Watu wa Israeli daima wameamsha husuda, chuki na sifa miongoni mwa Wazungu. Hata baada ya kupoteza jimbo lao na kulazimishwa kutangatanga kwa karibu miaka elfu mbili, wawakilishi wake hawakujihusisha na makabila mengine, lakini walihifadhi utambulisho wao wa kitaifa na tamaduni kulingana na mila ya kina ya kidini. Imani ya Wayahudi ni ipi? Baada ya yote, shukrani kwake, walinusurika nguvu nyingi, falme na mataifa yote. Walipitia kila kitu - mamlaka na utumwa, vipindi vya amani na mifarakano, ustawi wa jamii na mauaji ya halaiki. Dini ya Wayahudi ni Uyahudi, na ni shukrani kwa hiyo kwamba bado wana nafasi muhimu katika hatua ya kihistoria.
Ufunuo wa kwanza wa Yahweh
Mapokeo ya kidini ya Wayahudi ni ya kuamini Mungu mmoja, yaani, inamtambua mungu mmoja tu. Jina lake ni Yahweh, ambalo maana yake halisi ni “yeye aliyekuwako, aliyeko na atakayekuwako.”
Leo Mayahudi wanaamini kwamba Yahwe ndiye muumbaji na muumbaji wa ulimwengu, na wanaichukulia miungu mingine yote kuwa ya uwongo. Kulingana na mafundisho yao, baada ya kuanguka kwa watu wa kwanza, wana wa binadamu walimsahau Mungu wa kweli na kuanza kutumikia sanamu. Ili kuwakumbusha watu juu yake mwenyewe, Yehova aliitanabii aliyeitwa Ibrahimu, ambaye alimtabiria kuwa baba wa mataifa mengi. Ibrahimu, ambaye alitoka katika familia ya kipagani, baada ya kupokea ufunuo wa Bwana, aliachana na ibada zake za zamani na kwenda katika upotofu, akiongozwa kutoka juu.
Torati - Takatifu - Maandiko ya Mayahudi yanaeleza jinsi Mungu alivyoijaribu imani ya Ibrahimu. Alipozaliwa mwana kutoka kwa mke wake mpendwa, Bwana aliamuru atolewe dhabihu, na Abrahamu alijibu kwa utiifu usio na shaka. Alipokuwa tayari ameinua kisu juu ya mtoto wake, Mungu alimzuia, kuhusu unyenyekevu kama vile imani ya kina na ujitoaji. Kwa hiyo, leo Mayahudi wanapoulizwa kuhusu imani ya Mayahudi, wao hujibu: “Imani ya Ibrahimu.”
Kulingana na Torati, Mungu alitimiza ahadi yake na kutoka kwa Ibrahimu kupitia kwa Isaka akazalisha watu wengi wa Kiyahudi, ambao pia walijulikana kama Israeli.
Kuzaliwa kwa Uyahudi
Ibada ya Yahwe kwa wazao wa kwanza wa Ibrahimu haikuwa, kwa hakika, dini ya Kiyahudi na hata imani ya Mungu mmoja kwa maana kali ya neno hilo. Kwa hakika, miungu ya dini ya kibiblia ya Wayahudi ni mingi. Kilichowatofautisha Wayahudi na wapagani wengine ni kutokuwa tayari kuabudu miungu mingine yoyote (lakini, tofauti na imani ya Mungu mmoja, walitambua kuwepo kwao), pamoja na kupigwa marufuku kwa sanamu za kidini. Baadaye sana kuliko wakati wa Ibrahimu, wakati wazao wake walikuwa tayari wameongezeka hadi kufikia kiwango cha taifa zima, na Dini ya Kiyahudi kama hiyo ikatokea. Hili limefafanuliwa kwa ufupi katika Taurati.
