Ufahamu wa klipu: maelezo ya dhana, faida na hasara za kufikiri

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

"Clip Consciousness" ni neno linalotumiwa kwa mara ya kwanza na mwanasosholojia wa Marekani, mwanafalsafa na mwanafalsafa wa mambo ya siku zijazo Alvin Toffler kurejelea mtazamo wa mtu wa picha wazi na fupi zinazoonekana mara kwa mara katika habari, televisheni, magazeti na video.. Sifa kuu ya aina hii ya fikra ni kwamba mtu anapaswa kusindika habari nyingi za ghafla na tofauti kabisa. Zaidi ya hayo, kusindika juu juu, bila kupata hitimisho la kina. Baada ya muda, neno hili lilienea zaidi baada ya kuonekana kwa dhana ya "utamaduni wa klipu", ilianza kuzingatiwa kama sehemu ya utamaduni wa habari wa jumla, kwa msingi wa mwanga usio na mwisho na usio na udhibiti wa sehemu za habari.

dhana

Masharti ya kuibuka kwa ufahamu wa klipu yaligunduliwa awali katika kazi ya mwanafalsafa wa Kanada Marshall McLuhan "The Gubenberg Galaxy". Katika kitabu hiki cha 1962, anatafuta majibu ya maswali: "Ni nani mtu wa utamaduni wa kuchapisha (yeye naanamwita "mtu wa Gutenberg")? Je, vyombo vya habari vinaathiri vipi ufahamu wa binadamu (wakati huo kimsingi vilihusu vyombo vya habari vya kuchapisha)? Je, mawasiliano ya watu wengi yanageuza dunia nzima kuwa "kijiji cha kimataifa"?

Hasa, McLuhan aliandika kwamba katika hatua yake ya sasa ya maendeleo, jamii inaanza kubadilika na kuwa kijiji cha kimataifa, na kwa maendeleo ya njia za kielektroniki za mawasiliano, mawazo ya binadamu yanarejea katika enzi ya kabla ya maandishi.

Kutajwa kwa kwanza kwa ufahamu wa klipu kunaweza kupatikana katika kitabu cha Toffler "The Third Wave", kilichochapishwa mwaka wa 1980. Ndani yake, anabainisha hatua kuu tatu za maendeleo ya binadamu: kilimo, viwanda na baada ya viwanda. Ni katika kazi hii kwamba mwanafalsafa kwa mara ya kwanza anajaribu kuunda kwamba hii ni "ufahamu wa klipu". Anafafanua wazo hili kwa kiwango cha kibinafsi, wakati kila mtu amepofushwa na kuzingirwa na vipande vinavyopingana ambavyo sio vya safu ya mfano, ambayo hugonga ardhi kutoka chini ya miguu yake, ikimpiga kwa viunzi vya papo hapo, bila maana yoyote kibinafsi.

Historia ya neno nchini Urusi

Fahamu ya klipu, jinsi ilivyo katika ulimwengu wa kisasa, ilijadiliwa nchini Urusi katika miaka ya 1990. Hapo ndipo video za muziki zilianza kuonekana kwa wingi kwenye runinga. Viwanja vyao, kwa kweli, vilikuwa tu picha ambayo haijakamilika, picha kamili haikujumlisha, lakini kulikuwa na mlolongo wa vipande tu ambavyo havikuunganishwa kwa njia yoyote kwa suala la mzigo wa semantic.

Katika nchi yetu, ya kwanzaFedor Ivanovich Girenok, mtaalamu wa ikolojia na ontolojia ya falsafa, alitumia neno hili. Aliita fahamu ya "clip" ambayo ilibadilisha mawazo ya dhana katika ulimwengu wa kisasa. Kulingana na yeye, kufikia miaka ya 90 ya karne ya 20, ilikuwa imepita kabisa manufaa yake, ikaacha kuchukua jukumu muhimu sana.

Akizungumza kuhusu ufahamu wa klipu, Girenok alibainisha mitindo kuu iliyofanyika katika falsafa ya kisasa. Mwanasayansi huyo alisisitiza kwamba ulimwengu unabadilisha fikra za mfumo mbili na zisizo za mstari. Ikiwa utamaduni wa Ulaya, katika mila yake, umejengwa juu ya mfumo wa ushahidi, basi utamaduni wa ndani, unao na mizizi ya Byzantine, umejengwa kwenye mfumo wa maonyesho. Hapa ndipo ufahamu wa clip ulijidhihirisha kati ya Warusi. Alidai kuwa kwa njia hii ilibadilisha fikra dhahania.

