Mmojawapo wa watu wanaoishi katika Caucasus Kaskazini wanaitwa Ossetia. Ina mila tajiri na ya kipekee. Kwa miaka mingi, wanasayansi wamekuwa na nia ya swali: "Je, Ossetia ni Waislamu au Wakristo?" Ili kulijibu, unahitaji kufahamu historia ya maendeleo ya dini ya kabila hili.
Waossetia zamani za kale
Waossetia wamekuwa na majina tofauti tangu zamani. Kwa mfano, walijiita "chuma adam", na nchi walimoishi - "Iriston". Wageorgia waliwaita "ovsi", na nchi, kwa mtiririko huo, "Ovseti".
Kuanzia milenia ya kwanza ya enzi yetu, watu waliishi katika Caucasus Kaskazini, katika ufalme wa Alania. Baada ya muda, Ossetia walishinikizwa sana na Wamongolia na askari wa Tamerlane, baada ya hapo njia yao ya maisha ilibadilika sana. Baada ya kuanguka chini ya ushawishi wa Georgia, walianza kubadilisha maisha yao, na kwa hiyo ushirika wao wa kukiri. Ikawa vigumu sana kwa watu kuishi chini ya hali hizo mpya na iliwalazimu kutulia kwenye milima mikali.
Watu waliotazama maisha ya Ossetia kutoka nje waliwahurumia, kwa sababu nchi yao ilikuwa imefungwa na haifikiki.kwa ulimwengu wa nje kwa sababu ya milima iliyofunikwa na barafu na theluji, na pia kwa sababu ya uwepo wa miamba na mito inayotiririka kwa kasi. Kwa sababu ya mazingira, rutuba ya Ossetia ni ndogo: mbali na nafaka kama vile shayiri, ngano na shayiri, hakuna kitakachozaliwa huko.
Waossetia, ambao dini yao imekuwa ikizingatiwa kuwa ya Kikristo tangu nyakati za kale, leo hii inachukuliwa tu kuwa hivyo kwa sababu ya kuadhimisha Kwaresima Kuu, kuabudu sanamu, imani katika makasisi na makanisa. Hawana kitu kingine cha kufanya na Ukristo. Hapo awali, Ossetians waliheshimu miungu mingi ya vipengele na walitafuta uwiano kati ya pantheon ya Kikristo na watakatifu katika Uislamu. Mara nyingi sana walitoa dhabihu kwa watakatifu Wakristo, kama vile Nicholas Mzuri, George Mshindi, Malaika Mkuu Mikaeli na wengineo.
Kuibuka kwa Ukristo huko Ossetia
Waossetia walikujaje kuwa Wakristo? Dini hii iliwajia kutoka Georgia katika karne ya 11-13 - hii ni kulingana na data rasmi, lakini sio watu wengi wanajua kuwa watu waliijua imani hii mapema zaidi. Na aliingia katika maisha yao taratibu.
Hata katika karne ya 4, Ossetia Kusini walikubali Ukristo kutoka magharibi mwa Georgia. Lakini kutokana na kudhoofika kwa imani baada ya kuondoka kwa Lazik kwenda kwa Waajemi, mafundisho ya kidini hayakuenea zaidi. Tena Ukristo ulijitangaza wakati wa kampeni ya Justian dhidi ya Ossetia na Kabarda. Ilifanyika tayari katika karne ya VI. Wakati wa utendaji wa Justinian kama mmishonari, makanisa yalianza kujengwa, na maaskofu wakaja kutoka Ugiriki. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo Ossetia walikuwa wamezoea mambo ya ibada ya Kikristo na mila. Lakini tayari katika karne ya 7, kampeni za Waarabu walioshinda zilianza, ambazo tenailisimamisha maendeleo ya Ukristo.
Kwa karne nyingi maisha ya kidini huko Ossetia yaliendelea kutokuwa shwari. Pia kulikuwa na Wakristo wa Ossetia na wale walioshikamana na imani ya Kiislamu. Matawi yote mawili yakatokea kwao.
