Kwa ujumla, njama huwa mbaya kila wakati, kama makuhani wanasema, ni dhambi: kuna njia mbadala ya udanganyifu - imani, mshumaa, sala. Na ikiwa hakuna azimio la kukiri, kutubu na kuchukua sakramenti, basi unaweza kukabiliana na matatizo kupitia sala maarufu zaidi, fupi na rahisi kukumbuka "Baba yetu". Hivi ndivyo Mababa wa Kiorthodoksi hufundisha.
Lakini asili ya kujieleza ya wanawake inahitaji mabadiliko ya haraka kwa bora na ushindi mkubwa wa haki, kwa hivyo njama hutumiwa. Wakati wa Ubatizo, hawafikiriwi kuwa dhambi kubwa na wanaweza kusaidia katika kushinda baadhi ya magumu ya maisha. Lakini ikiwa tu una imani kubwa katika mafanikio.
Njama na maombi ni kitu kimoja?
Wachezaji mahiri pekee ndio wanaoweza kuita njama na maombi mapacha, ingawa kwa hakika wanafanana.
Sala na njama zote zimeundwa mahususi fomula za maneno, matamshi yake ambayo yanaambatana na masafa yanayolingana katika Ulimwengu na huanza kuamsha baadhi ya nguvu zenye nguvu zinazoweza kumsaidia mtu.
Katika maombi na kwa njama, kuna mwito kwa Bwana, Mama wa Mungu, watakatifu, na pia kuna maneno yanayoambatana "haleluya" na "amina".
Maombi na njama zote mbili zinalenga lengo moja - msaada.
Kwa hivyo kuna tofauti gani basi?
Maombi daima huhusisha ushiriki wa roho ya mwanadamu katika mchakato wa kuomba. Haifanyi mara moja, lakini kulingana na jinsi inavyosomwa kwa dhati, ni roho ngapi imewekeza ndani yake, ni kiasi gani mtu anaamini ndani yake. Kupitia maombi, hata mtu wa kawaida kabisa anaweza kutengeneza muujiza.
Njama - kuvutia nguvu za kichawi na kutoa ushawishi wa kichawi kwenye zamu ya matukio. Njama ni nzuri, haraka, lakini kabla ya kutamka maneno ya njama, unahitaji kufikiria mara mia na kupima kila kitu: unahitaji kulipa uchawi mapema au baadaye. Hatima yenyewe itatozwa.
Ubatizo ni ubaguzi wa furaha
Kipindi cha kuanzia Krismasi hadi Ubatizo nchini Urusi kilizingatiwa kuwa kinafaa zaidi kwa uaguzi, njama, matambiko, na ushawishi wowote juu ya hatima ya mtu - Kristo bado ni mdogo na hajabatizwa, na Mbingu iko wazi kwa matarajio yote ya mwanadamu. Kwa hivyo walinong'ona, kusema, kufikiria siri zaidi siku hizi.
Wasichana walijaribu haswa. Bado ingekuwa! Kila mtu anahitaji kuolewa. Na sio tu kuoa, lakini kwa kijana, mzuri, tajiri na ikiwezekana kulalamika. Hizi hazipo katika asili, na kama zipo, hazipo katika eneo letu. Kwa hiyo, katika siku chache, ilikuwa ni lazima kuomba sawa, lakini katika jiji lako.
Njama ya mwanamume kati ya mila za fumbo za ubatizo, kama ilivyokuwa maarufu mamia ya miaka iliyopita, na bado ipo hadi leo.
Wanakisia na kukisia nini jioni ya Epifania?
Kama sasa, katika wakati wa gwiji wa shairiZhukovsky, ubinadamu ulikuwa na shida kuu tatu: ukosefu wa upendo, ukosefu wa afya na ukosefu wa rasilimali za nyenzo. Au tuseme, si kutokuwepo kabisa, lakini uhaba mkubwa.
Ilikuwa juu ya maadili haya matatu ambapo watabiri na "wala njama" walikazia uangalifu wao.