Ishara

Inafaa kuzingatia kwamba mwanzoni kulikuwa na matatizo fulani wakati televisheni ilipoanza kutangaza klipu, vipande vya video, na kuwasilisha taarifa katika mkondo huu. Mtazamo wa muundo kama huo ulisababisha shida fulani. Lakini baada ya muda, hali imebadilika sana. Ubongo wa mtu wa kisasa ulianza kuzoea, ukaanza kukuza mtazamo unaofaa.

Hivi karibuni iliwezekana kuzungumza juu ya ishara kuu za fahamu za klipu. Hizi ni pamoja na kutokuwa na uwezo wa mtu binafsi kufanya kazi na kiasi kikubwa cha data, lakini uwezo wa kutatua wakati huo huo matatizo kadhaa hujulikana. Kwa kuongeza, watu hao wanaonyesha kuchelewesha, uchovu, kudumumsisimko, ugumu wa kuzingatia, kama matokeo - umakini uliopotoshwa, haraka, uwezekano wa ushawishi wa nje, kuongezeka kwa uwezekano. Watu wenye klipu ya kufikiri wanaweza kuwa na maarifa ya juu juu na yasiyo ya kimfumo katika nyanja mbalimbali.

Hasara

Kuanzia hapa fuata mapungufu makuu ambayo bila shaka yanazingatiwa kwa mtu mwenye mtazamo sawa wa ulimwengu. Mara nyingi yeye hufikia hitimisho kwani mawazo haya yanahitaji uchakataji wa haraka na utambuzi wa habari bila kuwa na mawazo au umakini.

Hasara ni pamoja na kupungua kwa kiasi kikubwa kwa uwezo wa kukariri. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mtu analazimika kusindika vipande vingi ambavyo havihusiani na maana na tofauti kwa muda mfupi. Kama matokeo, ubongo hutumia haraka habari iliyopitwa na wakati, ikitayarisha kuanza kuchakata habari mpya. Hii husababisha ongezeko la kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi, lakini wakati huo huo, kiasi cha kumbukumbu ya muda mrefu hupungua kila mara.

Mwishowe, udogo wa lugha ni asili kwa watu walio na ufahamu na kufikiri hivyo. Usindikaji na mtazamo wa habari lazima ufanyike kwa kasi ya juu, kwa sababu hiyo, usemi wa mawazo hupata muundo wa kompakt na wa kasi. Mfano wa hii ni kunukuu misemo kutoka kwa sinema na katuni, aphorisms ambayo mtu aliona kwenye wahamasishaji, picha kwenye mitandao ya kijamii. Kwa sababu hii, ni vigumu zaidi kwake kuunda mawazo na mawazo yake, na hili huwa gumu kila mara.

Faida

Labda faida kuu ya fikra ya klipu ni kufanya kazi nyingi. Mtu ana fursa ya kudhibiti na kufanya kazi kadhaa ndogo kwa wakati mmoja, wakati mwingine kwa maelekezo tofauti kabisa.

Aidha, majibu huongezeka. Kufikiria huku hukuruhusu kubadili mara moja kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine, kuharakisha mchakato wa utambuzi. Matokeo yake ni kuongezeka kwa uelekeo katika mazingira usiyoyafahamu.

Mwishowe, mtu wa kisasa amelindwa dhidi ya upakiaji wa taarifa. Ubongo wake unaunganishwa upya si tu kwa ajili ya usindikaji wa haraka wa taarifa, bali pia kwa ajili ya matumizi yake, ambayo husaidia kuzuia habari kupita kiasi.

Ukosoaji

Yote haya husababisha wengi kukosoa fikra za video na matumizi ya neno hili. Kwa mfano, kuna dhana kwamba ni kwa vijana na vijana pekee, ingawa kimsingi sivyo.

Katika makala yake, mtaalamu wa kitamaduni na mwanafalsafa Konstantin Frumkin anaandika kwamba epithet hii mara nyingi hufafanua fikra za kizazi kipya, mwanzoni wakiamini kuwa ni mbaya. Wakati huo huo, anabainisha mahitaji kadhaa ya kuonekana kwake, moja ambayo ni kuongeza kasi ya maisha pamoja na mtiririko wa habari unaoongezeka. Hii inasababisha tatizo la kupunguza na kuchagua habari. Frumkin hachukulii kufikiria kwa picha kama bidhaa ya wakati wetu, akitoa mfano wa ukweli kwamba huko Amerika nyuma katika karne ya 19 kiwango cha uandishi wa habari kinachoitwa "piramidi inverted" kilionekana kama hoja kuu. Yeye ni mwadilifuilimaanisha uwasilishaji wa habari kwa njia ambayo kila kitu kilionekana wazi kwa mtu baada ya kusoma kichwa na kichwa kidogo. Hii ni mlinganisho wa dhana hii.

