Mzee Joseph the Hesychast, Mchungaji Padre Joseph, kama wakati unavyoonyesha, ni mmoja wa watu mashuhuri katika historia ya kiroho ya karne iliyopita. Barua zake, maandishi na maneno ya kuaga yanaweza tu kulinganishwa na ujumbe wa watakatifu. Ulinganisho kama huo unajipendekeza. Joseph daima aliongoza maisha ya kujinyima moyo, sawa na maisha ya watakatifu wakuu. Mzee Joseph the Hesychast alichapisha mkusanyiko kamili wa kazi zilizoelekezwa kwa ulimwengu. Mwanafunzi wa kwanza katika kitabu chake alisimulia juu ya maisha ya mzee. Mwingine aliwasilisha kitabu ambamo aliweka wakfu sura kwa mwalimu wake, akiipa kichwa "Maisha Yangu na Mzee Joseph the Hesychast"
Nini katika vitabu vya miaka hiyo ya mbali
Yusufu, akiwa tayari anajulikana na kuheshimika miongoni mwa watawa kama Aliye Kimya, maisha yake yote alitamani upweke. Umaarufu uliomjia kwa miaka mingi haukumsumbua, kwani hata hakufikiria juu ya ukuu kama huo, hakuuhitaji hata kidogo. Shukrani kwa kuzunguka na hermitage, mzee huyo alipata na kupanua maarifa yake kila wakati, ambayo baadaye alishiriki na watawa. KATIKAwakati wote, Joseph hakusahau kuweka rekodi, ambazo zilichapishwa baadaye. Vitabu hivi vimewapata wafuasi wao duniani na katika nyumba za watawa.
Kila kitu ambacho kiliunganishwa na jitihada na uzoefu uliopatikana kwa ugumu kama huo umewekwa katika vitabu vya Padre Joseph. Hapa haiiti, bali anawaelekeza wale wote wanaoteseka kufikia maarifa ambayo yamewekezwa kwa msaada wa Mungu katika maneno haya. Kwa kufuata maagizo ya Mtawa Yosefu, wengi wa wanafunzi wake walifikia kiwango hicho cha kuelimika, ambacho kinawasaidia sasa kuleta mawazo ya haki kwa walei, kufundisha na kuwaelekeza watu kwenye njia ya kweli. Wanaendelea kuleta mafundisho haya na elimu kwa watu, wakiwasaidia kwa maneno, vitendo na kuwaongoza kwenye njia ya kweli.
miaka ya mapema ya Joseph
Frangiskos Kottis alizaliwa mwaka wa 1899 katika familia ya wafanyakazi wa kawaida. Nchi yake ni kijiji cha Lefka kwenye kisiwa cha Paros, ambacho ni moja ya visiwa vya Cyclades huko Ugiriki. Miaka michache baadaye, akiwa amezoea maisha ya haki na uchamungu na wazazi wake, kijana huyo ataonekana kwa ulimwengu kama Monk Joseph Hesychast (Aliye Kimya), au Mzee wa Athonite Joseph Hesychast. Aliitwa mtu mkimya kwa upendo wake wa kipekee wa utulivu, ambao aliufuata maisha yake yote.
Baba Georgios na mama Maria waliwalea watoto wao sita kulingana na sheria ya Mungu, wakikazia wema, uadilifu na utii tangu utotoni. Baba yake alipokufa, Maria peke yake ndiye aliyebeba mzigo huo mzito, ambao ni sehemu muhimu ya mama wa familia kubwa. Frangiskos aliacha shule na akaanza kumsaidia mama yake katika kila kitu, lakini kukataa kusoma hakukuwa na athari yoyote.elimu ya mvulana.
Mara Ufunuo ulipotolewa kwa Mariamu kwamba mwanawe, Frangiskos, angekuwa na utukufu mkuu, na kwamba jina lake lilikuwa tayari limeandikwa katika orodha ya ajabu na mjumbe wa Mbinguni, na Mfalme wa Mbinguni alionyesha mapenzi yake. Mariamu alisikiliza maneno hayo kwa furaha ya uchaji. Katika miaka michache, akifuata maagizo ya moyo wake, atafikia uamuzi wa kuwa mtawa katika monasteri mpya, ambapo mwanawe atakuwa mshauri.
