Njia za utambuzi wa familia: historia, aina, vigezo na mbinu za kimbinu

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Kutembelea mwanasaikolojia wa familia husaidia kutatua mawazo, kujiangalia upya wewe na wanafamilia. Uchunguzi wa familia unaweza kutatua matatizo mengi, kusaidia watu kuondokana na migogoro ya ndani, kujifunza kuchukua jukumu kwao wenyewe, na kujibu wengine vya kutosha. Kubadilisha mifumo hii ya mawazo na tabia kuna manufaa kwa mahusiano na hutengeneza hali ya hewa inayofaa kwa maendeleo ya wanafamilia wote.

Kusudi kuu la kugundua familia ni kutathmini mfumo wa mahusiano ndani yake ili kubaini usawa unaoweza kuathiri wanafamilia wake. Kazi inaweza kuwa na lengo la kubadilisha tabia zao na mifumo ya tabia, na kuelewa sababu za hali ya migogoro, kuendeleza mtazamo tofauti, uwezo wa kutambua wakati huo ambao hauwezi kubadilishwa kutokana na hali ya maisha.

Aina za mbinu za uchunguzi

Familia huchunguzwa kutoka pembe tofauti wakati wa utambuzipointi, kuzingatia sifa tofauti. Zingatia mbinu za uchunguzi kwa upeo:

• kisaikolojia;
• kliniki-kisaikolojia;
• kijamii-kisaikolojia;
• kielimu;
• psychosemantic.

Kulingana na namna ya kufanya, mbinu za uchunguzi zinawasilishwa kwa njia ya uchunguzi, upimaji, uchunguzi, majaribio, sociometria, mbinu ya sehemu, mahojiano, hati za uchunguzi.

Historia ya uchambuzi wa mahusiano ya kifamilia

Mwanzo wa mbinu zote za kusoma mahusiano ya familia ni uchunguzi wa kimatibabu.

Uchunguzi wa kisaikolojia wa familia ulianza kama sehemu ya shughuli ya matibabu ambayo ilitambua familia kama sababu muhimu katika maendeleo ya ugonjwa wa neva.

Katika nyakati za Sovieti, umakini maalum ulilipwa kwa jukumu la mwanadamu katika jamii. Kwa madhumuni ya uchunguzi wa kijamii wa familia, vituo kadhaa vya ushauri nasaha vya familia vilifunguliwa kwa lengo la kupunguza kiwango cha talaka na kuongeza kiwango cha kuzaliwa.

Mbinu za kisaikolojia ziliendelezwa kikamilifu baada ya miaka ya 90, machapisho kamili ya kwanza kuhusu saikolojia ya familia yalionekana, na programu za mafunzo zilianzishwa.

Kipengee cha uchunguzi

Katika mahusiano ya kifamilia, mifumo midogo inatofautishwa: ndoa, mtoto, mzazi na mtoto, jinsia. Kulingana na mwelekeo wa mfumo fulani, mada ya uchunguzi inaweza kuwa kama ifuatavyo:

• familia kwa ujumla;
• mahusiano ya ndoa;
• uhusiano wa mzazi na mtoto.

Haijasakinishwavigezo kuu vya kuchunguza familia kwa maana nyembamba ya neno, yanafaa kwa njia zote. Kila njia ina somo lake la uchambuzi, vigezo na kanuni za utekelezaji. Wakati huo huo, njia zote zinalenga kuamua kiwango cha faraja ya mtu binafsi, usalama wa kisaikolojia. Kuamua hali ya sasa, vigezo kuu vifuatavyo vya utambuzi wa familia hutumiwa, kulingana na uchambuzi zaidi:

• utungaji;
• hali ya kuishi;
• mapato;
• afya;
• thamani;
• mtindo wa mawasiliano.

Mbinu za kusoma uhusiano wa wanandoa

Mahusiano ya wanandoa yana athari kubwa kwa afya ya kisaikolojia ya watu. Wakati huo huo, mahusiano yanabadilika kila mara, na kubadilisha haiba.

