Ili kujua mustakabali wako - nini kinangoja mwaka mpya, ikiwa matakwa yatatimia, ikiwa mtoto atazaliwa, ikiwa kutakuwa na harusi, n.k. - labda wengi wangependa kujua. Labda wakati mzuri wa uaguzi ni siku ya mwisho ya wakati wa Krismasi - Epiphany. Au tuseme, usiku kabla ya likizo hii. Kwa wakati huu, aina mbalimbali za uganga zilifanywa. Utabiri wa kweli ungeweza kupatikana kwa kutumia vitu mbalimbali: mishumaa, pete, viberiti, sarafu, n.k. Na bila shaka, mara nyingi sana walichukua maji ya Epifania kwa uaguzi huko Epifania.
Historia kidogo
Usiku wa Epifania katika karne zilizopita ulionekana kuwa maalum katika vijiji vya Urusi. Mwaka wa zamani ulikuwa tayari umekwenda, na mpya ilikuwa mwanzo tu, wakati ujao ulikuwa giza na usio na uhakika. Kupitia taratibu za uaguzi, watu walijaribu kuleta uwazi katika maisha yao.
Bila shaka, Kanisa la Kikristo halikuwahi kuidhinisha matambiko kama hayo. Uaguzi kabla ya Ubatizo, kama wakati mwingine wowote, ulizingatiwa kuwa dhambi. Kwa hivyo, babu zetu, hapo awalikuanza kufanya vitendo vyovyote vinavyohusiana na utabiri, kwa kawaida waliondoa msalaba na kuondoa icons zote kutoka kwenye chumba. Baada ya ibada, mtu lazima lazima ajioshe kwa maji ya ubatizo. Kwa hivyo, alijivua, ingawa ni ndogo, lakini bado ni dhambi.
Baadhi ya uaguzi wa Epifania ulionekana kuwa hauna madhara kabisa. Nyingine ziliainishwa kuwa "mbaya", kwa hivyo si kila mtu aliamua kuziendesha.
Wapi na wakati wa kubahatisha kwenye Epiphany
Kwa kawaida ibada zote za uaguzi zilifanywa Januari 18, jioni sana au usiku. Hali kama hizo za uganga zilifanya iwezekane kuunda hali ya utulivu inayofaa na wakati huo huo mazingira ya kushangaza. Katika baadhi ya matukio, sherehe inapaswa kuanza tu saa 12 usiku. Kwa wengine, wakati halisi haukuwa muhimu sana. Jambo kuu ni kwamba nje tayari kulikuwa na giza.
Wakati mwingine ibada za uaguzi zilifanyika nje. Wakati huo huo, mwenye bahati alipaswa kwenda mahali fulani: kwenye njia panda, kwenye makaburi, nje ya nje, kwenye mto, nk. Taratibu nyingine zilifanyika ndani ya nyumba: katika chumba cha juu, kwenye ukumbi au kwenye ukumbi. chumba cha kulala. Kwa hiyo, babu zetu walitabirije hatima yao kwa mwaka usiku kabla ya Epiphany? Kisha, zingatia matambiko ya kuvutia zaidi, ambayo mengi bado ni maarufu hadi leo.
Uaguzi kwenye kioo
Ibada hii ya uaguzi inachukuliwa kuwa mojawapo ya hatari zaidi. Bila shaka, wengi wamesikia habari zake. Baada ya kuitumia, msichana anaweza kuona bwana harusi wake wa baadaye. Kwa uganga huu, unahitaji kuandaa vioo viwili na mishumaa miwili mapema. Dakika tano hadi kumi na mbiliusiku wa Epiphany, unapaswa kuweka kioo kimoja mbele yako, na pili nyuma ya mgongo wako ili katika kutafakari kupata ukanda unaoenea kwa mbali. Karibu na kioo cha kwanza unahitaji kuweka mishumaa miwili. Unapaswa pia kuandaa kiberiti na kipande cha kitambaa cheupe.
