Katika Kanisa la Kiorthodoksi kuna kategoria mbalimbali, kwa kusema, ambazo ni za dhana moja ya jumla ya uso wa utakatifu. Kwa mtu wa kawaida ambaye amekuja Kanisani hivi karibuni, itakuwa isiyoeleweka kidogo kwa nini mmoja ni shahidi mtakatifu, mwingine ni shahidi, na kadhalika. Kukabidhiwa kwa Uso wa Watakatifu hutokea wakati wa kutawazwa au kutegemea kazi wakati wa maisha. Orodha kuu iliyopo ya utakatifu inaweza kusaidia kutatua suala hili.
Picha za Watakatifu katika Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi
Wakristo wamewaheshimu watakatifu wao tangu zamani sana. Hapo awali, ibada hii ilienea hadi kwa mitume na wafia imani, manabii na mababu watakatifu wa Agano la Kale. Katika kipindi hicho hicho, ibada ya primates kama viongozi, kwanza ya makanisa ya kawaida, ilikuzwa, na kisha ibada ya jumla ya kanisa iliundwa. Maendeleo ya kihistoria yanasababisha zaidi kuundwa kwa safu nyingine za watakatifu, ambao kuheshimiwa kwao kumekuwa sehemu ya ibada ya kawaida.
Mitume
Yote yalianza na wanafunzi wa karibu wa Yesu Kristo - mitume ambao Yeyewaliotumwa kuhubiri imani ya Kikristo baada ya Roho Mtakatifu kuwashukia. Hapo awali walikuwa kumi na wawili, lakini Yesu alichagua sabini zaidi. Mitume wawili Petro na Paulo walifanya kazi kwa bidii zaidi kuliko wengine kwa ajili ya imani, na kwa hiyo wakaanza kuitwa walio wakuu zaidi. Lakini wale mitume wanne Mathayo, Marko, Luka na Yohana wanaitwa Wainjilisti, kwa kuwa waliandika Injili Takatifu.
Mababu
Nyuso za Agano la Kale za Watakatifu, zinazoheshimiwa na Kanisa kama watekelezaji wa mapenzi ya Mungu kabla ya enzi ya Agano Jipya, zinaitwa mababu. Hawa ni pamoja na wazazi wa Theotokos, Joachim mwadilifu na Anna wa Mungu, na mchumba wa Theotokos, Joseph mwadilifu.
Manabii
Nyuso za Agano la Kale za Watakatifu, waliotabiri kuja kwa Yesu Kristo na watangazaji wa mapenzi ya Mungu, wanaitwa manabii. Hawa ni pamoja na baba wa Agano la Kale Henoko, Nuhu, Ibrahimu, Yakobo, Musa na Yohana Mbatizaji - nabii wa mwisho.
Sawa na Mitume
Nyuso za Watakatifu walioongoka hadi kwenye imani ya kweli kupitia injili ya injili zinaitwa Sawa-na-Mitume. Hivi ndivyo wanavyozungumza na Mary Magdalene, mfalme mtakatifu Konstantino na mama yake Helena, waangaziaji wa Slavic Cyril na Methodius, binti mtakatifu Olga, mkuu mtakatifu Vladimir, aliyebatiza Urusi.
Watakatifu
Watakatifu waliojipatia utakatifu katika huduma ya uongozi, walitekeleza ipasavyo Maongozi ya Mungu katika kuufikia Ufalme wa Mbinguni, unaotukuzwa kwa maisha yasiyo na hatia na kifo cha haki, wanaitwa watakatifu. Miongoni mwao ni Basil Mkuu, Gregory Mwanatheolojia, Gregory wa Nyssa, John Chrysostom na Nicholas the Wonderworker. Askofu wa tatu alikua mtakatifu wa kwanza wa UrusiRostov St. Leonty (1077).
Mtume Paulo aliandika kwamba kwa msaada wa Roho Mtakatifu, neno la hekima linatolewa kwa mwingine, neno la ujuzi kwa mwingine, imani kwa mwingine, miujiza kwa mwingine, unabii kwa mwingine, karama za uponyaji kwa mwingine. mwingine kupambanua roho kwa mwingine, ndimi tofauti kwa mwingine, na tafsiri za lugha kwa mwingine, akiwagawia kila mtu yake mwenyewe.
Mashahidi
Katika ulimwengu wa kisasa, Nyuso za Watakatifu wanaomwaga damu yao kwa ajili ya imani ya kweli ya Kikristo wanaitwa mashahidi. Mfia imani wa kwanza katika maana ya juu zaidi ya neno hilo alikuwa Yesu Kristo, ambaye alijitoa mwenyewe kuwa dhabihu kwa ajili ya dhambi za wanadamu. Mfiadini wa pili wa imani ya Kikristo alikuwa mtume kutoka 70, Archdeacon Stefano (33-36).
Mashahidi Wakubwa
Mashahidi waliovumilia mateso na adhabu za kikatili hasa, lakini wakaonyesha uthabiti katika imani, wanaitwa mashahidi wakubwa. Hawa ni pamoja na George the Victorious, Panteleimon the Healer, Dmitry Thessalonica na Anastasia the Patterner.
