Watu wanaamini kuwa mjinga mtakatifu ni mtu aliye na shida ya akili ya lazima au kasoro ya mwili. Kwa maneno rahisi, huyu ni mjinga wa kawaida. Kanisa linakanusha bila kuchoka ufafanuzi huu, likisema kwamba watu kama hao wanajitia katika mateso wenyewe kwa wenyewe, wakijifunika wenyewe katika pazia linaloficha wema wa kweli wa mawazo yao. Theolojia inatoa wito wa kutofautisha kati ya dhana mbili kama vile wapumbavu kwa asili na wapumbavu "kwa ajili ya Kristo." Ikiwa kila kitu kinaonekana kuwa wazi na aina ya kwanza, basi tunapaswa kuzungumza juu ya pili kwa undani zaidi. Kwa sababu ya upendo wao wenye nguvu kwa Mungu, wakawa watu wa kujinyima raha, wakajilinda kutokana na mali na starehe za kilimwengu, wakijiwekea hatari ya kutanga-tanga na upweke wa milele. Wakati huo huo, wangeweza kumudu tabia ya kichaa, isiyofaa hadharani, wakijaribu kuwashawishi wapita njia. Wakitumia majuma katika maombi, miezi katika kufunga, walipewa zawadi ya riziki, lakini pamoja na hayo, walijaribu kuepuka umaarufu wa kidunia.
Vazi linalomfaa mwenye furaha ni uchi, mwili unaoteseka.kutojali mwili wa binadamu unaoharibika. Picha ya uchi hubeba maana mbili. Kwanza, ni usafi na kutokuwa na hatia kwa malaika. Pili, tamaa, uasherati, mtu wa shetani, ambaye katika sanaa ya Gothic daima alionekana uchi. Vazi hili hubeba maana mbili, kuwa wokovu kwa wengine, na kifo kwa wengine. Hata hivyo walikuwa na sifa moja pekee ya mavazi - shati au kitambaa.
Lugha inayonenwa na mjinga mtakatifu ni ukimya. Lakini kulikuwa na wafuasi wachache wa ujinga, kwani hii ilipingana na majukumu ya moja kwa moja ya yule aliyebarikiwa: kufichua maovu ya kibinadamu na utabiri wa sauti. Walichagua kitu kati ya ukimya na utangazaji. Wanyamwezi walinung'unika na kunong'oneza kwa sauti isiyo dhahiri, wakisema upuuzi usio na msingi.
Tafsiri ya neno
Ujinga umetafsiriwa kutoka kwa Slavonic ya Kale kama mwendawazimu na mjinga, unatokana na maneno yafuatayo: ourod and fool. Baada ya kusoma kamusi za ufafanuzi za Ozhegov, Efremova, Dahl, tunaweza kuhitimisha kuwa mzigo wa semantic wa neno ni sawa.
Sifa za kisemantiki
1. Katika dini, mjinga mtakatifu ni mtu ambaye amekataa faida za kidunia, ambaye amechagua njia ya ascetic kwa ajili yake mwenyewe. Mpumbavu mwenye busara ambaye ni moja ya nyuso za utakatifu. (Wajinga watakatifu walicheza na kulia. V. I. Kostylev "Ivan the Terrible")
2. Maana ya zamani ya neno "mpumbavu".
3. Jina la kutoidhinisha ambalo linadharau mtu: isiyo ya kawaida, isiyo ya kawaida. (Je, ninaonekana kama mpumbavu mtakatifu mchanga asiye na makazi ambaye anauawa leo? M. A. Bulgakov "The Master and Margarita")
Maana ya kuwepo
Kwa tabia zao walijaribukujadiliana na watu kwa kuwaonyesha katika umbo la kikaragosi matendo na matendo yao. Walidhihaki maovu ya kibinadamu kama wivu, ufidhuli, kugusa. Hili lilifanyika ili kuamsha hisia za aibu kwa raia kwa uwepo usiofaa. Tofauti na buffoons wa haki, wapumbavu watakatifu hawakutumia kejeli kali na kejeli. Waliongozwa na upendo na huruma kwa watu ambao wamepoteza njia yao ya maisha.
