Wanafalsafa wanaamini kwamba watu wana njia fulani za kujua ulimwengu unaowazunguka. Ni chaguo lipi haswa ambalo ni asili ya mtu na huamua mwelekeo wake kwa shughuli maalum, talanta, huathiri tabia na tabia, na huchangia mizizi ya tabia yoyote.
Njia zote zilizopo za maarifa ya watu kuhusu mazingira kwa masharti zimegawanywa katika vikundi viwili vikubwa - busara na hisia. Kila moja yao ina aina zake za kujieleza na michakato ya mtiririko.
Juu ya ubainifu wa njia ya hisi ya utambuzi
Aina za utambuzi wa hisi hujumuisha vitendo vinavyotekelezwa na hisi. Huu hasa ndio umaalum wa mbinu hii ya kupata taarifa kutoka kwa mazingira na uigaji wake.
Maarifa ya hisi ya ulimwengu ndiyo ya kwanza kati ya yote yaliyopo. Ilianza muda mrefu kabla ya kuibuka kwa maisha ya akili na, ipasavyo, chaguzi za busara za kupata na kujumuisha habari kutoka kwa mazingira.
Ninitabia ya njia hii ya kujua?
Lahaja hii ya mtizamo wa matukio ya ulimwengu unaozunguka mara nyingi huitwa silika na majaribio. Majina mengi kama haya yanatokana na ukweli kwamba aina za utambuzi wa hisi hujumuisha sio tu udhihirisho wa ndege ya kihisia iliyo ndani ya watu wote, lakini pia athari za reflex tabia ya wanyama.
Kwa hivyo, kama sifa kuu ya njia hii ya utambuzi, mtu anaweza kuteua upokeaji wa taarifa kuhusu ulimwengu unaomzunguka kwa misingi ya hisia na uzoefu alioupata katika mchakato wa maisha, chanya na hasi.
Ikiwa tunazungumza juu ya watu pekee, basi aina za utambuzi wa hisia ni pamoja na uamuzi unaowatambulisha kama ifuatavyo - mtu hutegemea viungo vyake vya "msingi", hisia za kihemko wakati wa kutawala mazingira. Kwa maneno mengine, katika kupata taarifa na kufanya maamuzi, watu wanaongozwa na upande usio na mantiki, wa kimwili wa asili yao.
Je, mchakato wa utambuzi wa hisi hufanya kazi vipi?
Aina kuu za utambuzi wa hisi ni pamoja na shughuli zinazofanywa na viungo vya mwili wa binadamu vinavyohusika na kupokea taarifa kutoka nje na kuingiliana na ulimwengu wa nje. Kwa maneno mengine, kile ambacho watu huona, kusikia au kuhisi ndicho sifa ya mchakato wa aina hii ya utambuzi.
Mchakato wa utambuzi wa hisi haujumuishi uchanganuzi wa kimantiki au kubahatisha kilichotokea. Hii ina maana kwamba kamamtu amechomwa, atajifunza na kukumbuka kuwa haiwezekani kugusa moto. Lakini hatachambua sababu zilizompata msiba huo na kufikiria jinsi ya kushika moto bila kujeruhiwa.
Je, ni aina gani zinazopatikana katika njia hii ya kujua?
Ni aina gani zinazohusiana na maarifa ya hisi ya ulimwengu? Kwa kweli, zile ambazo zinahusiana moja kwa moja na shughuli za hisi. Nuance muhimu ni kwamba aina za tabia za njia hii ya kujua mazingira hazijumuishi shughuli za kiakili zenye akili na vipengele vyake vya asili.
Aina za utambuzi wa hisi ni pamoja na:
- hisia;
- mionekano;
- mitazamo.
Bila shaka, kila moja ya fomu hizi imeunganishwa na nyingine. Zaidi ya hayo, zote zina muundo wao mdogo, na si zana tu ambazo watu hupokea habari nazo kutoka kwa ulimwengu unaowazunguka, lakini pia viashiria vinavyoonyesha kiwango cha ujuzi wake.
Ni nini maana ya fomu za kimsingi?
Aina za utambuzi wa hisi ni pamoja na maonyesho yasiyo na mantiki ya asili ya mwanadamu, ambayo yameunganishwa katika uhusiano wa mviringo. Kwa maneno mengine, kila moja ya maonyesho haya huathiri na kwa maana fulani huunda nyingine. Kwa sababu hii, fomu hizi mara nyingi huzingatiwa pamoja kama sehemu ya jumla moja.
Chini ya mhemuko inaeleweka namna ya kwanza kabisa inayoanzisha taratibu za utambuzi wa hisi. Hisia mara kwa mara hufuatana na mtazamo.usaidizi wa hisi za sifa za kitu au jambo, na kupata wazo kulihusu.
Kwa mfano, mtu anaona kijusi. Wakati huo huo, anaona usanidi wake wa sare, rangi. Kama matokeo ya uchunguzi, mtu huendeleza wazo la fetusi na kuna hamu ya kuila, au kuipita. Mfano huu unatumika sio tu kuangazia mchakato wa utambuzi wa hisia wa vitu au hali isiyojulikana kwa watu. Anapotembelea duka kubwa, mtu wa kisasa katika uchaguzi wake wa bidhaa hutumia maarifa ya ulimwengu ya kuvutia sana.
Mtazamo unarejelea aina ya pili ya maarifa ya hisi ya mazingira. Inachukuliwa kuwa ya pili kwa sababu inaundwa kwa misingi ya hisia zilizopokelewa na mtu. Inaeleweka kuwa taswira kamili ya kitu au jambo linalotokea katika kichwa cha mtu kutokana na uzoefu, mawasiliano au aina nyingine ya mwingiliano.