Miongoni mwa wakosoaji wa fikra za video ni mwandishi na mwanatheolojia wa Urusi Andrey Kuraev, ambaye anaamini kwamba inamzuia mtu kubaki mzima. Kutokubaliana kwake kunakua, ambayo inafanya kuwa chini ya utulivu na kila utata mpya wa ndani. Wengine hata wanataja mawazo haya kuwa mojawapo ya sababu kuu za kuzorota kwa elimu ya sekondari.

Vipengele kwa watoto

Katika miaka ya hivi majuzi, klipu ya kufikiria ya watoto wa kisasa wa shule imesomwa kwa uangalifu. Sehemu kubwa ya waelimishaji inachukulia hili kuwa tatizo la kimataifa kweli, ambalo ni lazima suluhu lake lipatikane haraka iwezekanavyo.

Wakizungumza kuhusu klipu ya kufikiria ya watoto wa shule, watafiti wanabainisha sifa kuu za mtazamo wa watoto. Wanalala kwa ukweli kwamba ni kijadi ngumu zaidi kwa watoto kuelezea mawazo yao, hawataki kuchambua na kusoma, kujifunza mashairi kwa moyo na kuandika insha. Kijadi, uhamishaji wa habari kwa mwanafunzi kutoka kwa mwalimu ulikuwa wa mdomo na wa moja kwa moja. Katika wakati wetu, ufahamu wa klipu, kama moja ya sifa za watoto wa kisasa, huweka mwalimu katika hali tofauti kabisa. Sasa, ili kumvutia mtoto, atalazimika kujaza somo na aina mbalimbali za uwasilishaji wa habari. Hizi zinaweza kuwa picha zinazofaa kwa mada, mawasilisho ya kuvutia, dondoo za kuvutia na maneno.

Kwa upande mmoja,mwalimu anajaribu kukabiliana na mawazo ya klipu ya watoto wa shule ya kisasa, kwa upande mwingine, anatafuta kuendeleza mawazo ya dhana ndani yao. Hii inaweza kupatikana kwa kuandaa majadiliano juu ya mada ya somo, mafunzo maalum, ambayo tahadhari ya mwanafunzi inalenga lengo moja, kazi au somo. Kuhusiana na hili, wazazi wanahimizwa kumtia moyo mtoto wao kutoa maoni yake kuhusu mada mbalimbali mara nyingi iwezekanavyo, na pia kuwa makini zaidi na watoto, kutumia muda mwingi wa bure pamoja nao iwezekanavyo.

Jinsi ya kujikwamua na hali hii?

Bila shaka, kinachotokea kwa jamii ya kisasa ni mojawapo ya matokeo ya maendeleo ya teknolojia ya habari, ni hatua fulani na isiyoepukika ya mageuzi. Kwa hivyo, haina maana na sio lazima kupigana na fikra za video za watoto wa kisasa wa shule.

Lakini unaweza kutoa ushauri kwa vijana wenyewe na wazazi wao ili kuongeza uwezo wao wa kujifunza, kujifunza kutumia muda zaidi kupata taarifa muhimu na muhimu sana. Unapaswa kujikinga na kile kinachoitwa takataka za habari.

Ili kufanya hivyo, kuna mapendekezo kadhaa ambayo yatasaidia ufahamu wa klipu ya vijana kukabiliana vyema na mtiririko huu wote wa habari ambao huanguka kwa kila mmoja wetu kila siku. Kwa hivyo inashauriwa kuacha kufuatilia habari kwa karibu, ambayo kuna matukio mengi madogo na hasi moja kwa moja. Ni muhimu kujiondoa kutoka kwa mitandao ya kijamii. Hii itakuwa ngumu sana, kwa hivyo unaweza kuanza kwa kuacha moja au mbili mitandao ya kijamii ambayo unatumia kidogokila kitu, lakini bado tumia muda juu yake.

