Sakramenti za Kanisa katika Ukristo sio wazi kila wakati sio tu kwa wanaoanza, bali pia kwa wale ambao wamebatizwa kwa muda mrefu na hata kuhudhuria hekalu mara kwa mara na wapendwa wao. Hata hivyo, njia hiyo ya kumtumikia Kristo inachukuliwa kuwa haikubaliki na makuhani, kwa sababu baada ya kukubali imani, sisi, pamoja na uzima wa milele na baraka, tunapokea idadi ya sheria ambazo tunapaswa kutimiza. Katika Ukristo, haiwezekani kuainisha sakramenti kwa utaratibu wa umuhimu. Vyote vinaleta manufaa tu kwa nafsi ya mwanadamu, ambayo ina maana kwamba kila muumini anapaswa kushiriki katika hayo. Ikiwa unauliza mchungaji swali kuhusu sakramenti na mlolongo wao, basi uwezekano mkubwa utajibiwa kwamba hatua ya kwanza kwenye njia ya Bwana ni ubatizo, lakini ya pili, ambayo hubeba nguvu kubwa ya utakaso, inaweza kuchukuliwa kuwa ushirika. Kuitayarisha inachukua muda mrefu sana na inahitaji mbinu kali. Muumini anayetaka kupokea komunyo ni lazima afanye mfululizo wa ghiliba na matambiko ili akubalike kwenye mojawapo ya sakramenti kuu. Makala yetu kwa ukamilifuwakfu kwa maandalizi ya sakramenti. Kwa wanaoanza, maandishi haya yanaweza kuwa mwongozo wa ubora ambao utakusaidia kufanya kila kitu kwa wakati na kwa mujibu wa kanuni za kanisa.
Komunyo: kiini cha ibada ya kanisa
Kujitayarisha kwa sakramenti kunahusisha hatua kadhaa, lakini kiongozi yeyote wa kanisa atakushauri usizipitie bila kufikiri. Katika kesi hiyo, sakramenti inapoteza umuhimu wake na inakuwa ibada isiyo na maana, na mtazamo huo kuelekea ushirika unachukuliwa kuwa wa dhambi. Kwa hiyo, wale wanaoenda kufanya sherehe hiyo kwa mara ya kwanza wanashauriwa kujifunza zaidi kuhusu kiini hasa cha sakramenti na vipengele vyake kabla ya kujifunza habari za kujitayarisha kwa ajili ya ushirika.
Kwa ujumla, ushirika ni wakati maalum katika maisha ya kiroho ya mwamini, wakati anaweza kuungana na Muumba, na hivyo kupokea hakikisho la uzima wake wa milele. Inaweza kusemwa kwamba wakati wa sherehe, Mkristo hushiriki Mwili na Damu ya Kristo ili kumkaribia. Mwanzo wa mapokeo haya uliwekwa na Yesu mwenyewe, akiwaaga wanafunzi wake kwenye Karamu ya Mwisho.
Injili inaeleza jinsi alivyoumega mkate na kuwagawia waliokuwepo, na kisha kumimina divai kwenye bakuli, akiiita damu yake. Kila mmoja wa wanafunzi alionja mkate na divai, hivyo wakawasiliana kwa mara ya kwanza. Leo, waumini wanaotaka kuwa na uzima wa milele lazima watekeleze agizo hili mara kwa mara. Bila hivyo, haiwezekani kuokolewa. Wakati huu uliwekwa alama hasa na Yesu Kristo mwenyewe.
Mtazamo wa harakaharaka kwenye tambiko tunaloeleza hautaturuhusu kuelewa kiini na undani wake. Kutoka upande inaonekana kwamba waumini hula tu mkate na kunywadivai, lakini kwa kweli, chini ya ushawishi wa Roho Mtakatifu, bidhaa hizi zinabadilishwa kuwa Mwili na Damu ya Kristo. Inatambulika kama muujiza wa kweli ambao kila mwamini wa kweli wa Mungu anaweza kugusa.