Procopius of Ustyug
Mjinga mtakatifu ambaye alikuwa wa kwanza kujilinganisha na balozi wa mapenzi ya Mungu, akiita Jumapili iliyofuata asubuhi watu wote wa Ustyug kusali, vinginevyo Bwana ataadhibu jiji lao. Kila mtu alimcheka, ukizingatia kuwa ni mwendawazimu. Siku chache baadaye, aliwaomba tena wakazi hao kwa machozi watubu na kusali, lakini tena hakusikilizwa.
Hivi karibuni unabii wake ulitimia: kimbunga kibaya kilipiga jiji. Watu walioogopa walikimbilia kanisa kuu, na karibu na picha ya Mama wa Mungu walipata aliyebarikiwa akiomba. Wakazi pia walianza kuomba kwa bidii, jambo ambalo liliokoa jiji lao kutokana na uharibifu. Wengi pia waliokoa roho zao kwa kuelekeza macho yao kwa Mwenyezi. Katika joto na baridi kali kila usiku, Procopius aliyebarikiwa alitumia muda kusali kwenye ukumbi wa kanisa, na asubuhi alilala kwenye jaa.
Huko Antiokia palikuwa na watakatifu watakatifu wapumbavu, mmoja wao alikuwa na alama ya utambulisho katika umbo la mbwa mfu amefungwa kwenye mguu wake. Kwa sababu ya mambo hayo yasiyo ya kawaida, watu waliwadhihaki kila mara, mara nyingi waliwapiga mateke na kuwapiga. Kwa hivyo hitimisho kwamba mjinga mtakatifu ni shahidi, tofauti tu nauelewa wa kawaida wa neno hili, akipitia maumivu na mateso si mara moja, bali katika maisha yake yote.
Mbarikiwa Andrew Kristo kwa ajili ya mjinga mtakatifu
Wakati wa utawala wa Mtawala Leo Mkuu - Mwenye Hekima, aliishi huko Constantinople mtu ambaye alinunua watumwa wengi, ambaye kati yao alikuwa mvulana wa sura ya Slavic aitwaye Andrei. Mmiliki huyo alimpenda zaidi kuliko wengine, kwa sababu kijana huyo alikuwa mzuri, mwenye busara na mkarimu. Tangu utotoni, mahali alipenda sana kutembelea ni kanisa, katika kusoma alipendelea Maandiko Matakatifu. Siku moja, shetani alimshika akiomba na kuanza kugonga mlango ili kumchanganya. Andrey aliogopa na akaruka kitandani, akijifunika ngozi ya mbuzi. Hivi karibuni alilala na akaota ndoto ambayo askari wawili walitokea mbele yake. Katika moja, wapiganaji walikuwa wamevaa mavazi ya kung'aa kama malaika, na katika nyingine walionekana kama pepo na mashetani. Jeshi la weusi liliwatolea wazungu kupigana na jitu lao lenye nguvu, lakini hawakuthubutu kujiunga na vita. Kisha kijana mmoja mwenye uso mzuri akashuka kutoka mbinguni.
Mikononi mwake kulikuwa na taji tatu za uzuri usio wa kidunia. Andrey alitaka kuzinunua kwa pesa yoyote ambayo mmiliki angempa, akiona uzuri kama huo. Lakini Malaika alipendekeza chaguo lingine, akisema kwamba taji hizi haziuzwi kwa utajiri wowote wa kidunia, lakini zinaweza kuwa za Andrei ikiwa atamshinda yule jitu mweusi. Andrei alimshinda, akapokea taji kama thawabu, kisha akasikia maneno ya Mwenyezi. Bwana alimwita Andrea ili abarikiwe kwa ajili yake na akaahidi thawabu nyingi na heshima. Mpumbavu mtakatifu alisikiliza hili na kuamua kufanya mapenzi ya Mungu. Tangu wakati huoAndrey alianza kutembea uchi barabarani, akionyesha kila mtu mwili wake, akikatwa na kisu siku moja kabla, akijifanya kuwa wazimu, akibeba delirium isiyoeleweka. Kwa miaka mingi alivumilia matusi na kutema mate mgongoni, kwa uthabiti alivumilia njaa na baridi, joto na kiu, na akawagawia ombaomba wengine zawadi zilizopokelewa. Kwa unyenyekevu na subira yake, Bwana alithawabishwa na zawadi ya ufasaha na utabiri, shukrani ambayo aliokoa roho nyingi zilizopotea na kuwaleta wadanganyifu na waovu kwenye nuru.
