Nyumba ya watawa ya kwanza nchini Urusi: historia ya msingi, jina na picha

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mwanahistoria yeyote aliyebobea katika kipindi cha historia yetu iliyohusishwa na Kyiv anajua vyema jinsi imani ilivyokuwa muhimu kwa watu wa wakati huo, jinsi mchango wake muhimu katika utamaduni wa pamoja na malezi ya serikali. Kwa hiyo, kwa mwanahistoria yeyote anayehusika katika hili, ni muhimu kujua historia ya monasteri ya kwanza nchini Urusi. Ilionekana wapi, ilijengwaje, na kwa nini ni muhimu sana? Hebu tujaribu kufahamu pamoja.

Kwa nini hii inafaa?

Nyumba ya watawa ni sehemu muhimu sana ya urithi wa kihistoria na utajiri wa kitamaduni wa watu wetu. Katika makazi yoyote ya zamani, unaweza kuona majengo ya kifahari na ya zamani, yakiinua majumba yao ya kifahari ya dhahabu mbinguni. Makanisa na mahekalu huvutia watalii kutoka makazi ya jirani na nchi zingine. Nyumba za watawa sio za kuvutia sana. Kwa jumla, Kanisa letu linaunganisha monasteri 804 - idadi kama hiyo bila hiari humfanya mtu ashangilie. Upekee wa monasteri ni anga ambayo inatawala ndani. Neno lilionekana ndaninyakati za zamani na hutoka kwa neno la kigeni "moja", ambalo linaashiria fursa ya kuwa peke yake na wewe mwenyewe, imani ya mtu na mawazo ya mtu - hii ndiyo sababu hasa kwa nini monasteri ziliundwa zamani.

Mojawapo ya miji mikongwe zaidi ya Waslavic ni Novgorod. Ilikuwa muhimu sana ndani ya mfumo wa malezi ya mamlaka, serikali, na kwa utamaduni, ubunifu na dini ya wakati wake. Hapa kuna Monasteri ya Yuriev. Wanahistoria karibu wanatangaza kwa kauli moja kwamba jengo hili ni monasteri ya kwanza nchini Urusi. Picha za kuta zake nzuri, mapambo ya mambo ya ndani yanaweza kuonekana katika vitabu maalum vya kumbukumbu na miongozo yote ya jiji. Nyumba ya watawa ni maarufu sana, mwaka hadi mwaka mahujaji na raia wadadisi kutoka kote sayari huja hapa.

Na kama kwa undani zaidi?

Mojawapo ya nyumba za watawa za kwanza nchini Urusi ilianzishwa kwenye ukingo wa Mto mkuu wa Volkhov. Mpango wa kujenga jengo lililowekwa kwa ajili ya utamaduni wa kidini hapa, kama inavyojulikana kutoka kwa historia ya kihistoria, ni ya Yaroslav the Wise. Hapo awali, kanisa ndogo lililofanywa kwa mbao za asili lilijengwa, na baada ya muda jengo hilo lilikua, na kusudi lake lilibadilika kwa kiasi fulani - hii ndio jinsi Monasteri ya Yuriev ilionekana. Katika nyakati za kale, monasteri yoyote haikuwa tu mahali pa ibada kwa miungu, lakini pia ngome ambayo ililinda watu wa kawaida wakati wa uvamizi wa adui. Kuzingirwa kwa kuta za monasteri halisi kulichukua muda mwingi, mara nyingi sana hakuishia chochote. Ilifanyika kwamba nyumba za watawa zilikuwa za kwanza kuchukua pigo la adui wakati wa mzozo uliofuata wa kijeshi.

Sambamba na utendakazi wa ulinzi ulikuwa muhimukielimu. Inajulikana kuwa monasteri ya kwanza nchini Urusi ilianzishwa kwenye mabenki ya Volkhov sio tu kulinda watu wa kawaida. Siku hizo kilikuwa kituo kikuu cha elimu. Vitabu vya kale viliwekwa katika kuta za monasteri, watu walifundishwa hapa. Kijadi, warsha zilifanya kazi ndani ya kuta za monasteri. Ikiwa maisha ya watu wa kawaida yalikuwa magumu sana, wahudumu walishiriki chakula na mavazi pamoja na wale wenye uhitaji. Yeyote ambaye alikuwa na uhitaji mkubwa angeweza kutegemea usaidizi wa watu watakatifu.