Kwa kujua nguvu za kichawi za Mkesha wa Krismasi wa Epifania, wengi hawakutaka kujua tu ikiwa watafunga ndoa au kutajirika, lakini kufikia lengo mahususi: kuoa ni lazima, kupona ni lazima, kuwa tajiri ni lazima. lazima!
Njama za Ubatizo hufanya kazi kila wakati. Na Hatima, badala ya msuluhishi wa kutisha, anakuwa msimamizi-nyumba anayetabasamu, akileta matamanio yake yote anayopenda sana kwenye sahani.
Viwanja vya pesa
Kuna ubaya gani kwa mtu kujitahidi kupata uhuru wa mali? Hakuna kitu kabisa. Watu wenye wivu tu ndio wanaweza kuona hasi katika matarajio haya, zaidi ya hayo, watu wavivu wenye wivu, ambao hata njama ya maisha tajiri ni ngumu kusoma.
Kwa hivyo, licha ya kupiga kelele nyuma ya migongo yao na bila kuogopa adhabu (karamu ya Epifania yenyewe inaruhusu urekebishaji wa hatima), Siku ya Mkesha Mtakatifu wa Krismasi familia nzima inaweza kuhesabu pesa ndani ya nyumba, ikisema: "Kama Bwana anaonekana kwa ulimwengu, kwa hivyo pesa itatokea kwenye pochi yangu. Ufunguo. Funga. Ulimi. Amina" (3 p.).
Njama ya pili (pamoja na ibada): Siku ya Epifania usiku wa manane (usiku wa Januari 18-19) unahitaji kuteka glasi kamili ya maji yaliyowekwa wakfu (na yote yanakuwa takatifu kwa wakati huu katika sehemu yoyote ya maji, hata katika usambazaji wa maji wa jiji) na zunguka naye nyumba yako yote, bafuni na pantry pia. Wakati huo huo, hakunatone moja haipaswi kumwagika wakati wa kutembea - hii ni sharti. Ikiwa unazunguka nyumba ya kibinafsi, njama lazima isemwe kwa kurudi ndani ya chumba, ikiwa ghorofa ya jiji iko katika jengo la juu - kurudi kwenye hatua ya kuanzia. Maandishi ni kama ifuatavyo:
Kama vile maji matakatifu yanavyojaa na kuwa mazima, Basi nyumba yangu ni bakuli kamili ya wema wote, dhahabu na fedha.
Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu. Amina (uk. 3)”.
Kunywa maji ya umaridadi asubuhi.
Siwezi kuvumilia kuolewa…
Hapo awali, wasichana walianza kuolewa wakiwa na umri wa miaka kumi. Kukaa ndani ya wasichana wakati unapiga wote 19-20 haikuwa ya heshima. Kwa upande mwingine, usikimbilie mtu wa kwanza kukutana naye, ili tu kuzingatia mipaka ya umri. Kwa hivyo wasichana hao walianza kuongea, lakini wakajitia moyo, wakajipanga kukutana na “aliye sawa.”
Ndoa bora katika siku hizo zilikuwa chache, kwa sababu chaguo la mchumba lilikuwa "mwenye dhamana" ya wazazi, akizingatia ustawi wa binti katika ndoa. Na wasichana, wakitaka kulainisha chaguo la wazazi, walifanya njama juu ya mvulana huyo: mchanga, sio mwenye mvi na tajiri.
. Jivuke mara tatu, soma njama, kisha simama katikati ya jikoni (ibada lazima ifanyike katika chumba hiki), mimina maji kutoka kwenye bakuli juu ya kichwa chako, weka pete kwenye kidole chako cha kulia. mkonona kwenda kulala.
Maandishi ya njama:
Nitatupa pete ndani ya maji, ninanong'ona neno la kupendeza: mtumishi wa Mungu (jina) nioe mtumishi wa Mungu (jina) na usisite! Kama nilivyosema, na iwe hivyo! Amina.”
Je, mimi ni wa kulaumiwa?
Hata wanawake walioolewa ambao wameolewa hawachukii kutumia njama zinazofaa za Ubatizo. Na familia zenye sura ya furaha zina matatizo yao wenyewe, ambayo wanaume hukimbia kwenda kazini au kwa marafiki, na wanawake huwa na wasiwasi, wasiwasi, na kisha kutumia uchawi wa nyumbani.
kuhusu suluhu la haraka la matatizo haya yote.
