Je, ni wangapi kati yetu wanaosoma kanuni ya maombi ya asubuhi na jioni? Asubuhi, hakuna wakati wa kutosha: hadi uamke, utatuma nyumbani kusoma au kufanya kazi. Hapa tayari lazima ukimbie kufanya kazi mwenyewe.
Na jioni unachoka sana hata huna nguvu tena. Jivuke tu na umwombe Mungu baraka kwa ndoto inayokuja.
Yote ni wazi: uchovu na udhaifu wa kibinadamu huathiri. Lakini Mungu hasahau kutuamsha asubuhi. Kwa nini sisi ni wavivu kumshukuru kwa hili na kwa siku?
Na vipi wale ambao wana muda mfupi sana? Soma sheria ya Seraphim kwa walei.
Hii ni nini?
Mchungaji Seraphim wa Sarov aliacha sheria ya maombi. Ilikusudiwa dada wa monasteri ya Diveevsky. Hii ilifafanuliwa na ukweli kwamba wanovisi na watawa wana fursa ya kwenda kanisani mara nyingi zaidi kuliko walei wa kawaida.
Watawa wa monasteri wana mengi ya kufanya kila wakati. Na wakati ni adimu zaidi kuliko watu wa ulimwengu. Hata hivyo, utawala wa Seraphim kwa waumini kwa njia fulani ulijikuta nje ya makao ya watawa kwa njia fulani. Na sasa wale watu ambao hawana muda wa kutosha kwa ajili ya sala ndefu wanakimbilia humo.
Hakuna wakati au uvivu?
Sheria fupi ya Seraphim wa Sarov kwa waumini inapaswa kutekelezwa wakati wa dharura, na sio kwa sababu wewe ni mvivu sana kusoma sala za asubuhi na jioni.
Mababa Watakatifu walisema kwamba unahitaji kujilazimisha kuomba. Maisha ya kiroho yanaundwa na kulazimishwa. Vinginevyo, ikiwa unajiruhusu kuwa wavivu, hakutakuwa na kiroho. Kazi ina thamani mbele za Bwana.
Kuna upande mwingine wa maombi. Kuna furaha maalum katika hali ya maombi, kwa ajili ya ambayo mtu wakati mwingine anataka kuacha kila kitu. Furaha hii ni ya ndani, na ndiyo maana watu huenda kwenye nyumba za watawa kusali huko. Kama hakungekuwa na furaha ya kiroho kutoka kwa maombi, ni vigumu sana kustahimili kanuni kali za utawa.
Kuhusu umakini
Ni roho ya maombi. Na inategemea uangalifu ni aina gani ya sala itakuwa. Ikiwa mtu ni makini katika maisha, basi hata katika sala hata "kutawanyika na akili." Yeye ni nini - mtu makini? Yule anayeshughulikia maisha yake kwa uangalifu. Kwanza kabisa - kwa ndani. Mtu wa namna hii hatapuuza kanuni ya maombi kwa sababu ya uvivu. Ikiwa kwa kweli hawezi kuiondoa kwa sababu ya wakati au ugonjwa, basi atasoma kwa makini kanuni fupi ya Seraphim kwa ajili ya walei.
Sheria ni ipi?
Mchungaji Seraphimkushoto, kama ilivyotajwa hapo juu, sheria ya maombi kwa watawa wa monasteri ya Diveevsky.
Hii kanuni ya Seraphim kwa walei ni ipi? Je, inawakilisha nini? Sasa inakubalika kwa ujumla kwamba unahitaji kusoma sala "Baba yetu" mara tatu, "Mama yetu wa Bikira, furahi" mara tatu na "Alama ya Imani" mara tatu.
Lakini alichousia mzee mwenyewe. Baada ya kuamka, mtu anapaswa kusimama mbele ya icons. Kwanza, Baba Yetu husomwa mara tatu, kwa heshima ya Utatu. Kisha "Bikira Mama wa Mungu, furahi," pia mara tatu. Na mara moja "Imani".
Baada ya kutekeleza sheria fupi kwa heshima, mtu wa kawaida huendelea na biashara yake.
Ikiwa mtu anashughulika na kazi za nyumbani au anafanya kazi kimwili, unahitaji kujisomea Sala ya Yesu. Kwangu mwenyewe inamaanisha akilini.
Ni wakati wa chakula cha mchana. Kabla yake, mwanadamu alikuwa akitamka Sala ya Yesu. Sasa, kabla ya kukaa mezani, atafanya tena sheria ya sala ya asubuhi. Atasoma "Baba yetu" na "Mama yetu wa Bikira, furahi" mara tatu kila mmoja. Mara moja - "Imani".
Baada ya chakula cha jioni, sala inapaswa kufanywa kwa Mama wa Mungu "Mzazi Mtakatifu wa Mungu, uniokoe mimi mwenye dhambi (mwenye dhambi)". Na kadhalika hadi jioni.
Kabla ya kulala, Mkristo anasoma sheria ya asubuhi tena. Anaenda kulala akijikinga na ishara ya msalaba.
Imani na familia hazitengani: Kanuni ya Seraphim kwa waumini inaweza kusomwa kwa makubaliano. Kama hii? Kila mwanafamilia asome sala moja au mbili kutoka kwa sheria.
Je, umeshindwa kabisa kuitekeleza? Seraphim wa Sarov alipendekeza kusomasheria iko kila mahali: iwe unatembea barabarani, unafanya biashara, au umelala kitandani kwa sababu ya ugonjwa. Kama mtawa alisema, kanuni hii ndio msingi wa Ukristo. Na kwa kuisoma, mtu anaweza kufikia ukamilifu kamili wa Mkristo.
Vidokezo kwa wanaoanza
Jinsi ya kuomba ukiwa nyumbani? Vidokezo vichache vifupi kwa wale wanaoanza safari yao ya Kikristo.
Je, uko macho? Umeoshwa? Tunasimama mbele ya icons. Baada ya kujifunika wenyewe kwa ishara ya msalaba, tunamshukuru Bwana kwa kuamka kwa maneno yetu wenyewe. Na tunaanza kusoma sheria ya maombi ya asubuhi. Au sheria ya Seraphim kwa waumini, ambayo maandishi yake yapo kwenye video
- Mwanamke anaomba akiwa amefunika kichwa chake, si kanisani tu. Kuwe na leso ya maombi nyumbani.
- Wanaume hawafuniki vichwa vyao.
- Ikiwa kuna watoto katika familia, wasichana wanapaswa kuvaa hijabu. Wavulana, kama baba, hawahitaji kofia.
- Baada ya kukamilisha kanuni, tunamwomba Mungu baraka za siku inayokuja na twende kazini (kusoma).
- Jioni tunamshukuru Bwana kwa siku, tunasoma sheria ya jioni au Serafimovo, tunaenda kulala.
- Ikiwezekana, unaposoma sheria ya jioni, soma sala "Mungu na ainuke tena" na ufunika pembe zote nne za chumba kwa msalaba.
Hitimisho
Madhumuni ya makala ni kuwasaidia wale watu ambao wameanza safari yao kwa Mungu. Kila kitu huanza kidogo. Na maombi sio ubaguzi.
