake. Wakati wa kuuawa kwa ukatili, kushinda maumivu ya kutisha na mateso, Kristo analia mbinguni: "Baba! Uwasamehe, kwa maana hawajui wanalofanya." Anapitia mateso, lakini moyo wa upendo wa Bwana unamwona mwizi aliyetubu na mara moja kumtia moyo: "Leo utakuwa pamoja nami peponi."

Katika Injili ya Luka, wakati mmoja wa kuvutia unaelezewa wakati Yesu anaomba katika Bustani ya Gethsemane kabla ya kufungwa. Malaika alishuka kutoka mbinguni na kumsaidia. Si sauti ya Baba, si Roho Mtakatifu, bali mtumishi wa mbinguni aliyeshuka kutoka mbinguni kuja Kwake. Jinsi Mwana wa Mungu anavyoonekana kuwa mkuu katika usahili wake, ambaye alijitoa kwa hiari ili agawanywe na watu. Utakatifu wa Mungu ulilenga Mwana wa Adamu wakati wa kutoa dhabihu yake.

Mwokozi Aliyefufuka hatambuliki katika mwili mpya. Inang'aa kwa utukufu wa kimunguna amani ya ndani. Alitimiza utume kwa kuwaonyesha wanadamu Upendo, Rehema na Msamaha wa dhambi.

Picha ya watu watatu

Kanisa la Mungu wa Utatu linahubiri Utatu na kueleza kiini cha maana ya utu wa Kiungu. Muumba, akiwa katika dhana tatu, ana "ushirikiano sawa wa kiungu". Kila moja ya haiba ni sawa na nyingine, hakuna "mdogo wala aliye juu zaidi" kati yao. Ni udanganyifu kufikiri kwamba utu wa Mwana ni mdogo kuliko utu wa Baba.

Michoro na sanamu nyingi zinaonyesha Yesu akiwa kijana, na Baba Mungu kama mzee wa kale. Roho Mtakatifu anavutwa kwa namna ya njiwa. Picha kama hizo hazina uhusiano wowote na sura ya kibiblia ya Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Katika Ufunuo wa Mtume Yohana, kuna maelezo ya Mungu Baba, ambayo hayana uhusiano wowote na kuonekana kwa mtu mzee. Kwa hakika, Mwana wa Adamu pekee - Yesu Kristo - alikuwa na umri na sifa za uso, tangu Alisulubishwa akiwa na umri wa miaka 33. Mungu Baba hana umri. Katika picha, Angeweza kuonyeshwa kama Mfalme mchanga, mwenye kung'aa, mdogo kuliko Mwokozi - na hili lingewezekana sana.

Hivi ndivyo mtume Yohana anavyofafanua kuonekana kwa Yehova katika ufunuo:

Kisha nikaona mbingu iliyo wazi, na tazama, farasi mweupe, na yeye aliyempanda, aitwaye Mwaminifu na wa Kweli, ahukumuye kwa haki na kupigana vita.

Macho yake ni kama mwali wa moto, na juu ya kichwa chake vilemba vingi. Alikuwa na jina limeandikwa asilolijua mtu ila yeye mwenyewe.

Alikuwa amevaa nguo zilizotapakaa damu. Jina Lake: "Neno la Mungu".

Na majeshi ya mbinguni yakamfuatafarasi weupe, waliovikwa kitani nyeupe, safi.

Kinywani mwake hutoka upanga mkali ili kuwapiga mataifa. Huwachunga kwa fimbo ya chuma; Anakanyaga shinikizo la divai ya mvinyo ya ghadhabu na ghadhabu ya Mungu Mwenyezi.

Juu ya vazi lake na paja lake limeandikwa jina lake: Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana

Bwana asema kwamba yeye ni "Alfa na omega, mwanzo na mwisho, alisulubishwa na kufufuka".

Mungu wa Utatu katika Ukristo ana mwili tatu sawa - na kila mmoja wao ana sifa maalum:

• Baba - uumbaji, uumbaji;
• Mwana - wokovu, msamaha;
• Roho Mtakatifu - utakaso, kutia moyo.

Nafsi zote tatu zinafanya "kazi yao" milele na milele, wakiwa Muumba Pekee Mwenye Upendo.

Mmishonari mmoja wa Kiprotestanti anaelezea tafsiri ya "Mungu Utatu", akilinganisha nafsi ya kiungu na maji. Maji yanaweza kubadilika kutoka hali moja hadi nyingine.

Vitu vitatu vinatofautiana vipi katika fomula na hali katika "nzima moja"? Tunaonyesha mfano na kipande cha barafu. Weka sufuria kwenye jiko la moto na uweke barafu ndani yake. Inapokanzwa, barafu itayeyuka, na kutengeneza maji na mvuke. Sufuria ina "aina tatu za kiumbe kimoja": barafu, maji, mvuke. Kwa kuongeza, zinaonyeshwa kwa wakati mmoja.

Icons na Utatu

Mungu wa Utatu katika Orthodoxy ni Mtu halisi na asiyeweza kutenganishwa. Fundisho la utatu wa Bwana lina usiri, usioeleweka kwa akili ya mwanadamu. Pavel Florensky alizungumza juu ya Utatu wa Kuwa kama "msalaba kwaakili ya binadamu."