Kutabiri hufanyika kwenye kioo kama ifuatavyo. Hasa saa 12 usiku mishumaa huwashwa. Kwa mgomo wa saa, bahati nzuri huanza kutazama kwenye "ukanda" wa kioo, akijaribu kumuona akiwa ameposwa hapo. Wakati mwingine wakati huo huo njama hutamkwa, kwa kawaida huanza na maneno: "Mchumba wangu, amevaa, njoo kwangu akiwa amevaa …".
Kwa neno la mwisho, kivuli kinapaswa kuonekana kwenye kioo, polepole kuchukua muhtasari wa sura ya kiume. Msichana ambaye aliona uso wa mgeni anapaswa kuzima mishumaa mara moja na kutupa kitambaa nyeupe juu ya kioo. Vinginevyo, kitu kibaya kinaweza kutokea kwake. Iliaminika kuwa katika sura ya betrothed katika vioo, hakuna mwingine isipokuwa shetani anaonekana. Pia ilikatazwa kutazama nyuma wakati wa ibada, na hata zaidi kutazama kwenye kioo kilicho nyuma ya mgongo.
Uaguzi kwa mshumaa na maji
Sherehe hii ilikuwa ikifanywa ili kujua hatima yako ya mwaka ujao. Kwa uganga katika kesi hii, ilikuwa ni lazima kuandaa mshumaa na bakuli la chini pana. Pia ilikuwa ni lazima kukusanya theluji safi kutoka paa na kuyeyuka. Iliruhusiwa kuchukua nafasi ya maji kama hayo na kanisa, maji takatifu. Usiku wa manane kwenye Epiphany, waliimwaga ndani ya bakuli na kuiweka mbele yao. Kisha wakawasha mshumaa, wakingojea kuonekana kwa nta iliyoyeyuka na kumwaga ndani ya maji. Kulingana na takwimu ganikuundwa katika bakuli, na kuamua hatima yao ya mwaka ujao.
Ishara za nta ndani ya maji zinaweza kuwa tofauti sana:
- nyota zilimaanisha mafanikio katika biashara na masomo;
- miviringo na matone - utajiri;
- moyo - upendo";
- maua - ndoa, n.k.
Vijana wengine hufanya uaguzi sawa na mshumaa katika wakati wetu, na kurahisisha ibada kidogo. Katika kesi hii, sio wax hutumiwa, lakini karatasi ya kawaida ya karatasi. Tamaa imeandikwa juu yake, baada ya hapo huwashwa moto kutoka kwa mshumaa. Mabaki ya majivu huwekwa kwenye kikombe na pande za chini. Kwa kuwasha kwa mshumaa ili vivuli vilale ukutani, unaweza kuamua hatima yako ya mwaka ujao.
Bahati kwenye pete
Aina hii ya utabiri pia ilikuwa ya kawaida sana katika siku za zamani. Kusema bahati kwenye pete kawaida kulifanywa ili kujua ni muda gani itachukua kutembea kwa wasichana. Usiku wa Epiphany, wasichana kadhaa walikusanyika katika chumba kimoja, wakaeneza kipande cha velvet nyeusi kwenye meza na kuwasha mishumaa. Kisha kila mmoja akatoa pete kwenye kidole chake na kuikunja juu ya kitambaa. Ambapo ilisimama na kuanguka, alama iliwekwa. Msichana ambaye pete yake iliviringishwa hadi mwisho alipaswa kuwa wa mwisho kuolewa.
Kupitia mila kama vile uaguzi kwenye pete, pia waligundua ni miaka mingapi harusi ingefanyika. Kwa sherehe, glasi ilijazwa na maji kwa 2/3. Rafiki aliyeolewa aliulizwa pete ya harusi kwa muda. Waliitundika kwenye nywele zao na kuishusha kwa uangalifu ndani ya maji. Kisha kwa uangalifu tuvunjwa nje, akijaribu kusonga mkono vizuri iwezekanavyo. Wakati huo huo, pete kwenye nywele ilianza kuzunguka. Kwa mara ngapi ilipiga kuta za kioo, walihesabu miaka iliyobaki kabla ya harusi. Wasichana wa kisasa wenye kukata nywele fupi wanaweza kubadilishwa na thread ya kawaida.