Kwa mapenzi ya majaaliwa, watu wa Mayahudi waliingia katika utumwa wa Mafarao wa Misri, ambao wengi wao walimtendea vibaya sana. Ili bure yakoaliyechaguliwa, Mungu alimwita nabii mpya - Musa, ambaye, akiwa Myahudi, alilelewa katika makao ya kifalme. Baada ya kufanya mfululizo wa miujiza inayojulikana kama Mapigo ya Misri, Musa aliwaongoza Wayahudi jangwani ili kuwaleta kwenye nchi ya ahadi. Wakati wa kutangatanga huko kwenye Mlima Sinai, Musa alipokea amri za kwanza na maagizo mengine kuhusu tengenezo na utendaji wa ibada. Hivi ndivyo imani rasmi ya Wayahudi - Uyahudi ilivyozuka.
Hekalu la Kwanza
Akiwa Sinai, Musa, miongoni mwa mafunuo mengine, alipokea kutoka kwa Mwenyezi Mungu mwongozo juu ya ujenzi wa hema la Agano - hekalu la kubebeka lililoundwa kwa ajili ya kutoa dhabihu na kutekeleza taratibu nyingine za kidini. Wakati miaka ya kutanga-tanga nyikani ilipoisha, Wayahudi waliingia katika nchi ya ahadi na kuimarisha hali yao ya ufalme katika eneo lake, Mfalme Daudi alianza kuchukua mahali pa hema la kukutania na kuweka hekalu kamili la mawe. Mungu, hata hivyo, hakukubali shauku ya Daudi, na alikabidhi utume wa kujenga patakatifu papya kwa mwanawe Sulemani. Sulemani, akiwa mfalme, alianza kutimiza amri ya kimungu na kujenga hekalu la kuvutia kwenye mojawapo ya vilima vya Yerusalemu. Kulingana na mapokeo, hekalu hili lilidumu kwa miaka 410 hadi Wababiloni walipoliharibu mwaka 586.
Hekalu la Pili
Hekalu lilikuwa kwa Wayahudi ishara ya kitaifa, bendera ya umoja, ushujaa na mdhamini wa kimwili wa ulinzi wa kimungu. Hekalu lilipoharibiwa na Wayahudi kupelekwa utumwani kwa miaka 70, imani ya Israeli ilitikisika. Wengi walianza tena kuabudu sanamu za kipagani, na watu walitishiwa kuharibiwa kati ya makabila mengine. Lakinipia kulikuwa na wafuasi wenye bidii wa mapokeo ya baba ambao walitetea uhifadhi wa mapokeo ya kale ya kidini na utaratibu wa kijamii. Wakati katika 516 Wayahudi waliweza kurudi katika nchi zao za asili na kurejesha hekalu, kikundi hiki cha shauku kiliongoza mchakato wa kufufua serikali ya Israeli. Hekalu lilirejeshwa, huduma za kimungu na dhabihu zilianza kufanywa tena, na njiani, dini ya Wayahudi yenyewe ilipata sura mpya: Maandiko Matakatifu yaliunganishwa, mila nyingi zilirekebishwa, na fundisho rasmi likatokea. Baada ya muda, madhehebu kadhaa yalitokea kati ya Wayahudi, yakitofautiana katika mafundisho na maadili. Hata hivyo, umoja wao wa kiroho na wa kisiasa ulihakikishwa na hekalu na ibada ya pamoja. Enzi ya hekalu la pili ilidumu hadi 70 CE. e.