Mzee mkuu wa baadaye Joseph Hesychast, na sasa kijana mwenye umri wa miaka 15 Frangiskos Kottis, alienda Piraeus kutafuta kazi, na baada ya muda aliandikishwa jeshini. Baada ya ibada aliamua kwenda Athens ambako alipata kazi ya kuweza kusaidia mama yake na kaka zake.
Athos - Mlima Mtakatifu
Nyumba za watawa za Athos, maisha ya wenye haki, njia ya utawa ilianza kuvutia Frangiskos akiwa na umri wa miaka 23 hivi. Malezi ya mzazi yalijifanya kuhisi, na kijana huyo alianza kupendezwa zaidi na zaidi katika maisha ya kiroho, akizidi kugeukia fasihi ya kiroho.
Kuchukua kile alichokisoma kwa moyo, kuona njia yake na hatima ndani yake, kijana huyo alianza kuiga njia ya maisha ya monasteri, akijaribu kumgeukia Mungu mara nyingi iwezekanavyo na kufuata sheria za Mungu daima. Lakini alihitaji mwalimu ambaye angeweza kumwongoza katika njia ya kweli, ambayo mwanzo wake kijana aliuona mbele yake.
Alikuwa na bahati, na hii baadaye itakuwa hatua ya mabadiliko, hali ya kutisha ambayo itampeleka kwenye umaarufu wa ulimwengu, ambayo hata hakufikiria. Mnamo 1921, Frangiskos alikutana na mzee,ambaye alikua mwalimu wake katika hatua ya awali ya safari. Mzee alitoa ushauri ambao kijana alihitaji sana, na shukrani kwao kijana huyo alithibitishwa katika chaguo lake, alifuata wito wa moyo wake kwenye njia ya monastiki.
Baada ya muda, akigundua ubatili wote wa ulimwengu wa kufa, Kottiis anagawa akiba yake yote kwa wahitaji, anaacha kila kitu kwa maskini na, kama walimu wake wote, ambao alijifunza hekima kutoka kwa vitabu na kuomba ushauri. moja kwa moja, huenda kwa Athos. Kujitayarisha kwa mabadiliko makubwa zaidi katika maisha yake, kijana huyo alijua vyema kile kinachomngoja. Zaidi ya hayo, alitafuta mabadiliko haya kwa uangalifu.
Maisha kwenye Athos
Joseph the Hesychast anakumbuka siku zake za kwanza kwenye Athos kama wakati uliojaa tamaa. Kijana huyo mwenye moyo mkunjufu na imani yenye nguvu alikuwa akitazamia kukutana na watu kama hao waliojinyima raha, ambao anawafahamu kutoka kwa Maisha ya Watakatifu. Lakini, ole, ukweli uligeuka kuwa wa kusikitisha zaidi. Baada ya muda, maana ya kweli ya jumuiya za mahujaji ilipotea, na watawa wa sasa walionekana kwa kijana huyo kuwa na maadili duni kuliko vile alivyowawazia kwenye vitabu.
"Nilikuwa katika hali ya kulia kwa huzuni," - hivyo Mzee Joseph the Hesychast angeandika baadaye katika kitabu chake.
Hata hivyo, Frangiskos anaingia katika udugu wa Mzee Daniel wa Katunaki na kwa muda fulani anafuata sheria zilizowekwa za utii. Lakini, akizidi kuhisi uhitaji wa kuwa peke yake, bila kupata chakula na ujuzi wa kutosha kwa ajili ya akili yake, mtawa huyo mpya anaacha undugu na kwenda kutafuta mshauri anayefaa zaidi wa kiroho.
Inatafuta
Kijana huyo kwa muda mrefu alijaribu kutafuta mtu ambaye angeweza kushiriki naye uzoefu wake, ambaye angeelekeza njia ya ukweli na ambaye angekuwa karibu kiroho. Baada ya kufanya majaribio mengi, kijana huyo aliamua kwamba kila kitu kilikuwa mapenzi ya Mungu, na aliamua kuwa mchungaji. Alichagua mapango ya kienyeji kwa ajili ya makazi, ambako alikaa usiku mrefu akiwa amejitenga, na wakati wa mchana alikwenda kuuza mifagio yake, ambayo uzalishaji wake alijipatia mkate.
