Katika Orthodoxy na Ukatoliki, picha za watakatifu na matendo yao huitwa icons. Kwa kuwa mielekeo yote miwili ya kidini inatoka kwa makanisa ya Kikristo ya mapema, sanamu za watakatifu na maana yao pia zilitoka nyakati za zamani. Hii sio tu picha ya mtakatifu au kazi yake kwa jina la imani, ni ishara ambayo inapaswa kumsaidia mtu kuelewa kina cha kiroho, kupata msaada ndani yake.
Katika imani ya Kikatoliki, picha za watakatifu na wafia imani zikazidi kuwa za kisanii baada ya muda, ziliacha ishara, zikawa maonyesho zaidi ya hisia na hisia. Watakatifu walionyeshwa kama watu wa kawaida ambao waliweza kutafuta njia yao ya imani, wakabaki waaminifu kwayo hadi mwisho.
Aikoni za Kiorthodoksi na maana yake hubakia sawa. Walihifadhi mila ya kale ya ishara. Kila kitu kidogo ni muhimu, hata mikunjo kwenye nguo. Nyuso hazionyeshi mateso au mateso, furaha ya kiroho tu kama thawabu ya uvumilivu na uvumilivu: kuu.fadhila katika imani ya Orthodox. Rangi, ishara na vitu pia ni muhimu. Kwa mfano, mkono ulioshinikizwa kwenye kifua unamaanisha huruma na huruma. Ikiwa mkono umeinuliwa, basi unahitaji toba. Mikono yote miwili iliyoinuliwa ni ombi la msaada na maombezi ya mbinguni.
Aikoni za watakatifu na maana zao ni tofauti sio tu katika ishara ya vitu vilivyoonyeshwa na ishara, lakini pia katika usaidizi wa vitendo ambao taswira ya shahidi, mtakatifu au aliyebarikiwa inaweza kutoa. Kila ikoni husaidia katika kesi maalum. Kwa mfano, icons za St Nicholas Wonderworker labda ni maarufu zaidi nchini Urusi. Anachukuliwa kuwa mtakatifu mlinzi wa mabaharia, wasafiri, wafanyabiashara na watoto. Unaweza kumgeukia ikiwa kuna shida kubwa ya maisha. Na hivi majuzi, ikoni ya Nicholas the Wonderworker imekuwa ya lazima kwa kila dereva wa sekunde, hata kama yeye si mtu wa kidini sana.
Kuna sanamu za kale za watakatifu, na maana yake iko katika ukweli kwamba "wameombewa" kwa karne nyingi, mamia ya maelfu ya watu. Hii inaonyeshwa na icon ya Mama wa Mungu wa Kazan - mlinzi wa mji mkuu wetu na Urusi yote. Kwa picha hii, jeshi la Urusi liliendelea kushambulia uwanja wa Borodino. Wanasema kwamba mwaka wa 1941, wanajeshi wa Ujerumani walipokaribia Moscow, Stalin aliruhusu maandamano ya kidini kuzunguka jiji kuu yenye sanamu ya kimuujiza.
Kuna aikoni za kisasa za watakatifu, na umuhimu wao haujapungua kutokana na ukweli kwamba tayari ni wa enzi mpya. Hii kimsingi inahusu picha ya Matrona
Moscow. Kwa uso wa watakatifu wakealiandikishwa mwaka 1999. Lakini aliheshimiwa wakati wa uhai wake. Matrona alizaliwa mwishoni mwa karne ya 19 katika kijiji cha Sebino, katika miaka ya ishirini alihamia Moscow na hapa aliwasaidia wale wote wanaohitaji, licha ya ukweli kwamba yeye mwenyewe alikuwa kipofu tangu kuzaliwa, na baadaye, kutokana na ugonjwa. katika miguu yake, hakuweza kutembea. Alikuwa na karama ya uponyaji na kuona mbele. Yule aliyebarikiwa alikufa mwaka wa 1952 na kuapa kwamba watu watakuja kwenye kaburi lake, wasimulie huzuni zao, na angewasaidia. Na hivyo ikawa, picha ya Matrona ya Moscow ilianza kuchukuliwa kuwa ya muujiza. Wagonjwa mahututi na watu walio na matatizo makubwa ya maisha humgeukia ili kupata msaada.
