Kwa sasa fasihi maarufu kuhusu ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu. Ufahamu ni mojawapo ya mada zinazofaa zaidi na zinazojadiliwa leo. Wakati huo huo, ufafanuzi wake halisi haupo. Hebu tujaribu kuelewa taratibu za uhamasishaji katika makala.
Ufafanuzi
Kulingana na Vladimir Khoroshin, ufahamu wa maisha, kuwa ndio msingi wa ufahamu wa mwanadamu. Mwandishi anaamini kwamba watu wenye busara daima hutafuta maana katika kila kitu. Kusudi la mtu anayetamani ni utambuzi. Khoroshin anaamini kwamba wakati mtu anatambua ujuzi aliopokea, anaweza kuupitisha kwa wengine. Maarifa ambayo huja bila uzoefu hayawezi kutumika kivitendo.
Kulingana na Anthony de Mello, ufahamu na ufahamu si kitu kimoja. Katika hoja yake, mwandishi anafikia hitimisho kwamba mtu anayeishi kwa uangalifu hawezi kufanya uhalifu. Kwa upande wake, mtu ambaye anafahamishwa tu kuhusu tofauti kati ya uovu na wema, ambaye anajua ni kitendo gani kinaitwa kibaya, anaweza kukifanya.
Kutokana na maelezo hapo juu tunaweza kusema kuwa ufahamu ni:
- Maono ya kile kinachotokea katika ulimwengu wa nje na wa ndani. Hii ina maana uchunguzi rahisikwa hisia na mawazo. Ufahamu ni maono yasiyo ya hukumu. Hakuna kinachoweza kusemwa kuihusu, unaweza tu kuiingiza na kutazama kila kitu.
- Ninapitia moja kwa moja, lakini bila kufikiria kuhusu kile kinachotokea. Si mawazo, wala hisia, wala hisia. Ufahamu unaweza kuzingatiwa kama kitu kinachounganisha yote.
Kipengele muhimu
Ufahamu ni hali ya utendaji. Kufikiri sio ufahamu. Badala yake, inaweza kuitwa kutafakari, ambayo inahusisha hukumu, tathmini, tafakari, utafutaji wa majibu, nia, ufafanuzi wa kwa nini kitu kinatokea kwa njia hii na si vinginevyo. Katika hali hii, mtu hufanya chaguo.
Unapotambua, hali ni tofauti kwa kiasi fulani. Hakuna chaguo linalofanywa, kwa kuwa uamuzi pekee wa haki kwa mtu binafsi huonekana mara moja. Ikiwa kuna ufahamu wa shughuli, kwa mfano, basi maswali "jinsi ya kufanya?", "nini cha kufanya?" isitokee.
Ikiwa mtu hana uzoefu unaohitajika wa ufahamu, haiwezekani kuelezea maudhui yake kwa maneno rahisi. Ufahamu huja kama mweko. Mtu ana uwezo wa kuona kwa undani kile kinachotokea kwake.
Kiwango cha kiakili
Kufikiri, kufikiri au ufahamu wa kiakili hukuruhusu kuelewa kitu katika vipande vipande. Mtu anaweza kuwa anajua mawazo, lakini si matendo au hisia.
Katika hali kama hii, kuna kutolingana kati ya kile mtu anachosema, kuhisi na kufanya. Anaweza kusema kwamba anaelewa kitu, lakini wakati huo huo hawezi kueleza anachohisi, ni aina gani ya majibu hayahisia huamsha kile ambacho vitendo vinapendekeza.
Kwa mfano, mtu anaelewa kuwa wakati wa mzozo mtu haipaswi kupaza sauti yake, kwani hii itasababisha matokeo mabaya. Walakini, ugomvi unapotokea, moja kwa moja huanza kupiga kelele. Hili ndilo tatizo kuu la ufahamu. Kwa maono kamili, yasiyo ya kuhukumu ya kile kinachotokea, maneno, vitendo, hisia zitalenga kutatua mzozo.
Ni muhimu kuelewa hapa kwamba kufikiri, kujenga minyororo ya kimantiki na vitendo vingine vya kiakili haviwezi kumwongoza mtu kwenye ufahamu. Matokeo yao ni kuongezeka kwa kiasi cha maarifa. Kukuza ufahamu kunahusisha kwenda zaidi ya ufahamu na akili.
