Katika orodha ya sifa muhimu zaidi ambazo mtu anazo, mojawapo ya nafasi za kwanza inakaliwa na tabia. Kuvutiwa na wazo hili kuliibuka zamani, hata miaka elfu 2.5 iliyopita. Katika nyakati hizo za mbali, tofauti fulani kati ya watu zilipatikana. Vipengele vilivyopo vya kibinafsi vya muundo wa kisaikolojia na kibaolojia wa mwanadamu, pamoja na maendeleo yake ya kijamii, yalizingatiwa kuwa ukweli dhahiri. Mambo haya yote yamechunguzwa kwa makini.
Dhana ya tabia
Watu wote wana tabia fulani. Baadhi yao ni ya simu, ya kihisia na yenye nguvu, wengine ni watulivu, polepole na watulivu, wengine ni wasiri, huzuni na kujitenga.
Hali ni ya kategoria ya miundo ya kibayolojia ya utu na ni mali ya mtu ambayo inabainisha kina na nguvu ya hisia zake, uhamaji wa jumla na kasi ya harakati. Ni vipengele hivi vikuu vinavyotoa rangi maalum kwa shughuli zote za binadamu.
Sifa za kibinafsi za halijoto huamua mienendo ya tabia na shughuli za kiakili za mtu. Zinaonyesha kasi na nguvu ya majibu, kiwango cha usawa wa kihemko na msisimko, na vile vile uwezo.kukabiliana na mazingira.
Vipengele
Hali ina vijenzi viwili. Mmoja wao ni shughuli, na pili ni hisia. Kipengele cha kwanza ni sifa ya kiwango cha nishati, kasi na wepesi, au, kinyume chake, hali na polepole.
Kuhusu hisia, hii ni sifa muhimu ya tabia, inayohusishwa na msukumo wa mtu na msukumo.
Aina za tabia
Hata daktari wa kale wa Kigiriki Hippocrates alipendekeza dhana yake mwenyewe katika utafiti wa sifa za kibinafsi za mtu. Katika mafundisho yake, mganga mkuu alielezea kuwa temperament inategemea moja kwa moja mchanganyiko wa maji manne ya mwili - damu, bile nyekundu-njano, kamasi na bile nyeusi. Ukuaji wa kipengele kimoja au kingine ni msingi wa sanguine au choleric, melancholic au aina ya phlegmatic.
Inapaswa kusisitizwa kuwa hakuna tabia nzuri au mbaya. Kila mmoja wao ana pande zake chanya na hasi. Wakati wa kuwasiliana na mtu, mtu haipaswi kujitahidi kubadilisha sifa zake za tabia, kwa sababu ni innate. Inahitajika kutumia kwa busara sifa zote za tabia na kusawazisha pande zake mbaya.
Sifa za aina za halijoto
Aina kuu za sifa za kibinafsi za tabia ya mtu hutofautiana kati yao katika ukubwa wa kihisia.hali na mienendo ya kutokea kwake. Kwa hivyo, aina ya choleric ina sifa ya hisia kali na zinazojitokeza haraka. Mtu mwenye sanguine ana hisia dhaifu. Ingawa zinaonekana haraka sana. Aina ya hasira ya hasira inatofautishwa na hisia kali zinazoonekana kwa muda mrefu. Katika watu wa phlegmatic, taratibu zote za kisaikolojia-kihisia ni polepole sana. Hisia zinazotokana ni dhaifu sana.
Hali ya joto ni choleric na sanguine. Watu kama hao ni wepesi katika harakati zao na wepesi. Wana tabia ya maonyesho ya nguvu ya nje ya hisia. Hii inaonekana katika sura ya uso, hotuba, harakati, nk Tabia za aina za temperament zinaonyesha kuwa watu wa phlegmatic na melancholic, kinyume chake, wanaonyesha hisia zao vibaya. Wakati huo huo, wana harakati za polepole.
Mfumo Mkuu wa Silika
Kuna uainishaji tofauti kidogo wa tabia za binadamu. Inaamuliwa na silika kuu na inawakilishwa na aina saba tofauti. Ya kwanza ni egophilic. Watu kama hao kutoka utoto wa mapema wanajulikana na tahadhari iliyoongezeka. Wana sifa ya kutovumilia maumivu, tabia ya woga na uhafidhina, kutia shaka, kutoaminiana na kushuku.
Aina inayofuata ya tabia ni jeni. Kwa watu walio nayo, "mimi" inabadilishwa na dhana ya "Sisi". Aina hii ya utu ni msikivu sana na inachukua kwa hila shida zinazojitokeza za wapendwa. Ikiwa hali ni mbaya, basi kuna malezi ya kutishamtu anayezingatia kutunza familia na watoto.
Aina ya ubinafsi tangu utotoni ina sifa ya ukarimu, fadhili na huruma. Watu kama hao, wakielewa hali ya wengine, wako tayari kuwapa mwisho. Mtu anayejitolea hataweza kumpiga mtu hata kumlipa.
Kwa aina ya hali ya ugunduzi, kuna udadisi maalum kutoka utoto wa mapema. Mtu wa namna hii huwa anajitahidi kufikia kiini cha suala hilo. Aina kuu ya tabia ni kutokana na tamaa ya uongozi. Wakati huo huo, uwezo wa kuweka lengo na kuandaa, na pia kuonyesha mapenzi katika kutatua tatizo lolote, huonyeshwa. Watu hawa wanatofautishwa na kufikiri kimantiki na ujasiri, uwezo wa kuangazia jambo kuu na wajibu.
