Kuna hekaya inayosema kwamba misalaba kumi iliyo na chembe za masalio ya watakatifu ililetwa kutoka Korsun (sasa Kherson) hadi Kyiv na Prince Vladimir Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume. Mahekalu hayo yalipata jina lao kutokana na jina la mji walimokuwa kabla ya kufika katika mji mkuu wa Urusi ya kale. Asili yao ilianza karne ya kumi. Mahekalu kadhaa kama hayo yamesalia hadi wakati wetu. Msalaba wa Korsun ni nini? Makala hutoa maelezo kuhusu hekalu hilo.
Maelezo
Msalaba wa Korsun ni jina la Kirusi la masalio, ambayo ni ishara yenye alama 4 inayomilikiwa na aina ya kale ya madhabahu ya Byzantine na misalaba ya maandamano. Mwishoni mwa takwimu, kupitia linta, rekodi zimeunganishwa, zilizopambwa kwa embossing zinazoonyesha nyuso za watakatifu. Mifano ya kushangaza zaidi ya misalaba hiyo ni takwimu ambazo wakati wa Zama za Kati ziliwekwamadhabahu za makanisa ya Armenia, Georgia, Siria, na vile vile kwenye Mlima mtakatifu Athos.
Kwenye asili ya Msalaba wa Korsun
Asili ya vihekalu vya kubebeka na vya madhabahu ambavyo vimetambuliwa kwa watu wa wakati wetu vinafanana na ngano. Historia ya Msalaba wa Korsun ilianza nyakati za zamani sana za kabla ya iconoclastic. Inahusishwa na maono ambayo, kabla ya vita vya ushindi vya Milvia, ilionekana kimuujiza mbinguni kwa Mfalme Constantine. Kulingana na waandishi wa zamani, msalaba uliopambwa na mipira ya pande zote kwenye miisho, iliyoonyeshwa kwa maono ambayo yalionekana kwa mfalme, iliwekwa kwenye Jukwaa huko Constantinople. Inajulikana kuwa tangu wakati huo, vihekalu vilivyopambwa kwa thamani, ambavyo ni ishara mbili (zinazoashiria dhabihu ya Kristo na ushindi wake, ushindi juu ya kifo na kuzimu, ambayo hufungua mlango wa wokovu kwa wanadamu), kawaida ziliwekwa nyuma ya kiti cha enzi. katika madhabahu. Mizizi ya jina la ishara ni Slavic tu. Madhabahu hiyo inaitwa hivyo kwa sababu misalaba ya kwanza ya aina hii ililetwa kutoka Byzantium hadi kwa makanisa ya Kirusi kupitia jiji la Korsun (Chersonese).
Kuhusu sampuli zilizopo
Misalaba ya Korsun ni alama tatu za madhabahu zilizowekwa kwenye madhabahu ya Kanisa Kuu la Assumption huko Moscow. Mmoja wao, mwenye ncha nne, amepambwa kwa karatasi za fedha zilizopigwa; upande wa mbele umepambwa kwa vito na alama na nyuso za watakatifu. Katikati na kando ya kingo ni picha za Kusulubiwa, Deesis, Matamshi na Ufufuo. Upande wa nyuma umepambwa kwa nyota za fuwele, katikati na miisho kuna alama za picha zilizofukuzwa za watakatifu. Misalaba mingine miwili yenye ncha nne (ya nje) piailiyotengenezwa kwa kioo cha mwamba. Namba hizo zimefungwa kwa fedha na kuidhinishwa kwenye miti.
Kama msalaba wa Korsun ulio karibu zaidi, wataalamu wanataja baadhi ya alama za madhabahu ambazo zimesalia hadi leo - adimu ya fedha kutoka kwa Lavra - msalaba wa St. Athanasius juu ya Athos (karne ya XI), kuhusu msalaba wa shaba kutoka Novgorod, mshahara uliofukuzwa ambao umepambwa kwa kuiga mawe ya thamani (karne za XI-XII). Alama zote mbili zinatofautishwa na uwepo wa ncha zilizowaka na medali zenye picha za watakatifu waliochaguliwa na uso wa Deesis.
Mabaki mawili ya Novgorod ya karne ya kumi na moja na kumi na mbili pia yana kufanana nyingi na sura ya msalaba wa Korsun: moja ya alama iko katika mpangilio wa basma, Crucifix imewekwa kwenye medali ya kati, nyingine ni. katika mpangilio wa basma ya fedha, pande zote mbili kuna picha za Kusulubishwa, upande wa nyuma - nyuso za watakatifu waliochaguliwa na Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono.
Hekalu lingine kubwa, karibu sawa na masalio ya Moscow, katika nusu ya pili ya karne ya 17. ilitolewa kutoka kwa Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira (Suzdal) hadi kwenye Monasteri ya Nikolsky (Pereslavl-Zalessky).
