Leo wapendwa, mada ya makala yetu itakuwa dini za kale. Tutaingia katika ulimwengu wa ajabu wa Wasumeri na Wamisri, tufahamiane na waabudu moto na kujifunza maana ya neno "Buddhism". Pia utajifunza wapi dini ilitoka na ni lini mawazo ya kwanza ya mwanadamu kuhusu maisha ya baada ya kifo yalionekana.
Soma kwa makini, kwa sababu leo tutazungumza kuhusu njia ambayo wanadamu wamepita kutoka kwa imani za zamani hadi mahekalu ya kisasa.
"dini" ni nini
Muda mrefu uliopita, watu walianza kufikiria juu ya maswali ambayo hayawezi kuelezewa na uzoefu wa kidunia pekee. Kwa mfano, tunatoka wapi? Nini kinatokea baada ya kifo? Nani aliumba miti, milima, bahari? Kazi hizi na nyingine nyingi hazijajibiwa.
Njia ya kutoka ilipatikana katika uhuishaji na ibada ya matukio, vitu vya mazingira, wanyama na mimea. Ni njia hii ambayo inatofautisha dini zote za kale. Tutazungumza kuyahusu kwa undani zaidi baadaye.
Neno "dini" lenyewe linatokana na Kilatinilugha. Dhana hii ina maana ya ufahamu wa ulimwengu, unaojumuisha imani katika mamlaka ya juu, sheria za maadili na maadili, mfumo wa vitendo vya ibada na mashirika maalum.
Baadhi ya imani za kisasa hazilingani na hoja zote. Haziwezi kufafanuliwa kama "dini". Ubuddha, kwa mfano, kuna uwezekano mkubwa wa kuainishwa kama vuguvugu la kifalsafa.
Baadaye katika makala hiyo, tutazingatia pia kuzuka kwa dini, imani za kale zaidi za wanadamu na mikondo kadhaa iliyopo leo, lakini inayotokana na mambo ya kale.
Kabla ya kuibuka kwa falsafa, dini ilikuwa ikishughulikia masuala ya wema na uovu, maadili na maadili, maana ya maisha, na mengine mengi. Pia, tangu nyakati za zamani, tabaka maalum la kijamii limesimama - makuhani. Hawa ni makuhani wa kisasa, wahubiri, wamishenari. Hawashughulikii tu tatizo la "kuokoa roho", lakini ni taasisi ya serikali yenye ushawishi mkubwa.
Kwa hivyo, yote yalianzaje. Sasa tutazungumza juu ya kuibuka kwa mawazo ya kwanza juu ya asili ya juu na vitu visivyo vya kawaida katika mazingira.
Imani za kimsingi
Tunajua kuhusu imani za watu wa kale kutokana na michoro ya mawe na mazishi. Kwa kuongezea, makabila mengine bado yanaishi katika kiwango cha Enzi ya Jiwe. Kwa hivyo, wataalamu wa ethnografia wanaweza kusoma na kuelezea mtazamo wao wa ulimwengu na kosmolojia. Ni kutokana na vyanzo hivi vitatu ndipo tunapofahamu kuhusu dini za kale.
Babu zetu walianza kutenganisha ulimwengu wa kweli na ulimwengu mwingine zaidi ya miaka elfu arobaini iliyopita. Ilikuwa wakati huu kwamba aina ya mtu kama Cro-Magnon, au homo sapiens, inaonekana. Nakwa kweli, hana tofauti tena na watu wa kisasa.
Kabla yake kulikuwa na Neanderthals. Walikuwepo kwa takriban miaka elfu sitini kabla ya ujio wa Cro-Magnons. Ni katika mazishi ya Neanderthals ambapo bidhaa za ocher na kaburi hupatikana kwanza. Hizi ni alama za utakaso na nyenzo za maisha ya akhera katika ulimwengu mwingine.
Uhuishaji unaundwa hatua kwa hatua. Hii ni imani kwamba vitu vyote, mimea, wanyama wana roho ndani yao. Ikiwa unasimamia kutuliza roho za mkondo, kutakuwa na samaki mzuri. Roho za msitu zitatoa uwindaji wa mafanikio. Na roho ya kupendeza ya mti wa matunda au shamba itasaidia kwa mavuno mengi.
