Ukristo umetengwa sana hivi kwamba watu wa Ulaya, ambao zamani walikuwa ngome ya maadili ya kiinjilisti, wanaitwa ustaarabu wa baada ya Ukristo. Ubinafsi wa jamii unaruhusu kujumuisha matamanio ya ajabu zaidi. Maadili mapya ya Wazungu yanapingana na yale ambayo dini inahubiri. Armenia ni mojawapo ya mifano michache ya uaminifu kwa mila ya milenia ya ethno-utamaduni. Katika jimbo hili, katika ngazi ya juu kabisa ya kutunga sheria, inathibitishwa kwamba uzoefu wa kiroho wa watu wa karne nyingi ni hazina ya taifa.
Ni dini gani rasmi nchini Armenia
Zaidi ya 95% ya watu milioni tatu wa nchi hiyo ni washiriki wa Kanisa la Mitume la Armenia. Jumuiya hii ya Kikristo ni moja ya kongwe zaidi ulimwenguni. Wanatheolojia wa Kiorthodoksi hurejelea jumuiya ya waumini wa Transcaucasia kwa jamii nyingine tano zinazoitwa zinazopinga Ukalkedoni. Ufafanuzi uliothibitishwa wa kitheolojia hautoi jibu kamili kwa swali la dini ni nini nchini Armenia.
Waorthodoksi huita Waarmenia Monophysites - kutambua inKristo ni kitu kimoja cha kimwili, wanatheolojia wa Orthodox wa Armenia wanashutumu kinyume chake. Ujanja huu wa kidogma hueleweka tu na wanatheolojia. Baada ya uchunguzi wa karibu, inageuka kuwa mashtaka ya pande zote ni ya makosa. Jina rasmi la jumuiya ya waumini nchini Armenia ni “The One Holy Ecumenical Apostolic Orthodox Armenian Church.”
Hali ya kwanza ya Kikristo duniani
Kwa muongo mzima kabla ya kupitishwa kwa Amri ya Milano na Mtawala Constantine Mkuu, mwaka wa 301, Tsar Trdat III alivunja uhusiano na upagani na kutangaza Ukristo kuwa dini ya serikali. Nyakati za mnyanyaso mbaya sana wa wafuasi wa Yesu kotekote katika Milki ya Roma, mtawala huyo alichukua hatua kali na isiyotazamiwa. Hii ilitanguliwa na matukio ya msukosuko huko Transcaucasia.
Mfalme Diocletian anamtangaza rasmi Trdat mfalme wa Armenia, ambayo ilikuwa sehemu ya mkoa wa Kirumi wa Kapadokia. Mnamo 287, yeye, kupitia upatanishi wa vikosi vya Kirumi, anarudi katika nchi yake na kuchukua kiti cha enzi. Kuwa mpagani, Trdat huanza kufanya ibada za kidini kwa bidii, akiamuru wakati huo huo kuanza mateso ya Wakristo. Uuaji wa kikatili wa wasichana 40 wa Kikristo unaleta mabadiliko makali katika hatima ya mfalme na raia wake.
Mwangaziaji mkuu wa watu wa Armenia
Ubatizo wa watu wote ulifanyika kutokana na kazi ya elimu ya Mtakatifu Gregory. Alikuwa mzao wa familia yenye heshima ya Arksaid. Kwa ungamo la imani, Gregory alivumilia mateso mengi. Kupitia maombi ya St. Trdat aliadhibiwa na akiliugonjwa kwa mateso ya wanawake Wakristo. Gregory alimlazimisha mnyanyasaji kutubu. Baada ya hapo, mfalme akapona. Baada ya kumwamini Kristo, alibatizwa pamoja na watumishi wake.
Kaisaria - jiji kuu la Kapadokia - mnamo 302, Gregory aliinuliwa hadi cheo cha askofu. Baada ya kurudi Armenia, anaanza kubatiza watu, kujenga makanisa na shule za wahubiri. Katika mji mkuu wa Tsar Trdat III, kwa ufunuo kutoka juu, mtakatifu alianzisha hekalu, ambalo baadaye liliitwa Etchmiadzin. Kwa niaba ya Mwangazaji, Kanisa la Armenia linaitwa Gregorian.
Karne za mapambano
Ukristo, kama dini rasmi ya Armenia, umekuwa jambo la kuudhi kwa watawala wa nchi jirani ya Uajemi. Iran imechukua hatua madhubuti ya kutokomeza imani mpya na kuendeleza Uzoroastria. Wamiliki wa ardhi wanaounga mkono Uajemi walichangia sana hii. Kuanzia mwaka wa 337 hadi 345, Shapur II, akiwa ameua makumi ya maelfu ya Wakristo katika Uajemi kwenyewe, anafanya mfululizo wa kampeni za uharibifu huko Transcaucasia.
Shahinshah Yazdegerd II, akitaka kuimarisha nafasi yake huko Transcaucasia, alituma kauli ya mwisho mnamo 448. Baraza la Makasisi na Walei lililokusanyika huko Artashat lilijibu kwamba Waarmenia wanatambua mamlaka ya kilimwengu ya mtawala wa Uajemi, lakini dini lazima ibaki isiyoweza kukiukwa. Kwa azimio hili, Armenia ilikataa pendekezo la kupitisha imani ngeni. Maasi yalianza. Mnamo 451, vita kubwa zaidi katika historia ya nchi ilifanyika kwenye uwanja wa Avarayr. Ingawa watetezi walishindwa vita, mateso yalisitishwa. Baada ya hapo, kwa miaka mingine thelathini, Armenia ilipigania imani yake, hadi mnamo 484 makubaliano ya amani yalihitimishwa.makubaliano na Uajemi, kulingana na ambayo Waarmenia waliruhusiwa kufuata Ukristo kwa uhuru.
