Mojawapo ya mifano ya kipekee ya usanifu wa kanisa la kale la Urusi ni mnara wa karne ya 17 ─ Kanisa la Viongozi Watatu wa Kulishki (picha zimetolewa katika kifungu hicho), lililojengwa kwa heshima ya wanatheolojia na wahubiri mashuhuri. Ukristo, Watakatifu Basil Mkuu, John Chrysostom na Gregory Mwanatheolojia. Parokia yake, iliyoko katika wilaya ya utawala ya Basmanny ya mji mkuu, ni sehemu ya dekania ya Epifania ya dayosisi ya Moscow.
Princely Chambers huko Kulishki
Kwa wapenzi wa mambo ya kale, sio tu eneo la hekalu ni la kuvutia, lakini pia eneo karibu na makutano ya Mto Moscow na Yauza, ambayo iko. Inajulikana kutoka kwa historia ya mji mkuu kwamba mara moja eneo hili na kilima kilicho juu yake kiliitwa Kulish au Kulishki. Wakifafanua asili ya jina hili, wanaisimu kwa kawaida hurejelea neno la Kirusi cha Kale kwa konsonanti nalo, linaloashiria kipande cha msitu baada ya kukatwa.
Kwa sababu eneo hili lilikuwa karibu na sehemu ya kati ya jiji, uendelezaji wake ulianza mapema sana. Inajulikana kuwa tayari katika karne ya 15 makazi ya majira ya joto ya Grand Duke yalionekana huko. Vasily I wa Moscow na kanisa la nyumbani lililojengwa naye, lililowekwa wakfu kwa heshima ya mbatizaji wa Urusi, mkuu mtakatifu Vladimir. Ikawa mtangulizi wa kanisa la sasa la Mtakatifu Vladimir huko Starosadsky Lane. Kwa kuwa mazizi ya mfalme nayo yalipatikana hapo, upesi kanisa lilijengwa kwa jina la Watakatifu Florus na Laurus, ambao watu waliwaona kuwa walinzi wa farasi.
Kanisa la Kwanza la Watakatifu Watatu
Kulingana na mapokeo ambayo yamesitawi tangu wakati wa ubatizo wa Urusi, viongozi wa kanisa daima wamejiweka karibu na watawala wa kidunia. Kwa hivyo katika nyakati hizo za zamani, Metropolitan ya Moscow iliona ni vizuri kujenga makazi yake karibu na jumba la kifalme na kanisa lililojengwa kwenye tovuti ya Kanisa la sasa la Viongozi Watatu huko Kulishki na kupewa jina moja. Bila shaka, katika miaka hiyo milango ya kanisa la kifalme na la jiji kuu ilikuwa wazi kwa watu wa juu kabisa wa kiroho na wa kilimwengu wa serikali.
Hekalu jipya kwenye Ivanovskaya Gorka
Katika karne ya 16, picha ilibadilika. Grand Duke Vasily III alihamia kwenye majumba mapya yaliyojengwa kwa ajili yake katika kijiji cha Rubtsovo-Pokrovsky, na mji mkuu ambaye alitawala huko Moscow aliharakisha huko. Makanisa ya nyumba yaliyoachwa nao yakawa parokia, zinazoweza kupatikana kwa mahujaji wa tabaka zote za kijamii, utitiri ambao wakati huo uliongezeka mara kwa mara kwa sababu ya makazi ya kazi ya eneo hilo, ambalo, baada ya kuanzishwa kwa nyumba ya watawa kwa heshima ya Yohana Mbatizaji, ilijulikana kama Ivanovskaya Gorka.
Nyaraka ambazo zimetujia zinaonyesha kwamba Kanisa la Watawala Watatu wa Kulishki lilikuwa linajengwa.chini ya Mfalme Alexei Mikhailovich kati ya 1670 na 1674. Pesa zinazohitajika kwa hili zilikusanywa kutokana na michango ya hiari ya wanaparokia, ambayo ilijumuisha watu wengi matajiri, kama vile, kwa mfano, wawakilishi wa wakuu wa juu - wakuu Shuisky, Glebov na Akinfiev.
Uundaji wa mbunifu asiyejulikana
Historia haijahifadhi kwa kizazi cha baadaye jina la mbunifu ambaye alikua mwandishi wa mradi wa jengo hili la ajabu na la ubunifu kwa wakati wake, lakini kuna michoro na michoro ─ ushahidi wa mawazo yake ya ubunifu. Katika ghorofa ya chini ya kanisa la wasaa la ghorofa mbili, vyumba vya joto (moto wakati wa baridi) vilipangwa ─ Florolavrsky na Watakatifu Watatu. Juu yao kulikuwa na Kanisa la Utatu Mtakatifu Utoao Uhai wakati wa kiangazi, lisilo na joto.
