Armenia ilikubali Ukristo lini? Kuzaliwa kwa Ukristo huko Armenia. Kanisa la Kitume la Armenia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Kanisa la Kitume la Armenia ni mojawapo ya makanisa kongwe zaidi katika Ukristo. Armenia ilikubali Ukristo lini? Kuna maoni kadhaa ya wanahistoria juu ya suala hili. Walakini, wote wanazingatia tarehe karibu na 300 AD. Inaaminika kwamba mitume, wanafunzi wa Yesu, walileta dini hii Armenia.

Kulingana na sensa ya watu iliyofanywa nchini Armenia mwaka wa 2011, takriban 95% ya wakazi wake wanadai kuwa Wakristo. Kanisa la Kitume la Armenia lina sifa zake za kipekee kuhusu mafundisho ya kweli, matambiko, ambayo yanatofautisha kutoka kwa Orthodoxy ya Byzantine na Ukatoliki wa Kirumi. Wakati wa ibada, ibada ya Kiarmenia hutumiwa.

Maelezo zaidi kuhusu kanisa hili, na vilevile wakati Armenia iligeukia Ukristo, yatajadiliwa katika makala haya.

Asili

Kuzaliwa kwa Ukristo huko Armenia kulifanyika muda mrefu sana uliopita. Kuonekana kwa Wakristo wa kwanza kabisa katika eneo la nchi hii kunahusishwa na karne ya kwanza ya mpyazama. Armenia ikawa jimbo la kwanza kabisa ulimwenguni kuwa Mkristo rasmi. Matukio haya yanahusiana kwa karibu na majina ya Mtakatifu Gregory Mwangaza na Mfalme Trdat.

Lakini ni nani aliyeleta Ukristo huko Armenia? Kulingana na hadithi, hawa walikuwa mitume wawili, wafuasi wa mafundisho ya Yesu - Thaddeus na Bartholomayo. Kulingana na hadithi, mwanzoni Bartholomayo alihubiri pamoja na Mtume Filipo huko Asia Ndogo. Kisha alikutana na Thaddeus katika jiji la Armenia la Artashat, ambapo walianza kuwafundisha watu hawa Ukristo. Kanisa la Armenia linawaheshimu kama waanzilishi wake, kwa hiyo linaitwa "mitume", yaani, mpokeaji wa mafundisho ya mitume. Walimteua Zakaria kama askofu wa kwanza wa Armenia, ambaye alitekeleza wajibu huu kuanzia miaka 68 hadi 72.

Judas Thaddeus

Kwa kuzingatia swali la jinsi na lini Armenia ilikubali Ukristo, hebu tuzungumzie kwa ufupi habari kuhusu maisha ya Thaddeus na Bartholomayo. Wa kwanza wao ana majina kadhaa zaidi: Yuda Thaddeus, Yehuda Ben-Jacob, Yuda Jacoblev, Lawi. Alikuwa kaka wa mwingine wa mitume kumi na wawili - Jacob Alfeev. Injili ya Yohana inaeleza tukio ambalo, wakati wa Mlo wa Jioni wa Mwisho, Yuda Thaddeo anamuuliza Kristo kuhusu ufufuo wake wa wakati ujao.

Wakati huo huo, ili kumtofautisha na Yuda, ambaye alimsaliti Mwalimu, anaitwa "Yuda, si Iskariote." Mtume huyu alihubiri Arabuni, Palestina, Mesopotamia, na Siria. Baada ya kuleta mafundisho ya kidini huko Armenia, alikufa huko kama shahidi katika nusu ya 2 ya karne ya 1 BK. Inafikiriwa kuwa kaburi lake liko kaskazini-magharibisehemu za Irani, katika nyumba ya watawa iliyopewa jina lake. Sehemu ya masalia ya Yuda Thaddeus yamehifadhiwa katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro huko Vatikani.

Bartholomayo Nathanaeli

Hilo ni jina la Mtume Bartholomayo. Alikuwa mmoja wa wanafunzi wa kwanza wa Yesu Kristo. Kisanaa, anaonyeshwa kwa nguo za rangi nyembamba, zilizopambwa kwa muundo wa dhahabu. Katika mkono wake ana kisu, ambayo ni ishara ya mauaji yake - Bartholomew alikuwa flayed. Inavyoonekana, alikuwa mtu wa ukoo wa Mtume Filipo, kwani ndiye aliyempeleka kwa Mwalimu. Yesu alipomwona Bartholomayo, alisema kwamba yeye ni Mwisraeli asiye na hila.