Uthabiti wa vipengele vya nje na vya ndani
Inachukuliwa kuwa ishara nyingine muhimu ya ufahamu. Uthabiti wa vitendo, hisia, mawazo husababisha ukweli kwamba mtu binafsi anakuwa shahidi wa matendo yake mwenyewe, hali yake ya ndani.
Wakati huo huo, mtu anaweza kufuatilia mwonekano wa mawazo, hisia, matendo. Yeye katika ngazi zote - kihisia, kimwili, kiakili - anafahamu mifumo yake ya tabia, majibu ya kawaida. Mtu, kana kwamba kutoka nje, anatazama kile kinachotokea katika ulimwengu wa ndani, anaweza kufuata mawazo yanayotokea akilini.
Malengo ya Uhamasishaji
Uwezo wa kufahamu kile kinachotokea hukuruhusu kumuona mtu katika hali yake ya asili, jinsi alivyo. Hii inabadilisha ulimwengu wa ndani, ufahamu wa mtu. Wakati mtu anaangalia, anaweza kubadilisha ninianaona.
Unaweza kusema kuwa ufahamu ni aina ya "kugeuka ndani". Mtu huanza kuona kwamba anazungumza juu ya kitu kimoja, lakini kitu tofauti kabisa kinatokea. Zaidi ya hayo, mtu anaanza kutambua kwamba mitazamo yake, mifumo yake huacha kufanya kazi, hupoteza ufanisi wao, haileti matokeo unayotaka.
Yote haya husababisha kutathminiwa upya kwa maadili. Ufahamu hukuruhusu kubadilisha maisha yako bila kufanya juhudi zozote za ziada. Kazi ni sawa - kujifunza kuchunguza bila upendeleo.
Mtu hahitaji sana mazungumzo yoyote ya kifalsafa, hahitaji kueleza kama jambo fulani ni sawa au la, anahitaji kitu au anaweza kufanya bila kitu. Kozi mbalimbali za kujenga kujiamini, kuongeza kujithamini, nk - kupoteza muda. Ufahamu huchangia ukuaji wa uwezo wa kutofautisha kati ya mema na mabaya.
Mtu, ni kana kwamba, hukutana na hali halisi, huku akibaki kuwa mwangalizi wa nje. Anaona matukio kwa njia ya kujitenga, bila kuchanganya nao, sio kutoa maoni au kutathmini, hata kujaribu kubadilisha kitu. Ikiwa mtu anaweza kutazama matukio kwa njia hii, ataona jinsi mchakato wa kutengana unaendelea ndani yake.
Tiba ya kisaikolojia
Ndani ya mfumo wa mwelekeo huu wa matibabu, ufahamu unaonyesha mafanikio ya mgonjwa ya ufahamu kamili wa "mimi" wake mwenyewe, maisha yake ya akili, mahusiano na watu wanaomzunguka. Inachangia kuundwa kwa mtazamo wa kutosha wa kujitegemea. Hii inafanikiwa kwa kuchanganya na nyenzo za fahamu ambazo hazijatambuliwa hapo awali.mgonjwa.
Kwa maana pana, ufahamu katika matibabu ya kisaikolojia unahusisha malezi ya ufahamu wa kutosha wa ulimwengu unaowazunguka.
Takriban maelekezo yote yaliyopo ya matibabu ya kisaikolojia kwa sasa, ufahamu huchukua nafasi fulani. Lakini mvuto wake maalum na umuhimu, lengo la wazo la nyenzo ambalo halikutambuliwa hapo awali na mgonjwa, mbinu na mbinu zinazotumiwa kufikia wazo la kutosha la kile kinachotokea zimedhamiriwa kikamilifu na nadharia ya msingi.
Misingi ya uchanganuzi wa kisaikolojia
Maswali ya kuelewa "one's Self" yalichunguzwa kwa kina na Z. Freud. Psychoanalysis hutumia mbinu na ufahamu maalum wa utendaji wa psyche. Mbinu mahususi huhakikisha uchaguzi wa tiba na mpangilio wa matumizi yake.
Athari inayotarajiwa hupatikana kupitia mbinu maalum za kiufundi:
- Ushirika bila malipo.
- Uchambuzi wa ndoto.
- Vipindi vya masafa ya juu.
- Tafsiri za ulinzi na uhamisho, n.k.
Mbinu hizi hukuruhusu kumfahamisha mgonjwa juu ya mifumo ya kinga iliyoamilishwa na akili yake.
Madhumuni ya uchanganuzi wa kisaikolojia pia ni kubainisha asili ya matukio ya kiwewe, migogoro ya utu na ukombozi kutoka kwayo.
