Uchumi kama sayansi, sheria za utendakazi wake na udhibiti, kanuni za maendeleo ni somo la utafiti wa kisayansi kwa vizazi vingi vya wanasayansi. Ili kuelewa uchumi, majaribio yalifanywa, kazi kubwa ilipangwa, kwa msingi ambao nadharia zilizaliwa na kufa, na watu walibishana, wakipinga maoni ya kila mmoja. Kwa muda mrefu, mambo yote yanayoweza kuathiri maendeleo ya jamii na uchumi yalizingatiwa. Mitindo potofu ya tabia, tabia na mifumo ya matumizi, uzalishaji, mapato na akiba zilizingatiwa.
J. M. Keynes
Mojawapo ya nadharia hizi ilikuwa Keynesianism, ambayo ilitokana na kazi za mwanasayansi wa taaluma mbalimbali na mtu mashuhuri wa umma J. M. Keynes. Keynes alitilia shaka mawazo yote ya kiuchumi ya mwanzoni mwa karne ya 20, akisema kuwa uchumi haujidhibiti.hakuna kujitahidi kwa usawa na kushinda migogoro. Kulingana na mwanasayansi huyo, ili kuondokana na mgogoro huo, serikali kuingilia kati ni muhimu kwa msaada wa sera ya fedha na mikopo.
Maneno ya sheria
Kauli hii ilitokana na kanuni za kazi na maendeleo ya michakato ya kiuchumi, yaani mapato, matumizi, ajira. Dhana hizi ziliunganishwa kwa msaada wa sheria ya msingi ya kisaikolojia ya Keynes, ambayo ilionyesha uhusiano kati ya mapato na matumizi. Maneno haya mawili yalikuwa msingi wa maendeleo ya mambo mengine yote ya kiuchumi.
Kulingana na sheria ya msingi ya kisaikolojia ya Keynes, mapato yanavyoongezeka, ndivyo matumizi yanavyoongezeka, lakini kwa kasi ndogo. Mwandishi alichambua matukio mengi kwa njia ya jumla na akapokea mwelekeo ulio wazi, ambao alielezea baadaye katika maandishi yake. Kwa hivyo, sheria ya msingi ya kisaikolojia ya Keynes pia ilishughulikia dhana ya akiba, kwa kuwa pesa zinazopokelewa na ambazo hazijatumika za idadi ya watu huenda katika mwelekeo huu haswa.
Uchumi na ajira
Mafanikio ya uchumi, kulingana na mwanasayansi, yalipatikana tu ikiwa ajira kamili ingepangwa. Uchumi mzuri ni mfumo unaoleta kiwango cha juu cha faida. Kulingana na sheria ya msingi ya kisaikolojia ya Keynes, faida kubwa hupatikana kwa ajira kamili, ikiwa watu wako huru kutengana na pesa. Ajira kamili, kwa upande wake, inapatikana kwa faida kubwa. Inatokea mduara mbaya ambao kila mtu hutegemea kila mtu.
Kipengele cha kisaikolojia cha matumizi
Sheria ya Msingi ya Kisaikolojia ya Keynes ilieleza athari za sifa za kisaikolojia za tabia kwenye uchumi mkuu. Mambo yanayozingatiwa yanawakilisha mwitikio wa watu binafsi kwa mabadiliko yanayotokea katika uchumi. Miitikio hii iligeuka kuwa ya kawaida kwa watu, jambo ambalo lilifanya iwezekane kuelezea mwelekeo wa harakati za jamii na uchumi wakati matukio fulani yanapotokea.
Msawazo wa uchumi unazingatiwa na wanasayansi kupitia usambazaji na mahitaji, ambayo lazima kusawazisha kila mmoja. Mahitaji yanaundwa na matumizi ya walaji, ambayo, kwa upande wake, inategemea saikolojia ya watumiaji. Kiwango kinachostahili cha mahitaji ambacho kinaweza kuupa uchumi msukumo wa maendeleo kinaweza tu kuzalishwa ikiwa watumiaji watatumia mapato yote wanayopokea, tena na tena kuanza mzunguko wa mtiririko wa kifedha katika uchumi.