Mkristo anapaswa kukataa mabishano yenye kutia shaka kuhusu Utatu Mtakatifu, kukataa ufahamu wa kibinadamu na kusikiliza Maandiko Matakatifu kwa imani moyoni.

Jina la ikoni ya Mungu wa Utatu linasikika kama "Utatu Unaotoa Uhai" wa Mtakatifu Andrei Rublev. Katika kazi, takwimu kuu ni malaika wameketi kwenye mduara, sawa kwa umuhimu na kuonekana. Picha hii inachukuliwa kufunua kiini cha kiroho cha Utatu. Kwenye turubai, kila moja ya nyuso za Mungu wa Utatu haina tofauti za sura.

Hapo awali, katika Kanisa Kuu Kuu la Moscow, marufuku ilianzishwa kwa sanamu ya Utatu, hasa Mungu Baba, ambaye "hakuna mtu amewahi kumuona".

Katika karne ya 16, Kanisa Kuu la Stoglavy liliamua kwamba liliruhusiwa kupaka icons kulingana na mifumo ya Kigiriki, au kama Rublev - bila kutenganisha usawa wa Utatu kutoka kwa kila mmoja.

Hii ni aikoni ya mfano, katikati ambayo kuna sura tatu takatifu, zilizoinama kimya mbele ya meza. Juu ya uso wa meza, kuna bakuli inayoonyesha mateso ya Mwokozi Kristo, ambayo yuko tayari kuvumilia kwa ajili ya wokovu wa wanadamu. Ndani ya chombo hicho kuna kichwa cha ndama, kuashiria dhabihu ya tendo.

Aikoni ya Mungu wa Utatu hubeba mwongozo kwa mtu kwa ajili ya njia ya haki na kuachana na matendo ya dhambi. "Utatu Mtakatifu" husaidia kusafishwa kwa dhambi, kuanza maisha mapya, kamili ya heshima na utakatifu, matendo mema na neema ya Mungu. Picha inasaidia yule anayehitaji usaidizi, husaidia kushinda uzoefu na matatizo.

Jina la aikoni zilizo nataswira ya Mungu wa Utatu:

• "Kiti cha Enzi" - kwenye ikoni Mungu Baba anaonyeshwa kama mzee mwenye mvi mwenye busara, Mwana wa Mungu ni mtu mzuri wa kifalme, na Roho Mtakatifu amekuwa kama njiwa.
• "Nchi ya Baba" - ikoni inaonyesha Baba-Mungu mzee, ambaye mapajani mwake ameketi Mwokozi mdogo. Katika mikono ya Kristo ana njiwa - Roho. Hivyo Utatu wa Mungu unawakilishwa: Roho ndani ya Mwana, Mwana ndani ya Baba. Haloes yenye misalaba inazunguka vichwa vya Baba na Mwana wa Mungu, malaika wako nyuma ya kiti cha enzi.
• "Mungu wa Utatu" - ikoni iliyotengenezwa na mfalme wa Byzantium Leo wa Tano.
• "Sabaoth" - ikoni inaonyesha Hakimu-Muumba Mwenye Haki, katika medali Yake kuna sanamu ya Emmanueli na njiwa - Roho Mtakatifu.
• "Siku sita" - inasimulia kuhusu Uumbaji wa Ulimwengu katika siku sita kwa ushiriki wa Mungu wa Utatu.
• "Mwana wa Pekee na Ufalme wa Mungu" - inawakilisha taswira ya Christology, inaonyesha kiini cha ubinadamu na jukumu la Muumba katika uumbaji na wokovu wa watu. Picha inaonyesha Dunia, Adamu na Hawa, waliofukuzwa kutoka Peponi hadi kwenye milki ya Nyoka mjaribu, upande wa kushoto - Ufalme wa Mbinguni.

Maombi kwa Mungu wa Utatu

Kwa Mkristo, maombi ni ya umuhimu mkubwa - mazungumzo na Muumba. Kumgeukia Bwana, mtu husifu Jina Lake, hufungua moyo na roho yake, huleta mahitaji, uzoefu katika mikono ya Mungu na shukrani kwa ushiriki wake katika maisha yake. Akifahamu Utatu, mtu anayemgeukia Mwenyezi anafikiri kuhusu sala kwa Mungu wa Utatu inapaswa kuwa namna gani.

Wanafunzi walipomgeukia Yesu kwa kutaka: "Mwalimu, tufundishe kusali!", Kristo aliambia sala ambayo ulimwengu wote wa kisasa unafahamu: "Baba yetu".

Baba yetu uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe; Ufalme wako na uje; Mapenzi yako yatimizwe duniani kama huko mbinguni; Utupe mkate wetu wa kila siku kwa siku hii; Na utusamehe deni zetu, kama sisi nasi tuwasamehevyo wadeni wetu; Na usitutie majaribuni, bali utuokoe na yule mwovu. Kwa maana ufalme ni wako na nguvu na utukufu hata milele. Amina.