Tafiti juu ya imani ya Ossetia
Kwa miaka mingi watu hawa (Waossetians) walishikamana na Ukristo na Uislamu. Licha ya tofauti za maungamo, ibada zilifanyika pamoja. Kwa kuongezea, ziliunganishwa na imani za zamani. Leo Ossetia Kaskazini ina jumuiya za maungamo 16. Watafiti hufuatilia kila mara wakazi wa nchi na dini yao, mazingatio yao yanavutwa kwenye sura na kiwango cha ushawishi wa imani kwa watu.
Imani za Ossetia zilianza kuchunguzwa kwa utaratibu baada ya kutwaliwa kwa Ossetia kwa Urusi. Walikuwa wawakilishi wa Kanisa la Orthodox la Urusi ambao walianza kutazama jinsi Ossetia, ambao imani yao haikuwa thabiti, wanaishi, na ni mila gani wanapendelea. Na masomo ya kwanza yalianza wakati wa kazi ya umishonari katika nchi hii ya milima.
Maalum ya imani ya Ossetia
Kutokana na mfumo wa jadi wa dini, kwa karne nyingi maoni ya watu yaliundwa, ambayo yalikuwa tofauti kabisa na imani ya Mungu mmoja. Imani yao iko wazi na ina uwezo wa kukubali mawazo na mitazamo mipya kabisa kutoka kwa imani zingine. Umaalumu wa dini ya Ossetian ni tabia ya uvumilivu ya watu hawa kwa Ukristo na Uislamu. Hawa ni Ossetians. Waislamu au Wakristo karibu - haijalishi kwao. Licha ya imani ambayo jamaa na marafiki wanachukua, watu hawa huwatendeakwa usawa, kwa sababu kwa nyakati tofauti Ukristo na Uislamu ulikuwepo katika maisha ya watu.
Onyesho la Ukristo huko Ossetia
Asili ya kuibuka kwa Uislamu katika eneo la Alanya haikuweza kuchunguzwa pamoja na kuwasili kwa Ukristo. Kuna tofauti fulani kati ya wanasayansi. Historia ya Waassetian inasema kwamba imani ya wana wa Mwenyezi Mungu ilianza kuenea katika ardhi hizi katika karne ya 7, wakati vyanzo vingine vinadai kuwa Uislamu ulikuwa wa "mtu" kati ya Ossetia katika karne ya 18 tu. Chochote ilikuwa, lakini inajulikana tu kwa hakika kwamba hatua ya kugeuka ilitokea kwa usahihi baada ya kuingizwa kwa Ossetia kwa Urusi. Miundo ya kidini ilibadilishwa kwa kasi na ilichukuliwa kwa sheria mpya. Kanisa la Othodoksi lilianza kurudisha Ukristo miongoni mwa Waosetia, ingawa haikuwa rahisi kwa wamishonari kufikia matokeo yaliyotarajiwa.
Waossetia walichukulia ubatizo kama kitendo cha lazima ili kujiunga na watu wa Urusi, na hawakupendezwa kabisa na mafundisho ya Kikristo na, kwa kawaida, hawakuzingatia matambiko. Ilichukua miongo kadhaa kwa Ossetia kujua imani ya Kristo na kujiunga na maisha ya kanisa. Kuundwa kwa shule za Kikristo kulisaidia sana katika hili, ambapo elimu ya umma ilifanyika.
Ukristo na Uislamu ulianza kukua sambamba baada ya kutwaliwa kwa Ossetia kwa Urusi. Uislamu ulienea katika baadhi ya maeneo ya nchi, kwa kiasi kikubwa hii inahusu maeneo ya magharibi na mashariki. Hapo watu waliikubali kuwa ndiyo dini pekee.
