Wakati wote ulimwengu usiojulikana umekuwa kitu cha kudadisi na utafiti. Inaweza kupenya tu kwa msaada wa sifa maalum na mila. Grimoire ni kitabu cha mapishi ya uchawi. Ina maelezo ya taratibu za kichawi za kuita roho nzuri na mapepo. Sifa hiyo yenye nguvu haikupatikana kwa kila mtu, lakini tu kwa watu waliochaguliwa walioanzishwa kwenye uchawi. Leo, grimoires ni hati za kihistoria ambazo zimekuwa msingi wa maendeleo ya sayansi ya pepo.
Historia
Kulingana na wataalamu wa lugha, neno grimoire (grimoire-grimoria) linatokana na sarufi ya Kifaransa, ambayo ina maana ya "sarufi". Katika tafsiri, sarufi ni kitabu ngumu - kitabu cha sheria. Dhana hii baadaye iligeuzwa kuwa "kitabu cha siha".
Wakati grimoire ya kwanza iliundwa, wataalam hawajui kwa uhakika. Walakini, maandishi ya zamani zaidi ambayo yamefika hadi sasasiku, inahusu mwanzo wa enzi (takriban I-II karne). Nakala zote za kale za kichawi zimegawanywa katika aina kadhaa. Baadhi huelezea sherehe za kiibada za kuita au kutoa pepo, zingine zinaelezea maombi na habari kuhusu pepo wazuri na wabaya, na zingine zina mapishi ya uaguzi.
Kila asili ya kitabu kama hiki ni vizalia vya kihistoria vya thamani sana na kipande cha makumbusho.
grimoires maarufu
Zaidi ya grimoires kumi na mbili wamenusurika hadi leo. Maarufu zaidi na ya kale ni Agano la Sulemani na Ufunguo wa Sulemani. Zimeandikwa kwa Kigiriki na kueleza kuhusu matukio mengi yaliyompata mfalme wa hadithi wa Kiyahudi (kwa mfano, kuhusu kupokea pete ya uchawi kutoka kwa Malaika Mkuu Mikaeli kwa ajili ya mamlaka juu ya pepo).
Kuna kutokubaliana miongoni mwa wanahistoria kuhusu wakati wa kuundwa kwa miswada. Wengine hurejelea maandishi ya karne ya 15-17, wengine, wakitegemea msamiati (matumizi ya vitu vya kale), waliweka tarehe ya karne ya 1. Kuhusiana na "Agano la Sulemani" kuna toleo la uumbaji wake katika karne ya 4. Hili linaungwa mkono na ulinganifu wa grimoire na mikataba ya kitheolojia ya Kigiriki ya wakati huo na matumizi ya msamiati wa mazungumzo wa Koine, ambao ulikuwa wa kawaida wakati huo.
"Ufunguo wa Solomon" (grimoire spell) ina maelezo ya mashetani 72, zana za wito wao na maombi yao kwa Mungu.
Heptameron
Nakala hii ni ya kipekee katika maudhui yake. Jina lake linahusishwa na maelezo ya tahajia kwa kila siku ya juma. Maandishi ya kichawi husaidia kuamsha fulanimalaika na roho kusaidia kupata au kutatua hali ngumu. Kwa kupenya vile katika ulimwengu wa haijulikani, miduara maalum hutumiwa, ambayo ina nguvu kubwa. Kwa kuongezea, hutumika kama aina ya ngome kwa wachawi kutoka kwa pepo wabaya. Mbinu hii ya sherehe ni kukumbusha njama inayojulikana ya Viy ya Gogol. Labda ya pili ilipitishwa kwa njia fulani.
Kwa mara ya kwanza kitabu hiki cha uchawi kilipatikana huko Lyon (Ufaransa) mwanzoni mwa karne ya 16 na 17. Swali la uandishi wake bado liko wazi. Walakini, vyanzo vya maandishi vinataja jina la mwanasayansi wa Ufaransa Petru de Abano. Lakini tarehe za uhai wake na kuumbwa kwa grimoire zinatofautiana.
Vitabu vya Musa
"Pentatiki ya Musa" iliyojulikana sana katikati ya karne ya 19 iliongezewa na grimoires mbili, zilizoitwa rasmi Vitabu vya Sita na Saba vya Nabii wa Biblia. Tome ya kwanza ina Siri Kubwa zinazohusiana na uchawi Nyeupe na Nyeusi. Tarehe ya kuundwa kwake haijulikani. Lakini kuna hekaya ambayo kulingana nayo hati hizo zilifichwa kwa Daudi baba yake Sulemani kwa sababu ya ujuzi wa thamani uliomo ndani yake.
