Kabla ya Vanyushka Kasatkin kuanza kubeba jina la Kijapani Nikolai, alikuwa mtoto wa shemasi wa kawaida wa kijijini na alikuwa marafiki wa karibu na watoto wa admirali wa familia ya Skrydlov, ambaye mali yake ilikuwa karibu na hekalu la baba. Marafiki waliwahi kumuuliza juu ya kile anachotaka kuwa, na mara moja aliamua kwamba angefuata nyayo za baba yake. Lakini Vanya alikuwa na ndoto ya kuwa baharia. Walakini, baba yake alisisitiza katika ndoto zake za baharini na kumpeleka kusoma katika seminari ya kitheolojia ya jiji la Smolensk, na kisha, kama mmoja wa wanafunzi bora, alitumwa kusoma kwa gharama ya serikali katika semina ya theolojia. St. Petersburg.
Katika jiji hili, marafiki wa utotoni, Vanya na Leont Skrydlov, ambao walihitimu kutoka kwa kikosi cha wanamaji wa kadeti, walikutana. Alipoulizwa kwa nini hakuwa baharia, Vanya alijibu kwamba inawezekana pia kuteleza kwenye anga za bahari na bahari kama kuhani wa meli.
Nikolai wa Kijapani: Mwanzo
Katika mwaka wake wa nne katika Chuo cha Theolojia, Ivan alijifunza kutokana na tangazo kutoka kwa Sinodi Takatifu kwamba Ubalozi wa Kifalme wa Urusi nchini Japani ulihitaji kuhani. Balozi wa Japani I. Goshkevichaliamua kupanga wamishonari katika nchi hii, ingawa wakati huo kulikuwa na marufuku madhubuti ya Ukristo.
Kwanza, Ivan aliposikia kuhusu misheni ya Wachina, alitaka kwenda China na kuwahubiria wapagani, na tamaa hii ilikuwa tayari imeundwa ndani yake. Lakini basi shauku yake ilienea kutoka China hadi Japani, aliposoma kwa shauku kubwa "Notes of Captain Golovin" kuhusu utumwa katika nchi hii.
Katika nusu ya kwanza ya miaka ya 60 ya karne ya XIX, Urusi chini ya Alexander II ilitaka kufufua, wakati umefika wa mageuzi makubwa na kukomesha serfdom. Mwenendo wa kazi ya umishonari nje ya nchi umeongezeka.
Maandalizi
Kwa hiyo, Ivan Kasatkin alianza kujitayarisha kwa ajili ya kazi ya umishonari huko Japani. Mnamo Juni 24, 1860, alipewa mtawa aliyeitwa Nicholas kwa heshima ya Mfanyakazi Mkuu Nicholas. Baada ya siku 5, aliwekwa wakfu hierodeacon, na siku moja baadaye, hieromonk. Na mnamo Agosti 1, Hieromonk Nicholas, akiwa na umri wa miaka 24, anaondoka kwenda Japani. Alimuota kama bibi-arusi wake aliyelala, ambaye anahitaji kuamshwa - hivi ndivyo alivyovutwa katika fikira zake. Kwenye meli ya Kirusi "Amur" hatimaye alifika katika ardhi ya Jua la Kupanda. Huko Hakodate, Balozi Goshkevich alimpokea.
Wakati huo katika nchi hii kwa zaidi ya miaka 200 kulikuwa na marufuku ya Ukristo. Nikolai wa Japan anachukuliwa kufanya kazi. Kwanza kabisa, anasoma lugha ya Kijapani, utamaduni, uchumi, historia na kuanza kutafsiri Agano Jipya. Haya yote yalimchukua miaka 8.
Matunda
Miaka mitatu ya kwanza ilikuwa migumu zaidi kwake. Nikolai wa Japani alitazama maisha kwa makiniWajapani, walitembelea mahekalu yao ya Kibudha na kuwasikiliza wahubiri.
Mwanzoni walimchukulia kama mpelelezi na hata kumweka mbwa, na samurai akatishia kumuua. Lakini katika mwaka wa nne, Nicholas wa Japani alipata mtu wake wa kwanza mwenye nia kama hiyo ambaye alimwamini Kristo. Ilikuwa abate wa kanisa la Shinto, Takuma Sawabe. Mwaka mmoja baadaye, walikuwa na kaka mwingine, kisha mwingine. Takume alipokea jina la Pavel wakati wa ubatizo, na miaka kumi baadaye kasisi wa kwanza wa Kanisa Othodoksi la Japani akatokea. Katika cheo hiki, ilimbidi apitie majaribu magumu.
Wakristo wa kwanza wa Japani
Pesa ilikuwa ngumu sana. Balozi Goshkevich mara nyingi alimsaidia Baba Nikolai, ambaye alitoa pesa kutoka kwa pesa zake ambazo kawaida huwekwa kwa "gharama za ajabu." Mnamo 1868, kulikuwa na mapinduzi nchini Japani: Wakristo wapya wa Kijapani walioongoka waliteswa.
Mnamo 1869, Nikolai alikwenda St. Petersburg kufanikisha ufunguzi wa misheni. Hii ilikuwa ni kumpa uhuru wa kiutawala na kiuchumi. Miaka miwili baadaye, anarudi kwenye cheo cha archimandrite na mkuu wa misheni.
