Kitu cha kwanza katika uhusiano wa marejeleo ni kitu ambacho hufanya kama marejeleo ya kitu cha pili. Kitu cha pili kinachorejelewa na kitu cha kwanza kinaitwa rejeleo la kitu cha kwanza. Jina la kitu cha kwanza kwa kawaida ni kishazi au usemi. Au uwakilishi mwingine wa ishara. Rejea yake inaweza kuwa kitu chochote - kitu cha nyenzo, mtu, tukio, shughuli, au dhana ya kufikirika. Marejeleo ya kikundi kidogo ni mfano wa jinsi istilahi inaweza kuhama kwa mafanikio kutoka kwa isimu kwenda kwa sosholojia. Matukio kama haya si ya kawaida siku hizi.
Vipengele vya ufafanuzi
Sawa na marejeleo - kiungo. Viungo vinaweza kuchukua aina nyingi: mawazo, mtazamo wa kusikia (onomatopoeia), kuona (maandishi), harufu au kugusa, hali ya kihisia, uhusiano na wengine, kuratibu kwa muda, ishara au alphanumeric, kitu halisi au makadirio ya nishati. Katika baadhi ya matukio, mbinu hutumiwa ambazo huficha kiungo kwa makusudibaadhi ya waangalizi. Kama ilivyo katika kriptografia.
Marejeleo huonekana katika maeneo mengi ya juhudi na maarifa ya mwanadamu, na istilahi huchukua vivuli vya maana mahususi kwa muktadha ambamo linatumika. Baadhi yao yamefafanuliwa katika sehemu zilizo hapa chini.
Etimology
Rejea ni neno la asili ya kigeni. Neno rejeleo linatokana na rejeleo la Kiingereza cha Kati, kutoka kwa Kifaransa cha Kati référer, kutoka kwa rejeleo la Kilatini, linaloundwa kutoka kwa kiambishi awali re na ferre - "kuhamisha". Kuna idadi ya maneno yanayotoka katika mzizi mmoja - hii ni rejeleo, mwamuzi, mwamuzi, kura ya maoni.
Kitenzi hurejelea (kwa) na vinyambulisho vyake vinaweza kubeba maana "kurejelea" au "kuungana na", kama ilivyo katika maana za marejeleo zilizofafanuliwa katika makala haya. Maana nyingine ni "kushauriana". Hii inaonekana katika misemo kama vile "kazi ya marejeleo", "huduma ya marejeleo", "rejeleo la kazi", n.k.
Katika isimu na philolojia
Tafiti za jinsi lugha inavyoingiliana na ulimwengu zinaitwa nadharia za marejeleo. Jina lingine ni nadharia ya kumbukumbu. Frege alikuwa mfuasi wa nadharia ya marejeleo ya upatanishi. Frege aligawanya maudhui ya kisemantiki ya kila usemi, ikijumuisha sentensi, katika vipengele viwili: maana na marejeleo (rejeleo). Maana ya sentensi ni wazo linaloeleza. Mawazo kama haya ni ya kufikirika, ya ulimwengu wote na yenye lengo. Maana ya usemi wowote wa uwakilishi mdogo iko katika mchango wake kwa wazo la kile sentensi iliyopachikwa inaelezea. Hisia hufafanua marejeleo, na pia ni njia za kuwakilisha vitu, kwenyeambayo hurejelea misemo. Viungo ni vitu katika ulimwengu vinavyochagua maneno. Hisia za sentensi ni mawazo. Na marejeleo yao ni maadili ya kweli (ya kweli au ya uwongo). Marejeleo ya sentensi yaliyojumuishwa katika kauli kuhusu kauli na miktadha mingine isiyo wazi ni maana zake za kawaida.
Mifano
Bertrand Russell, katika maandishi yake ya baadaye, na kwa sababu zinazohusiana na nadharia yake ya kufahamiana katika epistemolojia, alidai kuwa maneno marejeleo ya moja kwa moja pekee ni "majina sahihi kimantiki". Kimantiki majina sahihi ni maneno kama vile "mimi", "sasa", "hapa" na fahirisi zingine.
Aliona majina sahihi yaliyofafanuliwa hapo juu kama "maelezo mahususi yaliyofupishwa". Kwa hiyo, "Donald J. Trump" inaweza kuwa kifupi kwa "Rais wa sasa wa Marekani na mume wa Melania Trump." Ufafanuzi fulani huashiria misemo ambayo inachambuliwa na Russell katika miundo ya kimantiki iliyoidhinishwa. Walakini, vitu kama hivyo havipaswi kuzingatiwa kuwa muhimu kwao wenyewe, vina maana tu katika sentensi iliyoonyeshwa na sentensi ambazo ni sehemu yake. Kwa hivyo, kwa Russell, hayarejelewi moja kwa moja kama majina yanayofaa kimantiki.