Ushawishi wa Urusi kwa dini ya Ossetia
Tayari wakati wa Vita vya Kwanza vya wenyewe kwa wenyewe, Kanisa la Orthodoksi la Urusialitangaza ngome ya kupinga mapinduzi. Baadaye, kulikuwa na ukandamizaji ulioelekezwa dhidi ya makasisi. Walinyoosha kwa miongo kadhaa, makanisa na mahekalu yalianza kuharibiwa. Dayosisi ya Vladikavkaz ilikuwa tayari imeharibiwa katika miaka 20 ya kwanza ya nguvu ya Soviet. Ossetia, Wakristo au Waislamu, hawakuwa na imani moja. Na tayari mnamo 1932-37 kulikuwa na wimbi la pili la ukandamizaji, basi Ukristo na imani ya Kiislamu iliteseka. Ilikuwa katika miaka hii ambapo uharibifu mkubwa na kufungwa kwa makanisa kulionekana huko Ossetia. Kwa mfano, huko Vladikavkaz, kati ya makanisa makuu 30, ni mawili tu ambayo yamesalia, ambayo yanafanya kazi hadi leo.
Katika miaka ya 1930, misikiti iliyokuwa kwenye eneo la Ossetia Kaskazini iliharibiwa. Makasisi bora wa mataifa mbalimbali waliteswa.
Ikawa vigumu sana kwa mashirika ya kidini kuwepo katika nyakati za Usovieti, lakini imani ya Othodoksi ilibaki kuwa ya kimapokeo na mingi kwa Waosetia asilia. Ni miaka ya 90 tu Uislamu ulianza kufufuka huko Ossetia, jamii zilianza kujiandikisha, misikiti ilirejeshwa. Hadi leo, matokeo ya mashambulizi ya zamani na mashambulizi yanaonekana. Makasisi hawana mafunzo maalum ya kitaaluma, kwa kweli hakuna fasihi inayohitajika kwa ibada. Hii inaathiri kazi ya jumuiya za Kiislamu. Kulikuwa na majaribio ya kuwaalika vijana waliosoma Misri na Saudi Arabia, lakini yalisababisha matokeo mabaya, kwa sababu pamoja nao huko Caucasus walianza kuonekana wasiojulikana na wageni kwa watu wa mafundisho ya Salafi.
Modern Ossetia
Katika ulimwengu wa kisasa, kutokana na mabadiliko ya dini, aina zake mpya zilianza kuonekana, ambazo ziko mbali sana na mila. Utamaduni wa Ossetian pia unapitia mabadiliko. Chini ya kivuli cha kurejesha dini ya kitaifa ya Ossetian, kuna majaribio ya kuunda harakati mpya ambazo zinaweza kuwa mbadala kwa Uislamu na Ukristo. Wanafafanuliwa kuwa wasio wapagani. Jumuiya tatu kama hizo tayari zimesajiliwa katika Jamhuri ya Ossetia. Wanajaribu kuunda shirika la Republican.
Leo, Ossetia imekuwa jimbo dogo lenye eneo la karibu mita za mraba 4,000. km na idadi ndogo ya watu. Baada ya vita vya Agosti na Georgia, Ossetia walianza kuishi kwa usalama. Wageorgia waliwaacha, lakini wakati huo huo watu wakawa hatarini sana. Mipaka ya Ossetia Kusini na Georgia iko chini ya udhibiti mkali wa mamlaka ya Kirusi. Urusi imeunda maalum Walinzi wa Mpaka wa Ossetia Kusini. Baada ya vita na Georgia, nchi inapata ahueni polepole sana, na mji mkuu wake, Tskhinval, umeanza kujengwa upya hivi karibuni.
Wapentekoste na jumuiya za Ossetia
Hali ya dini ni ya kipekee. Sinagogi la Tskhinvali pekee lilinusurika kutokuwepo kwa Mungu wa enzi ya Soviet, na bado linafanya kazi leo, hata hivyo, lilibadilishwa kuwa kituo cha kitamaduni cha Kiyahudi. Siku hizi, Wayahudi walianza kuondoka Ossetia kwa wingi na kurudi Israeli, kwa hiyo sinagogi lilianza kufanya kazi kwa Wapentekoste wa Ossetia. Lakini sasa ni sehemu tu ya jengo, iliyokuwa nyuma, ndiyo inayofanya kazi, kwa kuwa Wayahudi walifanya ibada mbele. Kuna jumuiya sita zaidi kote OssetiaWapentekoste.