Michakato thabiti zaidi ya mabadiliko hufanyika katika miaka 4-5 ya ndoa. Kufikia wakati huu, majukumu katika familia yanaundwa, burudani ya pamoja ya pamoja inaunganisha wenzi wa ndoa na kuwajaza kwa maelewano. Kwa umri wa miaka 6-7 ya ndoa, mahusiano ya jadi ya jukumu-jukumu huundwa, wakati mwanamume anajibika kwa sehemu ya nyenzo, na mwanamke hupanga maisha ya kila siku, burudani, na utamaduni wa jumla wa familia. Iligunduliwa kuwa familia zilizofanikiwa zinatofautishwa na ushiriki mkubwa wa wanaume katika maswala ya familia. Katika familia zenye matatizo, dhiki nyingi huangukia kwenye mabega ya mwanamke hivi kwamba hawezi kustahimili hali hiyo, matokeo yake ni kwamba mishipa ya fahamu hutokea ndani yake, ambayo huathiri maisha ya kitengo kizima cha jamii.

Sababu kuu ya mifarakano katika mahusiano ya ndoa ni kutoelewana kwa majukumu ya ndoa ambayo yamekuzwa katika familia. Taipolojia inayokubalika kwa ujumla inashiriki majukumu yafuatayo katikawanandoa:

• msaada wa kimwili wa familia (jukumu linamaanisha kuhakikisha kiwango cha maisha kinachostahili, kupata pesa ili kukidhi mahitaji ya wanafamilia);
• wajibu kwa kaya (jukumu linajumuisha kuipatia familia rasilimali zinazohitajika: hali safi na starehe ya kuishi kwa wanafamilia, upishi);
• huduma ya mtoto (jukumu halina wigo wa kudumu wa utekelezaji, katika hali nyingi ni la mwanamke);
• malezi (jukumu linajumuisha majukumu ya kumshirikisha mtoto kwa utu wenye usawa, mwanajamii wa kutosha);
• ubia katika ngono (udhihirisho wa mpango wa ngono);
• shirika la burudani (mpango kuhusu tafrija ya pamoja ya familia, likizo, shirika la kuvutia la wakati wa burudani kwa wanafamilia);
• uhifadhi wa utamaduni (maendeleo ya maadili ya kawaida, vitu vya kufurahisha, mapendeleo katika uwanja wa utamaduni);
• kudumisha mawasiliano na jamaa (shughuli katika mwelekeo wa mawasiliano, shughuli za pamoja, shughuli za burudani na wanafamilia wengine, usaidizi wa pande zote);
• tiba ya kisaikolojia (jukumu linajumuisha kuwasaidia wanafamilia kutatua matatizo ya kibinafsi, kutoa usaidizi katika hali ngumu).

Kidesturi, mwanamume anawajibikia utajiri wa nyenzo wa wanafamilia. Mume anajibika kwa ubora wa maisha ya familia, fursa za nyenzo zinazopatikana kwa watoto. Jukumu la mhudumu mara nyingi zaidi ni la mwanamke, ingawa hivi karibuni ushirikiano umeonekana mara nyingi zaidi na zaidi, ambapo jukumu la mwenyeji limegawanywa kwa usawa kati ya wanandoa.

JukumuMkufunzi amegawanywa kwa usawa kati ya wanandoa. Uwiano wa athari za elimu hutegemea familia maalum na jinsia ya mtoto. Mwanamke ana jukumu kubwa katika kulea msichana, na mwanamume huchukua sehemu kubwa katika ukuzaji wa utu wa mvulana.

Mwanzilishi wa tabia ya kujamiiana huchukuliwa kuwa mwanamume, ingawa katika familia changa jukumu hili linaungwa mkono na mwanamke, lakini kwa umri, kama sheria, hupita kabisa kwa mwanaume.

Maingiliano na jamaa ni pamoja na wanandoa wote wawili, asili ya mwingiliano moja kwa moja inategemea uhusiano ndani ya familia za wazazi.