Madhara ya imani hizi yamehifadhiwa kwa karne nyingi. Si ndiyo maana bado tunazungumza na vifaa, vifaa na mambo mengine, tukitumaini kwamba tutasikilizwa na tatizo litatoweka lenyewe.
Kadiri maendeleo ya uhuishaji, totemism, uchawi na shamanism yanavyoonekana. Ya kwanza inahusisha imani kwamba kila kabila ina "totem" yake mwenyewe, mlinzi na progenitor. Imani kama hiyo ni ya asili katika makabila katika hatua inayofuata ya maendeleo.
Miongoni mwao ni Wahindi na baadhi ya makabila mengine kutoka mabara tofauti. Mfano ni majina ya asili - kabila la Nyati Mkuu au Muskrat Mwenye Hekima.
Hii pia inajumuisha ibada za wanyama watakatifu, miiko n.k.
Fetishism ni imani katika nguvu kuu ambayo mambo fulani yanaweza kututhawabisha. Hii ni pamoja na hirizi, hirizi na vitu vingine. Zimeundwa ili kumlinda mtu dhidi ya ushawishi mbaya au, kinyume chake, kukuza mwendo wa matukio wenye mafanikio. Jambo lolote lisilo la kawaida linaweza kuwa mchawi,alitofautiana na kama vile.
Kwa mfano, jiwe kutoka kwenye mlima mtakatifu au manyoya ya ndege yasiyo ya kawaida. Baadaye, imani hii inachanganywa na ibada ya mababu, pumbao huanza kuonekana. Baadaye, wanageuka kuwa miungu ya kianthropomorphic.
Kwa hiyo, mzozo kuhusu ni dini gani ni ya zamani hauwezi kutatuliwa bila utata. Hatua kwa hatua, vipande vya imani za zamani na uzoefu wa kila siku vilikusanywa kati ya watu tofauti. Kutoka kwa mishipa ya fahamu kama hii, aina ngumu zaidi za dhana za kiroho huibuka.
Uchawi
Tulipotaja dini za kale, tulizungumza kuhusu shamanism, lakini hatukuijadili. Hii ni aina ya imani iliyokuzwa zaidi. Haijumuishi tu vipande vya ibada nyingine, lakini pia inaashiria uwezo wa mtu kuathiri ulimwengu usioonekana.
Shaman, kulingana na kabila lingine, wanaweza kuwasiliana na mizimu na kusaidia watu. Hizi ni pamoja na mila ya uponyaji, wito wa bahati nzuri, maombi ya ushindi katika vita, na miujiza ya mavuno mazuri.
Zoezi hili bado limehifadhiwa Siberia, Afrika na baadhi ya maeneo ambayo hayajaendelea. Kama sehemu ya mpito kutoka kwa ushamani hadi uchawi na dini tata zaidi, utamaduni wa voodoo unaweza kutajwa.
Tayari ina miungu inayohusika na nyanja mbalimbali za maisha ya mwanadamu. Katika Amerika ya Kusini, picha za Kiafrika zimewekwa juu ya sifa za watakatifu wa Kikatoliki. Tamaduni kama hiyo isiyo ya kawaida hutofautisha ibada ya voodoo na mazingira ya mikondo sawa ya kichawi.
Unapotaja kuzuka kwa dini za kale, haiwezekani kupuuza uchawi. Hii ndiyo aina ya juu kabisa ya imani za kizamani. Hatua kwa hatua inakuwa ngumu zaidimila ya shamanic inachukua uzoefu kutoka nyanja tofauti za maarifa. Taratibu zimeundwa ambazo zimeundwa ili kuwafanya watu wengine kuwa na nguvu zaidi kuliko wengine. Iliaminika kwamba, baada ya kufaulu unyago na kupokea maarifa ya siri (ya kidunia), wachawi wanakuwa watu wa kufanana kabisa.