Utabiri wa mwaka
Unaweza pia kujua hatima yako kwa siku 365 zijazo kwa usaidizi wa miwani ya kawaida. Kama mababu zetu waliamini, huu ni utabiri sahihi. Zaidi ya hayo, pia inafurahisha sana. Mbali na glasi au vyombo vingine vidogo, kwa sherehe unahitaji kuandaa wachache wa chumvi, donge la sukari, mechi au fimbo, pete, sarafu na kipande cha mkate. Baada ya hapo, unapaswa kusubiri usiku.
Utabiri kama huo hufanywa kwa mwaka kama ifuatavyo:
- Mara tu giza linapoingia, unapaswa kuweka baadhi ya vitu vilivyotayarishwa katika kila glasi.
- Ijayo, wanaotaka kupiga ramli wamefumbiwa macho.
- Mmoja wa washiriki bila malipo wa ibada kisha anabadilisha glasi mara kadhaa.
- Kisha, mshiriki aliyefunikwa macho anasogea hadi kwenye meza na kuchukua wa kwanza wanayemwona.
Kutabiri bahati kama hii kwa mtu hukuruhusu kujua hatima kwa usahihi zaidi. Mkate katika ibada hii unamaanisha maisha ya kulishwa vizuri, sarafu - faida kubwa, mechi - kuonekana kwa mtoto, pete - ndoa au ndoa, chumvi - nyakati ngumu, sukari - bahati nzuri.
Utabiri wa Kanisa
Uaguzi kwa mwaka kwa maji na mshumaa, miwani, n.k. ulizingatiwa kuwa sahihi kabisa. Walakini, wakweli zaidi kwa babu zetu walionekana kuwa wotebado ibada "mbaya" za uaguzi. Kwa mfano, uaguzi kwenye milango ya kanisa.
Akitaka kujua hatima yake ya mwaka, saa 12 usiku wa Epifania, ilimbidi kwenda kwenye milango iliyofungwa ya kanisa na kuanza kusikiliza. Bila shaka, hakuwezi kuwa na sauti za kimwili ndani wakati huo. Walakini, fahamu ndogo ya bahati nzuri ilijibu kwa kushangaza hali hiyo isiyo ya kawaida. Kama matokeo, mtendaji wa ibada hiyo alianza kusikia sauti zingine za ulimwengu. Ikiwa ilikuwa "kelele" ya harusi, basi hivi karibuni ilikuwa na thamani ya kutarajia kuonekana kwa nusu ya pili ya maisha. Ikiwa sauti za ibada ya mazishi zilisikika nje ya mlango wa kanisa, hii ilikuwa ishara ya ukweli kwamba mtu atakufa katika familia ya bahati nzuri wakati wa mwaka. Jambo lile lile lilimngojea mtu ambaye aliamua kusema bahati kama hiyo, na katika tukio ambalo kugonga kidogo kulisikika kutoka nyuma ya mlango. Harusi, pamoja na kelele za furaha, pia ilitabiriwa na mlio wa kengele. Hii inatisha, lakini iliaminika kuwa utabiri sahihi.
Utabiri kutoka kwa mazungumzo ya watu wengine
Mbinu hii ya uaguzi ilikuwa ya kawaida sana miongoni mwa watu wengi wa Slavic. Usiku wa Epifania, wasichana na wavulana walikaribia madirisha au milango ya nyumba za watu wengine na kusikiliza mazungumzo. Kutabiri kwa njia hii pia kulizingatiwa kuwa kweli sana. Kila kitu kumhusu kilikuwa muhimu. Ikiwa mtu alikuwa na hasira, hii ilitabiri ugomvi na kashfa za baadaye katika familia. Ikiwa walikuwa na furaha ndani ya nyumba, hii ilimaanisha matukio mazuri yanayokuja. Iliwezekana pia kufanya utabiri kwa kifungu cha kwanza kilichosikika. Kwa takriban njia hiyo hiyo, watu wa wakati wetu, wanaoamini aina mbalimbali za utabiri, wanatambua yaohatima katika mistari katika kitabu.