Jukumu la "psychotherapist" ni tabia zaidi ya mwanamke anayeweza kuwapokea wapendwa. Usaidizi wa kisaikolojia, ulinzi na faraja ya kibinafsi huamua kiwango cha kuridhika na ndoa, hivyo jukumu hili ni muhimu sana. Asili ya kike ya jukumu haimaanishi kabisa kwamba wanaume wametengwa na mchakato wa kulinda, kutunza na kuwahurumia wanafamilia. Mwanaume anatakiwa kuchukua jukumu hili katika hali fulani, hasa wakati ni mwanamke anayehitaji usaidizi.

Ili kutathmini majukumu ya ndoa, hojaji hutumika, ambapo maswali yanaulizwa kwa kila jukumu ili kubaini maeneo hasi yanayosababisha kukosekana kwa usawa katika uhusiano wa wanandoa.

Wanandoa wote wawili wanashiriki katika uchunguzi. Katika kesi hii pekee, picha kamili ya usambazaji wa majukumu ya ndoa katika wanandoa huundwa.

Njia za kuchambua mahusiano ya mzazi na mtoto

Daima kuna mabadiliko katika uhusiano kati ya wazazi na watotopande zote. Kukua kwa mtoto na mabadiliko katika hali ya kisaikolojia ya wazazi husababisha kutokuelewana, mkusanyiko wa madai ya pande zote na malezi ya hali ya hewa isiyofaa ndani ya familia. Utafiti wa mfumo wa "mzazi-mtoto" mara nyingi hufanyika ndani ya mfumo wa utambuzi wa kijamii na ufundishaji wa familia. Mbinu za uchunguzi katika utafiti wa mahusiano ya mzazi na mtoto zinaweza kuelekezwa kwa:

• watoto (mchoro wa familia, "sentensi ambazo hazijakamilika", n.k.);
• watu wazima (mtungo "hadithi ya maisha ya mtoto wangu", dodoso la Varga A. na Stolin V. na wengine);
• wanafamilia wote (mbinu za kusoma kujistahi, mwingiliano, "mjenzi mbunifu", n.k.).

Mbali na aina hizi, kuna mbinu ambazo zina baadhi ya maswali yanayoelekezwa kwa mtoto. Sehemu ya pili ya maswali inahitaji jibu kutoka kwa wazazi. Wakati wa kulinganisha matokeo ya kufanya kazi na wazazi na watoto, wataalam wanapata picha kamili ya uhusiano huo. Jukumu muhimu linachezwa na uchunguzi wa familia ya mtoto katika kesi ya matatizo katika kikundi cha rika au matatizo ya kujifunza. Hiki pia ni kipengele kimojawapo cha kuanzisha maelewano kati ya wazazi na watoto.

Kusaidia familia

Jambo tofauti katika uchanganuzi wa mahusiano ya mzazi na mtoto ni kazi ya utambuzi wa familia za walezi.

Kama sheria, uhusiano kati ya wanafamilia ambao hauhusiani na damu ni ngumu zaidi kuliko uhusiano wa kawaida wa familia. Katika familia kama hizo, tabia ya fujo na ya kikatili kwa watoto mara nyingi hufunuliwa. Hii ilikuwa sababuumakini wa karibu wa mamlaka ya ulezi kwa utambuzi wa familia. Wakati wa kugundua familia za walezi, umakini maalum hulipwa kwa sifa zifuatazo:

• hukabiliwa na migogoro;
• uwezo wa kutafuta suluhu ya maelewano;
• ustahimilivu wa mfadhaiko.

Utambuzi wa kimsingi hujumuisha tathmini ya uzoefu wa wazazi. Familia za wazazi, mtindo wao wa malezi na mwingiliano kati ya wanafamilia husomwa. Ukweli wa unyanyasaji unafunuliwa, ambayo, ikigunduliwa, hutumika kama sababu ya hatari na kuwa mada ya uangalizi wa karibu na wafanyikazi wa huduma za kisaikolojia na kijamii. Katika uchunguzi wa msingi, mtihani wa Luscher, CTO (mtihani wa rangi ya mahusiano) hutumiwa. Njia zina chaguo rahisi za kompyuta na hazichukua muda mwingi. Wakati huo huo, mbinu hizi zinaweza kufichua dalili za mfadhaiko wa kisaikolojia.

