Mmojawapo wa miungu ya ajabu ya kale ya Misri ni Anubis. Yeye ndiye anayesimamia ufalme wa wafu na ni mmoja wa waamuzi wake. Dini ya Wamisri ilipoanza tu kuwepo, Mungu alionekana kuwa ni mbweha mweusi ambaye hula wafu na kulinda mlango wa kuingia katika ufalme wao.
Muonekano
Baadaye kidogo, haikubaki sana sanamu ya asili ya mungu wa kifo. Anubis ni mungu wa ufalme wa wafu katika mji wa kale wa Siut, juu yake katika dini ya Wamisri ni mungu tu katika kivuli cha mbwa mwitu aitwaye Upuatu, ambaye mungu kutoka kwa ufalme wa wafu hutii. Iliaminika kuwa ni Anubis ambaye alihamisha roho za wafu kati ya walimwengu.
Lakini ambapo marehemu angeenda, Osiris aliamua. miungu 42 ya waamuzi walikusanyika katika chumba chake. Ulikuwa ni uamuzi wao ambao ulitegemea ikiwa nafsi ingeingia kwenye Nyanja za Ialu au kukabiliwa na kifo cha kiroho milele.
Mizani ya Anubis
Kutajwa kwa mungu huyu kumeakisiwa katika Kitabu cha Wafu, kilichokusanywa kwa ajili ya nasaba ya tano na sita ya Mafarao. Mmoja wa makuhani alielezea kukaa kwake mwenyewe na mke wake huko Anubis. Kitabu kinasema kwamba yeye na mke wake waliinamapiga magoti mbele ya waamuzi wa kimungu. Katika chumba ambacho hatima ya nafsi imeamua, mizani maalum imewekwa, nyuma ambayo inasimama mungu wa kifo Anubis. Anaweka moyo wa kuhani kwenye bakuli la kushoto, na upande wa kulia - manyoya ya Maat - ishara ya ukweli, inayoonyesha uadilifu na kutokosea kwa matendo ya mwanadamu.
Anubis-Sab ni jina lingine la Kimisri la mungu huyu. Ina maana "hakimu wa kimungu". Maandiko yana habari kwamba alikuwa na uwezo wa kichawi - aliweza kuona siku zijazo. Anubis ndiye aliyekuwa na jukumu la kumwandaa marehemu kwa ajili ya kifo. Majukumu yake yalijumuisha kuupaka mwili maiti na kuuzika. Baada ya hayo, kuzunguka mwili, alionyesha watoto, kila mmoja wao alikuwa na vyombo vyenye viungo vya marehemu mikononi mwao. Ibada hii ilifanywa kulinda roho. Kuabudu Anubis, wakati wa maandalizi ya mwili, makuhani huweka mask na uso wa mbweha. Mwenendo sahihi wa ibada zote ulihakikisha kwamba wakati wa usiku mungu huyo wa fumbo angeulinda mwili wa marehemu kutokana na ushawishi wa pepo wabaya.
Imani ya Kigiriki-Kirumi
Wakati ibada za Isis na Serapis zilipoanza kusitawi kikamilifu katika Milki ya Kirumi, maoni ya mungu wa Misri ya Kale yenye kichwa cha mbweha yalibadilika kidogo. Wagiriki na Warumi walianza kumwona mtumishi wa miungu kuu, wakilinganisha mungu wa wafu na Hermes. Katika siku hizo, iliaminika kwamba yeye huwalinda wanasaikolojia, wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili. Maoni haya yalionekana baada ya kutoa sifa za ziada kwa Anubis. Pia iliaminika kwamba alikuwa na uwezo wa kuonyesha njia sahihi kwa waliopotea, ili kumtoa nje ya labyrinth.
Mungu wa kifo wa Misri ya Kale
Imeonyeshwa hasaAnubis na mwili wa mtu na kichwa cha bweha. Dhamira yake kuu ilikuwa kusafirisha roho hadi ahera. Kuna kumbukumbu kwamba alionekana kwa watu wakati wa Ufalme wa Kale, akichukua fomu ya Duat. Kulingana na hadithi, mungu wa kike Nephthys alikuwa mama yake, na mungu wa kike Inut akawa mke wake.
