Tumekuja ulimwenguni kinyume na matakwa yetu na hatujajaaliwa kuchagua wazazi, kaka na dada, walimu, wanafunzi wenzetu, jamaa. Labda hii ndiyo mwisho wa mzunguko wa mawasiliano, ambayo hutumwa kutoka juu. Zaidi ya hayo, maisha ya mwanadamu kwa njia nyingi huanza kumtegemea yeye, na chaguo analofanya.
Mduara sahihi wa kijamii
Malezi, malezi ya utu hutegemea wazazi, babu na nyanya, na kisha kila mtu mwingine. Haishangazi wanasema kwamba mzunguko sahihi wa kijamii ndio ufunguo wa maisha yenye mafanikio.
Dhana ya maisha yenye mafanikio haijumuishi utajiri wa mali. Mtu aliyefanikiwa anaweza kuitwa mtu ambaye, baada ya kujumlisha maisha yake, anapata uradhi fulani kutokana na maisha yake. Sehemu ya maadili ni muhimu sana hapa.
Katika miaka ya kwanza ya maisha, ni watu walio karibu nao ambao husaidia kutambua ulimwengu, kuathiri mtazamo wa ulimwengu wa mtoto. Kuna msemo maarufu: "Niambie rafiki yako ni nani - nami nitakuambia wewe ni nani." Kwa maana fulani, mtu ni kielelezo cha watu wote ambao yeye pamoja naomara kwa mara hugongana. Na ikiwa mduara wa kawaida wa kijamii anamohamia au anaishi umekosea katika jambo fulani, basi mtu huyo atakuwa amekosea kwa sehemu au kabisa, hata kuwa na haiba angavu.
Jinsi ya kupanua mduara wa marafiki, ikiwa ni lazima? Kuna majibu mengi kwa swali hili. Ili kuwa na urafiki zaidi, hauitaji kuogopa watu, unahitaji kuwa wazi, lakini sio kuamini sana. Kuwa na nia ya dhati katika maisha ya mpatanishi, kusaidia angalau kwa ushauri au tendo - yote haya yatasaidia kupata marafiki na marafiki.
Vampire za nishati
Mbali na mtazamo wa ulimwengu, tunaathiriwa pia na hali ya kisaikolojia nyumbani, kazini, shuleni. Iwapo wengine wana mwelekeo wa kukata tamaa, wanaona kila mtu katika hali mbaya, mwenye kutia shaka na mwenye kuudhika, au kinyume chake - mwenye urafiki kupita kiasi, mwenye matumaini juu ya maisha, basi ushawishi wao humfanya mhusika awe bora au mbaya zaidi. Wanasaikolojia wanashauri kama moto kuzuia kunung'unika kwa milele na "wenye hasara" maishani. Watu kama hao waliteuliwa kama vampires za nishati, wakinyonya juisi za maisha kutoka kwa wapendwa wao, bila kuwaruhusu wengine kujitambua kama mtu.
Kwa hivyo, kushikamana na watu waliofanikiwa na wenye nguvu kuna manufaa zaidi kwa maendeleo ya kiroho.
Mtu anakuwa na afya nzuri kimwili na kiakili. Haijalishi mduara wako wa kijamii ni nini kwa sasa, ikiwa unataka kusonga mbele kwa bora, basi jizungushe na wale wanaoishi maisha sawa, fuata tabia zao, mtindo wa maisha, bila shaka, ukizingatia ubinafsi wako.
Tamaduni ndogo za kisasa
Ni rahisi kuanguka chini ya ushawishi wa kampuni nzuri na mbaya ukiwa mchanga. Kwa mfano, subcultures nyingi sasa zimeendelea, kuonekana kwa wawakilishi ambao tayari wanazungumza yenyewe. Kuna wanaoitwa vichwa vya chuma ambao huvaa nywele ndefu, ngozi, rivets za chuma, na kadhalika, rappers wana sifa ya suruali pana, sneakers, koti kubwa zisizo na sura, goths huvaa nguo nyeusi, "mow chini" kama vampires. Kuna jumuiya nyingi, kwa mfano, wafanyabiashara, wafanyakazi wa maofisini wanatakiwa kufika kazini wakiwa na suti rasmi zenye tai, wanawake wanatakiwa kuvaa viatu vya kifahari vyenye visigino na kadhalika.
Na kila jamii ina maadili yake, na kwa mtazamo wa washiriki katika jamii hii, maadili yao ndio sahihi zaidi, wengine hawaishi inavyopaswa. Mduara wa kijamii wa baadhi ya watu wanaodai imani ya Kikristo unaweza kutofautiana na jamii nyingine ya Kikristo kama vile mbingu na dunia.
Madhehebu mengi, yameenea duniani kote, yanatekeleza sera yao, yanavutia watu kwao kwa njia mbalimbali, yakiwaahidi manufaa ya kimwili na "ufalme wa mbinguni". Wengi huanguka kwa chambo, wanakuwa washiriki wa madhehebu, ambayo basi ni vigumu zaidi kuondoka kuliko kuingia humo.
Jinsi ya kuelewa kama huu ni mduara wako wa kijamii au la?
Si muda mrefu uliopita, katika nyakati za kikomunisti, watu wa Sovieti waliishi na kuwatukuza viongozi wao, chama, wakiamini kwamba ulimwengu wote ni mpotovu, wasio na haki, wafisadi na kadhalika. Na kutoka kwa mtazamo wa Magharibi, tulikuwa na mipaka na tulivunjwawatu.