Kutangatanga katika ardhi ya Athos, akijifunza kushinda shida za kidunia na kupata Mungu zaidi na zaidi katika nafsi yake, Frangiskos hatimaye hukutana na mtu mwenye nia moja katika mtu wa mtawa Arseniy, ambaye urafiki mkubwa baadaye unakua. Marafiki wana njia ngumu ya kwenda na kupata nuru, lakini kwa sasa wanatangatanga kwenye Mlima Mtakatifu wakitafuta mshauri wa kiroho.
Wakati fulani ulipita, na marafiki, kwa maneno ya kuagana ya Daniel wa Katounaki, ambaye alikumbusha kwamba kazi ya utawa kimsingi ni kukata mapenzi, na pia kwa mara nyingine tena kuwakabidhi vijana jukumu la utii, walikuja kwa Mzee. Efraimu wa Katounaki. Mzee huyo alikuwa Malbania mwenye hekima na angeweza kuwafundisha wachanga wake mambo mengi. Kijana huyo ana deni la mshauri wake wa kwanza wa kiroho misingi ya maisha ya utawa, kanuni zake na mtazamo wa kujinyima juu ya ulimwengu.
utendaji wa monastiki
Frangiskos alikuwa na umri wa miaka 26 wakati huo. Katika umri huu, alipata kimbilio lake, ambalo alikuwa akitafuta kwa muda mrefu. Mnamo 1925, baada ya majaribio yote ya kidunia, Frangiskos aliingizwa kwenye schema kubwa na akapewa jina jipya - Joseph. Kwa hiyo mvulana aliyelelewa katika familia yenye uadilifu huingia kwenye njia ambayo itampeleka kwenye njia nzuri na kumpa nguvu za kumuongoza.watu.
Wakati huohuo, Mzee Ephraim alikuwa akififia taratibu, na siku zake za mwisho zilitumika kwenye skete ya Basil the Great, ambapo alipumzika. Joseph, kama mrithi, alipewa uongozi na udhibiti wa shughuli za jumuiya. Marafiki na ndugu katika Kristo, Joseph na Arseniy, hawakuacha kuzunguka kwao karibu na Mlima Mtakatifu, lakini wakati wa baridi walitumia muda katika kaliva. Katika siku zijazo, watalichukulia kuwa mahali pa makazi ya kudumu.
Majaribu
Katika hatua hii, maisha ya Mzee Joseph the Hesychast yalianza kujaribiwa na roho zilizoanguka. Mapambano ya yule mzee na nguvu za giza yalidumu kwa miaka minane. Baadaye, Mzee Joseph the Hesychast katika mkusanyiko kamili wa ubunifu atataja kipindi hiki cha maisha yake. Atasema jinsi mara moja, akiwa tayari mkuu wa jumuiya, aliona katika maono safu ya watawa. Mashujaa wa Kristo walikuwa wakijiandaa kuzuwia uvamizi wa makundi ya mapepo.
Akisimama kwa pendekezo la kiongozi wa watawa katika safu, katika safu yake ya kwanza, Joseph alifaulu kuzima mashambulizi ya adui. Hila zote za shetani, hila zake zote na mitandao, Yusufu aliipita kwa msaada wa Mungu, akiepuka majaribu na shambulio la mapepo. Ilimchukua Joseph miaka minane mirefu kuvunja upinzani wa nguvu za giza na, baada ya kuepuka majaribu, kuchukua njia sahihi.
Mapambano yenye mafanikio na vishawishi vya maisha ya kilimwengu yalimfanya Yusufu kukutana na mshauri mpya ambaye aliweza kutoa kile alichohitaji sana. Daniel kimya, hilo lilikuwa jina la mshauri, mnyenyekevu na mwenye busara, alifanya kazi si mbali na Lavra Mkuu, katika seli ya Mtakatifu Petro Athos. Daniel alishikilia kujinyima moyo na aliongoza njia kali sanamaisha. Akimwiga mshauri mpya, Joseph alibadili mkate na maji, wakati mwingine akiruhusu mboga chache, alikula mara moja kwa siku na kupigana dhidi ya uvivu uliomjaribu. Sifa nyingi nzuri za Daniel zilichukuliwa na Joseph.