Moja ya ujuzi muhimu zaidi wa mtaalamu wa saikolojia ni uwezo wake wa kulinganisha vitendo, mawazo, misukumo, ndoto, hisia za mgonjwa na watangulizi wao wasio na fahamu.
Tiba ya Saikolojia Tambuzi
Kuelewa pamoja na kumsikiliza mgonjwa, kujibu na kisha kurudikusikiliza inachukuliwa kuwa moja ya hatua 4 za utekelezaji wa njia ya kuelezea hisia na mawazo ya mgonjwa wakati wa matibabu.
Mgonjwa daima hupinga ufahamu katika hatua za awali. Kushinda kwa ufanisi upinzani huu wakati wa matibabu ya kisaikolojia huisha kwa utambuzi wa mifumo ya ulinzi wa kisaikolojia.
Lengo kuu la tiba ya saikolojia ya utambuzi ni kumleta mgonjwa kwenye mtazamo wa kutosha wa mitazamo isiyo na akili ("mawazo otomatiki") au njia kuu zinazosababisha kutolingana kati ya utambuzi na tathmini yake.
Wazo kuu ni kwamba mtu anakosa furaha si kutokana na matukio yanayotokea, bali kutokana na jinsi anavyoyachukulia. Anapokabiliwa na tukio ambalo huzua matatizo katika mazingira tofauti, mgonjwa huanza kutambua jinsi mitazamo isiyo na akili inavyoweza kubadili mtazamo wake.
Hulka ya ushawishi wa matibabu ya kisaikolojia
Ili kuelezea jambo lililoibua matokeo ambayo yalitufanya tuende kwa mtaalamu, hali maalum hazingehitajika ikiwa mgonjwa hangechanganya tukio lenyewe, mtazamo wake na tathmini.
Katika kukutana na tukio linalofuata, mgonjwa hujifunza kubadilisha maono yake ya kile kinachotokea. Matokeo yake, anaendeleza mkakati wa tabia ya busara, multivariate. Mgonjwa huongeza wigo wa uwezekano wa kutatua tatizo.
Hapa ikumbukwe kwamba rufaa kwa mwanasaikolojia husababishwa na tatizo linalosababishwa, kama sheria, na mitazamo kadhaa isiyo na mantiki. Wakati huo huo, kuna uhusiano fulani kati yao (sambamba, hierarchical, articulatory, nk). Kazi kuu ya mgonjwa na daktari ni kufikia ufahamu wa miunganisho hii.
Mbinu za Kukuza
Katika hatua ya awali, swali la mpango wa utekelezaji kawaida huamuliwa pamoja na mgonjwa. Moja ya mbinu kuu za matibabu ya kisaikolojia ya utambuzi ni kubadilisha mtazamo wa mtazamo wa tukio. Njia hii hukuruhusu kumleta mgonjwa kwenye utambuzi wa kutokuwa na mantiki kwa mitazamo.
Mgonjwa huanza kuzingatia sio juu ya jambo ambalo husababisha hisia hasi ndani yake, lakini kwa mchakato wa kutokea kwao. Wakati wa matibabu, mgonjwa huanza kutambua upana mkubwa wa matumizi ya mitazamo isiyo na maana, ubinafsi wao mwingi. Kwa hivyo, anakuza uwezo wa kuzibadilisha na miundo inayoweza kunyumbulika zaidi na sahihi, halisi na inayobadilika.
Mtaalamu wa tiba anahitaji kupanga michakato kila mara, ili kumsaidia mgonjwa kuunda sheria kadhaa mbadala ambazo anaweza kutumia.
Saikolojia ya Kibinadamu
Katika mwelekeo huu, maana ya ufahamu na mifumo yake muhimu inafichuliwa na dhana kuhusu utu, kwa mfano, iliyofafanuliwa na Rogers. Kwa maoni yake, vipengele fulani vya uzoefu uliopatikana na mtu binafsi wakati wa maendeleo hupata tabia iliyoonyeshwa katika ufahamu wa kuwa na kuwepo kwake. Hii ndio Rogers anaiita "I-experience".
Katika mchakato wa mwingiliano na ulimwengu wa nje, haswa na sehemu yake, muhimu kwa mtu binafsi, "uzoefu"hatua kwa hatua hubadilika kuwa "dhana ya I". Mtu hukuza wazo halisi la yeye mwenyewe.