Nini kilifanyika baadaye?

Kwa kuangamia kwa Milki ya Urusi, hakuna tena uungwaji mkono wa dini katika nchi za Slavic. Mamlaka ya Soviet ilianza mpango wa kuunda upya na kubadilisha utendaji wa majengo. Vitu vingi vilifilisika na kufungwa, tangu wakati huo vimeachwa kwa muda mrefu au kubaki hivyo hadi leo. Baadhi ya vilabu vilivyofunguliwa, mikahawa. Katika miaka ya hivi karibuni, monasteri zimefufuliwa kikamilifu. Taasisi mpya za kidini zinafunguliwa.

Kuhusu Monasteri ya Yuryev kwa undani zaidi

Jengo hili la kidini liko umbali wa kilomita 4 hivi kutoka kituo cha kisasa cha Veliky Novgorod. Jengo la kipekee lilijengwa kwenye ukingo wa Volkhov. Monasteri hii inaheshimiwa kama moja ya makaburi ya zamani zaidi ya Orthodox katika nchi zote za Slavic. Jina la monasteri lilitolewa kwa kumbukumbu ya yule aliyeamuru kuipata: wakati Yaroslav the Wise alibatizwa, aliitwa Yuri. Hadithi ambazo zimesalia hadi leo zinasimulia juu ya lini monasteri za kwanza zilionekana nchini Urusi. Kutoka kwao inaweza kuhitimishwa kuwa mwaka 1119, juu ya msingi, zamani wa mbaomakanisa yalianza kujenga kanisa kuu la mawe, ambalo lilipewa jina la St. Kisha monasteri ikawa kitovu cha kiroho cha jamhuri. Baada ya muda fulani, inageuka kuwa njama kubwa na yenye nguvu zaidi katika milki ya kanisa.

Secularization, iliyoandaliwa na Catherine katika karne ya 18, ilisababisha kupungua. Hati ambazo zinasema ni lini nyumba za watawa za kwanza zilionekana nchini Urusi, ni hatima gani iliyowangojea baadaye, zinatoa wazo la hali ya juu na ya chini iliyoipata taasisi hiyo ya kidini. Inajulikana kuwa karne baada ya mageuzi ya Catherine, urejesho wa muundo wa kipekee ulianza. Hii ilisababisha upotezaji wa mali isiyoweza kuhesabika - frescoes za zamani zaidi. Ni wachache tu waliosalia hadi leo.

Mtawa wa Yuriev: mizunguko na zamu ya hatima

Inajulikana kuwa nyumba ya watawa ya kwanza nchini Urusi ilianzishwa karibu na kingo za Magus. Licha ya mabadiliko mengi magumu ya hatima, kitu hiki bado kipo hadi leo. Siku hizi, monasteri hii inaalika wanaume wanaoamini tu. Wakati huo huo, ni monument ya kihistoria, ya usanifu, kutoa wazo kwa mtu wa kisasa kuhusu jinsi walivyoishi na kufanya kazi katika kipindi cha Urusi ya Kale. Dayosisi ya Veliky Novgorod inasimamia monasteri. Kitu kinajumuisha jengo la archimandrite. Shule ya kidini imefunguliwa hapa.

Nyumba ya watawa ya kwanza katika Urusi ya kale ilijengwa karibu na Kanisa Kuu la St. George. Kipengele hiki sio sehemu pekee muhimu ya mkusanyiko wa usanifu. Kuna makanisa mawili zaidi kwenye ardhi ya watawa: Spassky, Kuinuliwa kwa Msalaba. Kanisa moja liko wazi na linafanya kazi,jina lake baada ya Kichaka Kinachowaka. Sehemu zote nne zinatumika kwa ibada. Wakati wa vita, hekalu la Malaika Mkuu Mikaeli liliharibiwa. Kazi ya kurejesha, ambayo ilianza muda fulani uliopita, tayari imekamilika kikamilifu. Moja ya vivutio vya ndani ni mnara wa kengele, unaofikia urefu wa mita 52. Kuna hadithi ambayo inasema kwamba kitu hicho kilipangwa kujengwa juu zaidi. Mabadiliko katika mpango huo yalifanywa chini ya shinikizo la Nicholas I. Inaaminika kwamba alitaka mnara wa kengele wa Moscow wa Ivan the Great ubaki kutawala. Ilinibidi kuondoa daraja la kati kutoka kwa mradi ili kupunguza urefu wa jengo.

