Elimu tendaji: dhana, kanuni za msingi, ulinzi wa kisaikolojia, mapokezi, mabadiliko na mapendekezo ya wanasaikolojia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mtu anapaswa kutazama tu hisia zake kwa muda mfupi, na wazo wazi huja: mara nyingi huwa tete sana. Leo nataka, kesho sitaki. Ninaipenda, lakini sasa nina mgonjwa wa kuona. Na haya yote bila sababu. Au tuseme, tunafikiri hivyo. Na hii inathibitisha kitu kama uundaji wa ndege.

dhana

Msimamo wa kiitikio katika saikolojia ni mwitikio uliopitiliza, uliokithiri kwa katazo la chini ya fahamu. Inaonyeshwa kwa udhihirisho wazi wa makusudi wa hisia tofauti. Hata jina lenyewe "tendaji" linaonyesha ufafanuzi kuu (kutokana na majibu). Hiyo ni, kwa jambo kama hilo, sehemu mbili au zaidi zinahitajika. Kama sheria, hiki ni kizuizi cha fahamu na wazo linalokinzana nacho.

Nadharia kidogo

Hapa ni muhimu kusema kuhusu hali ya uwili (mbili) ya hisia zetu. Hii ina maana kwamba kuwa chini ya ushawishi wa zaidi au chini ya nguvuhisia, sisi uzoefu miti miwili, extremes mbili kwa wakati mmoja. Mmoja wao hatumtambui. Hii, hata hivyo, haitatuzuia, katika hali ambayo, kubadili kwa haraka.

Kwa kuanzia, hebu tubaini kwamba tunaathiriwa zaidi na maneno ya mpendwa kuliko kutoka kwa mtu wa nje. Ni dhahiri. "Asante" ya kawaida kutoka kwa mpendwa huchangamsha roho zaidi ya kelele za shukrani kutoka kwa mtu asiye na makazi ambaye tulimwagia mabadiliko machache.

Hii pia inafanya kazi kinyume. Inasikika kama kitendawili, lakini, kulingana na kanuni ya kutoelewana, kadiri tunavyompenda mtu, ndivyo tunavyomchukia. Ikiwa mtu huyo huyo asiye na makazi atakupeleka kuzimu, hautafadhaika sana, itakuwa mbaya tu. Baada ya yote, hii ni mgeni kabisa kwako. Walakini, inafaa kufanya vivyo hivyo kwa mpendwa - majibu yatakuwa makali zaidi, hata yasiyotabirika.

Kimantiki, unawachukia wapendwa wako zaidi ya walevi wa mitaani. Ndio, mantiki ni kitu kama hicho, wakati mwingine inaweza kukukasirisha sana. Kwa kweli, yote ni juu ya pande mbili za mhemko. Upendo unapokua, chuki "inawezekana" pia huongezeka. Kadiri tunavyofurahi leo, ndivyo uwezekano mkubwa kutakuwa na huzuni kesho. Katika hali zilizopuuzwa, hali ya kutoelewana kama hiyo ni ya kudumu (mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia kali) na ni mojawapo ya ishara za skizofrenia.

Kanuni ya kazi

Masharti ya tabia kama hii yanawekwa katika umri mdogo na yanaonyeshwa kuwa ya kawaida.kufikiri. Hiyo ni, mtu ana tabia fulani ngumu (ngumu, isiyo na wasiwasi) katika kichwa chake. Kitu chochote kinaweza kutumika kama chanzo chake: maneno ya wazazi, maadili shuleni, tabia fulani za kijamii, nk. Kwa yenyewe, sio hatari na sio kitu cha kipekee; kila mmoja wetu amebeba fikra potofu za mazingira yetu.

Lakini tunajua kwamba mgogoro unahitaji pande mbili, ambayo ina maana kwamba malezi ya majibu huanza na kuingilia kati kwa mawazo ya nje. Zaidi ya hayo, "mkiukaji huyu wa mipaka" anapaswa kupingana moja kwa moja na mila potofu ambayo imekithiri katika kufikiri.

Kisha kila kitu ni kama katika kemia: dutu mbili huchanganywa na athari hutokea. Wazo linalotakikana linakuja kwenye mgongano na stereotype ngumu, ambayo hairuhusu kutekelezwa. Katika hatua hii, malezi ya tendaji hufanyika. Kutokuwa na ufikiaji wa kile inachotaka, hisia huelekeza nguvu zake zote kwa mwelekeo tofauti. Inageuka kuwa hisia tofauti kabisa, sawa kwa nguvu na ile ya asili.

