Muundo wa kimantiki: dhana za kimsingi na vigezo

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mantiki ni mojawapo ya taaluma kongwe zaidi za kisayansi. Jina lake linatokana na lugha ya Kiyunani na hutafsiriwa kama "akili", "hoja", "mawazo". Taaluma hii inaeleweka kama sayansi ya kufikiri na uwezo wa binadamu wa kufikiri, uwezo wa kufikia hitimisho.

Huhusisha mantiki na sayansi kikanuni za falsafa. Ndani ya mfumo wake, mbinu, fomu na mifumo ya michakato ya kufikiri ya watu inasomwa. Moja ya kazi kuu za mantiki ni kuamua njia kutoka kwa risiti kwa akili ya msingi wa habari hadi kuunda hitimisho.

Mfumo wa kimantiki ni upi? Ufafanuzi

Kama sayansi yoyote, mantiki ina dhana na masharti yake. Moja ya dhana hizi ni "umbo la kimantiki".

Hii ni nini? Usemi huu unarejelea uhusiano kati ya vijenzi vya mtu binafsi vinavyowakilisha yaliyomo katika mchakato wa mawazo. Wazo la umbo la kimantiki halifanani na neno "maudhui ya mawazo". Usiwe na fomuni kitu kisichobadilika, kilichounganishwa milele kwa lahaja moja ya maudhui ya mawazo.

Michakato ya mawazo ni nini?

Katika muundo wa jumla wa kufikiri, aina zifuatazo za maarifa ya kimantiki au uendeshaji hutofautishwa:

• uchambuzi;
• kulinganisha;
• muungano;
• kifupi;
• ujumla.

Kila shughuli ya kiakili ina maana yake na ni sehemu muhimu ya shughuli ya akili.

Mengi zaidi kuhusu michakato ya mawazo

Uchanganuzi unaeleweka kama shughuli changamano ya kiakili, ambapo taarifa zinazopokelewa kutoka nje hugawanywa katika vipengele vya msingi ambavyo hulinganishwa na kuzingatiwa.

Kulinganisha ni shughuli za akili, wakati ambapo pointi za mfanano na tofauti katika vitu vinavyozingatiwa hufichuliwa. Ni kutokana na mchakato huu ambapo uainishaji hutokea, yaani, aina ya msingi ya kimantiki ya ujuzi wa kinadharia wa kitu fulani.

Mwundo ni shughuli ya kiakili ambayo kimsingi ni kinyume cha uchanganuzi. Hiyo ni, wakati wa mchakato huu, uwakilishi kamili unaundwa upya kutoka kwa chembe tofauti, tofauti.

Chini ya uondoaji inamaanisha shughuli ya kiakili, kutokana na ambayo vipengele muhimu, muhimu hutenganishwa na vile vya pili, ambavyo havina umuhimu maalum. Matokeo ya mchakato huu, kama sheria, ni uundaji wa dhana kuhusu kitu fulani.

Ujumla huitwa michakato ya kufikiri kutokana na ambayo muungano hutokeahabari, vitu au vitu kwa misingi fulani.

Aina za mawazo ni zipi?

Aina kuu za kimantiki tabia ya michakato ya mawazo ni:

• hukumu;
• dhana;
• miongozo.

Kila moja ya fomu hizi inaweza kunyumbulika, yaani, haina maudhui ya kudumu.

Dhana na vigezo vyake

Dhana ni muundo maalum wa kimantiki wa mchakato wa mawazo, ambao unaweza kuwa wa kufikirika au halisi.

Vigezo vya dhana ni:

• mahusiano ya vitu au matukio yanayozingatiwa;
• miunganisho kati yao na majengo mengine;
• sifa muhimu za kubainisha.

Dhana zinaweza kuonyeshwa katika hotuba kwa neno moja au kadhaa, au kwa vifungu virefu vya maneno.

Hukumu, makisio na vigezo vyake

Hukumu ni zile fomu ambazo zina sifa ya uakisi wa miunganisho kwa njia ya uthibitisho au kukanusha. Ni karibu kwa maana ya hitimisho. Njia ya kimantiki ya pendekezo inaweza kuwa ya kweli au ya uwongo. Hukumu pia ni sehemu muhimu ya makisio.

Maelekezo yanaeleweka kama shughuli ya kiakili ambapo mtu hufikia hitimisho fulani kulingana na msururu wa maamuzi. Njia za kimantiki za kufikiri, zinazoitwa makisio, zina sifa ya vigezo vifuatavyo:

• analojia;
• kato;
• induction.

Kila moja kati ya hizivigezo, bila shaka, vina sifa zake.

Analojia ni mpito wa kimantiki kutoka kwa moja hadi nyingine, kulingana na uwepo wa mfanano dhahiri. Kupunguzwa ni ile fomu ya kimantiki ambayo hitimisho hufuata katika mwelekeo kutoka kwa jumla, muhimu, kwa kipengele fulani, maalum. Uingizaji ni mchakato wa kinyume ambapo mawazo huelekezwa kutoka kwa chembe, maelezo hadi kwa jumla na kiujumla.

Ni nini kinachoathiri fikra za kimantiki?

Michakato ya kufikiri hufuata mifumo yenye mantiki, lakini huathiriwa na hisia za binadamu.

