Balkan, mwishoni mwa karne ya 19. Ni pamoja na mahali hapa ambapo jina la Nikolai Velimirovich limeunganishwa. Nchi ndogo maskini, iliyochoshwa na vita vya kikatili. Iliyokombolewa hivi karibuni kutoka kwa nira ya Kituruki, Serbia inajitahidi kwa Uropa. Wakulima wa Serbia wanakabiliwa na suala kubwa la kuondoa kutojua kusoma na kuandika na harakati thabiti zaidi sambamba na nyakati.
Valevo na Lelich
Kilomita mia kusini-magharibi mwa mji mkuu wa Serbia wa Belgrade uko mji wa Valjevo, jana ambao ni kituo cha uzalishaji mdogo wa kazi za mikono. Leo inaweza kujivunia biashara za kwanza za viwandani, njia ya reli na njia ya umeme. Jumba la mazoezi linafunguliwa jijini, maonyesho ya maonyesho yanapangwa kwa mara ya kwanza. Kijiji cha Lelich - si mbali na Valevo kwenye mteremko wa Mlima Povlen. Katika kipindi cha misukosuko zaidi ya historia ya Serbia, mara moja kabla ya maasi ya kwanza na ya pili ya Serbia, Anthony Jovanovich alihamia hapa kutoka Srebrenica ya Bosnia mwanzoni mwa karne ya 19. Wakati wa mapambano ya uhuru, anasimama wazi kwa upendo wake kwa Nchi ya Baba na Mungu. Namwisho wa maasi ya pili ya Waserbia, alichaguliwa kuwa mzee. Anthony alikuwa na wana wawili - Sima na Velimir. Kutoka kwao kulitoka matawi mawili ya familia moja - Simovichi na Velimirovichi.
Utoto wa Nikola Velimirovic
Nikola Velimirovic, askofu mtarajiwa, alizaliwa tarehe 23 Desemba 1880. Nikola mdogo alihitimu kutoka shule ya msingi huko Lelic. Abate wa monasteri ya mahali hapo alimfundisha upendo kwa Nchi ya Baba na alizungumza juu ya utukufu na mgumu wa zamani wa Serbia. Walimu wa Nikola walisisitiza kwamba baada ya kuhitimu kutoka shule ya msingi, aliendelea na masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi. Mwisho wa darasa la 6 la uwanja wa mazoezi, Nikola anajaribu kuingia katika taaluma ya jeshi, lakini bila mafanikio. Kwa hiyo, anakuwa mseminari huko Belgrade.
miaka migumu ya masomo
Anaishi katika hali ngumu zaidi ya nyenzo, lakini anahitimu kutoka kwa seminari kati ya wanafunzi bora. Msaada fulani ni ushiriki wake katika usambazaji wa "Christian Herald" na ulinzi wa Archpriest Alexa Ilich, ambaye karibu na aina ya duara hukusanyika. Alexa na wafuasi wake wanakosoa matukio mabaya ya uongozi wa juu na kutafuta suluhu kwa matatizo ya kanisa. Nicola anaandika na kuchapisha maandishi yake ya kwanza katika Christian Herald, yaliyojaa ari ya ujana na kutokubali.
Kufanya kazi kama mwalimu
Kulingana na sheria za wakati huo, baada ya kuhitimu kutoka kwa seminari, Nikolai Velimirovich ilibidi kwanza afanye kazi ya ualimu. Anapokea usambazaji kwa maeneo yake ya asili, kwa kijiji cha Drachich. Huko Dracic, mwalimu mchanga hakuleta diploma ya seminari tu, bali pia ugonjwa mbaya kama vilekifua kikuu cha ngozi, kilichopatikana wakati wa maisha ya nusu-njaa katika pembe za uchafu na giza za nyumba za kukodi. Madaktari wanapendekeza aende baharini. Kukaa katika Monasteri ya Savina kulionekana katika mojawapo ya kazi zake za awali.
Soma Nje ya Nchi
Na hivi karibuni Nikolai Velimirovich alipangiwa kuaga Serbia mpendwa. Kwa muda bado alikuwa mwalimu huko Leskowice, ghafla habari zikaja kwamba amepewa ufadhili wa kusoma nje ya nchi. Anaenda kusoma Uswizi. Usomi mzuri ulimruhusu kusafiri nje ya nchi. Alisikiliza mihadhara ya maprofesa bora wa theolojia katika vyuo vikuu mbalimbali nchini Ujerumani. Baada ya kufaulu mitihani yake ya mwisho huko Bern, Nikola alitetea tasnifu yake ya udaktari huko.
