Kwa umbali wa kilomita kadhaa kutoka Rostov, kuta za Monasteri ya Varnitsky huinuka, ambayo ni ua wa Utatu-Sergius Lavra maarufu. Kwa kuzingatia hali hiyo ya juu, uongozi wa jumla wa maisha ya monasteri unafanywa moja kwa moja na Patriarch wa Moscow na Urusi Yote. Wacha tugeukie watangaji wa historia ya makao haya ya Orthodoxy, iliyowashwa karne kadhaa zilizopita katika nchi ya "mtu mwenye huzuni mkubwa wa ardhi ya Urusi" - Mtakatifu Sergius wa Radonezh.
Abode alizaliwa karibu karne sita zilizopita
Kama katika historia ya monasteri nyingi za Urusi, habari ndogo sana imehifadhiwa kuhusu kipindi cha mwanzo cha uwepo wa Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky. Inakubalika kwa ujumla kwamba ilianzishwa mwaka 1427, yaani, miaka thelathini na tano tu baada ya kifo cha heri cha mzaliwa wa maeneo hayo - Mtakatifu Sergius wa Radonezh, na mitano baada ya kupata masalia yake.
Hii inapendekeza kwamba katika siku hizo wengi wa wale ambao walikuwa na heshima ya kumuona mtakatifu wa Mungu kwa macho yao wenyewe na kusikia hadithi za watu wa wakati mmoja kuhusuwazazi wake wacha Mungu Cyril na Mary. Jina la mwanzilishi wa monasteri bado halijajulikana.
Wajasiriamali kutoka benki za Pesosha na Pechna
Nyumba ya watawa ya Varnitsa ilianzishwa katika kitongoji cha makazi, kilicho karibu na makazi madogo, ambayo jina lake la asili halijahifadhiwa. Inajulikana tu kuwa katika vitabu vya waandishi wa karne ya 16 na 17. liliitwa rasmi Nikolskaya kwa jina la kanisa la Mtakatifu Nicholas lililoko kwenye eneo lake.
Kazi kuu ya Waslobozhan ilikuwa uchimbaji wa chumvi, ambayo kulikuwa na sufuria za chumvi kando ya kingo za mito miwili inayotiririka karibu - Pesosha na Pechna. Baada ya muda, uvuvi wao ulianguka katika kuoza, na makazi, ambayo yalianza kuwa tupu, hatua kwa hatua yakageuka kuwa kijiji kidogo. Hata hivyo, jina lililopewa mara moja - Varnitsa, lina mizizi imara kati ya watu, kukumbusha kazi ya zamani ya wakazi.
Katika mazingira ya uhitaji mkubwa
Kupungua kwa shughuli za kibiashara za wanyonge kulikuwa na athari mbaya kwa maisha ya wakaaji wa Monasteri ya Varnitsky Sergius, ambao ustawi wao ulitegemea sana michango yao ya hiari. Ilifanyika kwamba Bwana hakutuma monasteri yoyote ya ascetics kubwa, ambayo umati wa watu ungemiminika kutoka kila mahali, wala masalio ya watakatifu watakatifu wa Mungu, wala sanamu za miujiza zinazoleta uponyaji kutoka kwa magonjwa. Ndio maana hazina ya monastiki ilikuwa tupu kila wakati, ambayo iliwafanya ndugu kuwa na njaa ya nusu na karibu kuishi ombaomba. Ikumbukwe kwamba hata mwanzoni mwa karne ya 17, wakati makanisa ya mawe yalipojengwa kila mahali nchini Urusi, wenyeji wa monasteri ya Varnitsky waliendelea.kuabudu katika kanisa chakavu la mbao.
Katika hatihati ya njaa
Katika wakati wa msukosuko, unaoitwa Wakati wa Shida, wavamizi wa Poland waliteka nyumba ya watawa na kuchoma majengo yake yote. Walitoa hasira zao kwa ukweli kwamba hapakuwa na chochote cha kupora ndani yake juu ya watawa wenyewe, na kuwapa wengi wao kifo kikali. Hata baada ya kufukuzwa wavamizi, watawa waliosalia kwa muda mrefu walikuwa kwenye hatihati ya kufa kutokana na njaa na magonjwa.
Hali yao iliboreka kwa kiasi tu baada ya mwaka wa 1624 mfalme Mikhail Fedorovich kuwatumia barua ya pongezi, akiwapa haki ya kupokea kutoka kwa hazina, ingawa ni ndogo, lakini maudhui muhimu sana. Hii ilifanya iwezekane kwa kiasi fulani kuboresha hali ya wenyeji wa Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky, lakini haikuwaokoa kutoka kwa hitaji la kudumu na lisilo na tumaini.