Kinyume na utamaduni uliokuwepo, mbunifu alisimamisha mnara wa kengele sio kwenye mstari wa katikati wa jengo, lakini akauhamisha kwenye kona. Kanisa refu na jembamba la Viongozi Watatu huko Kulishki, ambalo vitambaa vyake vilipambwa kwa ustadi na milango na usanifu, lilionekana kama kukamilika kwa usawa kwa muundo mzima wa majengo yaliyoko Ivanovskaya Gorka.
Kujenga upya hekalu katika karne ijayo
Katika nusu ya pili ya karne ya 18, eneo la Ivanovskaya Gorka likawa moja ya wilaya za kifahari za Moscow na lilitatuliwa haswa na wawakilishi wa watu mashuhuri zaidi, ambao walichangia sana ustawi na ustawi. ya mahekalu yaliyojengwa hapo. Inatosha kusema kwamba miongoni mwa wanaparokia wa Kanisa la Viongozi Watatu (kama Kanisa la Viongozi Watatu lilivyoanza kuitwa kati ya watu) walikuwa.wakuu Volkonsky, Lopukhin, Melgunov, wanahesabu Tolstoy, Osterman na wakuu wengine wengi.
Shukrani kwa ukarimu wa watu hawa mashuhuri, katika miaka ya 1770 jengo la hekalu lilijengwa upya na kupata mwonekano wa kitambo. Hata hivyo, ili kufikia matokeo yaliyotarajiwa, wajenzi walipaswa kutoa dhabihu nyingi za kile kilichofanyiza uhalisi wa mwonekano wake wa awali. Hasa, mnara wa zamani wa kengele uliowekwa kwenye kona ya jengo ulibomolewa, na mpya ilijengwa upande wa magharibi, ambao ulikuwa sawa na roho ya nyakati. Isitoshe, waliharibu mapambo ya mpako wa facade na kukata madirisha mapya ndani yake.
Kuharibiwa kwa hekalu mnamo 1812
Matukio ya 1812 yalileta Kanisa la Watawala Watatu wa Kulishki maafa ya ajabu. Katika moto ulioteketeza Moscow, majumba mengi ya jirani, majumba, pamoja na nyumba za watu wa kawaida, ziliharibiwa. Na ingawa uharibifu wa jengo hilo haukuwa wa maana - ni sehemu ndogo tu ya paa iliyochomwa, kila kitu ndani yake kiliporwa kikatili, na kile ambacho hakikuweza kutolewa kiliharibiwa. Kwa hivyo, viti vya enzi na antimensions za zamani zilizokuwa juu yao zilipotea kabisa ─ bodi za hariri zilizo na chembe za masalio ya watakatifu wa Orthodox.
Kuonekana kwa hekalu katika karne ya XIX
Baada ya kufukuzwa kwa wavamizi, Kanisa la Watakatifu Watatu liliwekwa wakfu upya, na miaka michache baadaye, baada ya kutangaza kujiandikisha kati ya waumini wa parokia, mapambo yake ya ndani yamerejeshwa kabisa. Sambamba na hili, vitambaa vilijengwa upya, vikiwapa sifa za mtindo wa Dola ambao ulikuwa wa mtindo wakati huo. Katika miongo iliyofuata ya karne ya 19, jengo la hekalu lilikuwa mara kwa marailijengwa upya na kukarabatiwa, ambayo iliacha chapa kwenye mwonekano wake.
Kufikia katikati ya karne, kuonekana kwa Ivanovskaya Gorka nzima kulikuwa kumebadilika sana. Kutoka kwa wilaya ya kifalme iliyojitenga, iligeuka kuwa sehemu ya jiji yenye watu wengi. Ipasavyo, wenyeji wa mitaa ya karibu pia wamebadilika. Ikiwa kabla ya idadi yao ni pamoja na wawakilishi wa kipekee wa tabaka tajiri la jamii, sasa majirani wa Kanisa la Watakatifu Watatu walikuwa wenyeji wa kawaida, ambao tabia za soko maarufu la Khitrov na shimo lake nyingi na nyumba za vyumba zilijitokeza (picha imepewa hapo juu.).
Kufunga na kuharibu hekalu
Mapinduzi ya 1917 yalikuwa mwanzo wa matatizo mengi ambayo yalikumba Kanisa la Viongozi Watatu huko Kulishki huko Moscow. Wakati wa miaka kumi ya kwanza ya utawala mpya, aliendelea kufanya kazi, lakini alijikuta katika mazingira ya huzuni sana. Kituo cha polisi cha Myasnitskaya, kilicho karibu nayo, kiligeuzwa kuwa gereza, na kambi ya mateso iliwekwa ndani ya kuta za Monasteri ya Ioannovsky.