Maana kuu ya sakramenti ni kwamba katika mchakato huo Mkristo anapokea chakula cha kiroho, pamoja na dhamana ya kutokufa kwa nafsi yake. Imeandikwa katika maandiko matakatifu kwamba wale tu ambao waliweza kuungana na Yesu wakati wa maisha yao wanaweza kuwa na uhakika wa uzima wa milele. Kwa kawaida, nafsi itaweza kufanya hivyo hata baada ya kifo.
Maandalizi ya komunyo bila kukosa ni pamoja na kusoma Injili ili kukumbuka ushirika wa kwanza kabisa wa waamini katika historia ya Ukristo.
Komunyo Takatifu: maandalizi
Kama ilivyobainishwa awali, ni muhimu kujiandaa kwa sherehe katika hatua kadhaa. Wakati huo huo, kila mmoja wao lazima afanyike kwa uangalifu na kutathminiwa kutoka kwa mtazamo wa kiroho, na sio wa kawaida. Kwa bahati mbaya, si waamini wote wanaokaribia sakramenti kwa njia hii, kwa hiyo, hata baada ya kuhubiri kanisani, hawawezi kila mara kutaja vitu vyote kwenye orodha ya matayarisho ya ibada hiyo muhimu ya Kikristo.
Tumekusanya orodha ambayo ndani yake tumejumuisha hila na vitendo vyote vinavyohitajika ili kukaribia ushirika kwa mujibu kamili wa kanuni zilizowekwa na kanisa:
- maombi ya nyumbani (maandalizi ya komunyo yanajumuisha maombi ya kanisa);
- kufunga;
- kupata na kudumisha usafi wa kiroho;
- kukiri;
- kuhudhuria ibada.
Mbali na hili,kuna vipengele vya utaratibu wa ushirika yenyewe, pamoja na tabia baada yake. Bila shaka tutayataja haya yote katika siku zijazo.
Idadi ya komunyo: ni mara ngapi unahitaji kushiriki katika sakramenti
Maandalizi ya sakramenti na maungamo ni muhimu sana, lakini kwa kawaida kwa wale ambao wamepata imani hivi majuzi tu, swali linalofaa hutokea kuhusu uwezekano wa mara kwa mara wa kushiriki katika ibada. Wengi wanadhani kwamba sakramenti inaweza kufanywa zaidi ya mara moja, ambayo inaitofautisha sana na ubatizo. Lakini bado haijafahamika wazi jinsi tambiko linapaswa kuwa la kawaida ambalo linahitaji maandalizi makini kama haya.
Mapadre wanashauri kufanya hivi angalau mara moja kwa mwezi. Bora zaidi, ikiwa utaanza kula ushirika kila wiki. Kwa Wakristo wengine, nambari hii inaonekana kupindukia, lakini kwa kweli ni vigumu kufikiria jinsi mtu anaweza kuzingatia fursa ya kuungana na Kristo na kuhisi ukaribu wake kama wajibu mzito. Bila shaka, kwa wanaoanza, kujitayarisha kwa ajili ya ushirika na kuungama si kazi rahisi, inayohitaji kujitahidi kwa nguvu zote za kiroho na, kwa sehemu, kuwa jaribu la kweli la imani. Hata hivyo, baada ya muda, hisia ya wema inayomkumba mtu baada ya sherehe inakuwa hitaji la lazima, bila ambayo ni vigumu kuwepo duniani.
Kwa hivyo, wageni wanaweza kutekeleza agizo hilo mara nne kwa mwaka. Inashauriwa kufanya hivyo wakati wa kufunga kubwa, wakati nafsi imeagizwa kufanya kazi na kwa hiari kupata vikwazo fulani. Muhimu hasa ni maandalizi ya komunyo katika kanisa usiku wa kuamkia Pasaka. Katika sikukuu hii kuu, kila mwamini lazima afanye sakramenti. Inaaminika kuwa bila hiiibada, Mkristo hawezi kujazwa kikamilifu na nuru ambayo Yesu aliwapa watu wote duniani kwa kufufuka kwake kutoka kwa wafu.