Utabiri wa ndoto
Babu zetu walikuwa na njia nyingi za uganga kama huo. Kuvutia sana ni sherehe, ambayo pia hufanyika kwa kutumia kioo. Huu ni utabiri rahisi sana na sio wa kutisha kabisa. Utabiri katika kesi hii hufanya kioo kidogo - kitu ambacho kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kuwa siri na enigmatic. Jioni, alitolewa barabarani na kuachwa huko kwa muda. Kwa kuongeza, baadhi ya matawi ya spruce yalikatwa. Kabla ya kulala, walileta kioo ndani ya nyumba, wakaandika tamaa yao juu yake kwa kidole na kuiweka chini ya kitanda na safu ya kutafakari juu. Kisha ilifunikwa na matawi ya spruce. Asubuhi walitoa kioo na kuangalia ikiwa maandishi yamehifadhiwa juu yake. Ikiwa sivyo, basi matakwa hayo yangetimia hivi karibuni.
Njia nyingine ya kawaida ya kupata taarifa kuhusu siku zijazo katika ndoto ilikuwa kutumia wafalme wanne wa kadi. Kwa hivyo, uaguzi ulifanywa juu ya mumewe. Ili kujua mwenzi wa baadaye atakuwa, kadi ziliwekwa jioni ya Januari 19 chini ya mto. Mfalme wa kuota wa spades alimaanisha ndoa ya haraka na mtu mzee kuliko yule mwenye bahati; mfalme wa vilabu - harusi na mfanyabiashara au mwanajeshi; tambourine - ndoa na rafiki; mioyo - ndoa yenye mafanikio na mwanaume tajiri.
Kutabiri namna hii kuhusu mtu ambaye anafaa kuwa mume ni kweli kabisa. Walakini, wakati mwingine msichana hakuota hata wafalme wowote. Katika kesi hii, asubuhi aliweka tu mkono wake chini ya mto na akatoa kadi ya kwanza ambayo ilikuja. Maana yakeimetatuliwa kama ilivyoelezwa hapo juu.
Hapo zamani za vijijini palikuwa na njia nyingine ya uaguzi katika ndoto. Msichana ambaye alitaka kuona bwana harusi wa baadaye hakuwa na nywele zake usiku na kuweka mchanganyiko karibu na mto. Wakati huo huo, kabla ya kulala, ilimbidi kurudia kifungu kifuatacho mara kadhaa: "Njoo kwangu, mchumba, achana nywele zangu." Wakati fulani uaguzi huo kabla ya Ubatizo ulifanywa kwa njia tofauti. Msichana alikula chumvi na hakunywa maji jioni nzima. Kabla ya kulala, alisema: “Njoo kwangu, mchumba, nipe maji ninywe.”
Utabiri wa maharagwe
Mara nyingi sana katika vijiji katika nyakati za kale utabiri wa kupendeza kama huo ulifanywa. Utabiri wa kweli katika kesi hii "ulifanywa" na jogoo wa kawaida wa ndani. Wamiliki, ambao walitaka kujua hatima yao ya mwaka ujao, walitawanya nafaka kwenye sakafu na kuzindua ndege ndani ya nyumba. Kisha, tuliangalia hasa jinsi jogoo angefanya. Ikiwa alipiga nafaka zote, inamaanisha kwamba bahati ilingojea familia katika mwaka ujao. Ikiwa haujagusa hata moja, umaskini na bahati mbaya zinakuja.
Bahati nyingi kwa mume mtarajiwa
Iliwezekana kupata taarifa yoyote kuhusu mchumba kwa njia nyinginezo. Kwa mfano, ili kujua mahali anapoishi, ilikuwa ni lazima kwenda nje ya kijiji usiku wa Epiphany, uondoe buti zilizojisikia au buti na kuzitupa mbele yako. Kisha ulipaswa kwenda kwake na kuona mahali ambapo soksi ilikuwa inaelekea. Kwa upande mwingine, washikaji mechi walipaswa kutarajiwa. Ikiwa soksi ilielekezwa kijijini, hakuna harusi iliyotarajiwa mwaka huu.