Zaidi ya yote, Anubis aliabudiwa huko Kinopolis - mji mkuu wa nome ya kumi na saba ya Misri. Katika moja ya mizunguko ya maelezo ya miungu, mlinzi wa wafu alimsaidia Isis kutafuta sehemu za Osiris. Lakini wakati wa mawazo ya uhuishaji, Anubis alionekana mbele ya wenyeji katika umbo la mbwa mweusi.
Baada ya muda, dini ya Misri ilikua, na Anubis akabadilisha sura yake. Sasa alionyeshwa kama mtu mwenye kichwa cha mbwa. Kituo cha sinema kikawa kitovu cha ibada ya mungu wa kifo. Kulingana na wataalamu wa Misri, kuenea kwa ibada hiyo ilikuwa haraka sana kwa nyakati hizo. Kulingana na wenyeji wa Ufalme wa Kale, mungu huyu alikuwa mmiliki wa ulimwengu wa chini, na jina lake lilikuwa Khentiamentiu. Kabla ya kuonekana kwa Osiris, alikuwa mkuu katika Magharibi yote. Vyanzo vingine vinaonyesha kwamba hili si jina lake, lakini jina la mahali ambapo hekalu la ibada ya Anubis iko. Tafsiri halisi ya neno hili inaonekana kama "mkazi wa kwanza kabisa wa Magharibi." Lakini baada ya Wamisri kuanza kumwabudu Osiris, kazi nyingi za Duat zilihamishiwa kwa mungu mkuu mpya.
Kipindi cha Ufalme Mpya, karne ya 16-11 KK
Katika hadithi za Kimisri, Anubis ni mungu wa wafu, mwana wa Osiris na Nephthys, dada ya Isis. Mama alimficha mungu huyo mchanga kutoka kwa Seti, mwenzi wake halali, kwenye vinamasi vya Mto Nile. Baadaye kupatikanaIsis, mungu wa kike aliyemlea Anubis. Baada ya muda, Set, akigeuka chui, alimuua Osiris, na kuurarua mwili wake vipande vipande na kuusambaza duniani kote.
Alimsaidia Isis kukusanya mabaki ya Osiris Anubis. Alifunga mwili wa baba yake kwa kitambaa maalum, na kulingana na hadithi, hivi ndivyo mama wa kwanza alitokea. Ilikuwa shukrani kwa hadithi hii kwamba Anubis alikua mlinzi wa necropolises na mungu wa kuhifadhi maiti. Hivyo, mtoto alitaka kuuweka mwili wa baba yake. Kulingana na hadithi, Anubis alikuwa na binti, Kebhut, ambaye alitoa sadaka kwa heshima ya wafu.
Jina
Katika kipindi cha Ufalme wa Kale kuanzia 2686 hadi 2181 KK, jina Anubis liliandikwa katika muundo wa hieroglyphs mbili, tafsiri yake halisi inasikika kama "mbweha" na "amani iwe juu yake." Baada ya hapo, jina la mungu huyo lilianza kuandikwa kama "mbweha kwenye mahali pa juu." Jina hili bado linatumika leo.
Historia ya Ibada
Katika kipindi cha 3100 hadi 2686 KK, Anubis aliwakilishwa kama mbweha. Picha zake pia ziko kwenye jiwe kutoka enzi ya utawala wa nasaba ya kwanza ya mafarao. Hapo awali, watu walizikwa kwenye mashimo yasiyo na kina, ambayo mara nyingi yameraruliwa na mbweha, ambayo inaweza kuwa ndiyo sababu Wamisri walimhusisha mungu wa kifo na mnyama huyu.
Marejeleo ya zamani zaidi kwa mungu huyu yanachukuliwa kuwa dalili katika maandishi ya piramidi, ambapo Anubis hupatikana katika maelezo ya sheria za maziko ya mafarao. Wakati huo, mungu huyo alionwa kuwa wa maana zaidi katika makao ya wafu. Baada ya muda, ushawishi wake ulidhoofika, na tayari katika enzi ya Warumi, mungu wa kale Anubis alionyeshwa pamoja na wafu, ambao aliwaongoza kwa mkono.