Ibada ya kichawi ni nini. Huu ni utekelezaji wa mfano wa hatua inayotakiwa na matokeo bora. Kwa mfano, wapiganaji wanacheza ngoma ya vita, kushambulia adui wa kufikiria, shaman ghafla inaonekana kwa namna ya totem ya kikabila na husaidia watoto wake kuharibu adui. Hii ndiyo aina ya awali kabisa ya ibada.
Tambiko changamano zaidi zimefafanuliwa katika vitabu maalum vya tahajia ambavyo vimejulikana tangu zamani. Hii ni pamoja na vitabu vya wafu, vitabu vya wachawi vya mizimu, Funguo za Solomon na grimoires nyingine.
Kwa hivyo, kwa makumi ya maelfu ya miaka, imani zimetoka kwa kuabudu wanyama na miti hadi kuheshimu matukio yanayotajwa mtu au mali ya binadamu. Ndio tunaowaita miungu.
Ustaarabu wa Sumero-Akkadian
Ijayo, tutazingatia baadhi ya dini za kale za Mashariki. Kwa nini tuanze nao? Kwa sababu ustaarabu wa kwanza ulitokea kwenye eneo hili. Kwa hiyo, kulingana na wanaakiolojia, makazi ya kale zaidi yanapatikana ndani ya "mpevu yenye rutuba". Hizi ni ardhi za Mashariki ya Kati na Mesopotamia. Hapa ndipo majimbo ya Sumer na Akkad yanatokea. Tutazungumza kuhusu imani yao baadaye.
Dini ya Mesopotamia ya kale inajulikana kwetu kutokana na uvumbuzi wa kiakiolojia kwenye eneo la Iraki ya kisasa. Na pia kuhifadhi makaburi ya fasihi ya hiyokipindi. Kwa mfano, hadithi ya Gilgamesh.
Epic kama hii ilirekodiwa kwenye vidonge vya udongo. Walipatikana katika mahekalu na majumba ya kale, na baadaye walifafanua. Kwa hivyo, tunajua nini kutoka kwao. Hadithi ya kale inasimulia juu ya miungu ya zamani ambayo hufananisha maji, jua, mwezi na dunia. Walizaa mashujaa wachanga ambao walianza "kupiga kelele". Kwa hili, asili iliamua kuwaondoa. Lakini mungu wa anga Ea alifumbua mpango wa hila na kuweza kumlaza babake Abuza, ambaye alikuja kuwa bahari.
Hadithi ya pili inasimulia juu ya kutokea kwa Marduk. Iliandikwa, inaonekana, wakati wa kutiishwa kwa majimbo mengine ya jiji na Babeli. Baada ya yote, ni Marduk ambaye alikuwa mungu mkuu na mlezi wa jiji hili.
Hadithi inasema kwamba Tiamat (machafuko ya kimsingi) aliamua kushambulia miungu ya "mbingu" na kuiangamiza. Katika vita kadhaa, alishinda na asili "ilikata tamaa". Mwishowe, waliamua kumtuma Marduk kupigana na Tiamat, ambaye alimaliza kazi hiyo kwa mafanikio. Aliukata mwili wa walioanguka. kutoka sehemu zake mbalimbali, alizifanya mbingu, na nchi, na mlima wa Ararati, na mito ya Tigri na Frati.
Hivyo basi, imani ya Sumeri-Akkadian inakuwa hatua ya kwanza kuelekea kuanzishwa kwa taasisi ya dini, wakati dini hiyo ya pili inakuwa sehemu muhimu ya serikali.
Misri ya Kale
Misri ikawa mrithi wa dini ya ustaarabu wa kale wa Sumer. Makuhani wake waliweza kuendeleza kazi ya makuhani wa Babeli. Waliendeleza sayansi kama hesabu, jiometri, unajimu. Mifano ya kushangaza ya inaelezea, nyimbo, usanifu mtakatifu pia ziliundwa. Imekuwa ya kipekeeutamaduni wa kuwazika watu mashuhuri na mafarao baada ya kufa.
