Kwa kweli, wanafunzi wa Bwana wetu Yesu Kristo walianza kuwabatiza Waslavs. Kulingana na hadithi, Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza alifika kwa meli kwenye Delta ya Danube. Kwa heshima ya tukio hili, mnara ulijengwa huko Vilkovo (mkoa wa Odessa). Kutoka tambarare za mafuriko za Danube na kuelekea kaskazini-mashariki, Andrei alianza huduma yake ya uchungaji. Alibatiza kwa maji na Roho Mtakatifu, akifungua dhambi. Kwa hiyo, miongoni mwa idadi kubwa ya wapagani, jumuiya za Kikristo zilianza kujitokeza. Walikuwa wachache sana hivi kwamba masimulizi hayawataji. Ubatizo wa Urusi, ambao umuhimu wake hauwezi kukadiria kupita kiasi, ulifanyika karibu miaka elfu baada ya Mtume Andrea.
Kama ilivyokuwa kwa mujibu wa hadithi
Chanzo cha kihistoria kilichoandikwa "Tale of Bygone Year" kinataja kwamba mkuu wa Kyiv Vladimir Svyatoslavovich alisitasita kwa muda mrefu kukubali imani. Volga Bulgars walitoa Uislamu, Khazars - Uyahudi, na mjumbe wa Papa wa Kirumi - Ukatoliki. Dini hizi zote zilikataliwa na mkuu. Askofu wa Kyiv alitoa upendeleo kwa mtindo wa Kigiriki wa Ukristo. Kwa hiyo, ubatizo wa Urusi ulikuwa muhimu hasa kwa mzalendoConstantinople, ambayo nguvu zake kutokana na kitendo hiki zilienea hadi kaskazini.
Kama ilivyokuwa katika uhalisia
Baada ya kuwafukuza watu wake ndani ya maji ya Dnieper bila mazungumzo marefu, Prince Vladimir wa Kyiv aliinua sala ifuatayo: Mungu Mkuu, Muumba wa mbingu na dunia! Angalia waaminifu hawa wapya na uthibitishe imani sahihi ndani yao. Na unisaidie, Bwana, dhidi ya adui adui. Nikikutumaini Wewe, acha nizikimbie hila zake zote! Chini ya adui, mkuu alimaanisha Varda Fok. Ilikuwa ni kukandamiza uasi wa mwisho ambapo watawala wa Byzantine Constantine VIII na Basil II Porphyrogenitus walikuwa wakitafuta washirika wa kijeshi. Vladimir, kwa upande mwingine, aliweka sharti la ushiriki wake katika adha ya silaha: mkono wa Princess Anna. Hii ilikuwa fedheha mbaya sana kwa Kaisari, lakini hawakuwa na pa kwenda. Mahitaji yao ya kupinga yalikuwa kupitishwa kwa Ukristo na Vladimir mwenyewe na ubatizo wa Urusi. Maana ya kitendo hiki wakati huo ilikuwa ya kisiasa tu.
Ilipotokea
Katika "Tale of Bygone Years" tarehe kamili imeonyeshwa - 6496 mwaka wa Bwana tangu kuumbwa kwa ulimwengu. Ikitafsiriwa katika hesabu ya kisasa, huu ni mwaka wa 988. Tukio hili pia linaonyeshwa katika historia ya Byzantine. Mwaka mmoja mapema, Mzalendo Nicholas II Chrysoverg wa Constantinople alituma kikosi cha makasisi huko Kyiv, ambayo alikabidhi misheni - ubatizo wa Urusi. Maana - kupitishwa kwa Ukristo - wakati huo ilisukumwa nyuma. Katika ajenda ilikuwa suala la kuingia kwa Kyiv katika vita dhidi ya "adui" Foki. Kwa hivyo, mkuu, na hata makasisi waliotembelea, hawakufanya hivyoilitumia bidii isivyostahili katika kazi ya elimu. Ukristo kwa watu wa Urusi ulishushwa, kama amri ya serikali, “kutoka juu.”
Umuhimu wa kihistoria wa ubatizo wa Urusi
Haraka kama hiyo katika tendo la imani na, muhimu zaidi, kuanzishwa kwa ibada ya kigeni hakungeweza kutambuliwa na watu vyema. Miungu ya kipagani, ibada ya mababu, roho za asili - yote haya yaliishi katika mawazo ya watu. Kuwekwa kwa sanamu na uharibifu wa mahekalu kulionekana kama janga. Sanamu ya mbao ya Perun, kwa amri ya makasisi wa Ugiriki, ilitupwa ndani ya Dnieper, na watu wakakimbia kando ya ufuo, wakipaaza sauti: “Lipueni!” (kuogelea nje). Ambapo sanamu ilioshwa pwani, wilaya ya Vydubychi inainuka. Imani za kipagani zilithibitika kuwa haziwezi kuzuilika. Na hivi karibuni makuhani wa Orthodox walikubaliana na hii, na hata wakaongoza Ukristo huu wa nusu. Ubatizo wa Urusi ulikuwa muhimu wakati jambo la kushangaza lilipotokea - imani mbili. Wakiwa wamekubali mafundisho na teolojia ya Ukristo, watu wa Slavic walisuka taratibu za kipagani katika sikukuu zote za kidini.