Vipengele vya halijoto ya aina ya huria huonyeshwa kutoka kwenye utoto. Mtoto tayari basi anapinga dhidi ya diapers na amelala kwa muda mrefu kwenye kitanda. Kwa miaka mingi, pamoja na hayo, mwelekeo wa kukosa subira na kizuizi chochote cha uhuru hukua. Watu wenye tabia hii wanakataa mamlaka, wanaonyesha uvumilivu kwa kunyimwa na maumivu. Watu kama hao hujitahidi kupata uhuru. Wao ni sifa ya mabadiliko ya mara kwa mara ya kazi, kutovumilia kwa utaratibu. Si vigumu kwao kubadili mtindo wao wa maisha.
Sifa ya kisaikolojia ya hali ya joto ya aina ya lignitophilic iko katika kutovumilia aina yoyote ya unyonge. Kuanzia umri mdogo, watu hawa wanaweza kupata kejeli na kejeli katika anwani zao. Unaweza kujadiliana na watoto kama hao tu kwa msaada wa mapenzi.
Uchunguzi wa akili
Kuhusu sifa binafsi za mhusika fulanihitimisho linaweza kutolewa tu baada ya mtihani kufanywa. Tabia ambayo psychodiagnostics yoyote itafunua, hata hivyo, haiwezi kuchukuliwa kuwa asilimia mia moja ya asili ya mtu fulani. Ukweli ni kwamba kila mmoja wetu kesho anaweza kuwa tofauti kidogo.
Majaribio ya kubainisha uwezo mbalimbali wa mtu umetumika tangu zamani. Kwa msaada wao, inawezekana kufichua sio uwezo wa kiakili tu, bali pia kufaa kitaaluma kwa mfanyakazi, pamoja na uaminifu wake, nk. Hata hivyo, ni kosa kuamini kwamba mtihani wa temperament utaruhusu. wewe kusambaza watu kulingana na aina zake kuu. Wachache tu ni wawakilishi wasio na masharti ya hii au aina hiyo ya tabia. Tabia ya kisaikolojia ya tabia hufichua katika hali nyingi mchanganyiko wa aina moja na sifa za nyingine.
Msingi wa tabia
Hali na utu vinahusiana kwa karibu. Vipengele vya tabia ya mwanadamu huamua idadi ya mali zake za kibinafsi. Kwanza kabisa, zinajumuisha wahusika.
Katika kesi tunaposema kwamba mtu ni mwenye hasira, hii ina maana kwamba tunazungumza kuhusu mtu wa kihisia, wa kushawishika, mwenye wasiwasi na msukumo. Hii ni asili ambayo tabia yake huathiriwa kwa kiasi kikubwa na motisha mbalimbali.
Ikiwa mtu ana hasira, hii inamaanisha athari kubwa kwake ya zile motisha ambazo haziathiri haswa mtu ambaye hawezi kuguswa. Tabia ya mtu binafsi ya tabia ya kila mmoja wetu inategemea moja kwa moja juu ya hisia. Ikiwa asili ni ya joto,hii ina maana kwamba yeye huweka umuhimu mkubwa kwa matukio yanayotokea karibu naye. Wakati huo huo, kina na kasi ya athari za kihisia ni kubwa.
Mtu mwenye hasira huwa na miitikio mikali zaidi ya mwili. Walakini, zinahusiana kwa karibu na hisia. Mtu wa namna hii hana utulivu. Yeye yuko katika kifungo cha mara kwa mara cha hisia zozote au, kinyume chake, ameshuka moyo. Tabia ya hasira ni ya msukumo sana. Hii inaonyeshwa kwa kutokuwepo kwa athari, ubinafsi wao. Wakati huo huo, vitendo katika hali yoyote hufanywa na mtu kabla ya kuwa na wakati wa kutafakari na kufanya uamuzi sahihi.
Mwanamke mwenye hasira au mwanamume mwenye hasira kwanza huguswa. Tu baada ya hayo wanazingatia usahihi wa vitendo vyao, mara nyingi hujuta vitendo vya mapema na vibaya au taarifa. Tabia ya hali ya joto inaonyeshwa na wasiwasi. Mara nyingi ana hofu na wasiwasi, pamoja na hofu ya kitu. Uzoefu huu wote wa kihisia unahusiana moja kwa moja na wasiwasi unaotokea. Inaonekana kwa mtu kama huyo kwamba ukweli unaozunguka katika udhihirisho wake mwingi unaleta tishio moja kwa moja kwa "I" yake mwenyewe. Mtu mwenye hasira za aina hii anaogopa simu na wageni, mitihani na kuzungumza hadharani, taasisi rasmi n.k.
Asili ya tabia
Sifa za kibinafsi za tabia ya mwanadamu pia hutegemea hali ambayo malezi ya utu wake ulifanyika. Hatimaye, hasira huathiriwa na elimu na mafunzo,mila za jamii na utamaduni wake, desturi za makabila na mengine mengi.
Ushawishi kwenye uwezo wa kibinafsi
Uwezekano wa kupata ujuzi fulani pia unategemea kwa kiasi fulani tabia. Hii ni kweli hasa kwa maendeleo ya uwezo wa kufanya harakati sahihi na ngumu ambazo zina kasi isiyo sawa na trajectory ngumu. Kasi ya majibu na kasi ya kusisimua ni muhimu kwa utendaji ulioongezeka na umakini kwa muda mrefu.
Tofauti kati ya tabia na tabia
Sifa za tabia za binadamu haziainishi hata kidogo vipengele vya maudhui ya utu. Hawana uhusiano wowote na imani na maoni, mitazamo ya ulimwengu na masilahi, hawaamui kikomo cha mafanikio. Halijoto inarejelea tu upande unaobadilika wa shughuli. Lakini wakati huo huo, tabia ya mtu inaweza kutumika kuhukumu tabia yake, sifa za ubora wa utu wake.
