Idadi kubwa ya makaburi ya Orthodoksi yamejilimbikizia katika nchi ya kale ya Crimea: monasteri za wanaume na wanawake, mahekalu, chemchemi za uzima na mengi zaidi. Kwa hiyo, kwa mfano, karibu na jiji la Bakhchisarai, mtu anaweza kuona korongo lenye kupendeza ambalo linaonekana kukata milima. Linaitwa Maryam-dere na limetafsiriwa kutoka lugha ya Kitatari kama "Mary's gorge". Mahali hapa panavutia na uzuri wake, ndiyo sababu muda mrefu uliopita iliamuliwa kujenga Monasteri Takatifu ya Dormition hapa. Ni mojawapo ya madhabahu kongwe zaidi za Waorthodoksi huko Crimea.
Matoleo ya utokeaji wake
Kuna chaguzi mbili za kuonekana kwa monasteri inayohusika. Toleo la kwanza linawakilishwa na dhana kwamba ilianzishwa katika karne za VIII-IX. watawa waabudu icons waliokimbia kutoka Byzantium. Korongo la Maryam-dere, kwa maoni yao, lilikuwa sawa na Athos ya kale (Mlima Mtakatifu ulio kaskazini mwa Ugiriki ya Mashariki) na kuwakumbusha juu ya nchi yao ya asili. Na pia uwepo wa chanzo cha maji safi hapa ilikuwa jambo muhimu.
Sekundetoleo linasema kwamba Monasteri ya Kupalizwa Takatifu iliibuka katika karne ya 15. Inafikiriwa kuwa ilihamishwa hadi kwenye korongo kutoka kwa mapango yaliyo karibu na lango la kusini la ngome ya Kyrk-Or, ambayo ilitekwa na Waturuki mnamo 1475. Toleo la pili la asili ya monasteri linaungwa mkono na mtafiti maarufu A. L. Berthier-Delagard, ambaye anasoma Crimea. Kwa maoni yake, kulikuwa na maandishi ya kale ambayo yanathibitisha toleo la pili la historia ya kutokea kwa hekalu la Orthodox linalohusika.
Ni nini kinatokea kwa monasteri siku hizi?
Haijarejeshwa kwa muda mrefu sana. Kwa hivyo, kwa sasa monasteri inafufuliwa shukrani kwa bidii ya waumini, watawa na walinzi. Kwa sasa, Kanisa la Assumption la pango na taswira ya miamba iliyo juu ya balcony tayari imerejeshwa, pamoja na urejeshaji wa ngazi zinazoelekea kwenye daraja la juu zaidi, kutoka ambapo unaweza kupata seli angavu.
Ujenzi wa mnara wa kengele umekamilika, ambao kuba zake zimepambwa kwa dhahabu. Zilitupwa kwenye kiwanda cha metallurgiska cha Dneprodzerzhinsk bila malipo kabisa.
Pia katika Monasteri Takatifu ya Dormition kuna orodha ya sanamu ya Mama wa Mungu, inayoitwa Mikono Mitatu. Kwa miaka mingi, imetembelewa na mahujaji wengi, kama vile monasteri nyingi za wanaume huko Crimea.
Uthibitisho wa maandishi kuhusu msingi wa hekalu hili la Kiorthodoksi na miaka kumi ya kuwapo kwake haujahifadhiwa. Kuna hadithiambayo kuonekana kwa monasteri kunahusishwa na Mtakatifu Sergius wa Radonezh, ambaye alikuja mwaka wa 1386 kwenye jiji la Ryazan. Kusudi la kuwasili kwake lilikuwa kupatanisha Wakuu Wakuu wa Moscow na Ryazan, ambao ni Dmitry Donskoy na Prince Oleg.
Kuna matoleo mengine, ambayo hayajathibitishwa na data ya historia, kulingana na moja ambayo Monasteri ya Utatu Mtakatifu iliundwa na Askofu wa Ryazan Arseny I mnamo 1208, wakati wa utawala wa Prince Roman Glebovich, kama moja ya ngome zilizojengwa kando. eneo la Pereyaslavl - Ryazan.
Data ya Mpangilio
Kama nyumba nyingi za watawa za Orthodox, ina historia yake ya kipekee. Hekalu hili liliharibiwa mara kwa mara wakati wa uvamizi wa Tatar-Mongol. Hili lilithibitishwa katika hati za Kanisa la Utatu Mtakatifu Utoaji Uhai kuanzia 1595-1597 na 1628-1629.
Mnamo 1695, stolnik I. I. Verderevsky alisimamisha kanisa la mawe kwa jina la Utatu Mtakatifu Zaidi Utoao Uhai kwenye tovuti ya monasteri ya mbao, ambayo baadaye, kwa usahihi zaidi, mnamo 1697, ilijulikana kama Kanisa. ya Yohana Mbatizaji. Kisha anajenga mnara wa kengele katika tabaka tatu na milango mikubwa ya kuingilia. Huunda uzio wa mawe unaojumuisha minara mitano ya kona, pamoja na majengo mbalimbali ya makazi na aina ya matumizi.