Priestmartyrs
Mashahidi watakatifu walio na daraja takatifu wanaitwa mashahidi watakatifu. Miongoni mwao ni Askofu wa Antiokia Ignatius mshika Mungu, Patriaki wa Moscow na Urusi yote Hermogen, Kuksha Pechersky, Demetrius Apansky (Nerovetsky).
Reverendmartyrs
Mashahidi wa idadi ya watawa wanaitwa wafia imani, miongoni mwao ni Nyuso za Watakatifu wa Urusi, kwa mfano, Gregory wa Mapango, ambaye anapumzika katika Mapango ya Karibu ya Anthony.
Mashahidi
Wakristo ambao hawakuuawa kwa jina la Bwana, bali kwa sababu ya uovu wa kibinadamu na udanganyifu, wanaitwa wabeba tamaa. Wabeba mateso nchini Urusi walizingatiwa wakuu watakatifu Borisna Gleb, pamoja na Tsar wa mwisho wa Urusi Nicholas II na familia yake.
Wakiri
Wakristo ambao, baada ya kuteswa na kuteswa kwa ajili ya kutukuzwa waziwazi kwa imani katika Kristo wakati wa mateso, waliendelea kuwa hai, walianza kuitwa waungamaji. Huko Urusi, hawa walikuwa Maxim the Confessor na Mtakatifu Luka (Voyno-Yasenetsky).
Wasiokuwa mamluki
Mtakatifu aliyetoa mali yake kwa ajili ya imani aliitwa asiye na huruma. Na hii ni zaidi ya yote Cosmas na Damian, ndugu wa damu ambao waliteseka kama wafia dini katika karne ya 3.
Waaminifu
Wafalme na wafalme, ambao walijulikana kwa maisha yao ya haki na uchamungu, ambao walijali kuhusu kuimarisha imani katika Kristo, waliwekwa kati ya Watakatifu wa Waliobarikiwa. Hawa ni pamoja na Prince Alexander Nevsky na Prince Vladimir wa Kyiv.
Ubarikiwe
Wawakilishi wa ascetics watakatifu ambao wamechagua kazi maalum ya upumbavu - picha za wazimu wa nje ili kufikia unyenyekevu wa ndani. Katika karne ya 19 huko Urusi walianza kutumia epithet "heri", sawa na neno "mpumbavu mtakatifu" kwa watakatifu. Augustino anatukuzwa katika Uso wa Watakatifu. Basil aliyebarikiwa alikuwa katika Urusi ya Kale.
Wachungaji
Wakristo waliopata utakatifu katika kujinyima utawa waliitwa mchungaji.
Waanzilishi wa laurels na monasteri wana cheo hiki maalum, hawa ni Anthony na Theodosius wa mapango, Sergius wa Radonezh na Seraphim wa Sarov.
Katika Kanisa la Kikristo, Mtakatifu Anthony Mkuu na Efraimu Mwaramu walianza kuitwa mchungaji.
Wenye Haki
Watu waliopata utakatifu ndanimaisha yao ya kawaida ya kifamilia na kijamii yanaitwa haki. Katika Agano la Kale ilikuwa ni Nuhu na Ayubu, katika Agano Jipya - Joachim na Anna, Joseph Mchumba, kutoka kwa watakatifu wa Kirusi - John wa Kronstadt.
Mitindo
Watakatifu, waliojichagulia kazi maalum - wakizingatia maombi na kusimama juu ya nguzo, wanaitwa nguzo. Hizi ni pamoja na Mtakatifu Simeoni, Nikita Pereyaslavsky na Savva Vishersky.
Wafanyakazi wa ajabu
Watakatifu, maarufu kwa karama ya kufanya miujiza, wanaitwa watenda miujiza. Miujiza iliyothibitishwa ndiyo sharti kuu la kutawazwa kwa mtakatifu.
Miongoni mwa waajabu, Mtakatifu Nikolai wa Licia na Mtakatifu Anthony Mroma wanaheshimiwa sana.
Wapumbavu watakatifu
Wanyonge wanaochukua hatua ya kichaa wanaitwa wapumbavu watakatifu. Aina hii ya kujinyima moyo ni njia kali ya kuharibu kiburi ndani yako. Wapumbavu watakatifu maarufu zaidi ni Procopius of Ustyug na St. Basil the Blessed.
Ni nani amehesabiwa kati ya Watakatifu
Leo, wenye haki wote, watakatifu, waungama, wafia imani, wakuu wa vyeo, wapumbavu watakatifu kwa ajili ya Kristo, manabii, watakatifu, mitume na wainjilisti wana uso wa utakatifu.
Vile vile watu waliowekwa kati ya Watakatifu, ambao, hawakustahili kuuawa kishahidi, walikuja kuwa maarufu kwa kazi zao za uchamungu (watawa na watawa). Mchakato wa kuunda aina mpya za utakatifu bado unaendelea.
Katika kanisa lolote la Kiorthodoksi kuna Nyuso za Watakatifu. Icons na picha zao kutoanafasi kwa mtu kuzingatia maombi ya kimungu, ambayo humsaidia kupata maelewano kamili si yeye tu, bali pia na ulimwengu wa nje.