Unapojiunga na jamii moja, unahitaji kuangalia kwa karibu ni nani aliye katika mzunguko wa kijamii, ni aina gani ya maadili yanayohubiriwa. Katika hatua ya kwanza, mtu anavutiwa na maslahi mapya, mitazamo, anaingia kwenye mzunguko usio wa kawaida kwa tahadhari. Kisha, baada ya kuzoea, tahadhari na kujizuia kwa mtu hupotea na kutoa njia ya kukabiliana na hali. Anakuwa mwanachama hai wa jamii, anatekeleza kila aina ya kazi, na yeye mwenyewe, akifanya maendeleo, hukua katika maana ya "kazi".
Lakini bila shaka inakuja hatua ya tatu - kukatishwa tamaa. Labda kutoka nje, vyama vingine, haswa vya "nyota", vinaonekana kuvutia, vya kuvutia, lakini kuwa mwanachama wa jamii kama hizo, kwa kuona kuwa hakuna maendeleo ya kweli na maendeleo ndani yao, lakini kuna mazungumzo yale yale, duara. mawazo, kitu kimoja, mtu anaanza kuchoka, anakuwa havutii.
Uelewa unakuja kwamba unahitaji kubadilisha sio tu anuwai ya masilahi, lakini pia maisha yako kwenye mzizi.
Wakati wa Epifania
Ni asili ya mwanadamu kubadilika, kujitahidi kuwa bora, kwa hivyo wakati kuvunjika kwa mtazamo wa ulimwengu kunatokea, huu ndio wakati mgumu zaidi katika maisha ya kila mmoja wetu. Kuna mkazo mkali wa kisaikolojia. Inaonekana kwamba dunia isiyoweza kutetemeka inaanguka, kila kitu ambacho hapo awali kilikuwa wazi kwako kilikuwa na bei, sasa imepungua, haina maana. Lakini hii pia ni wakati wenye rutuba - wakati wa ufahamu, ugunduzi wa ngazi mpya ya ujuzi. Kila mtu anapaswa kuangalia kwa makini sasa na kukumbuka ule mduara wa marafiki wa zamani ambao hukuvuta kwenye kinamasi cha maisha ya kila siku.
Yaliyopita yatajitambulisha kwa muda mrefuujue, kila mjumbe anasitasita kuachilia, hasa katika madhehebu. Washiriki wa madhehebu wanaanza kuwasadikisha wanaoondoka kwamba bado hajatambua kikamilifu uadilifu wa njia iliyochaguliwa, lazima abaki na kuendelea na "njia yake mwenyewe" na kadhalika.
Ikiwa hata hivyo uamuzi umeiva - unahitaji kuondoka, kwa ajili ya utekelezaji wako mwenyewe. Kwa ujumla, mtu haipaswi kujiwekea kikomo kwa mzunguko mmoja tu wa kijamii, iwe shuleni, mahali pa kazi au mtandao. Kutafuta na kutafuta ni mchakato wa thamani na wa kuvutia maishani, kwa sababu mtu ameumbwa kwa sura na mfano wa Mungu, ubunifu ni asili kwa kila mmoja wetu.
Mtu wa mduara wangu wa kijamii
Dhana hii inajumuisha watu waliounganishwa kwa maslahi ya pamoja. Kila mmoja wetu amepewa talanta kutoka juu ambazo zinahitaji kutekelezwa wakati wa maisha, na sio kuzikwa ardhini. Tabia ya eneo moja au nyingine inaonyeshwa katika utoto. Wazazi wasikivu wanaweza kugundua talanta ya mtoto kwa urahisi. Wengine wanapenda kuimba, wengine wanapenda kuchora, wengine ni wapendanao na watu, wanakuwa viongozi kwa urahisi, wengine, kinyume chake, wana haya, wana mawasiliano duni na watoto na watu wazima.
Sifa zote chanya zinahitaji kuendelezwa, na zile hasi zipunguzwe kwa upole. Kwa hivyo, mtoto asiye na mawasiliano haipaswi kutupwa katika shule ya chekechea "na kichwa", ni bora kumleta pamoja na watoto wengine hatua kwa hatua, wakati huo huo.
Mtoto mwenye shughuli nyingi lazima aweze kushikana mikono yake, bila kuwekea kikomo uhuru wake. Mduara wa kijamii wa watoto ni wa kikatili zaidi kuliko ule wa watu wazima. Watoto wanafurahi kufanya mzaha na mapungufu ya wengine, bila kufikiri juu ya matokeo, hivyo kamamtoto wa chekechea au mvulana wa shule atapokea jina la utani la kufedhehesha na hataweza kutetea nafasi yake mwenyewe, basi jina hili la utani litaishi naye kwa muda mrefu, labda hadi mwisho wa siku zake.
Hitimisho
Jukumu la mwalimu, mwalimu wa darasa na, bila shaka, wazazi, kwa njia nyingi huwa nyota inayoongoza kwa nafsi dhaifu. Ikiwa mtoto atapata haki, wazazi na walimu wazuri, tunaweza kudhani kwamba alikuwa na bahati maishani kwa njia nyingi.
Akiwa mtu mzima, katika siku ngumu kwake, atakumbuka maagizo ya wazee wake na maisha hayataonekana kuwa ya kikatili na yasiyo ya haki.