Ikiwa umekuja hekaluni hivi majuzi, basi fahamu kwamba katika kila tendo, utaratibu wa utendaji wake ni muhimu. Kwa mfano, wengi huchukua ushirika kwa mara ya kwanza baada ya ubatizo, na kisha kusahau kuhusu hitaji hili kwa muda mrefu, wakiamini kwamba tayari wametimiza kila kitu kilichowekwa kwa waumini. Walakini, mtazamo kama huo kwa sakramenti kimsingi sio sawa, kwa hivyo jaribu kutopoteza hisia ya wema, wepesi na mwanga uliopokelewa katika mchakato wa kushiriki Mwili na Damu ya Kristo. Kumbuka kwamba Bwana haoni matendo yetu tu, bali pia nia zetu, na kwa hiyo hatupaswi kusahau kuhusu usafi wao. Katika ulimwengu wa kisasa ni rahisi sana kupata uchafu juu ya kejeli, fitina, hasira na wivu, kwa mfano. Inawezekana kuondoa mzigo kama huo kutoka kwako mwenyewe tu kwa kushiriki katika ibada iliyoelezewa na sisi.
Sheria ya maombi
Katika mchakato wa kujiandaa kwa ajili ya ushirika, sala ni kipengele muhimu sana ambacho huweka mtu katika hali nzuri na kubainisha nia yake waziwazi. Wacha tuseme mara moja kwamba wamegawanywa kwa siri katika nyumba na kanisa. Wote wawili wana nguvu kubwa, kwa hivyo makuhani huwafundisha waumini kwa njia ambayo hakika watakuja hekaluni, ambapo nguvu ya pamoja ya kumgeukia Bwana huongezeka mara kadhaa, lakini wakati huo huo wanatoa wakati wa sala ya nyumbani..
Ukweli ni kwamba katika kanisa kila mtu anahisi uwepo wa mamlaka ya juu zaidi, na mitetemo inayosababishwa na maneno ya kuhani yaliyotamkwa katika ibada, na mvuto wa kiakili.waumini wa kawaida ni mtiririko halisi wa nishati. Inaweza kutuliza na kuponya majeraha ya kiroho, na pia "kuosha" nishati yoyote hasi kutoka kwa mtu.
Nyumbani, maombi hujengwa kwa njia tofauti kidogo. Yeye, bila shaka, ana nguvu fulani ya uponyaji na utakaso, lakini wakati huo huo inahitaji mkusanyiko zaidi. Baada ya yote, kati ya mambo ya kidunia na wasiwasi, ni vigumu sana kwa mtu wa kawaida kukataa mambo yote na kujisalimisha kabisa kwenye ushirika na Bwana.
Ikiwa lengo lako ni kujiandaa kwa ajili ya ushirika, unapaswa kusoma kanuni kila siku. Waumini wengine huzisoma siku moja tu kabla ya Sakramenti, lakini bado itakuwa sawa kuanza kufanya hivi angalau siku kumi kabla ya sherehe. Kanuni tatu ni muhimu:
- kwa Yesu Kristo;
- kwa Mama wa Mungu;
- kwa malaika mlinzi.
Maandiko ya maombi yaliyoorodheshwa yanaweza kupatikana katika kitabu cha maombi au kwenye nyenzo za taarifa husika. Lakini kawaida waumini huwajua kikamilifu kwa moyo, ingawa ni ngumu sana kwa Kompyuta kuelewa. Kwa mfano, canon kwa malaika mlezi inajumuisha nyimbo nane, troparions tatu na sala - na hii ni mbali na vipengele vyake vyote. Kwa hivyo, mwanzoni, inaruhusiwa kusoma kanuni kutoka kwenye karatasi wakati wa mchakato wa maombi ya nyumbani.