Matawa: ni nini kingine kinachojulikana?

Novospassky ni mojawapo ya monasteri za kwanza za Waorthodoksi nchini Urusi. Iko nyuma ya Taganka. Jengo hilo lilijengwa wakati wa utawala wa Ivan wa Kwanza. Kutoka kwa kumbukumbu inajulikana kuwa msingi ulifanyika mnamo 1490.

Nyumba ya watawa isiyo maarufu inaitwa Borisoglebsky. Ilianzishwa wakati Dmitry Donskoy alikuwa madarakani. Miongoni mwa watu wa kawaida, Utatu-Sergius Lavra ni maarufu sana. Inachukuliwa kuwa monasteri hii kwa muda ilikuwa kubwa zaidi nchini. Lavra ni muhimu sana kama nyenzo ya malezi ya Ukristo katika nchi za Slavic. Hata hivyo, mtu haipaswi kudharau umuhimu kwa historia ya taasisi ya kidini ya Pskov-Pechersk. Iliundwa mahsusi kwa wanaume. Mwaka wa msingi, unaojulikana kutoka kwa kumbukumbu, ni 1473. Kipengele tofauti ni kuta zenye nguvu zaidi ambazo zililinda monasteri, na uwepo wa minara, mianya, ambayo iliwapa wenyeji wa jengo takatifu fursa yatetea uhuru wako mbele ya adui hata mwenye nguvu sana.

Nchi nzima inajua

Tukirejelea kipindi cha kuanzishwa kwa monasteri za kwanza nchini Urusi, inafaa kutaja majengo muhimu sana huko Suzdal. Na leo wanaheshimiwa kama utajiri wa ajabu, urithi muhimu wa kitamaduni. Kama wanahistoria wengine wanasema, ile iliyojengwa huko Murom inaweza kushindana na Monasteri ya St. George kwa haki ya kuchukuliwa kuwa ya kale zaidi - inaitwa Kugeuka kwa Mwokozi. Monasteri hii iliundwa mahsusi kwa ajili ya wanaume. Hata kama sio kongwe zaidi, hakika ni ya orodha ya kongwe, muhimu, muhimu kwa tamaduni, historia na dini. Kipengele tofauti ni aina mbalimbali za icons zilizo na viwanja vya atypical vilivyohifadhiwa kutoka nyakati za kale. Ili kuona sanamu hizi nzuri, watu huja Murom kutoka kote ulimwenguni.

Historia ya monastiki

Nyumba za watawa za kwanza za Kievan Rus zilianza kujengwa baada ya 988, yaani, baada ya wakati rasmi ambapo nchi hiyo ilikubali imani ya Kikristo kama serikali. Kama wanahistoria wanasema, katika siku hizo watu waliishi vibaya, maisha yalikuwa magumu sana, kwa hivyo kila mtu alijaribu kujitafutia faraja, njia ya kuishi rahisi. Kwa mahitaji ya watu waliochoka tu, waliokata tamaa, waliopotea, monasteri za kwanza zilionekana. Waliumbwa ili watu waweze kutumaini na kutegemea faraja. Mtu yeyote angeweza kuja hapa. Haijalishi mtu alikuwa wa tabaka gani, alikuwa mtu wa namna gani. Ikiwa mtu alitaka kumgeukia Mungu, aliruhusiwa kuingianyumba ya watawa. Inajulikana kuwa wakuu wengi wa wakati huo walikwenda kwenye nyumba za watawa kuelekea mwisho wa maisha yao. Zoezi hili pia lilikuwa la kawaida kati ya wavulana. Kati ya hadithi, karibu mtu yeyote wa wenzetu anajua kuhusu Ilya Muromets. Huyu ni shujaa ambaye hakuwa sawa. Watu wachache wanajua kwamba mtu halisi, ambaye hadithi ya maisha yake ilitokea, alimaliza maisha yake katika Monasteri ya Pechersk, ambapo aliweka nadhiri kama mtawa.

Kwa kifupi, monasteri za kwanza nchini Urusi zilionekana kwa neema ya matajiri. Katika siku hizo, taasisi hizi ziliitwa ktitorsky. Mtu yeyote ambaye alikuwa na fedha za kutosha angeweza kuanzisha ujenzi wa monasteri. Hivi ndivyo taasisi za kwanza za kidini za Kyiv zilionekana. Zilianzishwa na wakuu, wavulana walitoa mchango wao.

