Tangu mwanzo wa historia ya mwanadamu, watu wenye akili kubwa wamejaribu kusawazisha maarifa kuhusu uundaji wa majimbo, kupungua kwao na jukumu la jamii katika matukio haya. Katika miaka ya 30 ya karne ya 19, eneo hili la masomo liligawanywa katika sayansi tofauti - saikolojia. Wanafalsafa na wanafikra walipata uwanja rasmi wa shughuli ambao wangeweza kupanda hitimisho lao. Kwa hivyo, nadharia ya Thomas juu ya ukweli wa hali iliwahi kuwekwa mbele, sawa katika taarifa zake na wazo maarufu la ukweli wa mawazo.
Iwapo watu wanadhani hali ni halisi, ni halisi katika matokeo.
Njia ya kutambulika
William Isaac Thomas alikuwa mmoja wa waundaji wa saikolojia ya kijamii. Shughuli za kufundisha katika Chuo cha Oberlin na Chuo Kikuu cha Chicago zilimletea udaktari na uprofesa. Kwa kuongezea, hii ilimruhusu kufanya uchunguzi wa kina wa maisha halisi ya ujana wa wakati huo. Hivyo iliundwa moja ya kazi zake kuu, Jinsia na Jamii. Uchapishaji huo ulikutana na shauku kubwa, na kumfanya mwanasayansi huyo kuwa maarufu kati ya tabaka zinazoendelea.idadi ya watu.
William Thomas hakujiruhusu kusahaulika. Zaidi ya miaka kumi iliyofuata, alifundisha sio tu kwa wanafunzi wake, bali pia wakati wa safari zake nyingi huko Uropa. Haishangazi kwamba kazi ya juzuu tano juu ya wakulima wa Kipolishi, iliyoundwa naye kwa ushirikiano na mwanasosholojia F. Znaniecki, ilileta umaarufu duniani kote.
Majaribio ya serikali kumfukuza Thomas kutoka kwenye msingi wa mwalimu wa raia wenzake hayakuleta athari iliyotarajiwa. Kukamatwa kwa mwanasayansi huyo na FBI kwa tuhuma za kukiuka sheria juu ya kulazimishwa kwa ngono, bila shaka, kulileta pigo kubwa kwa sifa na kazi yake. Lakini miongoni mwa idadi ya watu, umaarufu wake ulipanda hadi urefu usio na kifani, na kazi zikaanza kupangwa katika manukuu.
Nini kimeandikwa kwa kalamu
Kwa kuzingatia hali hizi, inakuwa wazi kwa nini nadharia za Thomas zinachukua nafasi muhimu sana katika sosholojia. Baada ya yote, inajulikana kuwa mawazo juu ya utekelezaji wa hali yaliwekwa mapema. Waanzilishi wa nafasi hii walikuwa wanafikra wakuu kama Askofu Bossuet, Karl Marx na Sigmund Freud. Kwa kuongezea, hata Thomas Hobbes, mwanafalsafa Mwingereza wa karne ya 17, alionyesha wazo kwamba unabii ukawa sababu ya hali nyingi.
Lakini ni wazo lililoundwa na William Thomas ambalo halikusahaulika, kama zile nyingi zinazofanana, lakini liliitwa nadharia ya Thomas. Ulinganisho wa hisabati ulipaswa kusisitiza kutopingika na ukweli wa taarifa hiyo.
Unabii unapotimia
Alichukua jukumu kubwa katika kueneza kauli hiyomwanasosholojia mashuhuri Robert King Merton. Kweli, aliamini kwamba sifa kuu katika uundaji huo ilikuwa ya mke wa baadaye wa William Dorothy. Katika vitabu vyake, aliita taarifa hiyo "nadharia ya Thomas", akisisitiza kwamba wazo hilo si la mwanasayansi mmoja, lakini kwa ubunifu wa pamoja. Lakini nuance kama hiyo mara nyingi haikuzingatiwa na hatimaye ilisahaulika. Walakini, inabakia kuwa ukweli usiopingika kwamba nyenzo za sosholojia, zinazozungumza juu ya wazo la kutambua hali, zimetajwa sana katika kazi za Merton. Anataja nadharia hiyo katika kazi yake ya Unabii wa Kujitimiza. Kitabu kimoja tu kati ya arobaini kilichosomwa na wachambuzi wa kisasa kinarejelea moja kwa moja kazi ya wanandoa.
Mfano wa Benki
Ili kufafanua wazo hilo, Mertons wanaelezea hali ya amana kama mfano.
Ilikuwa 1932 uani. Bw Cartwright Millingville alikuwa na furaha tele. Benki yake ilileta, ingawa sio juu sana, lakini mapato thabiti. Milundo ya karatasi zilizokuwa kwenye meza na kusubiri saini zilithibitisha ukwasi wa shirika.
Tahadhari ya meneja ilivutiwa na mvuto mkubwa. Benki ilikuwa imejaa sana kwa mazingira. Bwana Cartwright alipumua kwa huruma, akidokeza kwamba watu walikuwa wamefukuzwa kazi katikati ya juma. Kwa sababu vinginevyo wangekuwa kwenye kazi zao.
Wakati huo huo, misemo mikali ya sauti kali ilianza kusikika dhidi ya mandhari ya jumla. Rumble ya kawaida ya benki ilivunja vifijo na matusi. Huu ulikuwa mwanzo wa mwisho kwa benki iliyowahi kufanikiwa.
Bw Millingeville hakufahamu kazi ya wanasosholojia. Lakini alilijua hilo vizuriuvumi wa kufilisika unatosha kwa biashara kuporomoka. Waokoaji walio na hofu, wanaokimbilia kupata akiba zao, bila kujua wanatambua kile ambacho hakipaswi kutokea.
Ukweli wa uongo
Unabii unaojitimia ni hukumu yenye kasoro asili. Mwitikio tu wa mtu ambaye amebadilisha nia yake humruhusu kupata mwili. Tukio ambalo halikutarajiwa kutokea huwa ukweli kwa sababu lilichukuliwa kuwa na sababu.
Nadharia inathibitisha bila kujua wazo linalokua kwamba mawazo ni nyenzo. Kwa kweli, uhalalishaji unategemea maoni tofauti kimsingi juu ya maisha. Hata hivyo, nadharia kuu zilipata misingi inayofanana: taswira inayoundwa katika akili, hasa inayoungwa mkono na maarifa yasiyotikisika, inakuwa imefumbatwa.
Inasalia tu kutekeleza kwa vitendo kile ambacho akili kubwa imekuwa ikifanya kazi kwa karne nyingi. Baada ya yote, ni katika mapenzi yetu tu kuchagua mwelekeo wa mawazo yetu wenyewe.