Mwaka 1908 Austria-Hungaria ilitwaa Bosnia na Herzegovina. Kulikuwa na uasi mkubwa kati ya Waserbia, lakini katika pindi hiyo vita vilizuiliwa. Wakati huo, Nikolai Velimirovich alikuwa tayari nchini Uingereza. Alihitimu kutoka Kitivo cha Falsafa huko Oxford, na alitetea tasnifu yake ya udaktari tayari huko Geneva kwa Kifaransa.
Nyumbani
Na sasa tunarudi Belgrade. Diploma mbili, shahada mbili za udaktari. Wakati huo huo, haikuwa ukaribisho wa joto zaidi. Viongozi wa elimu na jiji sio tu kuwa na haraka ya kumfungulia milango yote, lakini pia hawatambui diploma zake, na kumlazimisha daktari kuhitimu kutoka darasa la 7 na la 8 la ukumbi wa mazoezi mara mbili na kuchukua mitihani ya mwisho.
Katika kipindi hiki, Nikolai Velimirovich Serbsky kwa mara ya tatu anajikuta kwenye hatihati ya maisha na kifo. Mara ya kwanza hii ilifanyika wakati badomajambazi walijaribu kumteka nyara mtoto huyo. Mara ya pili, tayari katika miaka yake ya shule, aliokolewa kimiujiza na mwanafunzi wa shule ya sekondari, wakati alikuwa tayari akisonga kwenye mto. Na alipofika Belgrade, alimzika kaka yake, ambaye alikufa kwa ugonjwa wa kuhara damu, aliambukizwa kama matokeo. Baada ya siku tatu hospitalini, daktari alisema kwamba hali yake ilikuwa hivyo kwamba angeweza tu kumtumaini Mungu. Dk. Nikolai Velimirovich alichukua hii kwa utulivu kabisa. Baada ya kuugua kikatili kwa wiki sita, alipona kabisa.
Nadhiri za utawa
Papo hapo kutoka hospitalini, alienda jiji kuu na kusema kwamba alitaka kutimiza nadhiri yake - kuchukua toni. Metropolitan Dimitri alimtuma Dk. Velimirovich kwa monasteri ya karibu zaidi, ambapo, baada ya wiki mbili za utii, alipewa dhamana mnamo Desemba 17, 1909. Alipokea jina la utawa Nicholas.
Karama Kuu ya Mhubiri
Kumekuwa na uvumi kwa muda mrefu mjini Belgrade kwamba Dk. Velimirovic ana kipawa kikuu cha mhubiri. Wakati ripoti zilipotokea kwenye vyombo vya habari vya mji mkuu kuhusu mahubiri yajayo ya Hieromonk Nicholas, jumuiya nzima ya juu iliharakisha kuketi viti vyao kuanzia asubuhi na mapema. Katika Siku ya Mtakatifu Archdeacon Stefan, wasomi wote wa Belgrade walikusanyika kanisani. Watu walisikiliza kila neno la mhubiri, bila kuficha kustaajabishwa kwao. Kwa wengi, neno la Mungu lilisikika kwa mara ya kwanza kisha katika ukuu wake wote wa mbinguni.
Baada ya mafanikio hayo, Metropolitan Dimitry alimtuma mtawa huyo kusoma nchini Urusi. Tayari baada ya majadiliano ya kwanza ya kitaaluma na wanafunzi na maprofesa, mwanasayansi mdogo wa Kiserbia na mwanatheolojia alijulikana huko St. Shukrani kwa mji mkuu wa ndani, Nikolai anapata fursa ya kusafiri kote Urusi. Kufahamiana na nchi kubwa, watu wake na madhabahu kulimpa zaidi ya kuwa ndani ya kuta za chuo hicho. Chini ya ushawishi wa Dostoevsky na wanafikra wengine wa kidini wa Urusi, Baba Nikolai anaanza kukuza wazo la mtu-wote kinyume na superman wa Nietzsche. Hieromonk Nikolay ameteuliwa kuwa mwalimu mdogo katika Seminari ya Kitheolojia ya Svyatoslav.
Sasa kutoka kwa kalamu ya hieromonk, kazi kubwa zaidi zinachapishwa, ambazo huchapishwa kwanza katika magazeti na kisha kuchapishwa kama vitabu tofauti. Nicholas anaendelea kusoma falsafa, theolojia, na sanaa. Hutoa mahubiri. Anaandika sana na anashiriki kikamilifu katika sababu ya umoja wa watu. Mnamo 1912, vitabu vyake "Nietzsche na Dostoevsky" na "mahubiri ya Podgorny" vilichapishwa. Mhubiri ambaye karne ya 20 amekuwa akingojewa hatimaye amefika.