Watawala wa kipindi hiki cha historia wanaanza kujitangaza kuwa wana wa miungu na, kwa kweli, wale wa mbinguni wenyewe. Kwa msingi wa mtazamo huo wa ulimwengu, hatua inayofuata ya dini ya ulimwengu wa kale inajengwa. Bamba kutoka kwa jumba la kifalme la Babiloni linazungumza juu ya kuwekwa wakfu kwa mtawala aliyepokelewa kutoka kwa Marduk. Maandishi ya piramidi hayaonyeshi tu uteuzi wa mafarao, lakini pia yanaonyesha uhusiano wa moja kwa moja wa familia.
Walakini, heshima kama hiyo ya mafarao haikuwapo tangu mwanzo. Ilionekana tu baada ya ushindi wa nchi jirani na kuundwa kwa serikali yenye nguvu na jeshi lenye nguvu. Kabla ya hapo, kulikuwa na kundi la miungu, ambalo baadaye lilibadilika kidogo, lakini liliendelea na sifa zake kuu.
Kwa hiyo, kama ilivyoelezwa katika kitabu cha Herodotus "Historia", dini ya Wamisri wa kale ilitia ndani matambiko yaliyowekwa kwa misimu mbalimbali, kuabudu miungu na kufanya mila maalum ili kuimarisha nafasi ya nchi katika ulimwengu.
Hadithi za Wamisri zinasimulia juu ya mungu mke wa anga na mungu wa dunia, aliyezaa kila kitu kinachotuzunguka. Watu hawa waliamini kwamba anga ni Nut, imesimama juu ya Geb, mungu wa dunia. Anamgusa tu kwa vidokezo vya vidole vyake na vidole. Kila jioni yeye hula jua, na kila asubuhi huzaa tena.
Mungu mkuu katika kipindi cha mapema cha Misri ya Kale alikuwa Ra, mungu wa jua. Baadaye alipoteza uongozi kwa Osiris.
Hekaya ya Isis, Osiris na Horus baadaye iliunda msingi wa hekaya nyingi kuhusu mwokozi aliyeuawa na kufufuka.
Zoroastrianism
Kama tulivyotajahapo mwanzo, dini ya watu wa kale ilihusisha mali yenye nguvu kwa vipengele na vitu mbalimbali. Imani hii ilihifadhiwa miongoni mwa Waajemi wa kale. Watu jirani waliwaita "waabudu moto", kwani waliheshimu sana jambo hili.
Hii ni mojawapo ya dini za ulimwengu wa kwanza ambazo zilikuwa na Maandiko yake Matakatifu. Wala katika Sumer, wala katika Misri, hii haikuwa kesi. Kulikuwa na vitabu vilivyotawanyika tu vya inaelezea na nyimbo, hadithi na mapendekezo ya utakaso. Huko Misri, ni kweli, kulikuwa na kitabu cha wafu, lakini hakiwezi kuitwa Maandiko.
Katika Uzoroastria kuna nabii - Zarathushtra. Alipokea maandiko (Avesta) kutoka kwa mungu mkuu Ahura Mazda.
Msingi wa dini hii ni uhuru wa kuchagua maadili. Mwanadamu kila sekunde huzunguka kati ya maovu (yametajwa na Angro Mainyu au Ahriman) na mema (Ahura Mazda au Hormuz). Wazoroastria waliita dini yao "Imani Njema", na wao wenyewe "Waaminifu".
Waajemi wa kale waliamini kwamba sababu na dhamiri zilitolewa kwa mtu ili kuamua kwa usahihi upande wake katika ulimwengu wa kiroho. Machapisho makuu yalikuwa kusaidia wengine na kusaidia wale wanaohitaji. Marufuku kuu ni vurugu, wizi na wizi. Lengo la Mzoroasta yeyote lilikuwa kufikia mawazo, maneno na matendo mema kwa wakati mmoja.
Kama dini nyingine nyingi za kale za Mashariki, "Imani Njema" ilitangaza mwishowe ushindi wa wema dhidi ya uovu. Lakini Zoroastrianism ndiyo imani ya kwanza ambapo dhana kama vile mbingu na kuzimu hukutana.
Waliitwa waabudu moto kwa heshima maalum waliyoitoa kwa moto. Lakini kipengele hiki kilizingatiwaudhihirisho mbaya zaidi wa Ahura Mazda. Waaminifu waliona mwanga wa jua kuwa ishara kuu ya mungu mkuu katika ulimwengu wetu.