Wawakilishi wengi wa wasomi wa Ossetia walikubali imani yao, na kwa urahisi, huduma za ibada zinafanywa katika Kirusi na katika lugha za ndani. Ingawa Wapentekoste hawajasajiliwa rasmi leo, wako huru kabisa kujiendeleza na kufanya shughuli zao. Mwenendo huu umechukua nafasi kubwa katika muundo wa kijamii wa kanisa lililoungana la Wakristo wenye imani ya kiinjilisti.
Waossetia leo
Sehemu kubwa ya Waossetian hadi leo ni kweli kwa imani za jadi. Vijiji tofauti vya jamhuri vina patakatifu zao na makanisa. Leo, Ossetia inarejeshwa na kujengwa upya. Kwa sababu ya hali isiyoridhisha ya kijamii na kisiasa, raia wengi waliondoka nchini, na wale waliobaki wanaishi kwa mshahara mdogo. Ni vigumu sana kwa watu kujenga au kununua chakula muhimu, kwani huduma za forodha za Kirusi zinaendelea kufanya kazi kulingana na mpango sawa na kabla ya vita na Georgia. Utamaduni wa Ossetian hauendelei haraka vya kutosha, hadi sasa hawana fursa ya kupata elimu nzuri na kufikia kitu maishani. Na hii ni pamoja na ukweli kwamba Ossetia ni tajiri katika metali zisizo na feri, wana kuni za ajabu, sekta ya nguo inafufua. Jimbo linaweza kuanza kustawi na kuwa mojawapo ya majimbo ya kisasa zaidi, lakini hii itahitaji juhudi kubwa na serikali mpya.
Dini ya Ossetia leo
Historia ya watu ni ngumu sana, hali kadhalika na dini. Je! Waasilia ni nani - Waislamu au Wakristo? sema sanamagumu. Ossetia Kaskazini imesalia imefungwa kwa utafiti, na hakuna mengi inayojulikana kuihusu. Wataalamu wamehesabu kwamba takriban 20% ya wakazi wa kaskazini ni wana waaminifu wa Mwenyezi Mungu. Kimsingi, dini hii ilianza kuinuka baada ya kuanguka kwa USSR, vijana wengi wa Ossetia Kaskazini walianza kukiri Uislamu, haswa katika mfumo wa Uwahhabi. Baadhi ya watu wanafikiri kwamba makasisi wanataka kudhibiti shughuli za kidini za Waislamu, na kwamba wao wenyewe wanadhibitiwa vikali na FSB, ingawa nyuma ya pazia.
Dini na utaifa
Ossetia Kusini imekuwa kimbilio la watu tofauti - Waosetia na Wageorgia, Warusi na Waarmenia, na pia Wayahudi. Wenyeji asilia waliondoka nchini kwa wingi kutokana na mzozo wa miaka ya 90 na kuanza kuishi Urusi. Kimsingi ni Ossetia-Alania Kaskazini. Watu wa Georgia, nao, waliondoka kwa wingi kuelekea nchi yao. Imani ya Kiorthodoksi, licha ya misukosuko yote, ilianza kutawala miongoni mwa Waosetia.
Uhusiano kati ya utamaduni na dini
Utamaduni wa Waosetia unabadilika kila mara, lakini watu wanajaribu kuzingatia mila za zamani na kufundisha hili kwa vizazi vipya vinavyochipuka. Kwa wenyeji wa Ossetia, sio muhimu kabisa ni dini gani jamaa zao na majirani wanazo. Jambo kuu ni mtazamo mzuri kwa kila mmoja na kuelewana, na Mungu ni mmoja kwa wote. Kwa hivyo, haijalishi Ossetia ni nani - Waislamu au Wakristo. Kwa maendeleo ya kiroho na kiakili, majumba ya kumbukumbu na sinema, maktaba na taasisi za elimu zimefunguliwa katika jamhuri. Jimbo linajitahidi kila mara kuinua uchumi na maeneo mengine.