Hadithi inasimulia kisa kama hiki cha kifo cha mtume huyu. Juu ya kashfa za makuhani wa kipagani, kaka wa mfalme wa Armenia Astyages alimkamata katika jiji la Alban. Kisha Bartholomayo alisulubishwa kichwa chini. Hata hivyo, hata baada ya hapo hakuacha kuhubiri. Kisha akashushwa kutoka msalabani, akachunwa ngozi akiwa hai na kukatwa kichwa. Waumini walichukua viungo vya mtume, wakaviweka kwenye kaburi na kuzika katika mji huo huo wa Alban.

Kutoka kwa kisa cha mitume wawili ni wazi kwamba njia ya Wakristo katika Armenia kwenye imani haikuwa rahisi hata kidogo.

Gregory - Mwangaziaji wa Waarmenia

Baada ya mitume, jukumu kuu katika kuenea kwa Ukristo miongoni mwa Waarmenia ni la Gregory Mwangaza, mtakatifu aliyekuwa wa kwanza kuliongoza Kanisa la Armenia, akawa Wakatoliki wa Waarmenia wote. Maisha ya Mtakatifu Gregory (pamoja na hadithi ya kuongoka kwa Ukristo huko Armenia) yalielezewa na mwandishi wa karne ya 4 Agafangel. Pia alikusanya mkusanyikoinayoitwa "Kitabu cha Grigoris". Inajumuisha mahubiri 23 yanayohusishwa na mtakatifu huyu.

Agafangel anasema kuwa babake Gregory Apak alihongwa na mfalme wa Waajemi. Alimuua mfalme wa Armenia Khosrov, ambayo yeye mwenyewe na familia yake wote waliangamizwa. Mwana mdogo pekee ndiye aliyechukuliwa na muuguzi hadi nchi yake ya Uturuki, huko Kaisaria Kapadokia, ambayo ilikuwa kitovu cha kuenea kwa dini ya Kikristo. Huko mvulana alibatizwa, akimwita Gregory.

Alikua, Gregory alikwenda Roma kulipia hatia ya baba yake. Huko alianza kumtumikia mtoto wa mfalme aliyeuawa, Tiridates. Jina lake pia limeandikwa kama Trdat.

Ubatizo wa mfalme

Katika hadithi kuhusu wakati Armenia ilikubali Ukristo, jukumu muhimu ni la mhusika huyu. Akichukua wanajeshi wa Kirumi kama msaada wa kijeshi, Tiridates alifika Armenia mnamo 287. Hapa alipata tena kiti cha enzi kama Tsar Trdat III. Hapo awali, alikuwa mmoja wa watesi wakatili sana wa waumini wa Kikristo.

Trdat kwa kudai Ukristo aliamuru kumfunga St. Gregory gerezani, ambapo aliteseka kwa miaka 13. Ilifanyika kwamba mfalme alianguka katika wazimu, lakini kwa msaada wa maombi ya Gregory, aliponywa. Baada ya hapo, mfalme wa Armenia Mkuu aliamini katika Mungu Mmoja, alibatizwa na kutangaza Ukristo kuwa dini ya serikali. Kukomeshwa kwa urithi wa utamaduni wa kabla ya Ukristo kumeanza kote Armenia.

Ijayo, hebu tuzungumze kuhusu maoni ya wasomi mbalimbali kuhusu mwaka mahususi wa kupitishwa kwa Ukristo nchini Armenia.

Mizozo ya wanasayansi

Kama ilivyotajwa hapo juu, hakuna maelewano kati ya watafiti kuhusu suala hili. Haya ndiyo maoni ya walio maarufu zaidi.