Nyakati mpya na maeneo mapya

Baada ya muda baada ya kuonekana kwa monasteri ya kwanza nchini Urusi, dini ya Kikristo inapata msingi wenye nguvu zaidi kuliko hapo awali. Dini inaenea zaidi ya Kyiv. Inakubaliwa katika sehemu tofauti za Urusi ya Kale. Taasisi za Cititor zinategemea kabisa nani anazigawia pesa. Kutoka kwa machapisho, habari kuhusu taasisi kadhaa za kina zimefika hadi siku zetu. Kwa mfano, monasteri kuu ya kwanza nchini Urusi inaaminika kuwa Kiev-Pechora. Mbali na yeye, huko Kyiv katika karne ya 12 kulikuwa na monasteri 14 kubwa zaidi. Wengine 26 walikuwa Novgorod, wanne - huko Pskov, watatu - huko Chernigov. Mambo ya Nyakati yanaripoti monasteri 14 ambazo zilikuwepo katika karne ya 12 huko VladimirUtawala wa Suzdal. Siku hizo, imani katika Mungu ilikuwa yenye nguvu sana. Idadi kubwa ya kesi zinajulikana wakati mkuu hakuenda vitani hadi alipopokea baraka za baba mtakatifu. Kwa sababu hii, watu wa Magharibi walianza kuita Urusi kuwa Takatifu, kwa sababu kila jiji lilikuwa na nyumba za watawa, lilikuwa na hekalu au kadhaa.

Kiev-Pechersk Lavra

Kulingana na baadhi ya wanahistoria, ni yeye ambaye ndiye monasteri ya kwanza nchini Urusi. Inaaminika kuwa ilianzishwa mnamo 1051. Ikiwa tunalinganisha tarehe hii na hapo juu kwa jengo karibu na Volkhov, tunaweza kuona kwamba tukio hilo lilitokea mapema. Migogoro juu ya ukuu wa uzee, hata hivyo, ni kwa sababu ya ukweli kwamba wakati wanasayansi wanatilia shaka tarehe ya ujenzi wa kanisa la mbao, ambalo baadaye likawa msingi wa monasteri karibu na Novgorod. Mwanzilishi wa mwanzilishi wa Kiev-Pechersk Lavra alikuwa Yaroslav the Wise. Inaaminika kuwa mahali pa pekee la kidini, muhimu kwa mahujaji hadi leo, ilianza na pango ndogo huko Berestov, makazi ambayo wakuu wa Kyiv walichagua kwa kukaa kwao majira ya joto. Pango lilichimbwa na Hilarion ili mtu aombe akiwa peke yake. Katika siku zijazo, baba huyu mtakatifu atapokea hadhi ya mji mkuu. Pango hilohilo likawa makazi ya Anthony, mchungaji wa kwanza wa Urusi.

Katika lugha ya kale ya Kirusi, mapango hayo yaliitwa mapango. Ilikuwa kutoka hapa kwamba jina la moja ya monasteri za kwanza nchini Urusi lilitoka. Mara ya kwanza, makanisa, seli - yote haya yalipangwa katika mapango. Walakini, tayari katika karne ya 11, iliwezekana kuweka jengo la juu la ardhi. Yakekwanza kujengwa kwa mbao, baada ya muda kujengwa upya kwa mawe. Hivi ndivyo Kanisa la Assumption lilivyoonekana. Leo inavutia wajuzi wa historia, sanaa, urithi wa kitamaduni, pamoja na mahujaji kutoka duniani kote - ina mkusanyiko mkubwa wa picha za fresco, mosaiki zilizofanywa nyakati za kale.