Zaidi ya hayo, mnamo 1752, kwa gharama ya mjukuu wa I. I. Verderevsky, Kanisa la jiwe la Mtakatifu Sergius lilijengwa. Kisha ikafuata kunyimwa hadhi ya monasteri. Hii ilitokea Aprili 23, 1919. Baadaye, yaani mwaka wa 1934, majengo makuu ya patakatifu yalihamishiwamatumizi ya muda mrefu ya warsha ya trekta. Kisha ziliendeshwa na bohari ya treni, shule ya udereva na kiwanda cha vifaa vya magari.
1987 iliwekwa alama na uamuzi wa kamati ya utendaji ya jiji la Ryazan kuunda tena mnara wa usanifu na historia ya hekalu lililokuwepo hapo awali la Orthodox kama Monasteri ya Utatu na kudumisha kumbukumbu ya mbunifu mkuu M. F. Kazakov.
Tangu mwanzo wa 1994, urejesho wa Kanisa la Mtakatifu Sergius umekuwa ukiendelea, na mnamo Desemba 17, 1995, kuwekwa wakfu kwa kanisa lake la Predtechensky kunaendelea. Kisha Sinodi Takatifu mnamo Desemba 22, 1995 inaamua juu ya uamsho wa monasteri inayohusika. Kanisa kuu la Sergievsky liliwekwa wakfu mnamo Aprili 8, 1996. Na tarehe 27 Novemba 1997 - kanisa la Feodorovsky.
Madhabahu haya ya Kanisa la Orthodox yanawapa nini mahujaji leo?
Ninataka kutembelea Monasteri ya Utatu Mtakatifu, hoteli ya starehe inapatikana kila wakati, ambapo unaweza kushiriki mlo na, kulingana na uwezekano, kulala usiku kucha. Mahujaji wanaalikwa kutembelea maktaba inayotumika, ambayo ina nakala zaidi ya 1,400 za vitabu. Hasa, kuna maandiko ya Maandiko Matakatifu, fasihi ya liturujia, kazi za baba watakatifu, magazeti na vitabu vingine vingi vya usomaji wa kiroho na wenye kujenga.
Imefufuliwa Monasteri ya Spaso-Preobrazhensky
Mojawapo ya kutajwa kwa kwanza kwa monasteri hii ya Saratov ilianza katikati ya karne ya 17, enzi inayoitwa enzi ya benki ya kushoto katika historia ya jiji. Baada ya moto mkali uliotokea mnamo Juni 21, 1811, Orthodox ya zamanikaburi, lililoko siku hizo karibu na Sokolovaya Gora, lilichomwa kabisa. Mnamo 1812, kwa sababu ya Vita vya Kizalendo na uharibifu wa baada ya vita, ujenzi wa majengo ya monasteri ulisitishwa.
Zaidi ya hayo, kwa amri ya Mtawala Alexander I, katika kipindi cha 1914, hekalu lililoonyeshwa hapo awali lilipewa eneo jipya nje ya jiji, kwa usahihi zaidi, chini ya Mlima wa Bald. Kwa sasa, kuna barabara inayoitwa Prospekt 50 let Oktyabrya.
Ujenzi wa jumba la watawa, yaani majengo mawili kwa ajili ya makazi ya ndugu na Kanisa Kuu la Kanisa kwa jina la Kugeuzwa Sura kwa Bwana, ulianza mnamo 1816 kulingana na mradi wa mbunifu maarufu Luigi Rusca.
Mnamo 1820 monasteri iliwekwa wakfu. Halafu, mnamo 1904, kulingana na mradi wa wasanifu P. M. Zybin na V. N. Karpenko, mnara wa kengele ulijengwa tena katika kanisa kuu na pesa kutoka kwa mchango wa waanzilishi wa circus ya Saratov, ndugu wa Nikitin. Mapema miaka ya 30, kanisa kuu la monasteri na idadi ya majengo yake yalibomolewa, mnara wa kengele ulibomolewa.
Mtawa wa Mtakatifu Nicholas wa jiji la kale la Rylsk
Katika makutano ya mito ya Seim na Rylo, hekalu la Kiorthodoksi lililotajwa hapo juu lilijengwa kwa heshima ya Mtakatifu Nicholas the Wonderworker. Kuhusu eneo hilo, ni la kupendeza sana. Majengo ya monasteri iko kwenye kilima cha mwinuko, yaani, kilima, ambacho kina mteremko mkali wa mashariki, kwenda kwenye mto unaoitwa Bagpipe. Unaweza pia kupendeza uwanda unaotawanyika, uliopunguzwa katika maeneo yenye misitu ya mwaloni na mabustani, ambayo, kwa upande wake, yametengwa na mto unaozunguka. Seim na maziwa mengi. Upande wa kaskazini wa monasteri kuna mlolongo mzuri wa vilima vilivyofunikwa na misitu. Wana miteremko mikali nyeupe inayoitwa Chalky Viskol Mountains.