Ikiwa unaona ugumu kutamka maneno yote kwa ukamilifu, basi jaribu kuchukua wimbo mmoja kutoka kwa kila kanuni. Unaweza kutamka kwa mpangilio wowote, kwa kupishana.
Miongoni mwa maombi, ni desturi kubainisha Ufuatiliaji. Inajumuisha zaburi na maandiko ya maombi ya moja kwa moja. Anza hiikumgeukia Bwana ni kama ifuatavyo:
Katika mchakato wa kujiandaa kwa ajili ya Ushirika, kanuni na Ufuatiliaji husomwa kila siku wakati wowote unaofaa kwa Mkristo. Lakini bado, itakuwa bora kufanya hivi saa za jioni kabla tu ya kulala, inapowezekana kuchanganua siku iliyopita.
Kufunga
Katika hatua zote za maandalizi ya komunyo na maungamo, maombi, hata kila siku, hayatatosha. Kwa hiyo, sharti la kukubaliwa kwa Sakramenti ni kufunga. Ni lazima izingatiwe na wanaume na wanawake, lakini watoto chini ya umri wa miaka saba wanaweza kushiriki katika sherehe bila maandalizi ya awali. Zaidi ya hayo, watoto wadogo wanakubaliwa kwanza kwenye komunyo.
Kufunga ni hatua makini inayohitajika ili kuhisi umuhimu wa ibada inayokuja. Wakuhani daima wanalaani kufuata kwa mitambo kwa sheria, na hata wanapendekeza kufunga kwa waumini wengine kwa njia maalum. Katika ufahamu wa asili wa neno “kufunga” kuna kikomo. Kwa ajili ya nuru na utukufu wa Mungu, mtu lazima aache kile ambacho ni muhimu na muhimu kwake. Katika nyakati za zamani, chakula kilitumika kama thamani hii, kwa hivyo watu walifunga, wakijizuia ndani yake. Leo, wahudumu wa kanisa wanapendekeza kuacha kile unachopenda sana. Kwa mfano, wengine wanapaswa kufunga mitandao yote ya kijamii kwa muda fulani, huku wengine wakiacha kununua mtandao au kununua.
Hata hivyo, maandalizi ya ushirika na ungamo yanajumuisha toleo la kawaida la kufunga. Siku tatu kabla ya Sakramenti chini ya marufukubidhaa za maziwa na nyama, pamoja na mayai na sahani na matumizi yao. Ili kujikimu, unaweza kula mboga mboga na samaki. Hata hivyo, katika masaa ya jioni kabla ya ushirika, dagaa pia ni marufuku. Kuanzia usiku wa manane, waumini wanapaswa kuacha chakula na vinywaji vyote. Inaaminika kuwa Mwili na Damu ya Kristo humtakasa mtu na kumtakasa kwa masharti yaliyoelezwa hapo juu tu.
Maneno machache kuhusu usafi wa kiroho
Kujitayarisha kwa maungamo na ushirika kunahusisha kujiepusha na aina zote za shughuli za burudani. Kanisa haliwakatazi waumini wake kujiburudisha na kuwa katika hali nzuri, lakini, kwa bahati mbaya, katika mchakato wa kuandaa sakramenti, matukio yoyote kama haya hayachangii kudumisha usafi wa kiroho.
Waumini hawapaswi tu kujiepusha na kutembelea, ukumbi wa michezo, sinema, lakini pia kupunguza kwa kiasi kikubwa utazamaji wao wa televisheni. Ni bora ikiwa utaweza kuepuka televisheni kabisa.
Unapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa hali yako na hali ya akili. Katika mchakato wa kujiandaa kwa kukiri na ushirika, ni muhimu kuweka usafi wa mawazo. Waumini lazima wadhibiti hisia kama vile wivu, hasira, kukemea, na kadhalika. Epuka kuwahukumu wapendwa wako na watu usiojulikana, kauli mbaya na maneno ya matusi. Hakuna kitu kinachopaswa kutoka kinywani mwako ambacho kinaweza kumkasirisha mtu mwingine yeyote. Kawaida ni jambo gumu zaidi kudhibiti hisia zako. Jaribu kuwa katika hali shwari na tulivu, epuka milipuko ya hisia.