Akikariri maombi katika Kanisa la Blachernae, Andrey mjinga mtakatifu aliona Theotokos Mtakatifu Zaidi, ambaye alipokea baraka kutoka kwake. Andrew alikufa mwaka wa 936.
Misemo Isiyo na Woga
Wapumbavu watakatifu walipigana sio tu na dhambi za wanadamu, lakini pia na dhambi zao, kwa mfano, kwa kiburi. Unyenyekevu waliopata kwa miaka mingi uliwasaidia kustahimili mashambulizi na vipigo vyote vya wanadamu.
Lakini unyenyekevu na utiifu wao haumaanishi hata kidogo kuwa wao ni wanyonge na wenye mwili laini. Wakati fulani walisema kwa sauti kubwa kutoka kwenye stendi ambapo watu wengine walisimama na kuinamisha macho yao kwa woga.
Mfano katika historia
Baada ya kushawishiwa sana na Nikolai Sallos, anayejulikana kama mpumbavu mtakatifu wa Pskov, Ivan the Terrible bado alikataa kula nyama wakati wa Kwaresima, akibishana kuwa yeye ni Mkristo. Heri Nicholas hakupoteza kichwa chake na aliona kwamba tsar alikuwa na nafasi ya ajabu: si kula nyama, lakini kunywa damu ya Kikristo. Mfalme alifedheheshwa na taarifa kama hiyo na, pamoja na jeshi lake, walilazimika kuondoka jijini. Kwa hivyo, mjinga mtakatifu aliokoa Pskov kutoka kwa uharibifu.
Mifanokatika fasihi
Taswira ya kawaida ya mjinga mtakatifu, inayojulikana na kila mtu tangu umri mdogo, ni shujaa wa hadithi za watu wa Kirusi Ivan the Fool. Mwanzoni alionekana kuwa mpumbavu kabisa, lakini baada ya muda ilionekana wazi kuwa ujinga wake ulikuwa wa kujifanya.
N. M. Karamzin aliunda shujaa aitwaye Mtakatifu Basil aliyebarikiwa, ambaye, bila kuogopa fedheha ya Ivan wa Kutisha, alishutumu matendo yake yote ya kikatili. Pia ana mhusika John the Blessed, ambaye hata kwenye baridi kali alitembea bila viatu na alizungumza kila kona kuhusu matendo maovu ya Boris Godunov.
Pushkin imebarikiwa
Mashujaa hawa wote wa Karamzin walimhimiza A. S. Pushkin kuunda taswira yake mwenyewe ya yule mjinga mtakatifu, anayeitwa Sura ya Chuma. Licha ya jukumu la pili alilopewa na mistari michache katika onyesho moja tu, ana "misheni yake ya ukweli" ambayo anajaza msiba wote. Haishangazi wanasema kwamba neno haliwezi kuumiza tu, bali pia kuua. Anamgeukia Godunov kwa ulinzi baada ya kukasirishwa na wavulana wa eneo hilo na kuchukua senti, akitaka adhabu ile ile ambayo tsar aliwahi kutoa kuomba kwa mkuu huyo mdogo. Mpumbavu mtakatifu alidai kwamba wachinjwe. Habari juu ya hatima ya mtoto yenyewe sio mpya, ilitajwa katika picha zilizopita, lakini tofauti iko kwenye uwasilishaji. Ikiwa kabla ya mada hii ilinong'ona tu, sasa mashtaka yalifanywa kwa mtu na kwa umma, ambayo ilikuwa mshtuko kwa Boris. Mfalme alieleza alichokuwa amefanya kama sehemu ndogo juu ya sifa yake, lakini Nguo ya Chuma ilifungua macho ya watu kuona kwamba huo ulikuwa uhalifu wa kutisha, na kwamba haikufaa kumwombea mfalme Herode.
Watawa waliobarikiwa walikwepa utukufu wa kidunia, lakini kwa ajili ya mateso na matendo yao yasiyothaminiwa Bwana aliwathawabisha uwezo wa kufanya miujiza kwa nguvu ya neno la maombi.