Uyahudi baada ya 70 CE e
Mwaka wa 70 A. D. e., wakati wa vita wakati wa Vita vya Kiyahudi, kamanda Tito alianza kuuzingira, na hatimaye kuharibu Yerusalemu. Miongoni mwa majengo yaliyoathiriwa ni hekalu la Kiyahudi, ambalo liliharibiwa kabisa. Tangu wakati huo, Wayahudi wamelazimishwa, kulingana na hali za kihistoria, kurekebisha Uyahudi. Kwa ufupi, mabadiliko haya pia yaliathiri itikadi, lakini hasa yalihusu utiifu: Wayahudi waliacha kutii mamlaka ya kikuhani. Baada ya kuharibiwa kwa hekalu, hakukuwa na makuhani walioachwa hata kidogo, na jukumu la viongozi wa kiroho lilichukuliwa na marabi, walimu wa sheria - watu wa kawaida wenye hadhi ya juu ya kijamii kati ya Wayahudi. Tangu wakati huo hadi leo, Dini ya Kiyahudi inawasilishwa kwa njia kama hiyo tufomu ya marabi. Jukumu la masinagogi, vituo vya mitaa vya utamaduni wa Kiyahudi na kiroho, lilikuja mbele. Ibada za kimungu hufanyika katika masinagogi, maandiko yanasomwa, mahubiri yanatolewa, na ibada muhimu zinafanywa. Yeshiva wamepangwa chini yao - shule maalumu kwa ajili ya masomo ya Dini ya Kiyahudi, lugha na utamaduni wa Kiyahudi.
Ni muhimu kukumbuka kuwa pamoja na hekalu mnamo 70 AD. e. Wayahudi pia walipoteza utaifa wao. Walikatazwa kuishi Yerusalemu, matokeo yake wakatawanywa katika miji mingine ya Milki ya Roma. Tangu wakati huo, wanadiaspora wa Kiyahudi wamekuwepo karibu kila nchi katika kila bara. Kwa kushangaza, waligeuka kuwa sugu kwa uigaji na waliweza kubeba utambulisho wao kwa karne nyingi, haijalishi ni nini. Na bado, ni lazima ikumbukwe kwamba baada ya muda, Uyahudi umebadilika, umebadilika na kuendeleza, kwa hiyo, kujibu swali "Dini ya Wayahudi ni nini?", Ni muhimu kufanya marekebisho kwa kipindi cha kihistoria, kwa sababu Uyahudi wa karne ya 1 KK. e. na Uyahudi wa karne ya 15 BK. e., kwa mfano, si kitu kimoja.
Imani ya Uyahudi
Kama ilivyokwishatajwa, imani ya Uyahudi, angalau ya kisasa, imeainishwa kama tauhidi: wanazuoni wa kidini na Wayahudi wenyewe wanasisitiza juu ya hili. Imani ya ungamo la Wayahudi inajumuisha kumtambua Yahwe kama mungu pekee na muumbaji wa vitu vyote. Wakati huo huo, Wayahudi wanajiona kuwa watu maalum waliochaguliwa, watoto wa Abrahamu, ambao wana utume maalum.
Wakati fulani, kuna uwezekano mkubwa katika enzi ya utumwa wa Babeli na ya pili.hekalu, Dini ya Kiyahudi ilikubali dhana ya ufufuo wa wafu na Hukumu ya Mwisho. Pamoja na hayo, mawazo kuhusu malaika na mapepo yalionekana - nguvu za kibinadamu za mema na mabaya. Mafundisho haya yote mawili yanatoka kwa Zoroastrianism, na inaelekea zaidi ilikuwa ni kwa kuwasiliana na Babeli ambapo Wayahudi walijumuisha mafundisho haya katika ibada yao.
Maadili ya kidini ya Uyahudi
Tukizungumzia hali ya kiroho ya Kiyahudi, inaweza kubishaniwa kuwa Uyahudi ni dini, inayojulikana kwa ufupi kama ibada ya mila. Hakika mila, hata zile ndogo kabisa, zina umuhimu mkubwa katika Uyahudi, na ni adhabu kali kwa kuzivunja.
La muhimu zaidi kati ya mila hizi ni desturi ya tohara, ambayo bila hiyo Myahudi hawezi kuchukuliwa kuwa mwakilishi kamili wa watu wake. Tohara inafanywa kama ishara ya Agano kati ya watu waliochaguliwa na Yehova.