Maendeleo na ukuaji

Taratibu makao ya watawa ya kwanza nchini Urusi yanakua na kupanuka. Mapango yanabadilisha kusudi lao hatua kwa hatua - huwa sehemu za kupumzika, reliquaries. Kutembelea hapa, mahujaji huja kutoka sehemu mbalimbali za mbali za dunia. Zaidi ya yote katika monasteri wanamheshimu Theodosius wa Pechora, Anthony. Uvamizi wa adui mara kwa mara husababisha uharibifu, lakini katika karne ya 12 iliamuliwa kulinda jengo hilo na kuta zenye nguvu ili watu watakatifu waweze kuweka ulinzi. Mnamo 1240, Batu, hata hivyo, anazingira na kulishinda jiji, anachukua monasteri chini ya nguvu zake. Hivi karibuni maisha yatarudishwa tena. Mnamo 1598, monasteri ilipokea hadhi ya Lavra, na tangu mwisho wa karne hii na mwanzo wa ijayo imekuwa kitovu cha mzozo kati ya makasisi wa Katoliki wa Orthodox. Hatimaye, ni Waorthodoksi wanaohifadhi Lavra.

Mwonekano wa sasa wa monasteri hiyo nzuri sana ni matokeo ya kazi kubwa ya ujenzi iliyoanza mwishoni mwa karne ya 17 na kumalizika tu katika nusu ya kwanza ya ijayo. Hata hivyo, kazi haikusimama kwa muda mrefu - Lavra ilikamilishwa mara nyingi, hasa ikifuata mtindo wa classicism.

YanchinMonasteri

Ni watu wachache wanaofahamu kuhusu kile ambacho kilikuwa kontista ya kwanza nchini Urusi. Ilifanyika kwamba mada ya utawa wa kike, kimsingi, haivutii umakini wa umma. Habari ambayo imesalia hadi leo inaonyesha kwamba monasteri ya kwanza iliyoundwa kwa wanawake ilikuwa Yanchin, ambayo pia iliitwa Andreevsky-Yanchin, iliyojengwa huko Kyiv. Iliwekwa kwa heshima ya dada ya Vladimir Monomakh, jina la utani la Yanka kwenye mzunguko wa nyumbani. Anna Vsevolodovna aliingia katika historia ya Orthodoxy kama mtu mashuhuri ambaye alikuza dini katika eneo la Urusi. Alikuwa kiungo wa Constantinople, mwanaharakati ambaye aliwahimiza watu wa wakati wake kuwa wanyenyekevu zaidi, wacha Mungu. Na leo wanahistoria wanajua kwamba mtawa huyo alikuwa hai sana. Je, alikuwa anaenda kuwa mtawa mara moja? Wanahistoria wanaamini kwamba hakukuwa na nia kama hizo. Anna alikuwa ameposwa na mkuu wa mbali ambaye alilazimishwa kuingia katika nyumba ya watawa katika nchi yake mwenyewe. Bibi-arusi mwaminifu hakupoteza wakati katika kufuata njia yake. Hakulazimika kufanya hivyo, lakini kwa njia nyingi kitendo chake kilibadilisha hatima ya Orthodoxy nchini Urusi - Yankees walifungua nyumba ya watawa, na baadaye shule ya wanawake nayo.

Maisha yaligeuka ili Anna Vsevolodovna aende Constantinople zaidi ya mara moja. Alileta njia na mila mpya kutoka huko hadi nchi zake za asili, akasoma sheria na maandishi, akapata nyenzo muhimu ambazo baadaye zingemsaidia katika kazi yake takatifu katika nchi zake za asili. Kufika nyumbani kwa mara nyingine tena, binti mfalme anamgeukia baba yake na ombi la kujenga nyumba ya watawa. Ndugu huyo anamuunga mkono msichana huyo mchanga. Mnamo 1086, uamuzi ulifanywa: Vsevolod inaamuru kuwekahekalu linaloitwa baada ya Andrey, ambapo monasteri inaundwa. Nafasi ya abbess inachukuliwa na binti wa mkuu. Anaamua kuweka jina la utani la nyumbani kwake kwenye kumbukumbu; monasteri yenyewe iliitwa Yanchin. Alikuwa mzuri ajabu. Watu wa wakati huo walimtaja kuwa wa kushangaza na mzuri. Hadi sasa, halijanusurika - moto uliteketeza jengo wakati wa Batu.

Tayari katika mwaka wa kwanza wa kuwepo kwa monasteri mpya, binti mfalme hutoa seti ya wasichana wa kusoma katika shule ya monasteri. Wasichana wanafundishwa kazi ya taraza, wape ujuzi wa kuandika na kuimba. Hapa wanafundisha ufundi wa kushona na ufundi mbalimbali. Kwa neno moja, msisitizo ni kupata ujuzi muhimu zaidi kwa wasichana.