Kumbukumbu madhubuti huchangia kumbukumbu yenyewe kwa kutoa uwakilishi madhubuti wa matumizi yetu yote ya taswira kwa muda mfupi sana. Kumbukumbu ya aina hii husaidia kuzingatia matukio kama vile mabadiliko katika uwazi wa maono na mwendelezo wa uzoefu. Kumbukumbu ya kitabia haionekani tena kama huluki moja. Siku hizi tayari inajulikana kuwa ina angalau vipengele viwili tofauti. Majaribio ya awali, ikiwa ni pamoja na majaribio ya kupima dhana ya ripoti ya sehemu ya Spurling, pamoja na mbinu za kisasa, yanathibitisha hitimisho la awali. Ukuaji wa kumbukumbu ya kitabia huanza katika utoto wa mapema. Inazidi kuwa mbaya na umri. Kama tu aina nyingine yoyote ya kumbukumbu.
Nadharia madhubuti ya kumbukumbu
Kutokea kwa taswira thabiti ya kitu baada ya kuondolewa kwenye mwonekano kumezingatiwa na watu wengi katika historia. Mojawapo ya masimulizi ya mwanzo kabisa yaliyoandikwa kuhusu jambo hili ni Aristotle, ambaye alipendekeza hayamatukio ya kiakili yanahusiana na tukio la ndoto.
Mtazamo wa kila siku wa njia nyepesi inayoundwa na makaa yanayowaka mwishoni mwa kijiti kinachosonga haraka uliwaamsha watafiti katika miaka ya 1700 na 1800. Watafiti wa Uropa wa wakati huo walikuwa wa kwanza kuanza utafiti wa nguvu juu ya jambo hili, ambalo baadaye lilijulikana kama uvumilivu dhahiri. Utafiti wa ustahimilivu unaoonekana hatimaye utasababisha ugunduzi wa kumbukumbu madhubuti.
Katika miaka ya 1900, jukumu la kuhifadhi picha kama hizo kwenye kumbukumbu lilivutia watu wengi kutokana na muunganisho dhahania wa jambo hili na kumbukumbu ya muda mfupi inayoonekana (VSTM).
Modern Era
Mnamo 1960, George Spurling alianza majaribio yake ya awali ili kuthibitisha kuwepo kwa kumbukumbu ya hisi ya kuona na baadhi ya sifa zake, ikiwa ni pamoja na nguvu na muda. Mnamo 1967, W. Neisser aliita kumbukumbu ya kitabia mali ya ubongo kukariri kwa muda mfupi sana "kutupwa" kwa picha ambayo ilikuwa imeangaza mbele ya macho. Takriban miaka 20 baada ya majaribio ya awali ya Sperling, vipengele tofauti vya kumbukumbu ya hisi ya kuona vilianza kujitokeza. Huo ni utulivu wa kuona na habari. Majaribio ya Sperling yalijaribu hasa habari inayohusiana na kichocheo cha aina hii ya kumbukumbu, wakati watafiti wengine walifanya majaribio ya kuendelea kwa kuona. Kumbukumbu ya ajabu katika saikolojia ni, kwanza kabisa, uwezo wa kukumbuka picha fupi zilizowekwa kwenye akili kwa muda mfupi.
Kiungo cha Sauti
Mwaka 1978Di Lollo alipendekeza kielelezo cha kumbukumbu ya hisi ya kuona na hali mbili tofauti. Ijapokuwa jambo hili limejulikana katika historia, uelewaji wa sasa wa kumbukumbu ya kitabia hufanya tofauti ya wazi kati ya usaidizi wa kuona na wa habari, ambao hujaribiwa kwa njia tofauti na kuwa na sifa tofauti kimsingi. Inafikiriwa kuwa kuendelea kwa habari ni jambo kuu katika kumbukumbu ya muda mfupi ya kuona kama "ghala la habari" la hisi. Kwanza kabisa, kwa sauti. Muda wa uhifadhi wa kumbukumbu ya kitabia unaweza kutofautiana kulingana na nyenzo.
Muundo
Vipengele viwili vikuu vya kumbukumbu ya ishara (jina lingine la jambo linalojadiliwa) vinaonekana na usaidizi wa taarifa. Sifa ya kwanza inadokeza uwakilisho wa taswira ya kabla ya kategoria fupi (150 ms) inayoundwa na mfumo wa hisi wa ubongo wetu. Itakuwa "snapshot" ya kile mtu alikuwa akiangalia kwa sekunde iliyogawanyika hapo awali. Kipengele cha pili ni kumbukumbu ya kudumu ambayo inawakilisha toleo lililosimbwa la picha inayoonekana iliyogeuzwa kuwa habari ya kategoria. Hii itakuwa "data mbichi" ambayo inapokelewa na kuchakatwa na ubongo. Sehemu ya tatu inaweza pia kuzingatiwa, ambayo inaitwa kuendelea kwa neva na inawakilisha shughuli za kimwili na rekodi za mfumo wa kuona. Uvumilivu wa Neuronal kawaida hupimwa kwa kutumiambinu za neurofiziolojia.