Pia kuna toleo lisilo rasmi kwamba tangu 330 kitabu cha uchawi kimekuwa mikononi mwa mfalme wa kwanza Mkristo Konstantino Mkuu, Papa Sylvester (kwa tafsiri), Mtawala Charlemagne.
Kitabu cha saba ni mwongozo wa kufanya kazi na nguvu za ulimwengu mwingine (roho za viumbe na sayari). Pia ina fomula ya uchawi Kabbalah na kumbukumbu ya wazi ya "Ufunguo wa Sulemani". Sehemu ndogo katika hati ya kale imetolewa kwa maelezo ya mabamba ambayo Musa, kulingana na wanahistoria, alitumia wakati.kufanya ibada za kichawi.
Uchawi wa Arbatel
Cha ajabu zaidi kwa leo ni Uchawi wa Arbatel (grimoire). Hii ni aina ya msimbo wa mchawi, unaoongezwa na habari kuhusu uchawi wa sayari. Wala mwandishi, wala kiasi kamili, wala tarehe ya kuundwa kwa muswada, wanasayansi hawakuweza kubainisha kwa usahihi.
Toleo la kwanza lilitolewa katika jiji la Uswizi la Basel mnamo 1575. Kitabu hicho kilichapishwa kwa Kilatini na kilikuwa na marejeleo mengi ya matukio ya kihistoria ya Zama za Kati za Italia. Hii iliwapa wanasayansi sababu ya kudhani kuwa mwandishi wa grimoire ni Mwitaliano.
Jina la muswada huenda linatoka kwa jina la mmoja wa malaika au roho. Kwa kuwa mwisho "-el" (au "-el" Kiaramu) kwa kawaida hutumiwa katika majina ya mamlaka ya juu. Katika sura ya utangulizi, mwandishi asiyejulikana anaorodhesha kwa ufupi yaliyomo katika juzuu tisa na maelezo ya kina ya sanaa za uchawi za watu wote. Hata hivyo, ni kitabu kimoja tu ambacho kimesalia hadi leo.
Kulingana na mwandishi, Arbatel ni grimoire nyeusi iliyoundwa ili kufichua maarifa ya siri kuhusu mawasiliano na nguvu za ulimwengu mwingine. Hata hivyo, kulingana na wataalamu, hakuna miundo hatari ndani yake, na muswada huo umeainishwa kama uchawi upitao maumbile.
True Grimoire
Mnamo 1880, toleo la Kiitaliano la The True Grimoire lilichapishwa. Huu ni mkusanyiko wa mapishi na maombi ya kujifunza sanaa za uchawi. Inajulikana kwa hakika kwamba hati hiyo iligunduliwa kwa mara ya kwanza na kutafsiriwa kutoka kwa Kiebrania na mtawa wa Dominika huko nyuma katika karne ya 15. Baadaye, grimoire ilianguka mikononi mwa Alibek Mmisri nailichapishwa naye huko Memphis (1517). Karne mbili na nusu tu baadaye, kitabu cha uchawi kilifika Italia, kisha kikachapishwa tena Ufaransa.
Legends
Kila mara kumekuwa na hadithi nyingi karibu na grimoires. Moja ya kawaida na ya uwongo ni uvumi kwamba mmiliki pekee ndiye anayeweza kusoma vitabu vya kichawi. Kwa watu wa nje, kurasa zilibadilika kuwa nyekundu na kuchoma macho.
Iliaminika pia kuwa grimoire ni kitabu hai kinachohitaji kulishwa kwa damu. Ili kumwita pepo, unahitaji tu kufungua kitabu kwenye ukurasa unaotaka na kuinyunyiza. Pengine, dhana hizi zote zilikuwa matokeo ya uvumi wa kibinadamu na majibu ya kanisa kwa neno "uchawi". Grimoires, kulingana na wataalam, ni vitabu vya kawaida na inaelezea au sala, ambayo mara nyingi huhusishwa na dini. Ndiyo, na waandishi wao ni manabii au makasisi.
Hali za kuvutia
- Mwandishi wa hadithi za kisayansi wa Urusi Nick Perumov anatumia neno "grimoire" katika tafsiri tofauti katika kazi zake. Hiki, kulingana na mwandishi, si kitabu cha kichawi, bali ni ibada ya kikatili au mateso yanayofanywa na wachawi.
- Vitabu kadhaa vinavyoelezea mila za uchawi vimeitwa kimakosa kama Grimoires. Wataalamu wanaziita uwongo, kwa kuwa alama wanazotoa mara nyingi ni za kupingana.
- Na ujio wa kadi za Tarot, kitu kama "grimoire ya uaguzi" kilionekana. Ni mafunzo juu ya kueneza sheria na tafsiri ya mchanganyiko wa kadi.