Wakati wa bureinashauriwa kutumia katika maombi na kusoma vitabu vya kanisa. Ni juhudi ngapi za kutumia kwenye shughuli hii, mtu anaamua. Hakuna kanuni au sheria maalum katika kanisa kuhusu suala hili. Kujitayarisha kwa komunyo pia kunamaanisha kukataliwa kwa urafiki kati ya wenzi wa ndoa katika mkesha wa sherehe. Marufuku hayatumiki kwa muda uliowekwa kabla ya jioni hii.
Kukiri
Toba na ufahamu wa kutokamilika kwa mtu ni sharti la lazima kwa utendaji wa Sakramenti. Katika mchakato wa kujitayarisha kwa ajili ya komunyo, kila mtu anayepanga kushiriki katika sherehe hiyo anapaswa kusema dhambi mbele ya kuhani. Upatanisho na Bwana unawezekana tu katika mchakato wa maungamo, ambayo inaweza kufikiria kama kuorodhesha dhambi za mtu mbele ya kuhani. Yeye, kwa upande wake, ataombea ukombozi wao, ambao unatofautisha kwa kiasi kikubwa ungamo na mazungumzo ya kawaida na mhudumu wa kanisa. Ikiwa umekusanya maswali mengi kwa mhudumu wa kanisa, basi jaribu kupanga mkutano na mazungumzo mapema. Kawaida watu wengi hukusanyika kwa kukiri, na kwa hivyo mazungumzo ya kina hayawezi kufanya kazi. Kwa hiyo, wanaoanza wanaojitayarisha kwa ajili ya ushirika na kuungama kwa mara ya kwanza hukumbuka dhambi zilizotendwa kwa miaka mingi ya maisha yao mapema na kuja hekaluni wakiwa na ufahamu kamili wa matendo yao maovu.
Mtu yeyote anayefikiria kuhusu kukiri kwa mara ya kwanza anaelewa kwamba huwa hafanyi jambo sahihi. Amri zilizotolewa na Bwana kwa Musa zinaorodhesha vipengele vyote ambavyo Mkristo lazima azingatie. Ikiwa hutatiiangalau mmoja wao, basi tabia ya dhambi iko karibu nawe, ambayo ina maana kwamba wakati umefika wa kuja hekaluni na toba.
Inafurahisha kwamba katika mchakato wa kujiandaa kwa maungamo na ushirika, watu wengi hufikiria jinsi ya kutengeneza orodha kamili ya dhambi. Hata hivyo, wahudumu wa kanisa hilo wanalaani vikali mtazamo huu wa sakramenti. Ukweli ni kwamba katika ulimwengu wa kisasa wa teknolojia ya habari ni desturi ya kutibu kila kitu mechanically. Kwa hiyo, rejista zilizopangwa tayari za dhambi hutumiwa mara nyingi. Katika mchakato wa kujiandaa kwa maungamo na ushirika (wengi hata hawafikirii jinsi ya kutengeneza orodha kama hiyo peke yao), mtazamo kama huo kwa sakramenti kuu unashutumiwa na hauwezi kuwa tabia ya Mkristo anayestahili.
Kumbuka kwamba katika mchakato wa kuungama hauhitaji kuaibishwa na kuja na majina sahihi ya dhambi. Kwa kawaida, lakini hata wakati wa kukiri, wengi hujaribu "kuweka alama" na wasipoteze uso mbele ya kuhani. Walakini, hii sio njia ya kuishi. Kutoka karne hadi karne, orodha ya dhambi kivitendo haibadiliki, na wahudumu wa kanisa waliweza kusikia kuhusu dhambi mbalimbali, hivyo ni vigumu kuwashangaza au kuwashangaza kwa chochote.