Ombi hili halikumtaja Mwana wa Mungu wala Roho Mtakatifu. Wakati huo, Mwokozi hakufunua Utu wake wa Kiungu na hakutoa habari kuhusu nafsi ya tatu ya Mungu - Roho Mtakatifu. Kabla ya kusulubishwa kwa Yesu, habari nyingi kuhusu mipango na kiini cha Mwenyezi zilibaki kuwa siri.

Katika matendo ya mitume kuna mabadiliko katika maombi ya Wakristo wa kwanza. Mwishoni mwa wito kwa Mungu daima huongezwa: "Kwa jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu."

Katika maombi ya Yesu Kristo kuna mwito wa moja kwa moja kwa Baba: "Baba yetu", lakini mara kadhaa, akihubiri ufalme wa Mungu kwa watu, Emmanuel anazingatia mambo yafuatayo: "…nini msimwomba Baba kwa Jina Langu, atawapa ".

Kwa kuzingatia ukweli kwamba hypostases tatu ni sawa katika utu wa Mungu wa Utatu, ni muhimu mtu huyo atazungumza na nani haswa. Lakini kwa kuwa Yesu aliweka mfano wa kumwambia Baba, Wakristo wanaomba hivi: "Baba", "Baba yetu". Wengi huomba kwa Muumba hivi: “Mungu”, “Bwana”, “Mungu wangu, Yesu Kristo”.

Maliza maombi kwa "Baba, Mwana na Roho Mtakatifu".

Muumbaji Pekee

Utatu wa Mungu ni mada ya kuvutia na ya ajabu. Kwa upande mmoja, Biblia inasema kwamba Bwana ni Mmoja, kwa upande mwingine - Utatu. Dhana tofauti za utu wa Uliopo huibua mwonekano wa madhehebu mbalimbali. Mungu ni Mmoja au Utatu - swali ambalo linatesa mamilioni ya akili.

Tukizingatia tafsiri ya sinodi ya Biblia, ambayo ina mamlaka kati ya madhehebu ya Kikristo, basi mwishowe itatubidi kukubaliana na ukweli usiopingika: Mungu ni Mmoja. Moja, kwa sababu ya pekee. Neno “Mmoja” lina maana ya Muumba pekee, ambaye hana wa kulinganishwa naye popote. Hakuna Zeus, Yarilo na watu wengine wa hadithi na sanamu za kipagani, Yeye tu ndiye Bwana na Muumbaji wa Pekee.

Lakini nafsi ya Mungu si ya kawaida. Imesemwa pia katika Biblia - Mungu Utatu. Kutoka katika kurasa za Agano la Kale na Agano Jipya, matendo ya nafsi tatu za Kiungu yanaonekana.

Bwana ana nyuso tatu, hypostases tatu, "majukumu" matatu katika maisha ya mtu: Muumba, Mwokozi na Mfariji.

Pengine hili ndilo jibu kuu la swali kwa nini Mungu ni Utatu.

Sikukuu ya Utatu Mtakatifu

Katika Orthodoxy, Utatu ni mojawapo ya likizo kubwa na muhimu zaidi. Inaadhimishwa siku ya 5 baada ya Pasaka. Katika usiku wa likizo, siku ya Ijumaa, ni desturi ya kufanya usafi wa jumla katika nyumba, kupamba majengo na matawi ya kijani, birch, maple, bouquets ya mimea ya kijani na mimea.

Siku ya Jumamosi wanatembelea makaburi nakusafisha makaburi ya wafu.

Ibada takatifu inaanza Jumapili. Wanaanza siku kwa sala: “Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu Asiye kufa, utuhurumie.”

Katika mahekalu siku hii, maandishi na maombi yote yanasomwa katika hali ya kupiga magoti. Mara ya kwanza, wanamgeukia Mungu kwa sala rahisi, bila kutenganisha mtu wake, kutoa shukrani na utukufu kwake, wakiomba msamaha na rehema. Sala tatu zinasemwa mwisho, zikielekezwa kwa kila mtu wa Mungu: Baba wa Mbinguni, Mwana wa Mungu, na Roho Mtakatifu.

Muumba wa Utatu anayejaalia Upendo, Neema na Msamaha; Muumba wa Ulimwengu mkubwa sana, aliyevaa mwili wa mwanadamu ili kumdhihirisha Mungu kwa watu, akitoa Neema Takatifu, inayokaa katika maisha ya Wakristo kwa Roho wake Mtakatifu.

Bwana anajidhihirisha katika maisha ya raia wa kidini, akionyesha dhana tatu katika siku za kisasa: anatawala sayari ya Dunia na mianga kama Muumba, kupitia mfano wa Mwokozi Kristo, watu wana mawazo ya kimwili kuhusu Mungu., ambayo ni muhimu sana kwa ufahamu wa mwanadamu. Wakristo wanamgeukia Mwenyezi kupitia Kristo, na kupokea jibu la maombi kwa njia ya Roho Mtakatifu.

Mungu Utatu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Tunatumahi kuwa makala haya yamejibu maswali ya wasomaji.