Nguvu ya maitikio moja kwa moja inategemea mkusanyiko wa kila kipengele. Ikiwa stereotype yenye nguvu, iliyoanzishwa inagongana na mawazo yenye nguvu na tamaa kali, basi majibu hayatakuweka kusubiri, kupiga kwa nguvu nyingi. Katika kesi hiyo, utaratibu kuu wa kuendesha gari wa malezi tendaji itakuwa kupoteza fahamu. Hiyo ni, mtu ataamini ukweli wa hisia zake, bila kudhani kuwa hii ni matokeo ya katazo la ndani.

Kinga ya kisaikolojia

Jukumu kuu la elimu tendaji ni ulinzi wa kisaikolojia. Na kutoka kwa naniulinzi, unauliza? Kweli, kwa kweli, kutoka kwangu. Mitindo yetu wenyewe hujenga nadharia mbaya za maendeleo. Tunawaamini, bila shaka. Kwa hakika, sisi wenyewe ni seti ya dhana potofu.

Na ili kuzuia hali hii mbaya ya baadaye isije, tunahitaji kukatisha njia fulani za mawazo. Ni kana kwamba tunaweka alama za kukataza barabarani: "Fadhili na mapenzi ni dhihirisho la udhaifu", "Ukikata tamaa, watakucheka na kukudhalilisha", "Ikiwa watagundua kuwa huna pesa za kutosha kwa matengenezo ya mtindo., watakutaja kuwa mwombaji maisha yote", "Ikiwa hutapinga mashoga - wewe mwenyewe ni shoga" na mambo kama hayo. Fikra kama hizo huzuia hisia nyingi, na kuzigeuza kuwa kinyume: ugumu kupita kiasi, ubadhirifu usiokubalika au uchokozi mkali.

Lakini ukiamua kushinda mawazo kama haya ndani yako, basi, inabakia tu kukutakia mafanikio mema katika kazi hii ngumu isiyo na utata. Kweli, mara nyingi pambano kama hilo hubadilika kuwa vita na vinu vya upepo. Mazingira yana ushawishi mkubwa zaidi kwa kila mtu, apende asipende.

Mfano

Hebu tuzingatie mfano wazi wa elimu tendaji katika mahusiano. Mwanamume anapenda mwanamke mmoja sana, na hisia hii hupasuka ndani ya ufahamu wake, ikigonga kila kitu kwenye njia yake na gait ya furaha. Mwanaume anataka kuzungumza juu ya upendo wake kila siku. Lakini hapa stereotype inaingia katika njia ya hisia nzuri. Anaonekana kusema: "Unafanya nini? Huwezi kuonyesha hisia zako hivyo, sio kama mwanaume.wachawi! ". Na kwa kuwa stereotype ni jambo lenye nguvu sana kupita tu, mwanamume anajitolea. Lakini dhoruba hii ya mhemko inahitaji kuelekezwa mahali pengine, vinginevyo kichwa kinaweza kupasuka (hii ni habari isiyothibitishwa). Kisha upendo. uhusiano hubadilika kuwa chuki.

Familia

Mengi sana yamesemwa hapo juu kuhusu ushawishi wa mazingira kwa mtu. Mazingira, bila shaka, huathiri sana asili ya kufikiri, lakini usisahau kwamba jambo kuu ni familia. Mtoto "hukubali" matendo ya wazazi wake. Watakaa naye kila wakati kwa maisha yake yote. Kwa hivyo, haiwezekani kudharau jukumu la kitu kama elimu.

Mara nyingi sana elimu tendaji hutokea shuleni kwa ishara ya kwanza ya huruma kwa watu wa jinsia tofauti. Kwa mfano, mvulana alipenda msichana, na anaonekana kuingia kwenye mazungumzo na maoni yake mwenyewe:

- Labda uende kumpa maua?

- Unafanya nini? Je, umewahi kuona baba yako akimtendea mama yako hivi?

- Hapana, lakini nataka kuvutia … Labda kumpiga kichwani na mkoba?

- Hili ni wazo zuri!

Na haijalishi baadaye utamweleza mvulana kwamba uchumba ni tofauti kidogo, mfano wa tabia katika familia utabaki katika kiwango cha juu zaidi. Bila shaka, hatatambua hivi karibuni uwili wa hisia zake, lakini kwa sasa atakuwa na uhakika kwamba wasichana wote ni wapumbavu, kwake hii sasa ni axiom.