Ubudha
Ubudha umekuwa maarufu kwa muda mrefu katika Asia Mashariki. Ilitafsiriwa kwa Kirusi kutoka kwa Sanskrit, neno hili linamaanisha "mafundisho ya kuamka kiroho." Mwanzilishi wake anachukuliwa kuwa Prince Siddhartha Gautama, aliyeishi India katika karne ya sita KK. Neno "Buddhism" lilionekana tu katika karne ya kumi na tisa, wakati Wahindu wenyewe waliiita "dharma" au "boddhidharma".
Leo ni moja ya dini tatu za ulimwengu, ambayo inachukuliwa kuwa ya zamani zaidi kati yao. Dini ya Buddha imeenea katika tamaduni za watu wa Asia Mashariki, hivyo kuwaelewa Wachina, Wahindu, Watibet na wengine wengi kunawezekana tu baada ya kupata kujua misingi ya dini hii.
Mawazo makuu ya Ubudha ni kama ifuatavyo:
- maisha ni mateso;
- mateso (kutoridhika) yana sababu;
- kuna fursa ya kupata kuondoa mateso; - kuna njia ya ukombozi.
Nakala hizi zinaitwa kweli nne tukufu. Na njia inayoongoza kwenye kuondokana na kutoridhika na kufadhaika inaitwa mara Nane. Inaaminika kwamba Buddha alifikia hitimisho hili baada ya kuona shida za ulimwengu na kukaa kwa miaka mingi chini ya mti katika kutafakari. juu ya swali kwa nini watu wanateseka.
Leo imani hii inachukuliwa kuwa mwelekeo wa kifalsafa, si dini. Sababu za hili ni kama zifuatazo:
- katika Dini ya Ubuddha hakuna dhana ya Mungu, nafsi na ukombozi;
- hakuna shirika, mafundisho ya imani ya umoja na ibada isiyo na masharti.wazo;
- wafuasi wake wanaamini kwamba kuna idadi isiyo na kikomo ya walimwengu;- kwa nyongeza, unaweza kuwa wa dini yoyote na kuongozwa na kanuni za Ubuddha, hili halikatazwi hapa.
Zakale
Kwa wafuasi wa Ukristo na imani nyingine za Mungu mmoja, ibada ya kwanza ya watu kwa asili inaitwa upagani. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba ni dini kongwe zaidi duniani. Sasa tutahama kutoka India hadi pwani ya Mediterania.
Hapa katika kipindi cha zamani, tamaduni za Kigiriki na Kirumi zilikuzwa haswa. Ikiwa unatazama kwa karibu pantheons ya miungu ya kale, ni kivitendo kubadilishana na sawa. Mara nyingi tofauti pekee ni jina la mhusika.
Inapendeza pia kwamba dini hii ya miungu ya kale iliwatambulisha watu wa mbinguni. Tukisoma hekaya za kale za Wagiriki na Warumi, tutaona kwamba wasioweza kufa ni watu wadogo, wenye wivu na mamluki kama ubinadamu. Wanasaidia wale wanaowapendelea, wanaweza kuhongwa. Miungu, iliyokasirishwa na kitu kidogo, inaweza kuharibu taifa zima.
Hata hivyo, ilikuwa ni mbinu hii ya mtazamo wa ulimwengu ambayo ilisaidia kuunda maadili ya kisasa. Falsafa na sayansi nyingi ziliweza kukuza kwa msingi wa uhusiano wa kijinga na nguvu za juu. Tukilinganisha mambo ya kale na zama za Zama za Kati, inakuwa wazi kuwa uhuru wa kujieleza una thamani zaidi kuliko upandaji wa "imani ya kweli".
Miungu ya kale iliishi kwenye Mlima Olympus, ulioko Ugiriki. Pia, watu wakati huo waliishi misitu, hifadhi na milima na roho. Ni mila hiiilisababisha baadaye mbilikimo wa Ulaya, elves na viumbe wengine wa ajabu.