Kuhusu asili ya mungu huyu, habari pia ilibadilika baada ya muda. Kuzingatia hadithi za mapema za Wamisri, mtu anaweza kupata marejeleo ya ukweli kwamba yeye ni mwana wa mungu Ra. Maandishi yaliyopatikana ya sarcophagi yanaripoti kwamba Anubis ni mwana wa Bastet (mungu wa kike mwenye kichwa cha paka) au Hesat (mungu-ng'ombe). Baada ya muda, Nephthys, ambaye alimwacha mtoto, alianza kuchukuliwa kuwa mama yake, baada ya hapo alichukuliwa na dada yake Isis. Watafiti wengi wanaamini kwamba mabadiliko hayo katika damu ya mungu si kitu zaidi ya kujaribu kumfanya awe sehemu ya damu ya mungu Osiris.
Wagiriki walipopanda kiti cha enzi, Anubis wa Misri alivuka na Hermes na kugeuzwa kuwa mungu mmoja wa Hermanubis aliyekufa kutokana na kufanana kwa misheni zao. Huko Roma, mungu huyu aliabudiwa hadi karne ya pili BK. Baadaye, marejeleo yake yanaweza kupatikana katika maandishi ya alkemia na ya fumbo ya Enzi za Kati na hata Renaissance. Licha ya maoni ya Warumi na Wagiriki kwamba miungu ya Wamisri ni ya zamani sana, na picha zao si za kawaida, ni Anubis ambaye alikuja kuwa sehemu ya dini yao. Walimlinganisha na Sirius na kumheshimu kama Cerberus anayeishi katika eneo la Hadesi.
Kazi za kidini
Kazi kuu ya mmoja wa miungu wa Misri, Anubis, ilikuwa kulinda makaburi. Iliaminika kuwa analinda necropolises za jangwa kwenye ukingo wa magharibi wa Nile. Hii inathibitishwa na maandiko yaliyochongwa kwenye makaburi. Pia aliupaka dawa na kuwazika maiti. Rites zilifanyika katika vyumba vya mazishi ya mafarao, ambapo makuhani, kuweka juumask ya mbweha, ilifanya taratibu zote muhimu ili usiku Mungu alinde mwili kutoka kwa nguvu mbaya. Kulingana na hadithi, Anubis aliokoa miili ya waliokufa kutokana na nguvu za hasira, kwa kutumia fimbo ya chuma-moto-nyekundu kwa hili.
Akiwa katika umbo la chui alijaribu kurarua mwili wa Osiris, na Anubis akamuokoa kwa kumtaja mume wa mama yake mzazi. Tangu wakati huo, inaaminika kuwa hii ndio jinsi chui alipata matangazo, na makuhani, wakiwatembelea wafu, walivaa ngozi zao ili kuwaogopa roho mbaya. Mungu wa Kimisri Anubis pia alipeleka roho za wafu kwenye hukumu ya Osiris, sawa na Hermes wa Kigiriki, alileta wafu kwenye Hadesi. Ni yeye aliyeamua ni roho ya nani ilikuwa nzito kwenye mizani. Na jinsi alivyoipima roho ya marehemu, ilitegemea ikiwa itaenda mbinguni au itaingia kwenye taya za mnyama mbaya Amat, ambaye alikuwa kiboko mwenye makucha ya simba na mdomo wa mamba.
Picha katika sanaa
Ilikuwa Anubis ambayo mara nyingi ilionyeshwa katika sanaa ya Misri ya Kale. Hapo awali, aliwakilishwa kama mbwa mweusi. Inafaa kumbuka kuwa kivuli kilikuwa cha mfano tu, kilionyesha rangi ya maiti baada ya kuisugua na soda na resin kwa mummification zaidi. Kwa kuongeza, rangi nyeusi ilionyesha rangi ya silt katika mto na ilihusishwa na uzazi, ikionyesha kuzaliwa upya katika ulimwengu wa wafu. Baadaye, picha hizo zilibadilika na kuwakilisha mungu wa kifo Anubis katika umbo la mtu mwenye kichwa cha mbweha.
Kulikuwa na utepe mwilini mwake na alikuwa ameshika cheni mikononi mwake. Kuhusu sanaa ya mazishi, alionyeshwa kama mshiriki katika utakaso, au akiwa ameketi juu ya kaburi na kulilinda. kwa wengipicha ya kipekee na isiyo ya kawaida ya Anubis ilipatikana kwenye kaburi la Ramesses II katika jiji la Abydos, ambapo uso wa Mungu ulikuwa wa kibinadamu kabisa.