Njia kuelekea hatima
Alipokuwa akikua, Yusufu alizidi kuwa maarufu miongoni mwa undugu wa kitawa, na hatimaye udugu mpya ukaanzishwa karibu naye, ambapo watawa waliosikia habari za Yusufu na kukubaliana na maneno yake walitaka kuingia. Athanasius, ndugu wa damu wa Yusufu, pia alijiunga na undugu.
Mzee Joseph the Hesychast aliwasilisha usemi wake wa uzoefu wa utawa kwa wote waliouhitaji. Wengi walimwendea kutoka sehemu za mbali kwa msaada na ushauri. Alishiriki uzoefu na ujuzi wake kwa hiari, lakini maisha yake kama mhudumu yalikoma kuwa ya faragha zaidi na zaidi. Mawazo yalizidi kujaa ya kutafuta sehemu mpya ya upweke ili kuendelea kupokea maarifa, ambayo Mzee Joseph Hesychast na undugu wake walikuwa wakizidi kuyaonea kiu.
Baadhi ya matukio yalihitaji kutokuwepo kwa Joseph mara kwa mara kutoka Athos. Mama yake mwenyewe alikuwa tayari kuchukua tonsure, ambayo yeye alifahamisha mtoto wake kuhusu. Mnamo 1929-30, wakati wa hafla hizi, nyumba ya watawa ilianzishwa katika eneo la Drama. Watawa kutoka katika monasteri hii walipata katika mtu wa Yusufu mwalimu mwenye busara na mshauri. Barua za kawaida za Mzee Joseph the Hesychast baada ya kurudi Athos zilichangia kuendelea kwa elimu na mwongozo wa watawa.
Miaka mingine minane ilipita katika kuzunguka-zunguka, hadi Mzee Joseph na mtawa Arseny walipopata kaliva iliyotelekezwa kwenye mapango chini ya jabali la mlima. Hapa, katika Skete Ndogo ya Mtakatifu Anna, walisimama kwa maonyesho ya pili ya ascetic. Mengi ya ushujaa wa kimonaki wa mzee huyo baadaye yangeelezewa katika vitabu vyake na wanafunzi wake. Moja ya vitabu hivi, "My Elder Joseph the Hesychast and the Caveman," kitasomwa katika nyumba za watawa wakati wa milo.
Relation
Kwanza, ndugu walijijengea kibanda kidogo. Walikusanya nyenzo nyingi karibu, na makao ya kawaida yalitoka kwa mbao, matawi na udongo, ambayo kulikuwa na vyumba vitatu. Akina ndugu walichukua wawili kati yao kwa seli zao, moja iliachwa kwa hieromonk, ambaye mara kwa mara alitembelea mahali pao pa faragha. Baada ya kugundua kanisa lililoharibiwa la Mtakatifu Yohana Mbatizaji karibu, Joseph na Arseny walilirudisha peke yao.
Kwa miaka 30 iliyofuata, kaliva katika mapango ya milimani ikawa mahali pa kukimbilia kwa watu wenye nia moja kutokana na mizozo ya kidunia. Pamoja, licha ya ukweli kwamba kulikuwa na ukosefu wa janga la nafasi ya makao, na nafasi ya makao ilichaguliwa vibaya sana, Joseph na Arseny walitumia siku zao katika sala na kazi. Licha ya njaa, ukosefu wa vifaa na eneo ndogo la majengo, akina ndugu walijisikia vizuri. Masharti yote yaliundwa hapa ili kuishi maisha ya kujitenga, yasiyo na kero na vishawishi.
Punde si punde, wanyamwezi wengine walianza kuja kwa kaliva. Wengi wao walikuwa watawa wachanga ambao walitamani kuanza njia ya utawa na walikuwa wakitafuta mshauri katika mtu wa Mzee Joseph Hesychast. Na tena, Yusufu na kaka yake katika Kristo wanabadilisha mahali pao pa kuishi. Wakati huu wanasogea tu karibu na ufuo. Hapa, katika Kaliva ya Watakatifu wasio na mamluki, kwenye Skete Mpya,wanaendelea kuishi maisha ya kujitenga.