Perfect Me
Hiki ni kiungo kingine muhimu katika ukuzaji wa utu. "I" bora huundwa hasa chini ya ushawishi wa maadili na kanuni ambazo zinawekwa kwa mtu binafsi na mazingira. Mbali na siku zote yanapatana na mahitaji na matamanio yake binafsi, yaani, "mimi" wake halisi, halisi.
Katika mwendo wa kuelewa hali hizi, mtu hukuza hitaji la kupokea tathmini chanya. Rogers anaamini kwamba hitaji hili ni muhimu kwa watu wote.
Ili kudumisha tathmini chanya kutoka kwa wengine, mtu hukimbilia kupotosha baadhi ya mawazo yake, akiyaona kulingana na vigezo vya thamani kwa watu wengine. Mtazamo kama huo unazuia ukuaji wa ukomavu wa kisaikolojia. Kama matokeo, tabia ya neva huanza kujitokeza.
Wasiwasi
Inatokea kama matokeo ya kufadhaika (kutoridhika) kwa hitaji la kupokea tathmini chanya. Kiwango cha wasiwasi kitategemea kiwango cha tishio kwa "muundo wa I".
Ikiwa mbinu ya ulinzi haifanyi kazi, basi matumizi yataonyeshwa kikamilifu katika ufahamu. Uadilifu wa "Muundo wa I", kwa upande wake, unaharibiwa na wasiwasi, na kusababisha hali ya kutokuwa na mpangilio.
Reconstructive Psychotherapy
Njia kuu zilitengenezwa na wataalamu wa nyumbani Tashlykov, Isurina,Karvasarsky katika Taasisi ya Saikolojia. Bekhterev.
Uelewa ndani ya mfumo wa mwelekeo huu wa matibabu ya kisaikolojia kwa kawaida huchunguzwa katika vipengele vitatu: kitabia, kihisia na kiakili.
Katika kesi ya mwisho, kazi za mtaalamu zinakuja kumfahamisha mgonjwa:
- mahusiano "ugonjwa-utu-uzushi";
- mpango wa maumbile;
- mwelekeo wa mtu binafsi.
Ufahamu wa uhusiano kati ya mtu, tukio na ugonjwa hauna ushawishi wa moja kwa moja juu ya ufanisi wa matibabu ya kisaikolojia. Inafaa zaidi kwa uundaji wa motisha endelevu kwa ushiriki hai na fahamu wa mgonjwa katika mchakato wa matibabu.
Katika nyanja ya kihisia, kwa ufahamu, mgonjwa huanza kuelewa hisia zake. Matokeo yake, anaweza kupata hisia za dhati kwa ajili yake mwenyewe, kufunua matatizo ambayo yanamsumbua, na uzoefu unaofaa. Kwa kuongeza, kazi na historia ya kihisia inachangia kujirekebisha kwa wagonjwa katika mahusiano na athari zao. Anapata uwezo wa kubadilisha jinsi anavyotumia uzoefu, kutambua maingiliano na wengine.
Hitimisho
Uwezo wa mgonjwa wa kurekebisha majibu ya maladaptive, mifano ya matendo yake, kwa kuzingatia jukumu lao, maana, kazi katika muundo wa matatizo ya kisaikolojia ni matokeo kuu ya mchakato wa ufahamu katika nyanja ya tabia.
Unapotumia saikolojia ya kujenga upya (iliyoelekezwa kibinafsi) na Tashlykov, Karvasarsky, Isurina, haswa katika fomu za kikundi, umuhimu nisio tu ufahamu, lakini pia malezi ya kujitambua kwa kutosha, pamoja na upanuzi mkubwa wa mipaka yake.
Katika karibu mifumo yote ya matibabu ya kisaikolojia inayotumika sasa, mchakato wa uhamasishaji unapewa umuhimu mkubwa na uangalizi maalum. Pamoja na maendeleo ya maendeleo ya teknolojia, ikawa inawezekana kuanzisha vifaa vya video katika mazoezi. Hii, kwa upande wake, inakuwezesha kuwa na ushawishi ulioelekezwa zaidi juu ya mchakato wa kuunda ufahamu kwa mgonjwa katika maeneo tofauti. Hii, bila shaka, inachangia kuongeza kasi ya kupona, inahakikisha ufanisi mkubwa wa mbinu za kisaikolojia. Hata hivyo, bila shaka, kazi inaendelea kwa sasa ili kuboresha mbinu za matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi na ya kikundi, na dhana mpya za utu zinaendelezwa.