Ushauri Vitendo wa Kuungama
Hata wale wanaofanya matayarisho ya kuungama na ushirika zaidi ya mara moja (maombi, kufunga, kuungama dhambi, na kadhalika) hawawezi kuweka pamoja kanuni zote ambazo zitasaidia kuungama kwa Bwana katika ufahamu kamili wa kile wanachofanya. nimefanya.
Kwanza kabisa, inafaa kuelewa kwamba katika maana halisi ya neno, kukiri au kutubu kunasikika kama "mabadiliko ya akili". Ndiyo maanaunahitaji kuelewa kwamba mabadiliko katika maisha yako huanza hata kabla ya kuja hekaluni. Ikiwa uko tayari kuchukua muda kutambua udhalimu wa maisha, basi wakati unapokutana na kuhani, mabadiliko tayari yameanza.
Usisahau kwamba toba hasa inahusu dhambi za mauti kama vile uzinzi, wizi, kukana imani ya mtu, na kadhalika. Bila shaka, katika kuungama ni lazima pia kuorodhesha dhambi ndogo ambazo tunafanya kila siku na hata hatutambui kila mara kwamba tunafanya vibaya. Uwe na hakika kwamba tutafanya makosa kama hayo kila wakati, na tunahitaji kuwa tayari kwa hili. Mara nyingi, wahudumu wa kanisa wanashauri ukubali dhambi yako kwa unyenyekevu, kwa sababu ni Bwana peke yake ambaye hana dhambi, na kila mtu yuko tayari kukosea.
Kumbuka kwamba haiwezekani kutubu dhambi kikamilifu ikiwa uko kwenye ugomvi na mtu. Kwa kweli, kuhani atakubali toba kutoka kwako, na utaweza kuchukua ushirika, lakini kwa kweli ungamo hautakuwa kamili. Jaribu kutatua hali zote za migogoro kabla ya kwenda hekaluni. Ikiwa hii haiwezi kufanywa kwa sababu ya kukataa kabisa kwa mtu mwingine, basi kiakili omba msamaha wake na umsamehe kwa kila kitu.
Kumbuka kwamba baada ya kuungama, kuhani anaweza kukupa kitubio. Wengi wanaona kama adhabu, lakini kwa kweli ni fursa ya kutakasa na kujiandaa kwa sakramenti. Kitubio kinawekwa kwa muda fulani na inaweza kuwa kujizuia, kusoma sala maalum, au, kwa mfano, kufanya vitendo fulani vinavyohusiana nahisani.
Tunapozungumza kuhusu ushirika, basi ungamo lazima ufanywe katika mkesha wa sakramenti. Katika hali mbaya, hii inaweza kufanyika asubuhi ya siku ya ushirika. Lakini katika hali hii, lazima ujue kwa hakika kwamba mchungaji ataweza kujitolea wakati kwako. Vinginevyo, hutashiriki sakramenti.
Liturujia ya Kimungu
Baada ya kutimiza masharti yote hapo juu, waumini lazima waje kwenye liturujia. Ibada hii inafanyika kuanzia asubuhi sana na wale wanaopanga kula ushirika huijia wakiwa na tumbo tupu. Unahitaji kustahimili ibada hadi mwisho na, katika sehemu yake ya mwisho, ukubali karama, ambazo zitaashiria Damu na Mwili wa Kristo.
Sheria za maadili wakati na baada ya ushirika
Baada ya kutetea liturujia, waamini hupokea zawadi kwa uchaji. Wakati huo huo, hupaswi kubatizwa karibu na bakuli, lakini itakuwa rahisi zaidi na sahihi zaidi kupunja mikono yako kwenye kifua chako na msalaba. Katika mchakato wa kupokea zawadi, ni muhimu kusema jina lako. Na kumbuka kwamba lazima iwe yule uliyebatizwa naye.
Baada ya kusogea mbali na bakuli, karibia meza ukitumia prosphora. Chukua moja na uile mara moja. Kisha inashauriwa kuondoka kwenye meza ili usiingiliane na waumini wengine wa parokia kuleta sakramenti kwenye hitimisho lake la kimantiki.
