Maisha ya mwanadamu huwa chini ya ushawishi wa nguvu za nje kila wakati. Na wakati mwingine vyombo hasi vinaweza kuwa shida kubwa. Kuondoa kipengele kinachofunga huluki kutoka kwa Kuthumi kunaweza kusaidia kuondoa athari haribifu na kurejesha maisha kwenye mstari.
Kuthumi ni nani
Kuthumi ni mtu anayejulikana sana katika Theosophy. Katika sayansi hii, anaonekana kama mmoja wa walimu waliofundisha Hekima isiyo na umri. Pia, nyenzo za kisayansi za Wanatheosophists zinaonyesha kwamba Kuthumi alikuwa mmoja wa washiriki wa uongozi wa kiroho, kazi kuu ambayo ilikuwa maendeleo ya mwanadamu na mwelekeo wake kwa viwango vipya vya fahamu.
Mawazo ya Kitheosofi pia yanaonyesha kuwa Kuthumi anaweza kuwa mmoja wa watu walioendelea sana. Kundi hili pia linajulikana kama Great White Brotherhood. Kuna ushahidi katika baadhi ya vyanzo kwamba mtu huyu alijulikana kama Mahatma au Mwalimu wa Ray ya Pili. Pia kuna dalili kwamba Kuthumi sio jina la kibinafsi la mtu huyu aliyeelimika. Asilijina hili linahusishwa na dhehebu la Kuthumpa lililofanya kazi wakati wa maisha yake, akihubiri Ubuddha wa Tibet. Kuna nadharia kwamba jina halisi la mtu huyu ni Nisi Kanta Chattopadhyaya.
Hata hivyo, kuna mapendekezo mengine katika Theosophy kuhusu jina halisi la Mwalimu wa Pili wa Ray. Baadhi ya vyanzo vinaonyesha kuwa mtu huyo anayejulikana kama Kuthumi alikuwa mwanachama wa vuguvugu la mageuzi la Sikh na vuguvugu la Ukombozi wa Kitaifa la India linalojulikana kama Singh Saba. Vyanzo hivi vinaeleza kuwa jina halisi la mwanamume huyo lilikuwa Thakur Singh Sandhanwalia.
Ni katika hali gani huluki zinaweza kushikamana na mtu
Kwanza kabisa, ni vyema kutambua kwamba vyombo hasi vinaweza kuunganishwa kwa mtu kupitia ushawishi mbaya wa kichawi. Katika kesi hii, chakras fulani pia zitaathirika. Hata hivyo, unaweza kuchukua kiini bila uharibifu. Mtu akiwa amepoteza fahamu au fahamu katika upande wa giza wa maisha, mtu huwa hatarini zaidi.
Melekeo wako na wa maisha yako kuelekea giza haimaanishi hata kidogo matumizi au masomo ya mazoea ya giza ya kichawi. Mtu huwa hatarini anapozingatia mambo yafuatayo:
- Vikwazo.
- Containment.
- Hasi.
- Ujanibishaji.
Haya ni maeneo ambayo hakuna mwanga. Vyombo vya astral ambavyo vinaweza kusababisha madhara makubwa kwa mtu ni haraka na nguvushikamana na mtu anayeangazia maeneo ya giza ya maisha.
Kutafakari ni nini
Kusafisha na Kuthumi kutafakari ni mazoezi mahususi kabisa. Mbinu hii takatifu inaelekeza ufahamu wa mtu kwa upande mkali na kuitakasa. Matumizi ya kutafakari hukuruhusu kurudisha sehemu kuu za maisha ya furaha na maelewano, yaani, kuelimika, hali ya furaha na tabasamu la dhati.
Wataalamu wenye uzoefu pia wanadai kuwa kutumia kibali cha Kuthumi kinachofunga huluki humpa mtu misingi muhimu ya kuishi katika jamii. Na hii, kwa upande wake, huondoa vivuli kutoka kwa maisha ya mtu na hali yake, inarudisha kumbukumbu na kuelekeza maisha kwenye chaneli iliyojaa mitiririko angavu ya nishati ya ulimwengu.
Sheria za kimsingi za jumla za kutafakari
Kila mbinu ya kutafakari inayotumiwa na mtu hufaulu kutokana na sheria kadhaa za lazima. Usafishaji wa kisheria wa huluki kutoka Kuthumi sio ubaguzi. Hasa ikiwa mazoezi haya yanatumika kwa mara ya kwanza.