Sifa nyingine muhimu ya njia ya maisha ya Kiyahudi ni utunzaji mkali wa Sabato. Sabato imejaaliwa utakatifu wa kupindukia: kazi yoyote, hata iliyo rahisi zaidi, kama vile kupika, imepigwa marufuku. Pia Jumamosi huwezi kujiburudisha tu - siku hii hutolewa kwa amani na mazoezi ya kiroho pekee.
Mikondo ya Dini ya Kiyahudi
Wengine wanaamini kuwa Uyahudi ni dini ya ulimwengu. Lakini kwa kweli sivyo. Kwanza, kwa sababu Uyahudi kwa sehemu kubwa ni ibada ya kitaifa, njia ambayo ni ngumu sana kwa wasio Wayahudi, na pili, idadi ya wafuasi wake ni ndogo sana kuizungumza kama dini ya ulimwengu. Hata hivyo, Dini ya Kiyahudi ni dini yenye ushawishi wa dunia nzima. Alitoka katika Uyahudidini mbili za ulimwengu - Ukristo na Uislamu. Na jumuiya nyingi za Kiyahudi zilizotawanyika kote ulimwenguni zimekuwa na ushawishi mmoja au mwingine kwa utamaduni na maisha ya wenyeji.
Hata hivyo, ni muhimu kwamba Dini ya Kiyahudi yenyewe leo ni yenye kutofautiana ndani yake, na kwa hiyo, kujibu swali la dini gani Wayahudi wanayo, ni muhimu pia kufafanua mkondo wake katika kila hali maalum. Kuna vikundi kadhaa kama hivi vya ndani ya Wayahudi. Wale kuu wanawakilishwa na mrengo wa Orthodox, harakati ya Hasidi na Wayahudi waliobadilishwa. Pia kuna Dini ya Kiyahudi ya Maendeleo na kikundi kidogo cha Wayahudi wa Kimasihi. Hata hivyo, jumuiya ya Kiyahudi inawatenga wale wa mwisho kutoka kwa jumuiya ya Kiyahudi.
Uyahudi na Uislamu
Tukizungumza juu ya uhusiano wa Uislamu na Uyahudi, ni muhimu, kwanza, kutambua kwamba Waislamu pia wanajiona kuwa ni watoto wa Ibrahimu, ingawa sio kutoka kwa Isaka. Pili, Mayahudi wanahesabiwa kuwa watu wa kitabu na wabebaji wa wahyi wa Mwenyezi Mungu, ijapokuwa ni wa kizamani, kwa mtazamo wa Waislamu. Wakitafakari juu ya aina ya imani ambayo Wayahudi wanayo, wafuasi wa Uislamu wanatambua ukweli kwamba wanaabudu mungu mmoja. Tatu, uhusiano wa kihistoria kati ya Wayahudi na Waislamu daima umekuwa wa utata na unahitaji uchambuzi tofauti. La muhimu ni kwamba katika uwanja wa nadharia kuna mambo mengi yanayofanana kati yao.
Uyahudi na Ukristo
Mayahudi daima wamekuwa na uhusiano mgumu na Wakristo. Pande zote mbili hazikupendana, ambayo mara nyingi ilisababisha migogoro na hata umwagaji damu. Leo, hata hivyo, mahusiano kati ya dini hizi mbili za Ibrahimu yanaboreka hatua kwa hatua, ingawa yotebado mbali na bora. Wayahudi wana kumbukumbu nzuri ya kihistoria na wanakumbuka Wakristo kama watesi na watesi kwa miaka elfu moja na nusu. Kwa upande wao, Wakristo wanawalaumu Wayahudi kwa ukweli wa kusulubishwa kwa Kristo na kuunganisha matatizo yao yote ya kihistoria na dhambi hii.
Hitimisho
Katika makala ndogo haiwezekani kuzingatia kwa kina mada ya aina gani ya imani Wayahudi wanayo katika nadharia, kivitendo na katika mahusiano na wafuasi wa madhehebu mengine. Kwa hiyo, ningependa kuamini kwamba mapitio haya mafupi yatahimiza utafiti zaidi, wa kina wa mapokeo ya Uyahudi.