Mnamo 1872 Nikolai wa Japani alipokea msaidizi katika mtu wa mhitimu wa Chuo cha Theolojia cha Kyiv - Hieromonk Anatoly (Kimya). Kufikia wakati huu, tayari kulikuwa na Wajapani wapatao 50 wa Waorthodoksi katika Hakodate.
Tokyo
Na hata hivyo St. Nicholas wa Japani anaacha kila kitu chini ya uangalizi wa kasisi Pavel Sawabe na Padre Anatoly na kuhamia Tokyo. Hapa ilibidi aanze upya. Na kwa wakati huu anafungua shule nyumbaniKirusi na kuanza kujifunza Kijapani.
Mnamo 1873, serikali ya Japani ilipitisha sheria kuhusu uvumilivu wa kidini. Upesi shule ya kibinafsi ilipangwa upya na kuwa seminari ya kitheolojia, ambayo ilikuja kuwa kielelezo chema cha Padre Nikolai (mbali na theolojia, taaluma nyingine nyingi zilisomwa hapo).
Kufikia 1879, tayari kulikuwa na shule kadhaa huko Tokyo: seminari, katekisimu, makasisi na shule ya lugha za kigeni.
Mwisho wa maisha ya Padre Nikolai, seminari ilipokea hadhi ya taasisi ya elimu ya sekondari nchini Japani, wanafunzi bora zaidi ambao waliendelea na masomo yao nchini Urusi katika vyuo vya elimu ya juu.
Idadi ya waumini katika kanisa iliongezeka kwa mamia. Kufikia 1900 tayari kulikuwa na jumuiya za Waorthodoksi huko Nagasaki, Hyogo, Kyoto na Yokohama.
Hekalu la Nicholas la Japani
Mnamo 1878, kanisa la ubalozi lilianza kujengwa. Ilijengwa kwa pesa za hisani kutoka kwa mfanyabiashara wa Urusi Pyotr Alekseev, baharia wa zamani wa meli ya Dzhigit. Wakati huo, tayari kulikuwa na makasisi 6 wa Kijapani.
Lakini Padre Nikolai aliota ndoto ya kanisa kuu. Ili kupata pesa za ujenzi wake, inatumwa kote Urusi.
Mnamo 1880, tarehe 30 Machi, kuhani Nikolai aliwekwa wakfu katika kanisa la Alexander Nevsky Lavra.
Msanifu majengo A. Shurupov alitengeneza mchoro wa kanisa la baadaye la Kanisa Kuu la Ufufuo wa Kristo. Baba Nikolai alinunua kiwanja katika eneo la Kanda kwenye kilima cha Suruga-dai. Mbunifu wa Kiingereza Joshua Conder alijenga hekalu kwa miaka saba, na mwaka wa 1891 alikabidhi funguo kwa Baba Nikolai. Makuhani 19 walihudhuria kuwekwa wakfuna waumini elfu 4. Watu waliita hekalu hili "Nikolai-do".
Ukubwa wake kwa majengo ya Japani ulikuwa wa kuvutia, kama vile mamlaka iliyoongezeka ya Nicholas wa Japani mwenyewe.
Vita
Mnamo 1904, kutokana na Vita vya Russo-Japani, ubalozi wa Urusi uliondoka nchini. Nicholas wa Japani aliachwa peke yake. Wajapani wa Orthodox walidhihakiwa na kuchukiwa, Askofu Nicholas alitishiwa kuuawa kwa ujasusi. Alianza kueleza hadharani kwamba Orthodoxy sio tu dini ya kitaifa ya Kirusi, uzalendo ni hisia ya kweli na ya asili ya Mkristo yeyote. Alituma rufaa rasmi kwa mahekalu, ambapo iliamriwa kuombea ushindi wa wanajeshi wa Japani. Kwa hivyo aliamua kuwaokoa Wajapani wa Orthodox kutoka kwa mabishano: kumwamini Kristo na kuwa Mjapani. Kwa hili aliokoa meli ya Orthodox ya Kijapani. Moyo wake ulikuwa ukivunjika, na hakushiriki katika ibada ya hadhara, bali alisali peke yake madhabahuni.
Kisha akawatunza wafungwa wa kivita wa Urusi, ambao walikuwa zaidi ya elfu 70 kufikia mwisho wa vita.
Askofu Nikolai, ambaye hakuwa amekaa Urusi kwa miaka 25, alihisi giza lililokuwa likikaribia kwa moyo wake wenye mawimbi. Ili kuepuka matukio haya yote, alijitumbukiza katika tafsiri za vitabu vya kiliturujia.
Mwaka 1912, Februari 16, akiwa na umri wa miaka 75, alitoa roho yake kwa Bwana wake katika seli ya Kanisa Kuu la Ufufuo wa Kristo. Sababu ya kifo ilikuwa kushindwa kwa moyo. Wakati wa shughuli zake za nusu karne, makanisa 265 yalijengwa, mapadre 41, makatekista 121, watawala 15 na waumini 31,984 waliletwa.
Sawa na Mitume Mtakatifu Nikolai wa Japani alikuwailitangazwa mtakatifu tarehe 10 Aprili 1970.