Shida zinazopita nguvu za wanawake
Katika historia ya monasteri kulikuwa na kipindi ambacho kilidumu kutoka 1725 hadi 1731, ambapo ndugu walilazimishwa kutoa nafasi zao kwa watawa. Hii ilitokea kwa agizo la Askofu Mkuu wa Rostov Georgy. Monasteri ya kiume ya Varnitsky ilibadilishwa kuwa ya kike, na dada kutoka kwa monasteri ya karibu ya Nativity walijaza seli zake. Walakini, shida na kunyimwa ambazo watawa walikuwa wamezoea kwa muda mrefu ziligeuka kuwa zaidi ya nguvu za wanawake dhaifu, na wakauliza mahali pao pa zamani. matakwa yao yalikubaliwa, na wanaume wakarudi kwenye kuta za monasteri.
Maisha zaidi ya monasteri katika karne ya XVIII
Wakati wa utawala wa Catherine II, ambaye alijitenga kwa kiwango kikubwa (kujiondoa kwa niaba ya serikali)ardhi za kanisa, monasteri nyingi za Kirusi zilipoteza chanzo chao kikuu cha riziki. Rostov Mkuu hakupitia shida. Katika miaka hiyo, monasteri ya Varnitsa ilitolewa nje ya serikali, yaani, kushoto bila msaada wa serikali, lakini, kwa bahati nzuri, imeweza kuweka, ingawa ndogo, lakini mashamba ya faida ya ardhi. Aidha, katika nusu ya pili ya karne ya 18, alisaidiwa kikamilifu na wafadhili wa hiari kutoka miongoni mwa tabaka la wafanyabiashara wa eneo hilo.
Ni katika kipindi hiki ambapo miundo mingi ya mawe ilijengwa, ambayo iliunda usanifu wake wa kipekee. Kwa hivyo, kwenye tovuti ya kanisa la zamani la mbao, kanisa kuu la mawe, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Utatu Mtakatifu, lilikua mwishoni mwa miaka ya 70. Mnara wake wa kengele umekuwa jengo refu zaidi huko Rostov. Wakati huo huo, hekalu lingine lilijengwa katika Monasteri ya Varnitsky, iliyotolewa kwa Mtakatifu Nicholas Wonderworker, lakini ilikuwa imepangwa kusimama kwa zaidi ya nusu karne. Mnamo 1824, hekalu liliharibiwa na moto mbaya ambao uliiteketeza nyumba ya watawa.
Rekodi katika kitabu cha zamani
Licha ya ukweli kwamba mwanzoni mwa karne ya 19 iliyofuata nyumba ya watawa ilipata uharibifu mkubwa wa nyenzo uliosababishwa na kimbunga kilichoikumba Rostov na viunga vyake mnamo 1811, kwa ujumla karne hii ilikuwa nzuri kwake. Katika kitabu maalum kilichoundwa kurekodi matukio yote muhimu katika maisha ya monasteri (sasa iko kwenye Makumbusho ya Rostov), unaweza kupata habari za kuvutia sana kuhusu kipindi hiki.
Kwa hivyo, kwenye kurasa zake imeambiwa hivyowakati wa ugonjwa wa kipindupindu ulioenea mwaka 1871 na kupoteza maisha ya wananchi wengi, ibada za maombi zenye kuendelea zilifanyika katika monasteri hiyo, kwa sababu hiyo si watawa tu, bali pia walei waliotafuta wokovu ndani ya kuta zake, waliokoka kifo.
Charity of Countess Orlova
Ukifungua kitabu, unaweza pia kujifunza juu ya fadhila zinazotolewa kwa monasteri na mmoja wa wawakilishi wa jamii ya juu zaidi ya Petersburg - Countess Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Mjakazi wa heshima ya Empress aliyewahi kutawala Catherine II na binti ya mshirika wake wa karibu, Hesabu ya hadithi Alexei Orlov, alichangia mara kwa mara pesa nyingi kwenye hazina ya watawa. Kwa gharama yake, ndugu walifanikiwa sio tu kurekebisha miundo iliyojengwa hapo awali, lakini pia kujenga mpya. Mfano wa hii ni Kanisa la Vvedenskaya la mawe, lililojengwa kwenye eneo la monasteri mnamo 1829.
Almshouse ilifunguliwa katika monasteri
Ingizo la kupendeza pia ni la 1892, wakati Kanisa la Othodoksi la Urusi lilipoadhimisha kumbukumbu ya miaka 500 ya kifo kilichobarikiwa cha Mtakatifu Sergius wa Radonezh. Tukio hili muhimu lilibainishwa na ujenzi wa jumba la almshouse katika monasteri, iliyoundwa kwa ajili ya kuchukua watu kutoka miongoni mwa wazee au makasisi maskini sana.
Shukrani kwa ahadi hii nzuri, wahudumu wa kanisa, waliojitolea maisha yao kwa Mungu, lakini hawakupata mali ya kidunia, walipata fursa ya kupata kipande cha mkate na makao mwishoni mwa siku zao. Rekodi hii ni muhimu sana kwa sababu inaonyesha kwamba kesinyumba za monasteri zimepata nafuu kiasi kwamba ndugu wanapata fursa ya kufanya kazi za hisani.