Nadharia ya Juu
Licha ya ukweli kwamba marejeleo katika saikolojia ndiyo maana inayojulikana zaidi ya dhana hii, katika isimu pia ina jukumu kubwa. Kwa akaunti ya Frege, usemi wowote unaorejelea una maana na rejeleo. "Kiungo kisicho cha moja kwa moja" kama hicho kinafaida fulani za kinadharia juu ya maoni ya Mill. Kwa mfano, majina yanayorejelewa kama vile Samuel Clemens na Mark Twain huleta matatizo kwa mtazamo wa moja kwa moja wa marejeleo kwa sababu mtu anaweza kusikia "Mark Twain ni Samuel Clemens" na kushangaa - kwa hivyo maudhui yao ya utambuzi yanaonekana tofauti.
Licha ya tofauti kati ya maoni ya Frege na Russell, kwa ujumla wao wanachukuliwa kuwa wafafanuzi. Ufafanuzi kama huo umekosolewa katika jina na umuhimu wa Saul Kripke.
Kripke aliendeleza kile kilichojulikana kama "hoja ya kawaida" (au "hoja kutoka kwa ugumu"). Fikiria jina la Aristotle na maelezo ya "mwanafunzi mkuu wa Plato", "mwanzilishi wa mantiki", na "mwalimu wa Alexander". Aristotle bila shaka analingana na maelezo yote (na mengine mengi ambayo kwa kawaida tunashirikiana naye), lakini si lazima iwe kweli kwamba kama Aristotle angekuwepo, angekuwa yoyote au maelezo haya yote. Aristotle angeweza kuwepo bila kufanya lolote kati ya mambo ambayo anajulikana kwayo kwa vizazi vya baadaye. Angeweza kuwepo na asijulikane kwa wazao hata kidogo, au kufa akiwa mchanga. Tuseme kwamba Aristotle anahusishwa na Mariamu na maelezo "mwanafalsafa mkuu wa mwisho wa zamani", na (kwa kweli) Aristotle alikufa akiwa mchanga. Kisha maelezo ya Mariamu yanaonekana kumrejelea Plato. Lakini hii haina mantiki kabisa. Kwa hivyo, kulingana na Kripke, majina ni sifa ngumu. Hiyo ni, wanarejelea mtu yule yule katika kila ulimwengu unaowezekana ambao mtu huyo yuko. Katika hiloKatika kazi hiyo hiyo, Kripke alibuni hoja zingine kadhaa dhidi ya maelezo ya Frege-Russell.
Semantiki
Katika semantiki, "rejeleo" ni uhusiano kati ya nomino au viwakilishi na vitu ambavyo vimetajwa nazo. Kwa hiyo, neno “Yohana” linarejelea nafsi ya Yohana. Neno "hilo" linamaanisha baadhi ya kitu kilichotajwa hapo awali. Hiyo ni? Kitu kilichotajwa kinaitwa rejeleo la neno. Wakati mwingine neno huashiria kitu. Uhusiano wa kinyume, uhusiano kutoka kwa kitu hadi neno, unaitwa mfano; kitu kinaonyesha kile neno linasimamia. Katika uchanganuzi, ikiwa neno linarejelea neno lililotangulia, neno lililotangulia huitwa kitangulizi.
Gottlob Frege alitoa hoja kwamba marejeleo hayawezi kufasiriwa kama kitu kinachofanana na maana: "Hesperus" (jina la kale la Kigiriki la "nyota ya jioni") na "Phosphorus" (jina la kale la Kigiriki la "nyota ya asubuhi". ") rejea Zuhura, lakini ukweli wa kiastronomia ni kwamba "Hesperus" ni "Phosphorus", yaani, bado ni kitu kimoja, hata kama maana ya maneno yaliyotajwa tunajulikana kwetu. Tatizo hili lilimfanya Frege kutofautisha kati ya maana na rejeleo la neno. Kesi zingine zinaonekana kuwa ngumu sana kuainishwa ndani ya mfumo huu. Kukubali dhana ya kiungo cha pili kunaweza kuhitajika ili kujaza pengo.