Mwishowe, mnamo 1927, wasimamizi wa gereza walidai kufungwa kwa hekalu, na, licha ya maandamano ya waumini, ilisitisha shughuli zake. Mapambo yote ya mambo ya ndani na vyombo vya kanisa, ambavyo vilikuwa vya thamani ya kihistoria na kisanii, vilitolewa na kutoweka bila kufuatilia. Miongoni mwao kulikuwa na picha ya kipekee ya karne ya 16 ya Theotokos "The Enlightenment of the Eyes", ambayo iliheshimiwa sana na kunusurika wakati wa uvamizi wa Napoleon.
Kwa Usovietikipindi, bila kuba na mnara wa kengele, jengo la hekalu lilitumika kwa mahitaji mbalimbali ya mijini. Wakati mmoja, hospitali ya NKVD ilikuwa ndani yake, kisha ikabadilishwa na hosteli, ambayo ilitoa njia ya ghala, baadaye ikabadilishwa na ofisi mbalimbali. Hatimaye, mnamo 1987, studio ya katuni ya Pilot ikawa mpangaji wake.
Ufufuo wa hekalu lililonajisiwa
Kanisa la Viongozi Watatu wa Kulishki (anwani: Moscow, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) lilirudishwa kwa umiliki wa Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo Juni 1992, lakini kwa miaka mingine minne liliendelea kukaa. wazidishaji ambao hawakuwa na majengo mengine wakati huo. Kwa hivyo, liturujia ya kwanza iliadhimishwa mnamo 1996 tu. Tukio hili muhimu lilifanyika katika kanisa la juu na liliwekwa wakati sanjari na Julai 6, siku ya maadhimisho ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu.
Ili kuanza tena ibada ya kawaida, hekalu, ambalo lilikuwa limetumika kwa mahitaji ya nyumbani kwa miaka mingi na kuharibiwa na marekebisho mengi, ilibidi liwekwe katika hali ifaayo. Hii ilichukua muda mwingi na uwekezaji mkubwa, ambao ulipatikana kutokana na usaidizi wa mashirika kadhaa ya serikali na mashirika ya kibinafsi. Jukumu kubwa katika hili lilitekelezwa na michango ya hiari kutoka kwa Muscovites ambao walitaka kusaidia kurejesha Kanisa la Watakatifu Watatu huko Kulishki.
Ratiba ya Huduma
Mwaka 2003, huduma ya kwanza ya kimungu hatimaye ilifanyika katika majengo ya chini ya hekalu, lakini hata baada ya hapo ilichukua miaka 7 mingine ya kazi ya urejesho.kazi ya urejesho, kabla ya kuwekwa wakfu mkuu mnamo Februari 2010, na kati ya vihekalu vingine vya mji mkuu, Kanisa la Viongozi Watatu wa Kulishki lilichukua mahali pake panapostahili.
Ratiba ya huduma za kanisa iliyotokea kwenye milango yake na kushuhudia ufufuo wa hekalu hili lililowahi kukanyagwa, kwa maneno ya jumla, ni sawa na ratiba ya makanisa mengi ya miji mikuu. Kulingana na siku za juma, pamoja na likizo fulani, huduma za asubuhi huanza saa 8:00 au 9:00, huku ibada za jioni zikifanyika kuanzia saa 17:00.
Hii ni taarifa ya jumla tu, kwa kuwa mzunguko wa huduma wa kila mwaka ni mpana sana, na ratiba inaweza kubadilika. Kwa habari kuhusu tarehe mahususi, tafadhali tembelea tovuti ya parokia au wasiliana na hekalu moja kwa moja.
Maisha mapya ya hekalu la kale
Leo, hekalu lilifufuliwa kutoka kusahaulika, likiwa na jina la nguzo tatu kuu za imani ya Kikristo, Basil Mkuu, John Chrysostom na Gregory theolojia, kama ilivyokuwa nyakati za zamani, ni moja ya vituo vikuu vya kiroho vya Moscow. Usambazaji wa maarifa muhimu kwa kila Mkristo wa Orthodox ni kipaumbele kwa makasisi wote wa Kanisa la Watawala Watatu huko Kulishki. Shule ya Jumapili, ambayo madarasa hayakuundwa kwa ajili ya watoto tu, bali pia waumini wa kanisa hilo watu wazima, husaidia kujaza pengo katika utamaduni wa kidini ambalo limejitokeza miongoni mwa watu katika miaka ya utawala wa ukafiri kamili.
Wakati huo huo, umakini mkubwa hulipwa kwa umuhimu wa kihistoria na kitamaduni ambaoKanisa la Viongozi Watatu huko Kulishki. Safari za mara kwa mara zinazoandaliwa na mashirika mbalimbali ya usafiri kwa msaada wa mkuu wa kanisa, Archpriest Baba Vladislav (Sveshnikov), husaidia sio tu kuona lulu hii ya usanifu wa kanisa, lakini pia kufahamiana na historia yake kwa undani.