Na mwanamke hatakiwi kujisikia hatia kwa kuvamia "eneo" la mume wake au mpinzani wake: pia walivamia na kuharibu maisha yake ya utulivu yenye furaha. Ingawa, kwa mujibu wa Sheria ya Universal, uhasidi huzalisha uhasi mkubwa zaidi. Na hapa tayari unahitaji kuchagua: ikiwa uanze kusoma njama kwa mtu au subiri hadi hali itulie.
Lakini nataka furaha sasa!
“Uso wa Maadili”
Hata jioni ya Epifania, kila mtu anajichagulia kiwango cha uwezo wa njama, chanya au hasi yake, pamoja na muundo wa tabia zao.
Maelezo hasi kwa hakika ni maombi kwa nguvu zisizoeleweka ili kumwadhibu mkosaji. Wasichana wanakabiliwa na kutojali kama hiyo, haswa walio hatarini: upendo, hisia ni takatifu kwao, nakukanyagwa kwao hawawezi kusamehe.
Na ingawa njama za Ubatizo mara nyingi hulenga chanya, wavulana wanaowaudhi wasichana dhaifu wasio na ulinzi wanapaswa kukumbuka kuwa hawana ulinzi ikiwa wamekasirika sana na kupewa sababu ya kugeukia uchawi.
Msisimko wa kihisia hauchangii uzingatiaji wa tabia ya maadili. Mwanamke aliyekasirika, aliyekasirika au aliyefedheheshwa ana uwezo wa kufanya lolote, sawa na mwanamke ambaye anasumbuliwa na upweke na kukosa matumaini kwa muda mrefu.
Umbali si kikwazo
Mawazo yana kasi zaidi kuliko mwanga. Kwa hivyo, ni mwenye nguvu na rahisi sana kama zana ya kupata kile unachotaka. Kusoma njama pia kunamaanisha kuwapo kiakili kwa yule anayeroga, karibu na kitu anachopenda sana.
Hii ndiyo athari kuu. Umbali hauna jukumu lolote, pendwa hata ukiwa mbali - njama kwenye picha hutenda kwa njia sawa na inavyofanya moja kwa moja kwa mtu.
Kutojisikia kama mwenye dhambi
Inawezekana kwamba njama za Ubatizo ni sehemu ndogo tu ya ibada saidizi. Kuna kesi nyingi tofauti maishani, na zinahitaji kusahihishwa kwa niaba yao, bila kungoja msimu wa baridi: mtu huyo aliondoka, unahitaji kuirudisha ndani ya wiki, umefukuzwa kazi, unahitaji kupata mpya. kwa dharura au tunza ukuaji wa taaluma kwa njia isiyo ya kawaida.
Kwa kila hali kuna suluhu, na yote yako katika uwezo sawa wa mawazo.
Kwa hivyo, ikiwa mtu kimsingi hakubali njama zozote na wakati huo huo bado hajui jinsi ya kuomba, anahitaji tu kusali.anza kufikiria juu ya hali inayohitaji kutatuliwa. Lakini si kufikiria juu ya hali halisi ya mambo: jinsi kila kitu kilivyo mbaya, jinsi ya kuwa, nini kitatokea, jinsi ya kurekebisha - hii ni hatua mbaya kabisa, ambayo itazidisha hali hiyo.
Ni muhimu (muhimu!) kufikiria kana kwamba kila kitu kilikuwa tayari kimeamuliwa kwa njia bora zaidi: mtu huyo alirudi na anapenda zaidi, kazi ilipatikana ambayo mtu anaweza kuota tu, walitoa zawadi. nafasi nzuri ambapo mtu anaweza kujitambua.
Hali ni hii: kila kitu tayari kipo, kila kitu tayari kimetokea. Haijalishi jinsi gani, lakini ndivyo! Na hakikisha unafurahi.
Kujipanga ni njama bora zaidi, ambazo huna haja ya kusumbua uchawi na kujisikia kama mwenye dhambi.