Kumtabiria mumewe kulifanyika natofauti kidogo. Ili kufanya sherehe, mtu anapaswa kuchukua ufagio wa kawaida na kuanza kufagia chumba nayo. Kupunga mkono wa kulia, ilikuwa ni lazima kusema sala, kushoto - laana. Baada ya kufagia chumba kizima, mtu anapaswa kuteka mstari kwenye chumba na kipande cha makaa ya mawe na kusimama upande wake wa kulia. Kisha, ilikuwa ni lazima kusema: “Yule mama mchumba, aje mbele yangu.”
Njama za mali
Ikiwa kupiga ramli huko Epifania kwa sababu fulani kulikatisha tamaa, unaweza kujaribu kurekebisha hali siku hiyo hiyo. Kwa kila aina ya njia za kichawi, babu zetu mara nyingi, kwa mfano, jaribu kurekebisha mambo yao ya fedha. Tambiko rahisi na mkebe lilikuwa jambo la kawaida sana katika vijiji vya nchi yetu.
Sherehe hii inaweza kutekelezwa hata leo. Mbali na uwezo, kwa ajili yake unahitaji kuandaa msalaba uliofanywa na wewe mwenyewe kutoka kwa vijiti, maji ya ubatizo, sarafu moja ya njano na mbili nyeupe (unaweza kinyume chake). Kopo yenyewe lazima ifanywe kwa nyenzo zisizo na rangi. Unahitaji kumwaga maji ndani yake na kutupa sarafu ndani yake. Msalaba unatundikwa kwenye uzi au uzi pembeni.
Katika usiku wa Epiphany, tahajia inasomwa juu ya maji yenye maudhui yafuatayo:
“Ninaamka usiku, napata maji ya kanisa. Usiku wa giza, maji takatifu, safisha mwili na roho. Kuruka malaika, kunifunika kwa mbawa, mwiteni Mungu kwangu. Ninamkalisha Mungu mezani, ninamtendea kwa sahani mbalimbali, ninamwomba Yohana Mbatizaji na Bikira Maria. Watakatifu wasiniache, wanikomboe na uchafu wa kiroho, kutoka kwa dhambi nilizozitenda. Nitaingia katika Ufalme wa Mbinguni nikiwa safi! Amina!"
Baadayebaada ya njama kutamkwa, unahitaji pia kusoma sala kwa Epifania ya Bwana juu ya mkebe wa sarafu.
Uaguzi kwa maji ulifanywa huko Epifania katika nyakati za zamani mara nyingi sana. Vile vile hutumika kwa mila na inaelezea. Baada ya yote, hata leo, wengi wana hakika kwamba siku hii maji yote huwa takatifu na hupata nguvu maalum.
Ukipenda, kwenye Ubatizo unaweza pia kufanya sherehe isiyo ngumu sana ili kuvutia utajiri. Katika kesi hii, utahitaji pia maji. Ili usiwe na haja katika mwaka ujao, unahitaji tu kuandika njama maalum kwenye kipande cha karatasi na kuisoma juu ya kioo. Bila shaka, maji ya Epiphany kwanza hutiwa ndani ya mwisho. Mwishoni mwa spell, jani huchomwa. Majivu yake yanapaswa kutupwa kwenye glasi. Baada ya hapo, wanakunywa maji ya ubatizo. Kiwanja kwenye kipande cha karatasi kimeandikwa hivi:
“Mimi, mtumishi wa Mungu (kama vile), nitasimama, nitabarikiwa, nitaenda, nikijivuka, hadi kwenye bahari safi kwenye Kisiwa cha Buyan. Kuna jiwe la Alatyr, na Mama wa Mungu ameketi juu ya jiwe, akiuliza na kuomba kwa Bwana kwa dhambi zetu. Nitamwomba Bikira Safi zaidi aondoe uovu na shida, kushindwa na umaskini kutoka kwangu. Ufunguo katika bahari, ulimi kinywani. Amina!"