Historia ya masalio ya Pereslavl-Zalesskaya
Hadi hivi majuzi, mojawapo ya sampuli adimu zaidi za sanaa na ufundi za Kirusi ilihifadhiwa katika fedha za hifadhi ya sanaa na usanifu wa kihistoria ya Pereslavl Zalessky. Huu ni msalaba wa madhabahu ya Korsun, ambayo hapo awali ilikuwa katika Kanisa Kuu la StMonasteri ya Nikolsky. Kulingana na ripoti zingine, katika karne ya kumi na saba hekalu lililetwa kwa Monasteri ya Mtakatifu Nicholas na schismatics kutoka Suzdal kama malipo ya makazi yao. Inajulikana kuwa katika miaka ya ishirini ya karne iliyopita monasteri ilikoma kuwepo. Msalaba wa Korsun ulikuja kwa fedha za Jumba la kumbukumbu la Pereslavl-Zalessky mnamo 1923. Wakati huo, kati ya wanahistoria wa ndani na watu wa kidini, nadharia ilizaliwa kwamba masalio haya ni moja ya madhabahu ya kale ya dayosisi ya Rostov-Yaroslavl ya karne ya kwanza baada ya ubatizo wa Urusi.
Wakati wa kuorodhesha, vizalia hivi vya programu vilirekodiwa kama "msalaba wa Korsun, mwaloni, wenye ncha nne, umbo la Byzantine, karne 16-17." Kuanzia 1923 hadi 1926 masalio hayo yalionyeshwa kama maonyesho katika idara ya "mambo ya kale ya kanisa" ya jumba la makumbusho. Inajulikana kuwa mnamo Agosti 1998, Patriaki Alexy II aliomba mbele ya Msalaba wa Korsun huko Pereslavl Zalessky. Mnamo Juni 12, 2009, masalio yaliwekwa kwenye sanduku la glasi la Monasteri ya St. Nicholas (chini ya jukumu la makumbusho). Uhamisho mzito wa Msalaba wa Korsun kwenda kwa Monasteri ya Nikolsky kutoka Makumbusho ya Kihistoria ulifanyika katika msimu wa joto wa 2010. Tangu wakati huo, hekalu limehifadhiwa hapo.
Msalaba wa Korsun kutoka Monasteri ya St. Nicholas (Pereslavl Zalessky): maelezo
Kitengenezo hiki ni cha kipekee, urefu wa sentimita 248, upana wa sentimita 135. Yamkini, kilitengenezwa katika Jiji la Rostov katika karne ya kumi na sita au kumi na saba.
Alama ya mbao yenye pande mbili yenye ncha nne imepambwa kwa dhahabu na kufunikwa kwa shaba. Msalaba umepambwareliquaries za fedha - ambamo masalio ya Mtume Paulo, Martyr Victor, Martyr Demetrius wa Thesalonike, Great Martyr George Mshindi, Yohana Mbatizaji, vipande vya kaburi la Yohana theolojia vinahifadhiwa. Hekalu limepambwa kwa misalaba ndogo iliyotengenezwa kwa mawe ya nusu ya thamani: lapis lazuli na yaspi, upande wa mbele unadhalilishwa na lulu. Uso wa safina umepambwa kwa nyuso zilizochongwa kwa ustadi za watakatifu na picha za sikukuu.
Ni masalia gani ya watakatifu yamehifadhiwa msalabani (upande wa mbele)?
Tawi la juu lina: kaburi la "Kupaa", pamoja na vipande vya masalio ya Mtukufu Mtume na Mbatizaji wa Bwana Yohana Mbatizaji, Hieromartyr Basil, Presbyter wa Ancyra. Katikati ya msalaba kuna kaburi na "Msalaba wa Calvary". Kwenye tawi la kushoto ni: chembe za masalio ya Mfiadini Mkuu Mtakatifu Dmitry wa Thesalonike, pamoja na mana kutoka kwenye kaburi la mwinjilisti na mtume Yohana Theolojia. Kwenye tawi la kulia huhifadhiwa: vipande vya masalio ya Mtume Mtakatifu wa Kulia-Kulia Paulo, Shahidi Mkuu Mtakatifu George Mshindi. Hapa unaweza pia kuona pellet ya "Entombment".
Nyuma ya msalaba
Yaliyomo katika tawi la juu (upande wa nyuma): chembe za masalio ya Mtakatifu Shahidi Basil (Presbyter of Amasia), askari na wafia dini watakatifu Agathonikos wa Nicomedia, Mercury. Hapaunaweza pia kuona kiponda "Annunciation". Msalaba wa kati unawakilisha crusher ya Ufufuo. Tawi la chini linawakilishwa na vipande vya mabaki ya Watakatifu Ignatius na Isaya wa Rostov, Mkuu aliyebarikiwa Vasily Yaroslavsky, kaburi la Sreteniye. Tawi la kulia linashikilia Mlango wa Yerusalemu, vipande vya masalio ya Mtakatifu Martyrs Mkuu Christina, Eustratius. Tawi la kushoto la msalaba (upande wa nyuma) lina kaburi la "Kupalizwa" na vipande vya masalio ya shahidi mtakatifu na shujaa Orestes, na vile vile shahidi mtakatifu Marina.