Muda
Njia mbalimbali zimetumika kubainisha muda wa uimara unaoonekana (unaoonekana). Tofauti katika muda wa uvumilivu unaoonekana kwa wanadamu iko katika muda tofauti wa kazi ya "duka" ya kumbukumbu ya kuona. Mwendelezo wa ajabu na mbinu inayosonga ya mpasuko ilituruhusu kubainisha maisha ya kifaa yanayoonekana (ya kawaida kwa binadamu) ya ms 300.
Kipengele cha Neurofiziolojia
Ndugu kuu inayoonekana ni kuendelea kwa neva ya chaneli ya hisi inayoonekana. Uwakilishi wa muda mrefu wa kuona huanza na uanzishaji wa vipokea picha kwenye retina. Ilibainika kuwa uanzishaji katika vipokezi huendelea hata baada ya kuhama kwa kimwili kwa kichocheo, na vitu vyenye umbo la fimbo huhifadhiwa kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu zaidi kuliko, kwa mfano, mbegu. Seli zinazohusika katika upigaji picha thabiti wa kuona ni pamoja na seli za M na P zinazopatikana kwenye retina. Seli za M (mpito) zinafanya kazi tu wakati wa kuanza kwa kichocheo na uhamishaji wake. Seli za P (zinazokinza) huonyesha shughuli inayoendelea wakati wa kuanza kwa kichocheo, muda na uhamisho. Udumifu wa taswira ya gamba la macho umepatikana katika gamba la msingi la kuona (V1) katika tundu la oksipitali la ubongo, ambalo lina jukumu la kuchakata maelezo ya kuona.
Sifa zingine za uimara wa maelezo
Kudumu kwa taarifa ni taarifa kuhusu kichocheo ambacho hudumu baada ya kuhama kwake kimwili. MajaribioSperling walikuwa jaribio la ujasiri wa habari. Muda wa kichocheo ni sababu kuu inayoathiri muda wa kuendelea kwa habari. Kadiri muda wa kichocheo unavyoongezeka, muda wa ishara ya kuona kwenye ubongo pia huongezeka. Vipengele visivyoonekana vinavyowakilishwa na kuendelea kwa habari ni pamoja na sifa dhahania za picha pamoja na mpangilio wake wa anga. Kwa sababu ya asili ya uimara wa habari, tofauti na uimara unaoonekana, ni kinga dhidi ya athari za kufunika kwa kitu. Sifa za kipengele hiki cha kumbukumbu ya ishara zinapendekeza kuwa ina jukumu muhimu katika kuwakilisha hifadhi ya kumbukumbu ya kategoria ambayo ubongo unaweza kufikia ili kuchanganua taarifa.
Majaribio
Ingawa hakuna utafiti mwingi kuhusu uwakilishi wa neva wa ugumu wa taarifa kwa kulinganishwa, mbinu mpya za kielektroniki zimeanza kufichua maeneo ya gamba la ubongo yanayohusika katika uundaji wa kumbukumbu ya kitabia ambayo hakuna mtu aliyezingatia hapo awali. Tofauti na kuendelea kwa dhahiri, kuendelea kwa taarifa kunategemea maeneo ya juu ya kuona nje ya gamba la kuona. Eneo la juu la ubongo la mbele limepatikana kuhusishwa na utambuzi wa kitu na kutambua utambulisho wao. Jukumu la kumbukumbu madhubuti katika ugunduzi wa mabadiliko linahusishwa na kuwezesha girasi ya katikati ya oksipitali.
Ilibainika kuwa kuwezesha gyrus hii kunaendelea kwa takriban ms 2000, ambayoinaonyesha uwezekano kwamba kumbukumbu ya ishara ina muda mrefu kuliko ilivyofikiriwa hapo awali. Kumbukumbu ya kitabia pia huathiriwa na jenetiki na protini zinazozalishwa kwenye ubongo. Neurotrofini inayozalishwa na ubongo husababisha ukuaji wa niuroni. Na husaidia kuboresha aina zote za kumbukumbu. Watu walio na mabadiliko katika maeneo ya ubongo ambayo hutoa neurotrophin wameonyeshwa kuwa na ugumu wa chini na thabiti wa maelezo.
Maana ya kumbukumbu nzuri
Kumbukumbu hii hutoa mtiririko laini na wa taratibu wa taarifa inayoonekana hadi kwenye ubongo ambayo inaweza kutolewa kwa muda mrefu ili kuunganishwa katika miundo thabiti zaidi. Mojawapo ya dhima kuu za kumbukumbu ya ishara inahusiana na kugundua mabadiliko katika mazingira yetu ya kuona, ambayo husaidia katika mtazamo wa harakati.
Kumbukumbu ya kitabia huruhusu ujumuishaji wa maelezo yanayoonekana wakati wa mtiririko unaoendelea wa picha, kama vile unapotazama filamu. Katika gamba la msingi la kuona, vichocheo vipya havifuti habari kuhusu vichochezi vya awali. Badala yake, majibu kwa lile la hivi punde zaidi yana takriban kiasi sawa cha habari kuhusu hili na kichocheo cha awali. Kumbukumbu hii ya upande mmoja inaweza kuwa substrate kuu ya ujumuishaji wa kumbukumbu ya ishara na utambuzi wa athari za kuficha. Matokeo mahususi yanategemea ikiwa picha mbili za sehemu zinazofuata (yaani "ikoni", "ikoni") zina maana wakati zimetengwa (zilizowekwa barakoa), au zinapowekwa tu.(muunganisho).