Uzoefu wa mtoto wa kuingiliana na wazazi hugunduliwa, ujuzi wa mahusiano ndani ya familia huchunguzwa, pamoja na mitindo yao ya mawasiliano, imani za ndani na fikra potofu.

Hatua inayofuata ni kutambua sababu za hatari kwa kutokea kwa hali hatari na uchunguzi wa kina wa mambo haya. Katika hatua hii, dodoso la ATQ na kipimo cha Beck hutumika kutambua upande wa kihisia wa haiba ya watu wazima na watoto.

Ili kutathmini mawasiliano ya wanafamilia, wao hutumia mbinu za majaribio ya hisia, vipimo na dodoso ili kutambua uchokozi na migogoro, mbinu ya kutathmini uwezo wa kuhurumiana na kuvumiliana.

Kando kando, watoto hugunduliwa kuwa na tabia ya kuwazia, kukaguliwa.mtazamo wa kutosha wa ukweli. Ili kufanya hivyo, tumia jaribio la Wechsler, jaribio la kuongeza mhusika.

Kulingana na matokeo ya data iliyopatikana, uamuzi unafanywa juu ya kazi zaidi na familia, uteuzi wa hatua za matibabu. Vipengele vya kugundua familia iliyo na mtoto aliyeasili ni uchunguzi wa kina wa mahusiano, pamoja na ufuatiliaji wa mara kwa mara wa mabadiliko yanayoendelea na ulinganisho wa lazima wa matokeo ya masomo ya awali.

Utafiti wa familia kama mfumo mmoja

Familia ni mfumo mmoja, ambao maendeleo yake yanachunguzwa kwa mtazamo wa kihistoria, historia yake imeandikwa.

Ili kutambua familia kwa ujumla, mbinu hutumiwa zinazotoa picha ya jumla na taarifa za rejea. Mbinu mojawapo ni genogram.

Njia hii ni uwakilishi wa picha wa familia, kwa kuzingatia jamaa wa karibu. Kila mwanafamilia analingana na takwimu ya kijiometri kwenye jenogramu, iliyounganishwa na mistari mingine tofauti, kulingana na aina ya uhusiano.

Genogram inazingatia kuishi pamoja, hali ya talaka, mahusiano ya migogoro, ambayo alama maalum hutolewa.

Mchakato wa kuandaa jenogramu huchukua muda mrefu. Ili kupata taarifa muhimu, mfululizo wa mahojiano na wanafamilia hufanyika, ambapo sio tu matatizo ya wakati huu yanajadiliwa, lakini pia historia ya maendeleo ya mahusiano ya familia.

Njia zingine zinapendekeza kuonyesha historia ya familia katika mfumo wa grafu zinazorekodi matukio muhimu na vipindi vya ukuzaji wa uhusiano (kwa mfano, "Mstariwakati"). Ikibidi, utambuzi wa familia kama mfumo mmoja unaweza kuongezwa kwa mbinu nyingine, zikilenga zaidi.

Uchambuzi wa kijamii na ufundishaji wa familia

Kufanya kazi na "watoto wagumu" mara nyingi hukabidhiwa kwa mwalimu wa kijamii au mwanasaikolojia. Katika kesi hii, uchambuzi wa kijamii na ufundishaji wa familia unafanywa, pamoja na ukusanyaji wa mara kwa mara na uchambuzi wa habari juu ya michakato inayofanyika katika familia, sifa za mwingiliano wa washiriki wake. Sababu zote huzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa ushawishi wa uharibifu kwa mtoto, kuzuia mchakato wa kutosha wa ujamaa na kuunda kupotoka kwa tabia.