Muundo wa kiutawala wa Kanisa la Mitume la Armenia
Hadi 451, Kanisa la Kitume la Armenia liliwakilisha mojawapo ya jumuiya za ndani za Kanisa moja la Kikristo. Walakini, kwa sababu ya tathmini isiyo sahihi ya maamuzi ya Baraza la Nne la Ekumeni, kutokuelewana kulizuka. Mnamo mwaka wa 506, Kanisa la Armenia lilijitenga rasmi na lile la Byzantine, ambalo liliathiri kwa kiasi kikubwa historia ya serikali, shughuli zake za kisiasa na kijamii.
Dini kuu ya Armenia inatekelezwa katika mabara matano na waumini zaidi ya milioni 9. Kichwa cha kiroho ni Patriaki-Kathalikos, ambaye cheo chake kinamaanisha kwamba yeye ndiye kiongozi wa kiroho wa Taifa katika Armenia yenyewe na Waarmenia waliotawanyika kote ulimwenguni.
Makazi ya Patriarch wa Armenia tangu 1441 yanapatikana katika nyumba ya watawa ya Etchmiadzin. Chini ya mamlaka ya Wakatoliki ni majimbo katika nchi zote za CIS, pamoja na Ulaya, Iran, Misri, Amerika ya Kaskazini na Kusini, Australia na Oceania, vicariates nchini India na Mashariki ya Mbali. Kikanuni walio chini ya Catholicosate ya Etchmiadzin ni mababu wa Armenia huko Istanbul (Constantinople), Jerusalem na Nyumba Kuu ya Kilikia (Kozan ya kisasa nchini Uturuki).
Sifa za Kanisa la Armenia
Kanisa la Armenia kwa hakika ni jumuiya ya kidini ya kabila moja: idadi kubwa ya waumini ni Waarmenia. Jumuiya ndogo ni ya dhehebu hili.udins kaskazini mwa Azabajani na tats elfu kadhaa za Kiazabajani. Kwa jasi za bosha zilizochukuliwa na Waarmenia, wakitangatanga katika Transcaucasus na Syria, hii pia ni dini yao ya asili. Armenia imehifadhi mpangilio wa matukio wa Gregory wa kalenda ya kanisa.
Sifa za kiliturujia ni kama ifuatavyo:
- Mkate kwa ajili ya ushirika hutumika, kama ilivyo katika mapokeo ya Kikatoliki, mkate usiotiwa chachu, na divai haiyeyuki katika maji.
- Liturujia huhudumiwa siku za Jumapili na katika matukio maalum pekee.
- Sakramenti ya Kuwekwa Mtakatifu hufanywa tu kwa makasisi, na mara tu baada ya kifo.
Huduma katika makanisa ya Kiarmenia hufanywa katika lugha ya kale ya Grabar, kasisi hutoa mahubiri kwa Kiarmenia cha kisasa. Waarmenia wanabatizwa kutoka kushoto kwenda kulia. Mwana wa kuhani pekee ndiye anayeweza kuwa kuhani.
Kanisa na Jimbo
Kwa mujibu wa Katiba, Armenia ni nchi isiyo na dini. Hakuna kitendo maalum cha kisheria kinachoamua kwamba Ukristo ni dini ya serikali ya Armenia. Hata hivyo, maisha ya kiroho na kimaadili ya jamii hayawezi kufikirika bila ushiriki wa Kanisa. Kwa hivyo, Rais wa Armenia Serzh Sargsyan anachukulia mwingiliano kati ya serikali na kanisa kuwa muhimu. Katika hotuba zake, anatangaza hitaji la kudumisha uhusiano kati ya mamlaka za kilimwengu na za kiroho katika hatua ya sasa ya kihistoria na katika siku zijazo.
Sheria ya Armenia inaweka vikwazo fulani kwa uhuru wa utendaji wa madhehebu mengine ya kidini, hivyo kuonyesha kiledini katika Armenia ni kubwa. Iliyopitishwa mwaka wa 1991, Sheria ya Jamhuri ya Armenia "Juu ya Uhuru wa Dhamiri" inadhibiti nafasi ya Kanisa la Kitume kama shirika la kidini la nchi nzima.
Dini zingine
Taswira ya kiroho ya jamii inaundwa sio tu na dini ya kiorthodox. Armenia ni nyumbani kwa parokia 36 za jumuiya ya Kanisa Katoliki la Armenia, zinazoitwa "Wafaransa". Franks walionekana katika karne ya 12 pamoja na Wapiganaji wa Msalaba. Chini ya uvutano wa mahubiri ya Wajesuti, jumuiya ndogo ya Waarmenia ilitambua mamlaka ya Vatikani. Baada ya muda, wakiungwa mkono na wamisionari wa Agizo hilo, waliungana katika Kanisa Katoliki la Armenia. Makazi ya baba wa taifa ni Beirut.
Jumuiya ndogo za Wakurdi, Waazerbaijani na Waajemi wanaoishi Armenia wanakiri Uislamu. Huko Yerevan kwenyewe, Msikiti maarufu wa Bluu ulijengwa mnamo 1766.