Ushahidi wa nyakati
Rekodi hizi zinataja msaada wa kimiujiza uliotolewa na St. John kwa jiji la Rylsk katika nyakati ngumu kwake. Mnamo 1240, kulingana na mwandishi wa habari, ni Rylsk pekee aliyenusurika kwa kiwango kikubwa baada ya Batu pogrom. Sababu ilikuwa kwamba wenyeji walimwita mlinzi wao, baada ya hapo alionekana kama uso kwenye ukuta, ambao uliwapofusha Watatari na kwa hivyo kuokoa kila mtu. Zaidi ya hayo, mwaka wa 1502, maombezi ya mtakatifu pia yaliokoa jiji kutoka kwa jeshi la Golden Horde Khan aitwaye Akhmet.
Nikolaev Monasteri, ambayo zamani iliitwa Volyn Hermitage, ilitajwa kwa mara ya kwanza mnamo 1505. Kipindi hiki baadaye kikawa tarehe ya kuanzishwa kwake. Kisha, mnamo 1615, askari wa Kipolishi-Kilithuania wa Dmitry wa Uongo walichoma mahali patakatifu. Na tu mwanzoni mwa karne ya 18, kwenye tovuti za makanisa ya mapema ya mbao, mawe yalijengwa, haswa, Nikolsky ya hadithi mbili, kanisa la chini ambalo liliwekwa kwa heshima ya picha inayoheshimiwa ya Mama wa Mungu., inayoitwa Ishara ya Mzizi wa Kursk, Msalaba Mtakatifu na Utatu.
Schearchimandrite Ippolit, ambaye alijulikana kwa ulimwengu wa Kiorthodoksi kama mzee ambaye alitekeleza jukumu muhimu katika kufufua nyumba ya watawa, alilinganisha ujenzi wa makanisa na urambazaji wa Mtakatifu Nikolai kwenye meli.
Mtawa wa Raifa
Inapatikana kilomita 30 kutoka Kazan. Kivutio cha mahali hapasifa si tu kwa utendaji mzuri wa usanifu wa monasteri, lakini pia na hadithi ya kuvutia sana kuhusu msingi wake.
Mtawa Filaret aamua kutoa urithi wake, ulioachwa baada ya kifo cha wazazi wake, kwa hisani, na kujitolea kumtumikia Bwana. Ili kufanya hivyo, anaenda kusoma katika Seminari ya Moscow. Baadaye, Filaret anapata umaarufu kama mshauri wa kiroho. Usikivu wa dhoruba kutoka kwa waumini huanza kumlemea, na huenda kwa miguu hadi jiji la Kazan. Wakati wa kuzunguka kwake katika misitu isiyoweza kupenya karibu na Ziwa la Smolensk, ishara inaonekana kwake. Ulikuwa ni mkono ulionyooshwa ulioelekeza mahali patakatifu palipokusudiwa kwa ajili ya ujenzi wa hekalu. Kwanza alijenga kibanda ambako aliishi kama mchungaji. Hivi ndivyo historia ya monasteri ilianza, na mahali patakatifu paliitwa "Raifa" na watu, ambayo inatafsiriwa kama "mahali pa ulinzi wa Mungu". Kwa masikitiko makubwa, Filaret hakuwahi kuona jengo kamili, ambalo kwa sasa linajulikana kama Monasteri ya Bogoroditsky.
Madhabahu ya Kiorthodoksi yanaonekanaje leo?
Ni desturi kuamka mapema katika nyumba ya watawa. Saa sita na nusu asubuhi kengele zililia. Hii inaashiria kwamba waumini wa parokia wanaalikwa kwenye sala ya asubuhi. Njia ya Monasteri ya Raifa imefungwa na vitanda vingi vya maua. Kulia kwake ni Kanisa Kuu la Mama wa Mungu wa Georgia. Kuta za nyumba ya watawa zimepambwa kwa sanamu zake.
Kanisa Kuu la Utatu, lililojengwa mwanzoni mwa karne iliyopita, lilijengwa katikati ya uwanja wa monasteri. Yeye nimmoja wa wawakilishi wa kipekee wa ubora wa usanifu kuhusu jinsi monasteri za kiume za enzi hiyo zilivyoundwa. Kuna sifa zisizo za kawaida za acoustic, kutokana na kwamba uimbaji wa kwaya ya kanisa huharakisha na kutawanyika kwa umbali wa zaidi ya kilomita tatu.
Hitimisho
Kwa sasa, juhudi nyingi zinafanywa ili kufufua tamaduni za kipekee za Orthodoksi na, bila shaka, mahali patakatifu. Kwanza kabisa, hii inahusu ujenzi wa makanisa na nyumba za watawa kwa kuzingatia ukweli kwamba hazifanyi kazi kama taasisi zinazosaidia kukidhi mahitaji ya kidini ya waumini, lakini pia kama vituo vya kiroho na kihistoria ambavyo vinaunda msingi wa serikali ya Urusi.