Kushiriki katika Vita vya Kwanza vya Balkan
Katika majira ya baridi kali ya 1912, Vita vya Kwanza vya Balkan vinaanza. Serbia, pamoja na nchi zingine za Orthodox, inasimamia ukombozi wa mwisho wa peninsula kutoka kwa nira ya Kituruki. Ingawa hakuwa chini ya uhamasishaji, Mtakatifu Nicholas Velimirovich wa Serbia, pamoja na jeshi, walitumwa mbele. Yeye sio tu kuwatia moyo na kuwafariji watu, lakini kibinafsi, kama muuguzi wa kujitolea, hutoa msaada kwa wagonjwa na waliojeruhiwa. Mnamo 1913, baada ya vita vya ushindi na mafanikio kwa Serbia, Baraza takatifu la Maaskofu, washiriki wake kwa kauli moja walipendekeza kumwinua Padre Nicholas kwenye kiti tupu cha askofu. Kwa mshangao wa kila mtu, Nikolai anatangaza kwamba hawezi kukubalichaguo hili kwa sababu ya kuelewa kwake wajibu kamili wa huduma ya kiaskofu, na kwa sababu ya hali mbaya ya kiafya iliyojitokeza karibu naye.
1914 - kitabu kipya cha Mahubiri yake, kinachohusiana na wakati wa vita vya Balkan - "Juu ya dhambi na kifo" kinachapishwa. Kitabu kilianza kuuzwa muda mfupi kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia. Ustaarabu wa Ulaya unaingia katika kipindi cha shida kali, na Serbia inakabiliwa na swali la kuishi. Katika siku ya kwanza kabisa ya uhamasishaji, Hieromonk Saint Nicholas wa Serbia Velimirovic, ambaye kazi zake tayari zinajulikana duniani kote, anafika Belgrade na kujiweka chini ya udhibiti kamili wa amri ya kijeshi. Mwisho wa uhasama, Padre Nikolai anarudi kwenye makao ya watawa.
Kushiriki katika propaganda zinazopendelea Serbia
Mafanikio yasiyo na kifani mwanzoni mwa vita yalivuta hisia za Ulaya yote kwa nchi hiyo ndogo ya Balkan. Wakati Ujerumani iliposaidia Austria-Hungary, siku za giza zilikuja kwa Serbia. Hakukuwa na msaada wa kweli kutoka kwa jeshi la Ufaransa. Mnamo Aprili 1915, mkuu wa serikali ya Serbia alimtuma Padre Nikolai Uingereza kwa lengo la propaganda kwa ajili ya Serbia na mapambano ya Serbia. Baada ya Uingereza, anaenda Amerika, ambako anavutia umma na mahubiri yake ya kweli. Katika msimu wa joto wa 1915, Nikolai alirudi London. Makanisa makubwa ya Kiingereza hayangeweza kuchukua kila mtu ambaye alitaka kusikia hotuba zake. Iliwezekana kuingia tu na tikiti iliyonunuliwa mapema. Kwa kutambua kazi zake nyingi katika ardhi ya Kiingereza, askofu mkuu anamtunuku cheti maalum na msalaba wa kifua.
Vladyka wa Dayosisi za Zhich na Ohrid
Mnamo Machi 1919, Baraza la Maaskofu Watakatifu wa Kanisa la Kiorthodoksi la Serbia lilimchagua Nikolai Askofu wa jimbo la Zich, na baadaye katika cheo hicho hicho alitumwa Ohrid. Vladyka Nicholas hakunyimwa hali ya ucheshi na alijua jinsi ya kutumia ubora huu wakati wa kuwasiliana na watu na katika baadhi ya mahubiri yake ili kufikia ushawishi mkubwa na nguvu ya ushawishi. Walakini, kwa watu wa wakati wake, alikuwa mtu wa kipekee na wa kushangaza. Watu wa Ohrid walimpenda na kumheshimu sana. Wakati wa kukaa kwake Serbia Kusini, Makedonia ya leo, Nikolai Velimirovic alichapisha vitabu kimoja baada ya kingine: "Mawazo ya Mema na Mabaya", "Ohrid Dibaji", "Barua za Wamisionari", "Religion of the Intelligentsia", mkusanyiko wa nyimbo " Lyre ya Kiroho", "Vita na Biblia", "Agano la Kifalme". Katika Ohrid, Vladyka alifanya mengi kurejesha monasteri za kale. Wakati huo huo, alianza kujenga kanisa katika mji wake wa asili wa Lelich.
Aliporudi katika dayosisi ya Zhichsky, Askofu Nicholas alianza mara moja kurejesha makanisa ya zamani na kujenga mpya na nyumba za watawa. Sasa ana cheo kingine, Bwana Mrejeshaji.