Njama ya Mapenzi
Sio uaguzi tu kabla ya Epifania kwa ajili ya mchumba au hatima, lakini pia matambiko mengine yoyote yanayofanywa siku hii yana nguvu maalum. Ikiwa unataka, kwa kupanga sherehe fulani, unaweza, kwa mfano, kuvutia tahadhari ya mtu wa jinsia tofauti unayependa au kurudisha upendo wa mtu mwingine.
Kwa ibada itakayoelezwa hapa chini, unahitaji kuandaa glasi ya maji, picha.mtu aliyerogwa, mshumaa mweupe, mwekundu au waridi na sanduku la viberiti. Ibada huanza saa 12 jioni. Mshumaa hunyunyizwa na maji ya ubatizo na kusubiri hadi ikauka. Kisha wanaiwasha kutoka kwa mechi na kuweka ya mwisho karibu nayo. Picha inakunjwa ndani ya bomba na kuchukuliwa kwa mkono wa kushoto. Katika kulia wanashikilia glasi iliyojaa maji ya ubatizo. Kwa hivyo, unahitaji kusimama kwa dakika kadhaa, ukitupa mawazo yote yasiyo ya lazima, hasi. Kwa maneno “ufalme wa Mungu kwa mtumishi (fulani-fulani), na kwangu upendo wake,” picha inashushwa ndani ya maji. Kisha glasi inawekwa tena kwenye meza na kuvuka mara tatu.
Kisha chukua kiberiti kilicho karibu nayo na uiwashe kutoka kwa mshumaa. Mara tu inapowaka kabisa, hutupwa kwenye glasi na maneno haya: "Nisaidie !!!" Kwa njia hii roho za maji na moto zinaitwa. Baada ya kutamka maneno haya, glasi inapaswa kufunikwa na karatasi safi na kufichwa mahali pa siri kwa mwaka mmoja.
Alama za Epifania
Utabiri wa zamani uliofanyika siku hii unachukuliwa na wengi kuwa wa kweli hasa leo. Vile vile huenda kwa inaelezea. Njama za ubatizo zinazotamkwa na utendaji wa vitendo fulani zina nguvu maalum. Hata hivyo, unaweza kujua kuhusu matukio gani yatatokea katika maisha katika mwaka ujao kwa urahisi kwa ishara mbalimbali.
Kwa mfano, kusikia mbwa wakibweka usiku wa Epifania - kwa utajiri. Iliaminika kuwa wanyama hivyo humwita mtu kuwinda, ambayo huahidi mawindo tajiri. Utabiri wa Uaguzi kwa Ubatizo unaweza pia kupangwa kwa kutazama tabia ya paka. Walimbeba hadi barabarani na kungoja hadiatarudi nyumbani. Bahati nzuri na mali zingewangoja wamiliki ikiwa paka angevuka kizingiti kwenye makucha yake ya kushoto.
Jioni ya Epifania, vijana na wasichana walitoka kwenda barabarani na kutazama ni nani wangekutana naye kwanza. Ikiwa kijana ni wa kufurahisha, utajiri na furaha. Ikiwa mzee - kwa ugonjwa na umaskini. Kweli, na juu ya mila ya kuuliza mtu wa kwanza unayekutana naye, labda kila mtu anajua jina. Iliaminika kuwa hii ni mojawapo ya njia za uhakika za kujua jina la mume au mume wa baadaye litakuwaje.
Ilizingatiwa pia kuwa ishara nzuri kuanguka chini ya theluji kubwa iliyonyesha usiku wa Epiphany. Katika kesi hii, furaha na furaha zilingojea mtu. Kwa wale ambao walithubutu kuogelea kwenye shimo huko Epiphany, kulikuwa na ishara nyingine nzuri. Mwaka ulitarajiwa kuwa wa mafanikio iwapo kijana mmoja angejitumbukiza kwenye maji mbele ya mzamiaji huyo.
Mtu anachukulia uaguzi kabla ya Ubatizo kuwa ni ushirikina, mtu anauchukulia kuwa ni dhambi, na mtu anauamini bila masharti. Unaweza kuwatendea upendavyo. Hata hivyo, kama mwangwi wa imani za zamani, hakika zinavutia sana.