ishara ya lugha
Dhana yenyewe ya ishara ya kiisimu ni muunganisho wa maudhui na usemi, ambayo ya kwanza inaweza kurejelea vyombo vilivyopo duniani au kurejelea zaidi.dhana dhahania, kama vile "mawazo". Baadhi ya sehemu za hotuba zipo ili kueleza marejeleo tu, yaani: anaphora kama vile viwakilishi. Sehemu ndogo ya virejeshi huonyesha marejeleo ya pamoja ya washiriki wawili katika sentensi. Inaweza kuwa wakala (muigizaji) na mvumilivu (aliyetenda), kama ilivyo kwa "mtu alijiosha", somo na mpokeaji, kama vile "Nilimwonyesha Mariamu kwangu", au mchanganyiko mwingine tofauti unaowezekana. Lakini sio tu wanadamu wamechukua neno hili. Sayansi kamili pia inajivunia matoleo yao wenyewe ya neno hili, kama vile mtawanyiko na marejeleo ya mwanga katika fizikia. Lakini ufafanuzi mpana zaidi wa marejeleo umetolewa kwetu na sayansi ya kompyuta, ambayo inajadiliwa hapa chini.
Vifaa na kompyuta
Katika sayansi ya kompyuta, rejeleo la maunzi ni thamani inayoruhusu programu kurejelea kwa njia isiyo ya moja kwa moja kipande fulani cha data, kama vile thamani ya kigezo au rekodi kwenye kumbukumbu ya kompyuta au kifaa kingine cha kuhifadhi. Rejeleo inasemekana kurejelea data, na kupata data kunaitwa kufuta rejeleo. Kwa hivyo dhana ya marejeleo ya maunzi mara nyingi hurejelea maunzi kwa kila sekunde, bali data.
Marejeleo ni tofauti na hifadhidata yenyewe. Kwa kawaida, kwa marejeleo ya data iliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu kwenye mfumo fulani, marejeleo hutekelezwa kama anwani ya mahali ambapo data hukaa kwenye kumbukumbu au kwenye kifaa cha kuhifadhi. Kwa sababu hii, rejeleo mara nyingi huchanganyikiwa kimakosa na kielekezi au anwani na kudai "kuelekeza" kwa data. Walakini, rejeleo pia linaweza kutekelezwa kwa njia zingine kama vile kukabiliana (tofauti)kati ya anwani ya kipengele cha data na anwani fulani ya "msingi" isiyobadilika kama faharasa katika safu. Au, kwa uwazi zaidi, kama kifafanuzi. Kwa upana zaidi, kwenye Wavuti, viungo vinaweza kuwa anwani za mtandao, kama vile URL. Katika muktadha huu, neno "rejeleo la kiufundi" wakati mwingine hutumika.
Tofauti
Dhana ya marejeleo (rejeleo) haipaswi kuchanganyikiwa na thamani zingine (vifunguo au vitambulishi) ambavyo hutambulisha kipengee cha data kwa njia ya kipekee, lakini hutoa ufikiaji kwa njia ya operesheni isiyo ya kawaida ya kuangalia katika baadhi ya data ya jedwali. muundo.
Marejeleo hutumika sana katika upangaji programu, hasa kwa kupitisha kwa ufanisi data kubwa au tete kama hoja za taratibu, au kwa kubadilishana data kama hiyo kati ya matumizi tofauti. Hasa, rejeleo linaweza kuelekeza kwenye kigezo au rekodi ambayo ina marejeleo ya data nyingine. Wazo hili ndio msingi wa kushughulikia moja kwa moja na miundo mingi ya data inayohusiana kama vile orodha zilizounganishwa. Viungo vinaweza kusababisha utata mkubwa katika programu, kwa kiasi fulani kwa sababu ya uwezekano wa kuning'inia na viungo vya porini, na kwa kiasi kwa sababu topolojia ya data iliyo na viungo ni grafu iliyoelekezwa, ambayo inaweza kuwa vigumu kuchanganua.
Marejeleo huongeza unyumbulifu wa mahali vitu vinaweza kuhifadhiwa, jinsi vinavyosambazwa, na jinsi vinavyopitishwa kati ya maeneo ya msimbo.
Hatua muhimu. Muda tu unaweza kupata kiunga cha data, unaweza kupata data kupitia hiyo, data yenyewe siohaja ya kuhamishwa. Pia hurahisisha kushiriki data kati ya maeneo tofauti ya msimbo. Kila mtu huweka kiungo kwake.
Mfumo
Mfumo wa marejeleo, unapotekelezwa kwa njia tofauti, ni kipengele msingi cha lugha ya programu. Kawaida kwa karibu lugha zote za kisasa za programu. Hata baadhi ya lugha ambazo haziungi mkono utumizi wa moja kwa moja wa marejeleo zina matumizi fulani ya ndani au mahususi. Kwa mfano, mkataba wa kuita-kwa-rejelea unaweza kutekelezwa kwa marejeleo ya wazi au dhahiri.