Somo la uchunguzi wa kijamii na kielimu wa familia sio watoto tu, bali pia wazazi na wanafamilia wengine. Mfumo wa mahusiano na kaka na dada ni lazima uzingatiwe. Mwingiliano wa mtoto na familia na washiriki wengine katika mahusiano ya familia huchanganuliwa.

Hali hatari inatambuliwa iwapo mambo yafuatayo yatatambuliwa:

• ukosefu wa matunzo ya wazazi;
• kutelekezwa kabisa kwa majukumu ya mzazi;
• maisha haribifu ya wazazi;
• kiwango kisichokubalika cha msaada wa nyenzo na makazi kwa mtoto, uzururaji;
• vurugu n.k.

Kuteua mbinu ya uchunguzi

Wanapochagua mbinu ya uchunguzi, wanajitahidi kufikia vigezo vifuatavyo:

• usahisi wa mbinu ya kuendesha na usindikaji, uwazi kwa somo;
• kiwango cha chini cha wakati na juhudi unazotumiauchunguzi huku ukipata matokeo ya wazi na muhimu;
• muunganisho wa mbinu na mada kuu ya uchunguzi.

Aidha, ni muhimu kuzingatia sifa za familia, urefu wa maisha ya ndoa, historia, muundo, mazingira ya familia, n.k. Uchanganuzi wa kina hukuruhusu kuchagua njia sahihi zaidi ya utambuzi inayokuruhusu kufanya hivyo. kufikia matokeo unayotaka kwa juhudi kidogo.

matokeo ya uchunguzi

Kulingana na matokeo ya uchunguzi, mtaalamu hutoa ripoti ya kisaikolojia inayoelezea mahusiano ya familia, mambo ya hatari na kutathmini kiwango cha hali zinazofaa. Mapendekezo yanatolewa juu ya kazi ya kurekebisha kwa watu wazima na watoto. Hapo awali, hizi zinaweza kuwa mashauriano tofauti na mwanasaikolojia, kisha vikao vya pamoja vya matibabu vinatumika. Ikibidi, mapendekezo yanatolewa kuwatembelea wataalamu finyu ili kuziba mapengo katika ukuaji wa mtoto.

Hitimisho linaweza kuumbizwa kiholela, lakini katika hali nyingi ni hati sanifu inayoafiki viwango vilivyowekwa. Hitimisho linaloundwa kwa ajili ya mamlaka za ulezi huhamishiwa kwa mamlaka husika, ambapo tayari zinazingatiwa kutoka kwa mtazamo wa ukuaji mzuri wa mtoto katika familia ya kambo.

Kutokana na uchunguzi, familia inaweza kutambuliwa kuwa salama. Utambulisho wa hali ngumu katika mahusiano husababisha ufafanuzi wa aina ya familia. Aina zifuatazo zimegawanywa: zenye matatizo, za migogoro, za kijamii, zisizo na maadili, zisizo za kijamii.

Kazi zaidi hujengwa juu ya matokeoutambuzi wa familia, hatua za kuzuia na ukarabati hufanywa. Ufanisi wa shughuli za kuzuia na ukarabati kwa kiasi kikubwa inategemea ubora wa mawasiliano imara kati ya familia na mtaalamu. Mahusiano ya kuaminiana pekee ndiyo yanaweza kusababisha matokeo chanya.

Katika hatua ya ukarabati wa familia isiyofanya kazi, ushauri nasaha na usaidizi hutolewa kwa familia. Wakati huo huo, urasmi wa mawasiliano unaweza kupunguza sana matokeo ya kazi, na lawama zinaweza kubatilisha juhudi zote. Uhusiano wa kuaminiana lazima udumishwe wakati wote wa mawasiliano na familia.

Sehemu zisizofaa za jamii huwa chini ya usimamizi wa mamlaka za ulezi kila mara, familia kama hizo huambatana ili kufuatilia (kutambua) mabadiliko ndani ya familia na kuzuia athari mbaya kwa watoto.