Kushiriki katika Vita vya Pili vya Dunia
Wajerumani walipoiteka Yugoslavia mwaka wa 1941, Askofu Nikolai aliwekwa chini ya kifungo cha nyumbani katika nyumba ya watawa. Alichukuliwa mara kwa mara kwa mahojiano. Huzuni iliyowapata watu wa Serbia iliacha jeraha lisilopona katika moyo wa bwana. Afya yake ilidhoofika sana, lakini kila mara alisimama wakati wa kuhojiwa, ingawa maofisa wa Ujerumani walimtaka aketi. Katika monasteri, makuhani hutembelea Vladyka nawatawa, ambayo husababisha mashaka kati ya Wajerumani, na wanaimarisha walinzi. Akina dada wanapotoka na kuingia kwenye seli wakiwa na mishumaa iliyowashwa, walinzi wanaamua kwamba hii ni kengele ya siri. Hata hivyo, utafutaji wa monasteri hautoi matokeo. Haijulikani haya yote yangeishaje ikiwa Hieromonk Vasily hangeleta karatasi ya tuzo iliyopokelewa na Vladyka nyuma mnamo 1935 kutoka kwa Hitler mwenyewe kwa kaburi la jeshi la Ujerumani lililorejeshwa wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Kisha jenerali aliyekuwa akimhoji Vladyka akaamuru amwachie.
Kambi ya kizuizini na ya mateso
Alfajiri ya tarehe 3 Desemba 1943, askari wa Ujerumani waliingia kwenye nyumba ya watawa wakati wa ibada na kumchukua Askofu Nicholas wa Serbia. Huko, Vladyka alisubiriwa na serikali halisi ya gereza - bila haki ya kutembelea, bila ruhusa ya kuondoka kwenye ua, ambao ulikuwa umegeuzwa kuwa mahali pa kizuizini. Siku za Jumapili na sikukuu kuu pekee ndipo mfungwa aliingizwa katika kanisa la monasteri na kuruhusiwa kutumikia liturujia.
Mnamo Septemba 1944, Wajerumani walimtuma Vladyka kwenye kambi ya mateso ya Dachau kwa gari la mizigo. Mateso makubwa ya watu wa Serbia wakati wa Vita vya Kidunia vya pili - kuuawa kwa watu wengi, dhabihu kubwa zilizoteseka katika vita dhidi ya wavamizi, na kiongozi mkuu wa kanisa la Serbia aliteseka katika kambi ya mateso. Akiwa mgonjwa na amechoka, alishiriki hatima ya wafungwa wengine. Muda si muda alihamishiwa kwenye chumba cha wagonjwa wa gereza. Lakini hata hivyo, maombi mengi yalifanikiwa - Vladyka anaondoka kambini na, chini ya kusindikizwa, anatumwa kwa matibabu Bavaria, na kisha Vienna.
Miaka mingi ya uhamiaji
Akizungumzia hadithi ya maishaMtakatifu Nicholas wa Serbia, mtu hawezi lakini kukaa juu ya miaka ngumu ya mwisho ya maisha yake. Baada ya kushindwa kwa Wanazi, Askofu Nikolai anachagua njia ya miiba ya uhamiaji. Mnamo 1946, akiwa na afya mbaya, anafika Amerika, mbali na Serbia yake ya asili. Katika mwaka wa kwanza kabisa, Mtakatifu Nicholas alitunukiwa shahada ya Udaktari wa Divinity kutoka Chuo Kikuu cha Columbia. Sio Wakristo wa Orthodox tu, bali pia madhehebu mengine huko Amerika wanaona Vladyka Nicholas mtume na mmishonari wa Ulimwengu Mpya. Anaendelea na shughuli zake za fasihi na mahubiri.
Baadaye Nicholas anastaafu katika makao ya watawa ya Urusi ya St. Tikhon. Huko anafundisha katika seminari ya theolojia, kisha anakuwa mkuu wake. Hudumisha mawasiliano na wenzako nyumbani - huandika barua, hutia moyo, hufundisha, hutuma msaada. Anamwandikia mpwa wake hivi: “Siwezi kuishi na kunyamaza. Nyumbani, hawaniruhusu nifanye hivi, na tayari ni mzee sana kwa kufungwa gerezani. Wengi nchini Serbia tayari wamemsahau, lakini wakomunisti wanaendelea kumwita msaliti na adui wa watu. Alinyimwa uraia wa Yugoslavia ya ujamaa tangu siku za kwanza kabisa.
Vitabu vya Mtakatifu Nicholas wa Serbia vinasomwa kwa siri. Vladyka anaandika na kuhubiri hadi saa ya mwisho ya maisha yake ya kidunia. Jumapili asubuhi, Machi 18, 1956, katika monasteri ya Mtakatifu Tikhon, wakati wa sala mbele ya Liturujia ya Kiungu, Mtakatifu Nicholas Velimirovich alipumzika kwa amani katika Bwana. Dunia nzima iliagana na mtu huyo mkuu.