Kwa ujumla, kiungo kinaweza kuzingatiwa kama kipande cha data kinachokuruhusu kupata data nyingine kwa njia ya kipekee. Hii inajumuisha funguo msingi katika hifadhidata na funguo katika safu shirikishi. Ikiwa tuna seti ya vitufe K na seti ya vitu vya data D, chaguo la kukokotoa lililofafanuliwa vyema (moja-kwa-moja) kutoka K hadi D ∪ {null} hufafanua aina ya marejeleo, ambapo null ni kiwakilishi cha ufunguo ambao hairejelei chochote cha maana.
Uwakilishi mbadala wa chaguo za kukokotoa kama hizo ni grafu iliyoelekezwa, inayoitwa grafu ya ufikivu. Hapa, kila kipengele cha data kinawakilishwa na kipeo, na kuna ukingo kutoka u hadi v ikiwa kipengele cha data ndani yako kinarejelea kipengele cha data katika v. Kiwango cha juu cha pato ni moja. Grafu hizi ni muhimu katika ukusanyaji wa takataka, ambapo zinaweza kutumika kutenganisha vitu vinavyoweza kufikiwa na vitu visivyoweza kufikiwa.
Saikolojia
Katika saikolojia, marejeleo ni dhana ya kawaida sana inayopatikana katika nadharia kadhaa mara moja. Kutoka kwa uhakikaMtazamo wa kuchakata akili katika saikolojia hutumia marejeleo ya kibinafsi ili kuanzisha kitambulisho na hali ya akili wakati wa ukaguzi. Hii inaruhusu mtu binafsi kuendeleza fani zao wenyewe katika kiwango kikubwa cha ufahamu wa haraka. Hata hivyo, inaweza pia kusababisha mawazo ya mduara, kuzuia ukuaji wa kufikiri.
Kulingana na Nadharia ya Udhibiti wa Kihisia (PCT), hali ya marejeleo ni hali ambayo matokeo ya mfumo wa udhibiti huelekea kubadilisha thamani inayodhibitiwa. Dai kuu ni kwamba "tabia zote huelekezwa wakati wote kwa udhibiti wa idadi fulani kuhusiana na hali maalum za urejeleaji."
Kujirejelea (kujirejelea)
Marejeleo ya kibinafsi hutokea katika lugha asilia au rasmi wakati sentensi, wazo au fomula inajirejelea yenyewe. Rejeleo linaweza kuonyeshwa moja kwa moja (kupitia kifungu cha kati au fomula) au kupitia usimbaji fulani. Katika falsafa, pia inarejelea uwezo wa mhusika kujizungumzia au kujihusisha na nafsi yake: kuwa na aina ya fikra inayoonyeshwa katika umoja nomino katika nafsi ya kwanza.
Marejeleo ya kibinafsi husomwa na kutumika katika hisabati, falsafa, upangaji programu za kompyuta na isimu. Kauli za kujirejelea wakati mwingine ni za kutatanisha, zinaweza pia kuchukuliwa kuwa za kujirudia.
Katika falsafa ya kitamaduni, vitendawili viliundwa na dhana zinazojielekezea mtu binafsi kama vile kitendawili cha uweza wote: ili kubaini ikiwa kiumbe chenye nguvu sana hivi kwamba kinaweza kuunda jiwe kinawezekana,ambayo haiwezi kuinua. Kitendawili cha Epimenides "Wakrete wote ni waongo", kilichotamkwa na Mkreta wa kale wa Kigiriki, kilikuwa mojawapo ya matoleo ya kwanza yaliyorekodiwa. Falsafa ya kisasa wakati mwingine hutumia mbinu ile ile kuonyesha kwamba dhana inayopendekezwa haina maana au imefafanuliwa vibaya.
Rejelea kati ya vikundi
Katika sosholojia kuna kitu kama kikundi cha marejeleo. Inaashiria kikundi cha kijamii ambacho mtu amezoea kurejelea. Na ambayo kwa namna fulani anajitambulisha. Marejeleo kati ya vikundi ni uwezo wa vikundi vingi kurejeleana.
Nadharia ya vikundi vya marejeleo hutumiwa mara kwa mara kuchanganua hali ya sasa ya kijamii na kisiasa nchini. Katika miongo ya hivi majuzi, wanasosholojia wametilia maanani sana marejeleo ya vikundi vidogo, kwa sababu hili ni jambo muhimu kutoka kwa mtazamo wa micrososholojia.