Baba Joseph alihisi kukaribia kwa ugonjwa alipokuwa na umri wa miaka 59. Ugonjwa mbaya haukuogopa na haukumvunja mzee, lakini nguvu zake zilimwacha kila siku. Yote yalianza na kidonda kikali shingoni, kilichosababisha hofu kwa afya ya Joseph. Kwa muda, mzee huyo alikataa matibabu nje ya kaliva, hakutaka kuacha njia ya ushujaa wa monastiki, lakini, akizingatia ushawishi wa wanafunzi wake wa kiroho, hatimaye alikubali.
Urithi
Akiwa mtu wa kiroho sana, Mzee Joseph Hesychast wa Athos, ambaye maisha na mafundisho yake yatakuwa kielelezo kwa watu wengi waadilifu, aliyejitayarisha kwa kifo kisichoepukika, ambacho tayari alihisi. Alilalamika kwamba watu aliokuwa akijaribu kuwasaidia hawakuweza kumsikiliza, walimdhihaki na kucheka. Lakini hata hivyo, mzee huyo aliwakuta wale ambao ni wamoja naye katika matendo na mawazo. Katika Siku ya Kupalizwa kwa Mama wa Mungu, alichukua ushirika wa Mafumbo Matakatifu ya Kristo. Mzee Joseph the Hesychast aliaga dunia mnamo Agosti 15, 1959, akiwa na umri wa miaka 60.
Mbali na hotuba za uchangamfu na haki, Mzee Joseph Hesychast aliwaachia barua watawa na waumini. Hapa, mzee anashughulikia maagizo na hotuba za haki kwa kila mtu anayetaka kuwa karibu na Mungu. Moja ya maneno bora zaidi ya kuagana ya Mzee Joseph the Hesychast ilikuwa mkusanyiko kamili wa ubunifu, ambao unachukuliwa kuwa kitabu cha uzima, kinachofungua njia ya maarifa. Ni kitabu hiki ambacho kimechaguliwa kuwa mwongozo wa njia ya kuelekea maisha ya utawa na wale wanaohisi wito wa kutoroka kutoka kwa mabishano ya kidunia.
Katika vitabu vyake, Mzee Joseph the Hesychast anahubirisala ya roho-mwili, ambayo lazima iishi, ipitishwe ndani yako mwenyewe. Alisema kuwa sala ni tendo la busara, na itakuwa tofauti kwa kila mtu. Liturujia ya Kimungu ni mojawapo ya burudani zinazopendwa na wazee, kwa sababu inaweza kuwa hali muhimu kwa ukuaji wa kiroho wa mtawa.
Katika udugu wake, Padre Joseph aligeukia Liturujia mara kwa mara. Wakiifanya kila siku, wakichukua ushirika, watawa walihisi nuru ya kimungu ambayo walitamani. Wengine, hata hivyo, walinung'unika kwamba ushirika wa mara kwa mara unakuwa chungu sana. Ambayo Yusufu aliwakumbusha wale waliolaani kwamba watakatifu wengi walifuata njia hii, kwamba ilikuwa ni katika tendo hili kwamba mafunuo mengi yalitolewa.
Mwaka 2008, mmoja wa wanafunzi wa Mtakatifu Joseph, Mzee Ephraim wa Philotheus, alichapisha kitabu - "My Elder Joseph the Hesychast and the Caveman", ambapo alielezea kumbukumbu zake za maisha yake na, hasa, maisha. chini ya uongozi wa Yusufu. Katika tafsiri ya Kirusi, kitabu kina kichwa: "Maisha yangu na Mzee Joseph." Kitabu hiki kilisomwa hata wakati wa chakula kwenye nyumba za watawa, kimejaa hekima sana.
Mtawa Joseph wa Vatopedi, Mzee Joseph the Hesychast, ambaye alikua baba na mshauri wake wa kiroho, pia alichapisha kitabu mnamo 1982. Alijitolea uumbaji wake kwa maisha na mafundisho ya kujinyima ya mwalimu wake. Kitabu hicho kinaitwa “Mzee Joseph the Hesychast. Maisha na Mafunzo". Iliandikwa kwa ombi la idadi kubwa ya watu wanaomcha Mzee Joseph. Kisha sura nyingine ikaongezwa kwenye kitabu hiki. Ilikuwa ni mafundisho juu ya mazoezi ya maisha katikaukimya - "Tarumbeta ya kusongesha roho ya vokali kumi", iliyoandikwa wakati mmoja na mzee Joseph the Hesychast.