Badala ya e-vitabu, anza kusoma vitabu vya karatasi, kama njia mbadala, unaweza kuanza kusikiliza vitabu vya sauti. Imethibitishwa kuwa habari katika kesi hii itakuwa bora zaidi, angalau kwa robo. Jipe siku moja au mbili kwa wiki unapokataa kabisa vidude, kadri uwezavyo.

Ufanisi endelevu

Ni muhimu katika zama za kisasa kuweka ufanisi wa kufikiri kwako. Inafaa kutambua kuwa saikolojia ya jambo hili haijafunuliwa kikamilifu, kwani neno hilo lilionekana hivi karibuni. Kwa hivyo, sifa kuu za ufahamu wa klipu kwenye kiwango cha motisha bado hazijasomwa kikamilifu na kila mtu. Ili kukaa kuzingatia kazi na malengo yako mwenyewe katika hali kama hizi, inatosha kufuata mapendekezo rahisi na madhubuti. Zilikusanywa na mwanasaikolojia wa Kiitaliano Palladino, ambaye alizitaja katika kitabu chake "Maximum Concentration. How to Maintain Efficiency in the Age of Clip Thinking".

Daima kumbuka kwamba kwa kila usumbufu kutoka kwa biashara kwenye mipasho ya habari au simu yako mahiri, unapaswa kuanza mara moja kujichunguza, kana kwamba kutoka nje, ukiuliza swali rahisi: sifanyi nini sasa? Hii husaidia kuepuka kupoteza muda, kutambua wasiwasi wako kuhusu hili.

Unapaswa kupigana na kuahirisha kwa bidii, kukuza kujiamini, na pia akili ya kihemko. Baada ya yote, kikwazo kingine cha fikra ya klipu ni kwamba mtu huachwa na kiasi kidogo na kidogo cha hisia ambazo yeye.kukosa sana kueleza mbalimbali kamili ya hisia zao. Mwishowe, ni muhimu kuwaelimisha watoto wako na wewe mwenyewe mambo ya kiroho, ukikazia maadili ambayo hayapiti kwa wakati.

Tafakari ya kupumua

Cha kufurahisha, baadhi ya watafiti hata kupendekeza kutumia tafakari maalum za kupumua ambazo zitasaidia kukuza fikra dhahania badala ya fikra za klipu. Sio siri kuwa akili zetu zisizotulia ndio chanzo cha shida nyingi zilizopo katika ulimwengu wa kisasa. Wakati kila kitu kilicho karibu kinaelekezwa ili kumsisimua zaidi, ni muhimu kutafsiri mawazo mwenyewe kwa hali tulivu.

Ufanisi katika maana hii unaweza kuwa kutafakari. Wakati huo huo, wengi wanamwogopa, ingawa inaonekana kuwa hakuna kitu rahisi kuliko kukaa kwa dakika kumi asubuhi na jioni kimya na kwa mgongo ulio sawa. Baada ya yote, kutumia muda mdogo sana kuweka mawazo yako kwa utaratibu, utaboresha hali ya mfumo wako wa neva. Wale wanaofanya mazoezi kama haya wanaona kwamba msaada fulani wa hila, lakini dhahiri huonekana ndani, kwa sababu ambayo siku nzima hukua kwa njia tofauti kabisa, kikamilifu na kwa uangalifu.

Mara nyingi, kutafakari kwenyewe kunaeleweka kama kujistarehesha kwenyewe. Mafunzo mengi yanafuata lengo hili. Labda maarufu zaidi na inayopatikana kati yao ni kutafakari kwa kupumua. Hii haiitaji mazoezi maalum, unahitaji tu kuhesabu kwa uangalifu mzunguko wako wa kupumua. Inhale na exhale kwa kunyoosha kidogo ya mwisho, ambayo husaidia kufanya maana zaidikuzingatia mchakato huu. Uwe na uhakika, utahisi unafuu dhahiri baada ya dakika moja.

Baada ya yote, kutafakari kwa ufanisi kweli sio kupumzika tu, mara nyingi hii sio jambo kuu kabisa. Pia ni kazi kubwa ya ndani, ambayo husaidia kufungua upeo mpya wa utu wako. Nyumbani, inashauriwa kupanga kabisa siku ya ukimya, ambayo unakataa kutumia mtandao na hata kuwasiliana na wengine. Ikiwa ni shida kujitolea siku nzima kwako, panga angalau masaa machache kama haya. Kwa wakati huu, kazi rahisi ya kimwili, kusafisha nyumba, kutengeneza mandhari, fanya mambo unayopenda, jambo unalopenda zaidi.