Sheria za msingi ni:
- Kutafakari kunapaswa kufanywa katika sehemu tulivu ndani ya nyumba au ghorofa.
- Usijiruhusu kukengeushwa na mambo yoyote ya nje. Inapendekezwa kuzima simu na vifaa vingine vinavyoweza kukatiza mchakato wa kutafakari.
- Tumia mwanga unaofaa zaidi kwa mazoea ya kiroho.
- Sambaza kwa usahihi wakati wa kutafakari. Matumizi ya kwanza ya kusafisha Kuthumi ni bora kufanywaya muda mfupi. Muda wa mazoezi unapaswa kuongezwa hatua kwa hatua.
- Jaribu kutofikiria juu ya maana ya kila kitu unachofanya.
Unapotumia mbinu za kutafakari, ikiwa ni pamoja na kusafisha uhusiano wa vyombo kwa kutafakari kwa Kuthumi, hupaswi kufikiria jinsi mwigizaji atakavyoonekana machoni pa watu wengine. Pia haipendekezi kuzingatia ikiwa udanganyifu uliofanywa ni sahihi. Ikiwa ibada itafanya kazi, basi kila kitu kinafanywa kwa usahihi.
Kufanya kazi kwa kutafakari
Mara nyingi katika mazoezi, rekodi ya sauti hutumiwa kuondoa ufungaji wa huluki kutoka Kuthumi. Ili rekodi hii ifanye kazi kwa ufanisi iwezekanavyo, kuna mbinu fulani ya kuitumia.
Mapendekezo ya kufanya kazi na sauti ni kama ifuatavyo:
- Unahitaji kusikiliza rekodi ukitumia vipokea sauti vinavyobanwa kichwani vya stereo. Chaneli ya kushoto lazima ielekezwe kwenye sikio la kushoto, na chaneli ya kulia ielekezwe kwenye sikio la kulia.
- Chukua mkao mzuri wa mwili, funga macho yako na utulie kadri uwezavyo.
- Weka sauti ya kusikiliza kulingana na starehe ya kibinafsi.
- Unaposikiliza, ni lazima utekeleze sauti ya kiongozi na umfuate. Safari inapaswa kuambatana na taswira na hisia zinazofaa kupitia marudio ya maagizo ya mwongozo.
Kufuata sheria hizi rahisi huhakikisha kwamba sauti inapenya moja kwa moja kwenye ubongo na kuhakikisha ufanisi wa juu zaidi wa midundo ya njia mbili. Na hii, kwa upande wake, ni dhamanaathari ya kutafakari.
Tahadhari kuu
Tafakari yoyote inalenga kuoanisha maisha ya mtu. Kwa hiyo, baadhi yao wana maonyo. Kufuta kiambatisho kwa kutafakari kwa Kuthumi pia ndio kesi.
Kwanza kabisa, haipendekezwi kuitumia unapoendesha gari. Pia ni bora kutoisikiliza unapofanya kazi na vifaa vya ngumu.
Onyo la pili ni la kimatibabu zaidi. Ikiwa mtu anahusika na machafuko ya umma, kukamata, au udhihirisho wowote wa uchokozi na uadui, ni bora kushauriana na daktari kabla ya kutafakari. Hii itaepuka hali zozote mbaya zinazoweza kutokea.
Maoni
Kwa vitendo, mbinu hii ya kutafakari imethibitishwa kuwa imara na yenye ufanisi. Maoni juu ya kufuta Miunganisho ya Kiini cha Kuthumi yanaonyesha kwamba ikiwa kutafakari huku kutafanywa kwa usahihi, matokeo huonekana baada ya kutafakari kwa mara ya kwanza.
Matumizi ya mara kwa mara ya mbinu hii ya kutafakari huwezesha kufanya utakaso kamili wa vyombo vilivyounganishwa na mtu na uwanja wake wa nishati na kufuta akili iwezekanavyo. Hii, kwa upande wake, inafungua uwezekano wa kuunganisha fahamu na mikondo ya mwanga ya nishati ya ulimwengu, ambayo ina athari nzuri juu ya maisha ya baadaye ya mtu, mafanikio yake, maendeleo ya kimwili, kiakili na kiroho.