Saikolojia na akiba
Sheria ya msingi ya kisaikolojia ya matumizi ya Keynes inasisitiza mabadiliko kidogo katika matumizi ya watumiaji pamoja na ukuaji wa mapato. Ipasavyo, mabaki fulani huundwa ambayo hayaruhusiwi kurudi kwenye uchumi na jamii. Salio hili hutengeneza akiba.
Kiasi cha akiba, kama vile matumizi, hutegemea kiasi cha mapato. Hili ndilo jambo la kwanza na kuu ambalo huamua ukubwa wa miamala yote ya kifedha.
Mgawanyo wa usawa
Mwelekeo wa kutumia na kuokoa, kulingana na sheria ya kimsingi ya kisaikolojia ya John. Keynes, huamuliwa kwa hisaviashiria. Sehemu ya mapato ya watumiaji inayotumiwa kukidhi mahitaji ya kila siku ya mtu na kuhakikisha shughuli zake za maisha zinaonyesha tabia yake ya kula. Kwa mlinganisho, sheria ya kimsingi ya kisaikolojia ya John M. Keynes inafafanua mwelekeo wa kuweka akiba kama sehemu ya mapato ya walaji ambayo hayatumiwi kwa mahitaji, bali hubakia katika mizani.
Mwanasayansi alichunguza saikolojia ya gharama na mapato kwa undani sana, kwa hivyo, ili kubishana vyema na sheria yake, alianzisha dhana za mwelekeo wa pembezoni wa kutumia na kuokoa. Dhana hizi hazizingatii mapato ya jumla, matumizi na kuokoa, lakini kiasi ambacho zimebadilishwa. Kanuni iliyosalia ni ile ile: tunazingatia uwiano wa hisa wa mabadiliko katika matumizi na akiba ikilinganishwa na kiasi cha mabadiliko ya mapato.
Mgawanyo wa gharama na akiba, pamoja na mapato, hutegemea pia mambo mengi yanayoathiri tabia ya watu. Ya kwanza ya haya itakuwa sababu za bei (mabadiliko ya gharama ya bidhaa fulani muhimu huathiri moja kwa moja kiasi cha pesa kilichotumiwa hata kama kiasi kinabakia sawa), basi kuna sababu za matarajio (watu hujitayarisha kisaikolojia kwa ukuaji au unyogovu katika uchumi. mazingira, kurekebisha mtindo wao wa matumizi). Sababu za mkopo pia ni hatua muhimu (uwezo wa kuchukua mkopo kwa urahisi ikiwa ni lazima utaongeza gharama, kwani mtu hataokoa "ikiwa tu"). Majukumu ya mikopo yaliyopo tayari yaliyokusanywa katika jamii hayatachangia kuongezeka kwa gharama. Uwezekano mkubwa zaidi idadi ya watu itakuwashughulikia kikamilifu majukumu ikiwa viwango vya mapato ni thabiti na vinaonyesha mwelekeo mzuri, unaokuruhusu kukidhi mahitaji ya kila siku na kuacha salio.
Sheria ya kimsingi ya kisaikolojia ya D. M. Keynes ilipokea uangalizi na kutambuliwa kwa umma katika miaka ya 30-60 ya karne ya ishirini. Wakati wa Unyogovu Mkuu huko Merika, alikuwa ugunduzi mkubwa ambao uliruhusu uelewa wa kina wa kanuni za harakati za uchumi, tabia ya mtu binafsi na idadi ya watu wote. Kwa msingi wa kazi za mwanasayansi, mwelekeo mzima wa kisayansi uliundwa, mapendekezo yalitengenezwa kwa ajili ya kudhibiti uchumi na kusimamia mtiririko wa kifedha kwa kuzingatia mambo ya kisaikolojia.