• Kijadi inaaminika kuwa Armenia ilikubali Ukristo mwaka wa 301. Kulingana na hili, maadhimisho ya miaka 1700 ya tarehe hii yaliadhimishwa na Waarmenia mwaka wa 2001.
• Insaiklopidia "Iranica" inasema kwamba kuna matatizo katika suala la uchumba. Hapo awali, tarehe inayolingana na mwaka wa 300 iliitwa, na watafiti baadaye walianza kuhusisha tukio hili kwa 314-315. Ingawa wazo hili linawezekana kabisa, halina ushahidi wa kutosha.
• Ama "Ensaiklopidia ya Ukristo wa mapema", basi ndani yake kama tarehe iliyopitishwa leo, mwaka wa 314 unaitwa. Toleo hili linadumishwa na waandishi wa The Cambridge History of Christianity.
• Mtaalamu wa Milaha wa Poland K. Stopka anaamini kwamba uamuzi wa kubadili dini mpya ulifanywa katika mkutano huko Vagharshapat, uliofanyika mwaka wa 313.
• Kulingana na Encyclopedia Britannica, Armenia, nchi ya kwanza kuchukua Ukristo katika ngazi ya serikali, ilifanya hivyo karibu mwaka wa 300.
• Mwanahistoria K. Trever anataja muda kati ya 298 na 301.
• Mwanahistoria wa Marekani N. Garsoyan anabainisha kwamba, kuanzia nusu ya pili ya karne ya 20, tarehe ya Ukristo wa Armenia ilizingatiwa mwaka wa 284, kisha wanasayansi walianza kuegemea zaidi kuelekea mwaka wa 314. Hata hivyo, utafiti wa hivi majuzi zaidi unapendekeza tarehe ya baadaye.

Kama unavyoona, tarehe ya kupitishwa kwa UkristoArmenia bado haijaanzishwa, kazi ya watafiti inaendelea. Kuna maoni ya Kanisa la Armenia lenyewe, linaloita mwaka 301.

alfabeti ya Kiarmenia na Biblia

Kupitishwa kwa imani ya Kikristo ilikuwa kichocheo cha kuonekana kwa maandishi kati ya Waarmenia. Ilihitajika ili kutafsiri Biblia na vichapo vingine vya kidini. Hadi wakati huo, huduma za Kikristo huko Armenia zilifanywa kwa lugha mbili - Syro-Aramaic na Kigiriki. Hii ilifanya iwe vigumu sana kwa watu wa kawaida kuelewa na kuiga misingi ya imani hiyo.

Kando na hili, kulikuwa na sababu nyingine. Mwishoni mwa karne ya 4, kudhoofika kwa ufalme wa Armenia kulionekana. Tafsiri ya Maandiko Matakatifu imekuwa muhimu ikiwa Ukristo unaweza kuendelea kuwa dini kuu nchini.

Wakati wa Catholicos Sahak Partev, baraza la kanisa liliitishwa huko Vagharshapat, ambapo iliamuliwa kuunda alfabeti ya Kiarmenia. Kama matokeo ya kazi ndefu, Archimandrite Mesrop aliunda alfabeti ya Kiarmenia mnamo 405. Pamoja na wanafunzi wake, alitafsiri Maandiko Matakatifu katika Kiarmenia. Archimandrite na watafsiri wengine walitangazwa kuwa watakatifu. Kila mwaka kanisa huadhimisha siku ya Watafsiri Watakatifu.

Kanisa kongwe zaidi la Kikristo nchini Armenia

Mojawapo ya vituo muhimu vya kidini na kitamaduni vya Armenia ni Vagharshapat. Huu ni mji unaopatikana katika eneo la Armavir. Mwanzilishi wake ni Mfalme Vagharsh. Jiji hilo limekuwa kitovu cha kiroho cha watu wa Armenia tangu mwanzo wa karne ya 4. nyumbanikivutio hapa ni Etchmiadzin Cathedral. Ilitafsiriwa kutoka Kiarmenia, "Echmiadzin" inamaanisha "Asili ya Mwana wa Pekee."

Hili ndilo hekalu muhimu zaidi na mojawapo ya kale zaidi ya Ukristo, ambapo kiti cha enzi cha Wakatoliki Mkuu kinapatikana. Kulingana na hadithi, mahali pa ujenzi wake palionyeshwa kwa Gregory Mwanga na Yesu mwenyewe, ambapo jina lake lilichukuliwa.

Ujenzi na urejeshaji

Ilijengwa katika karne ya 4-5 na imepitia marekebisho mengi. Hapo awali, ilikuwa ni mstatili katika mpango, na baada ya ujenzi upya ikawa kanisa kuu na domes kuu. Baada ya muda, jengo liliongezewa maelezo makubwa ya kimuundo kama vile mnara wa kengele, rotunda, sacristy na majengo mengine.

Kanisa kuu lilijengwa na kujengwa upya kwa zaidi ya karne moja. Mara ya kwanza ilikuwa ya mbao, na katika karne ya 7 ikawa jiwe. Katika karne ya 20, madhabahu mpya ya marumaru ilijengwa, na sakafu ya kanisa iliwekwa nayo. Pia, michoro ya ndani ilisasishwa na kuongezwa hapa.