Jamhuri ya Bulgaria katika ulimwengu wa kisasa ni nchi isiyo ya kidini. Haki ya binadamu ya uhuru wa kuchagua dini imo katika katiba ya nchi. Kijadi, wakazi wengi (karibu asilimia 75) wanajiona kuwa wafuasi wa Orthodoxy. Uprotestanti, Ukatoliki, Uyahudi na Uislamu pia ni mambo ya kawaida nchini Bulgaria.
Kutoka kwa historia
Katika eneo la Bulgaria walijifunza kuhusu dini ya Kikristo katika karne ya 1 BK. e. Mwanafunzi wa Paulo, mmoja wa mitume, alifika Varna. Jina lake lilikuwa Amplius, na alianzisha uaskofu wa kwanza nchini. Tangu wakati huo, makanisa ya Kikristo yalianza kuonekana, wasanii walianza kuchora sanamu. Katika karne ya 4, mkutano wa maaskofu ulifanyika katika jiji kuu la Sofia ili kuimarisha upatano kati ya makanisa ya Magharibi na Mashariki. Kuenea kwa Ukristo katika jimbo lote kulianza tu katika karne ya 9. Tsar Boris Niliamua kwamba nchi inapaswa kubatizwa, na hii ilifanyika.
Sasa katika mji mkuu unaweza kuona kwa ukaribu mahekalu ya dini tofauti na kila mmoja.maungamo. Sio majengo mengi ya kidini ya Zama za Kati ambayo yamesalia hadi nyakati zetu. Miongoni mwao ni hekalu la Mtakatifu Paraskeva-Petka la Tarnovskaya, lililoanzia karne ya 13. Mnara wa ukumbusho unaojulikana sana - Kanisa Kuu la Mtakatifu Alexander Nevsky - lilijengwa tu mnamo 1908
Uislamu
Wakati wa ushindi wa Uturuki, wakaazi wa eneo hilo walilazimishwa kusilimu na kuwa dini nyingine nchini Bulgaria. Waislamu wengi walihamia nchini humo kutoka majimbo mengine. Hatua kwa hatua, idadi ya wafuasi wa dini hii iliongezeka. Wagiriki, Wagiriki, baadhi ya Wabulgaria walikubali Uislamu ili kuokoa familia zao kutokana na kulipa kodi kwa Waturuki.
Katika karne za XVIII-XIX, idadi ya Waislamu miongoni mwa wakazi wa nchi hiyo ilianza kupungua. Wengi wameondoka nchini. Makazi pekee ya Waislamu yalibaki katika sehemu ya kusini-mashariki ya nchi. Mara nyingi wao ni Wajasi, Waturuki, Pomaks (wanaoitwa Wabulgaria wa Kiislamu), kuna mataifa mengine: Waarabu, Wabosnia. Kuna misikiti kadhaa kote nchini. Moja kuu iko katika mji mkuu, mahali sawa na Kanisa Kuu la Mtakatifu Alexander Nevsky. Msikiti wa Banya Bashi ulijengwa katika karne ya 16; ni moja wapo ya zamani zaidi katika Uropa yote. Monument ya kipekee ya kihistoria imetengenezwa kwa matofali na mawe, ina turrets nyingi, nguzo, matao, na minaret ya kifahari katika muundo wake. Msikiti huo ulijengwa na Sinan, mhandisi maarufu wa zama za Ottoman.
Uyahudi
Wayahudi wamekutana kwa muda mrefu katika eneo la Jamhuri ya Bulgaria. Watu wa Kiyahudi waliishi Thrace hata wakati wa kuwepo kwa Dola ya Kirumi. Hii inathibitishwa na matokeowaakiolojia wa magofu ya masinagogi katika majiji na miji fulani ya mkoa. Uhamiaji mkubwa wa Wayahudi kwa ufalme wa Kibulgaria ulianza katika karne ya 7. Watu, ambao waliteswa huko Byzantium, walikuwa wakitafuta mahali pa amani zaidi pa kuishi. Haki fulani ziliahidiwa kwa Wayahudi na Sultani wa Ufalme wa Ottoman, akitumaini kwamba wangesaidia kuimarisha serikali. Wakati huo, jumuiya tatu kubwa za Kiyahudi ziliibuka: Ashkenazi, Sephardi na Warumi. Baada ya muda, haki za Wayahudi zikawa sawa na haki za raia wa kawaida wa Bulgaria. Walihudumu katika jeshi, walishiriki katika vita.
Baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, Wayahudi walianza kuhamia Israeli kwa wingi. Zaidi ya watu elfu 40 waliondoka. Leo, idadi ya wafuasi wa Uyahudi ni asilimia mia moja tu ya asilimia. Wakati huo huo, masinagogi yamehifadhiwa katika miji mingi nchini Bulgaria, ni mbili tu zinazofanya kazi. Sinagogi kuu la Sophia lilifunguliwa mnamo 1909
Muundo huu usio wa kawaida wa usanifu ulijengwa kwa mtindo wa Uamsho wa Wamoor. Mambo ya ndani ya tajiri yanapambwa kwa chandelier nzito zaidi yenye uzito wa tani 1.7. Jengo hilo liko katikati mwa jiji. Sinagogi la pili nchini Bulgaria linaweza kuonekana Plovdiv.
Ukristo nchini Bulgaria
Dini ya Kikristo nchini inawakilishwa na pande tatu. Mbali na Waorthodoksi, pia kuna wafuasi wa Uprotestanti (zaidi ya asilimia moja) na Ukatoliki (asilimia 0.8). Kanisa halitegemei nguvu za serikali na mashirika mengine ya kanisa. Kuenea kwa imani ya Kikatoliki kulianza katika karne ya 14.
Tofauti na hali ya sasa, naKatika utawala wa kikomunisti, waumini walipata lawama kali na mashambulizi kutoka kwa mamlaka. Ilikatazwa kuchapisha na kuwa na vichapo vya kidini nyumbani. Hali hii ilidumu hadi miaka ya 70.
Taratibu, mtazamo kuhusu dini nchini Bulgaria ukawa wa kustahimili. Mwisho wa karne iliyopita, idadi kubwa ya harakati za madhehebu na jamii zilionekana. Sasa, licha ya ukweli kwamba watu wengi wanajiona kuwa Wakristo, watu wamepungua sana kidini, hawahudhurii kanisa mara kwa mara, na kwa kweli hawazingatii mila na mifungo ya kidini. Mkuu wa Kanisa la Kiorthodoksi la Bulgaria ndiye Patriaki, na Sinodi ya Metropolitans inashiriki katika maamuzi fulani muhimu.
Uprotestanti
Katika nusu ya pili ya karne ya XIX. katika mji wa Kibulgaria wa Bansko kwa mara ya kwanza ilionekana jumuiya ya Waprotestanti. Inaaminika kuwa hii ilikuwa matokeo ya shughuli za wamishonari waliofika kutoka Amerika. Katika sehemu ya kaskazini ya nchi, madhehebu ya Methodisti yanaenea, na makanisa ya kwanza yanasimamishwa. Upande wa kusini, wafuasi wa usharika walianza kuonekana. Na mwisho wa karne, jumuiya za Baptist na Adventist zimepangwa. Miongo michache baadaye, vikundi vya Kiprotestanti vinajazwa tena na Wapentekoste waliowasili kutoka Urusi.
Sasa imani tofauti huingiliana. Idadi ya Wapentekoste inaendelea kukua, imani hii inakubaliwa na jasi nyingi. Baadhi ya jumuiya zinajishughulisha sana na shughuli za elimu, na kuanzisha taasisi na kozi zao. Mashirika haya mengi ya imani tofauti sio tu kujilimbikizia katika mji mkuu, lakiniwapo pia katika Plevna, Stavertsy na baadhi ya miji mingine.
Utume wa Kiarmenia
Kanisa la Kitume la Armenia pia ni chipukizi la Ukristo na mojawapo ya dini nchini Bulgaria. Jumuiya ya Waarmenia ilihamia nchi hii wakati wa mauaji ya kimbari ya 1915. Idadi ya watu imeongezeka katika miaka 20-30 iliyopita, na sasa jumuiya hiyo ina idadi ya watu zaidi ya elfu 10 (na kulingana na vyanzo vingine, zaidi ya elfu 50). Waarmenia wanaishi Sofia, Burgas, Plovdiv na makazi mengine.
Wakati wa Ukomunisti, kama vyama vingine vya kidini, jumuiya ilipata matatizo makubwa. Uamsho ulifanyika baada ya 1989. Pamoja na kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti na kuanzishwa kwa mahusiano kati ya Armenia na Bulgaria, wanachama wapya wa diaspora walianza kuwasili nchini tena. Waarmenia wanajali juu ya uhifadhi wa mila na urithi wa kitamaduni, wanajaribu kuimarisha makanisa. Miongoni mwao ni kanisa la Mtakatifu George huko Plovdiv, kanisa la Burgas, lililojengwa kwa kumbukumbu ya matukio ya mauaji ya halaiki.