Hata hivyo, baada ya kufanya hila zote, kanisa haliwezi kuachwa. Sio muhimu zaidi kuliko kukubalika kwa zawadi ni matamshi ya sala za shukrani, pamoja na kumbusu ya msalaba. Pamoja naye, kuhani huzunguka kundi mwishoni kabisa mwa ibada.
Ni baada ya haya yote tu ndipo tunaweza kuchukulia hivyosiri imekamilika. Wahudumu wa kanisa wanapendekeza kwamba kwa njia zote wajaribu kuhifadhi hisia inayopokelewa katika mchakato wa ushirika. Zaidi ya hayo, wanasema kwamba kila ushirika unaofuata hurahisisha na rahisi. Katika siku zijazo, mwamini ataweza kudumisha usafi wa kiroho na mwanga baada ya ushirika kihalisi kila siku.
Marufuku ya Ushirika: kuorodhesha kategoria za Wakristo ambao watakataliwa kushiriki katika sakramenti
Si kila mtu ataweza kushiriki katika ushirika. Na kila mtu anayepanga kuanza kujiandaa kwa ajili ya sakramenti anahitaji kujua kuhusu makundi haya ya watu. Kwa mfano, waumini ambao wamepuuza kuungama hawataruhusiwa kupokea zawadi. Hawapewi nafasi ya kugusa sakramenti kuu ya Kikristo.
Sherehe hiyo pia itakataliwa kwa wale ambao wako katika hali ya kutopata hisia. Pia, wanandoa ambao walikuwa na urafiki siku moja kabla watalazimika kusahau kuhusu ushirika. Hili huzuia uhifadhi wa usafi wa kiroho, na kwa hiyo haliwezi kuchukuliwa kuwa ni tendo la hisani.
Wanawake wanaovuja damu kila mwezi wanapaswa pia kusubiri komunyo. Ndivyo ilivyo kwa watu wanaotambulika kuwa wamepagawa na pepo. Ikiwa wakati wa kifafa watapoteza fahamu na kubeba kufuru, basi makasisi watatoa marufuku ya kushiriki katika sakramenti.
Kujiandaa kwa ajili ya Ekaristi: Kikumbusho
Kwa hivyo, tunafikiri kwamba tayari umetambua kikamilifu jinsi mchakato wa kujiandaa kwa ajili ya ushirika ulivyo mgumu. Kwa hiyo, ni rahisi sana kuchanganyikiwa katika sheria zilizowekwa na kanisa kwa wale wanaopanga kushiriki katika sakramenti. Kwa muhtasari wetumakala, tumekusanya kumbukumbu ndogo.
Kabla ya kwenda hekaluni, fanyia kazi utambuzi wa dhambi zako na uziainishe. Tubu kwa dhati kitendo chako na kisha tu kwenda kuungama. Hakikisha unaweka usafi wa kiroho mbele ya sakramenti kwa sala na kufunga, na pia baada yake kwa matendo mema.
Kanisani, usisukume huku na huku na usijaribu kuwa wa kwanza kupokea zawadi. Wanawake wanapaswa kuchunguza kwa makini mtindo fulani wa nguo: mabega yaliyofungwa, sketi ndefu, kichwa kilichofunikwa na kitambaa. Usivae vipodozi vinavyong'aa au lipstick.
Maombi machache ya shukrani yanapendekezwa nyumbani siku ya komunyo. Hata kama ulifanya hivyo kanisani, usiwe mvivu wa kuomba unaporudi nyumbani. Bidii kama hiyo haitakuwa ya kupita kiasi.
Kumbuka kwamba ushirika na Bwana ni zawadi ya thamani sana ambayo kila Mkristo anaweza kutumia. Sakramenti inaweza kubadilisha maisha yako kabisa, kwa hivyo usipoteze muda wako na kuchukua hatua hii muhimu kuelekea kuzaliwa upya kwa nuru na kiroho.