Dini za Ibrahimu
Leo tunagawanya wakati wa kihistoria katika kipindi cha kabla ya kuzaliwa kwa Kristo na baada ya kuzaliwa. Kwa nini tukio hili hasa lilikuwa muhimu sana? Katika Mashariki ya Kati, mzaliwa wa kwanza ni mtu anayeitwa Abrahamu. Imetajwa katika Torati, Biblia na Korani. Alizungumza kwa mara ya kwanza kuhusu imani ya Mungu mmoja. Kuhusu yale ambayo dini za ulimwengu wa kale hazikutambua.
Jedwali la dini linaonyesha kuwa ni imani za Ibrahimu ambazo zina wafuasi wengi zaidi leo.
Mikondo mikuu ni Uyahudi, Ukristo na Uislamu. Walionekana katika mpangilio ulioorodheshwa. Uyahudi unachukuliwa kuwa kongwe zaidi, ilionekana mahali fulani katika karne ya tisa KK. Kisha, karibu karne ya kwanza, Ukristo ukatokea, na katika ya sita, Uislamu.
Hata hivyo, dini hizi pekee zimezua vita na migogoro mingi. Kutovumiliana kwa wasio Wakristo ni alama mahususi ya wafuasi wa imani ya Ibrahimu.
Ingawa ukisoma Maandiko kwa uangalifu, yanazungumza juu ya upendo na rehema. Ni sheria za Enzi za mapema tu zilizoelezewa katika vitabu hivi ndizo zinazochanganya. Matatizo huanza wakati washirikina wanataka kutumia mafundisho ya kizamani kwa jamii ya kisasa ambayo tayari imebadilika kwa kiwango kikubwa.
Kwa sababu ya tofauti kati ya maandishi ya vitabu na tabia ya waumini, mikondo tofauti iliibuka kwa karne nyingi. Walifasiri Maandiko kwa njia yao wenyewe, na kupelekea kwenye “vita vya imani.”
Leo tatizo halijatatuliwa kabisa, lakini mbinu zimeboreshwa kidogo. "Makanisa mapya" ya kisasa yanalenga zaidiamani ya ndani ya kundi na mkoba wa kuhani kuliko kuwashinda wazushi.
Dini ya Kale ya Waslavs
Leo, katika eneo la Shirikisho la Urusi, unaweza kupata aina za kale zaidi za dini na mikondo ya kuamini Mungu mmoja. Hata hivyo, babu zetu walimwabudu nani hapo awali?
Dini ya Urusi ya Kale leo inaitwa neno "upagani". Hii ni dhana ya Kikristo, ikimaanisha imani za watu wengine. Baada ya muda, imechukua dhana ya kudhalilisha kidogo.
Leo, majaribio yanafanywa kurejesha imani za kale katika nchi mbalimbali duniani. Wazungu, wakijenga upya imani ya Waselti, huita matendo yao "mila". Nchini Urusi, majina "jamaa", "Slavic-Aryan", "Rodnovers" na mengine yanakubaliwa.
Ni nyenzo na vyanzo gani vinavyosaidia kurejesha kidogo kidogo mtazamo wa ulimwengu wa Waslavs wa kale? Kwanza, haya ni makaburi ya fasihi, kama vile Kitabu cha Veles na Hadithi ya Kampeni ya Igor. Baadhi ya ibada, majina na sifa za miungu mbalimbali zimetajwa hapo.
Mbali na hili, kuna mambo machache ya kiakiolojia yaliyogunduliwa ambayo yanaonyesha kwa uwazi ulimwengu wa mababu zetu.
Miungu wakuu walikuwa tofauti kwa makabila tofauti. Baada ya muda, Perun, mungu wa radi, na Veles wanasimama. Pia mara nyingi Rod inaonekana katika jukumu la mtangulizi. Maeneo ya ibada ya miungu yaliitwa "hekalu" na yalikuwa katika misitu au kwenye kingo za mito. Sanamu za mbao na mawe ziliwekwa juu yao. Walikuja pale kuomba na kutoa dhabihu.
Hivyo, wasomaji wapendwa, leo tumefahamiana na dhana kama vile dini. IsipokuwaIsitoshe, walifahamiana na imani mbalimbali za kale.
Bahati nzuri kwako, marafiki. Kuvumiliana!