Hisia na mihemko huwa na athari kali sana kwenye akili. Wana uwezo wa kubadilisha kabisa mtazamo wa habari, mwendo wa hukumu na hitimisho na, kwa kweli, hitimisho ambalo wanaongoza. Upande wa kihemko wa asili ya mwanadamu hutiisha akili, na kuilazimisha kupata hoja hizo na matakwa ambayo yanahusiana na hisia zilizopatikana, husababisha hitimisho lililotarajiwa hapo awali. Jambo hili linaitwa upendeleo.

Hata hivyo, athari za mihemko kwenye akili sio hasi kila wakati. Hisia sio tu kuzuia watu kufikiri kwa busara, mara nyingi, kinyume chake, huchochea akili. Upande wa kihemko wa asili ya mwanadamu hutoa kusudi, mvutano, kudadisi, ukali na sifa zingine nyingi kwa shughuli za kiakili. Kwa mfano, ikiwa tunazungumza juu ya hitaji la kuunda dawa, basi mtu anakabiliwa na kibinafsimaslahi, yatapata mafanikio makubwa kuliko yule ambaye hisia zake haziathiri akili.

Kwa hivyo, kipengele cha kihisia ni muhimu kwa mchakato wa mawazo wenye tija kama ule wa kimantiki.

Je, taarifa zina fomu?

Aina za kauli zenye mantiki ni namna ambayo mawazo, hukumu, hitimisho na hitimisho hutolewa. Neno hili halitumiki tu katika falsafa, saikolojia na sayansi ya kijamii, bali pia katika hisabati na nyinginezo.

Sifa kuu ya fomu hizi ni kwamba zinaweza kuzingatiwa kwa kutengwa na maudhui ya moja kwa moja ya mawazo, hoja au hitimisho. Kwa maneno mengine, kauli yoyote, rahisi na changamano, inaweza kuwakilishwa kama fomula ya masharti ya muundo.

Kwa maneno mengine, makisio yoyote, kauli au hoja yoyote inayotolewa kwa sauti ina maudhui ya kipekee, lakini yamevaliwa kwa umbo moja, ambayo haibadiliki kutegemea kiini cha wazo. Njia ambayo mtu hutumia ili kuwasilisha matokeo ya shughuli zake za kiakili kwa wanajamii wengine inapatikana kidhahiri kutokana na yaliyomo katika maneno au maandishi, ishara.

Kama mfano wa kielelezo, tunaweza kuchora mlinganisho na peremende zilizofungwa kwenye kanga za peremende. Pipi tofauti kabisa zinaweza kuwekwa kwenye kanga moja - chokoleti, caramel, lollipops, baa, pipi, na kadhalika. Walakini, sifa za kanga hazitabadilika kulingana na aina ya pipi iliyofungwa ndani yake.

Kuhusu sheria za mantiki

Mifumo fulani imejikita katika kila moja ya sayansi zilizopo, na, bila shaka, mantiki pia.

Mifumo yake kuu ni pamoja na ifuatayo:

• kitambulisho;
• hakuna ukinzani;
• isipokuwa;
• sababu ya kutosha.

Sheria ya utambulisho katika taaluma za falsafa inamaanisha kufanana, uhusiano wa kimantiki. Nakala ya kutokuwepo kwa utata inasema kwamba mawazo mawili au zaidi ambayo ni tofauti katika maudhui hayawezi kuwa ya kweli kwa wakati mmoja. Kwa maneno mengine, hoja moja tu itakuwa ya kweli, iliyobaki itageuka kuwa ya uwongo.

Sheria ya Waliotengwa Katikati kimantiki inaendeleza kanuni kwamba hakuna ukinzani. Kiini chake kiko katika ukweli kwamba kwa kuwa mawazo yanayopingana hayawezi kuwa ya kweli wakati huo huo, uwongo lazima utambuliwe na kuondolewa. Sheria ya sababu za kutosha inasema kwamba mawazo yoyote yaliyothibitishwa, yaliyothibitishwa na yenye sababu ni ya kweli.

Nini maana ya mantiki?

Hakuna taaluma moja ya kisayansi isiyofaa. Kila mmoja wao ana maana yake mwenyewe, wote wanachukua niche yao wenyewe. Bila shaka, mantiki sio ubaguzi.

Thamani ya taaluma hii ya kisayansi inategemea moja kwa moja sehemu ambayo inatumika kama zana. Mantiki inahusika katika sayansi ya hisabati, kijamii na kisaikolojia, katika isimu na ufundishaji, na katika maeneo mengine mengi. Kwa ufupi, mantiki ipo popote penye nafasi ya shughuli za kiakili.

Lakini matumizi yake kama zana, usaidizi katika taaluma mbalimbali za kisayansi, thamani yake si kikomo. Utafiti wa mantiki kama somo huru huchangia kwa:

• makuzi ya uwezo wa kiakili;
• uwezo wa kusema kwa usahihi na kwa uwazi, kuwasilisha kwa wengine hoja zao;
• uwezo wa kutofautisha ukweli na uongo;
• kuunda tabia ya uchanganuzi huru wa habari kutoka nje.

Mantiki ni muhimu kwa ajili ya kuendesha majadiliano au mabishano, kuelewa matukio ya sasa, kuendeleza nadharia za kisayansi na mengine mengi.