Chini ya nira ya watawala wasiomcha Mungu
Kuingia madarakani kwa Wabolshevik kulikuwa msiba wa kweli kwa Kanisa zima la Othodoksi la Urusi. Hivi karibuni, wimbi la kampeni za kupinga dini liliikumba Rostov pia. Monasteri ya Utatu-Varnitsky ilifungwa mnamo 1919, lakini muda mrefu kabla ya hapo, wenyeji wengi wa monasteri ya Polotsk Spaso-Efrosinevsky, walioharibiwa na kuporwa katika msimu wa joto wa 1917, walipata makazi ndani ya kuta zake. Baadaye, walijumuika na wazee kutoka jumba la almshouse lililofutwa la jiji la Rostov.
Kwa hivyo, katika seli zilizojaa watu wenye njaa, watawa walikutana Machi 1919. Kwa amri ya mamlaka mpya ya jiji, monasteri yao ilifungwa, na wao wenyewe walifukuzwa. Hii ilifuatiwa mara moja na kutekwa kwa kila kitu ambacho, kulingana na Wabolsheviks, kilikuwa cha thamani, na zingine, pamoja na vitabu vya kanisa na sanamu za zamani, ziliharibiwa kikatili kama kumbukumbu ya zamani. Watawa wengi walikamatwa wakati huo huo na kutoweka bila kuwaeleza katika eneo lisilo na mwisho la Gulag. Wale walioepuka ukandamizaji walitumwa kwa kanisa la parokia ya eneo hilo, ambalo lilifungwa miaka michache baadaye. Hatima zaidi ya watu hawa haijulikani.
Rudi kwenye uzima na nuru
Giza la kiroho lililotawala kwa kuingia madarakani kwa serikali inayopigana na Mungu lilianza kutoweka baada ya takriban miongo saba. Katika msimu wa joto wa 1989, baada ya perestroika, wenyeji wa kijiji cha Varnitsa waliunda na kusajili jamii ya kidini,yenye watu 110. Majengo mawili ya karibu ya kanisa yaliwekwa kwake. Baada ya kukamilika kwa kazi muhimu ya kurejesha na kurejesha, huduma zilianza kufanywa ndani yao.
Ufufuo wa monasteri
Wakati huo huo na uongozi huu wa dayosisi, shughuli kali ilizinduliwa iliyolenga kurudisha kanisa la monasteri ya Varnitsky ambayo hapo awali ilifanya kazi huko Rostov. Kwa sababu ya ukweli kwamba hali ya kisiasa nchini ilikuwa nzuri sana kwa shughuli hii, miaka mitatu baadaye, siku ya kumbukumbu ya miaka 600 ya kifo cha Mtakatifu Sergius wa Radonezh, kanisa lilijengwa kwenye tovuti ya Kanisa Kuu la Utatu. kuharibiwa katika 1919, ambayo ilikuwa mwanzo wa ufufuo zaidi wa monasteri.
Msukumo mkubwa ambao ulichangia kutekelezwa kwa mafanikio ya kazi yote iliyopangwa ulikuwa uamuzi wa Patriaki Wake Mtakatifu Alexy II kuchukua Monasteri ya Utatu-Sergius Varnitsky (Rostov) chini ya udhamini wake. Hii ilifanya iwezekanavyo, kwanza kabisa, kutatua suala linalohusiana na uhamisho wa majengo yote ambayo hapo awali yalikuwa ya monasteri, pamoja na idadi ya matatizo mengine ya kisheria. Wakati huo huo, rector wa kwanza wa monasteri iliyofufuliwa aliteuliwa. Hegumen Boris (Khramtsov) akawa wao.
Matunda ya kufanya kazi bila kuchoka
Leo, baada ya takriban miongo mitatu, nyumba ya watawa, iliyofufuliwa na kazi ya watawa na mamia ya wasaidizi wao wa hiari, imekuwa mojawapo ya vituo vikubwa zaidi vya Othodoksi nchini Urusi. Makasisi wake wanafanya shughuli nyingi za kichungaji, wakihudumu si tuwakazi wa Rostov na makazi ya karibu, lakini pia mahujaji wengi wanaokuja kutoka kote nchini. Inatosha kusema kwamba hoteli ya Monasteri ya Varnitsa haijawahi kuwa tupu.
Tunapaswa kuzingatia haswa ukumbi wa mazoezi wa Orthodox uliofunguliwa kwenye nyumba ya watawa, ambayo katika miaka ya hivi karibuni imepata umaarufu mkubwa zaidi ya mkoa wa Rostov. Pamoja na masomo ya elimu ya jumla, inafundisha Sheria ya Mungu na idadi ya taaluma nyingine za kidini, ujuzi ambao husaidia vijana kuhisi kikamilifu umoja wao na Kanisa la Orthodox na kurejea urithi wa kiroho wa patristic. Kwa ufahamu wa kina na masharti ya kuandikishwa, unapaswa kuwasiliana na anwani ya monasteri: mkoa wa Yaroslavl, Rostov the Great, makazi ya Varnitsy, barabara kuu ya Varnitskoe.
