Moja ya dalili za usasa ni ushawishi unaokua wa kanisa kwa watu. Pamoja na makanisa ya Othodoksi na Katoliki, yale yanayoitwa makanisa ya Kiprotestanti yanazidi kuonekana nchini Urusi. Moja ya imara zaidi katika suala hili ni kanisa la Calvinist. Katika makala haya, unaweza kupata habari kuhusu mwanzilishi wake J. Calvin, kujifunza kuhusu mafundisho ya Wakalvini, kuelewa ni tofauti gani kuu na jinsi matambiko hayo yanavyofanywa.
Mtengano wa ver ulifanyikaje
Mapambano kati ya mfumo wa kimwinyi uliopo katika Ulaya Magharibi na ubepari unaoibukia yanaweza kuchukuliwa kuwa hitaji la mgawanyiko wa kihistoria wa imani. Kanisa katika nyakati zote limekuwa na jukumu muhimu katika maisha ya kisiasa ya majimbo. Makabiliano yaliyosababisha kutenganishwa kwa watu kupitia dini na imani yalijidhihirisha katika kifua cha Kanisa Katoliki.
Yote ilianza na hotuba ya Martin Luther, daktari maarufu wa theolojia kutoka Chuo Kikuu cha Wittenberg, ambayo ilifanyika mwishoni mwa Oktoba 1517. Alichapisha "Thess 95", ambamo alitoa madai kwa kanuni za Kanisa Katoliki. Ilikosolewa:
- mtindo wa maishaMakasisi wa Kikatoliki walizama katika anasa na maovu;
- kuuza adabu;
- Maandiko Matakatifu ya Wakatoliki, haki za makanisa na monasteri kwa ugawaji wa ardhi zilinyimwa.
Wanamatengenezo, ambao ni wafuasi wa Martin Luther, waliona kuwa uongozi wa Kanisa Katoliki, pamoja na makasisi haukuwa wa lazima.
Kwa nini fundisho la Wakalvini lilionekana
Viwango vya vuguvugu la mageuzi vilikuwa vikiongezeka, lakini hii haimaanishi kwamba wafuasi walikubaliana na mwanzilishi wa dini kinyume na makanisa ya kiorthodox. Kwa hiyo, mielekeo tofauti katika Uprotestanti ilizuka. Mojawapo ya mifano ya kushangaza ni Ukalvini. Mara nyingi analinganishwa na uhai mpya wa Matengenezo ya Kanisa.
Imani hii ilikuwa kali zaidi. Martin Luther aliweka msingi wa Matengenezo ya Kanisa juu ya haja ya kutakasa kanisa kwa kila kitu kinachopingana na Biblia na kanuni zake za msingi. Na mafundisho ya Calvin yanapendekeza kwamba kila kitu ambacho Biblia haihitaji lazima kiondolewe katika kanisa. Pia, dini hii inasitawisha ukuu wa Mungu, yaani, mamlaka yake kamili kila mahali na katika kila kitu.
John Calvin ni nani (wasifu mdogo)
Mwanzilishi maarufu duniani wa imani ya Calvin alikuwaje? Harakati hii, kwa kweli, ilipewa jina la kiongozi wake. Na iliongozwa na John Calvin (1509-1564).
Alizaliwa kaskazini mwa Ufaransa katika jiji la Noyon mnamo Julai 1509 na alikuwa mtu msomi kabisa kwa wakati wake. Alisoma huko Paris na Orleans, baada ya hapo angeweza kufanya kazi kamasheria na teolojia. Kushikamana na mawazo ya urekebishaji hakukupita bila kutambuliwa kwake. Kijana huyo mnamo 1533 alikatazwa kuwa Paris. Kuanzia wakati huu inaanza hatua mpya katika maisha ya Calvin.
Anajitolea kabisa kwa theolojia na mahubiri ya Uprotestanti. Kufikia wakati huu, Jean alikuwa akijishughulisha sana katika kukuza misingi ya imani ya Calvin. Na mnamo 1536 walikuwa tayari. Wakati huo, John Calvin aliishi Geneva.
Washindi wa nguvu zaidi
Kati ya wafuasi na wapinzani wa Calvin kulikuwa na mapambano makali ya mara kwa mara. Mwishowe, Wakalvini walishinda, na Geneva ikawa kitovu kinachotambulika cha Matengenezo ya Kikalvini yenye udikteta usio na kikomo na mamlaka isiyopingika ya kanisa katika masuala yote ya mamlaka na serikali. Na kuanzia wakati huo na kuendelea, Calvin mwenyewe, kutokana na sifa zake katika kuunda tawi jipya la dini, aliitwa Papa wa Geneva.
Alikufa John Calvin akiwa na umri wa miaka 55 huko Geneva, akiacha nyuma kazi kuu "Maelekezo katika Imani ya Kikristo" na jeshi lenye nguvu la wafuasi kutoka nchi nyingi za Ulaya Magharibi. Mafundisho yake yalikuzwa sana huko Uingereza, Scotland, Uholanzi na Ufaransa na kuwa moja ya mwelekeo mkuu wa Uprotestanti.
Jinsi Kanisa la Kikalvini Limepangwa
Wazo la kanisa linalolingana na imani hii, Calvin halikujitokeza mara moja. Hapo awali, hakuweka lengo lake la kuunda kanisa, lakini baadaye, ili kupigana na kupinga urekebishaji na uzushi mbalimbali, shirika la kanisa lilihitajika, ambalo lingekuwa.imejengwa kwa misingi ya jamhuri na ingekuwa na mamlaka.
Muundo wa kanisa la Kikalvini ulionekana na Calvin mwanzoni kama muungano wa jumuiya zinazoongozwa na msimamizi, ambaye alichaguliwa kutoka kwa washiriki wa kilimwengu wa jumuiya. Wajibu wa wahubiri ulikuwa kuhubiri mwelekeo wa kidini na kimaadili. Kumbuka kwamba hawakuwa na ukuhani. Mapadre na wahubiri walikuwa wanasimamia maisha ya kidini ya jumuiya na waliamua hatima ya washiriki wake waliofanya makosa ya uasherati na kupinga dini.
Baadaye, mabaraza, ambayo yalijumuisha mapadre na wahubiri (wahudumu), yalianza kusimamia mambo yote ya jumuiya.
Kila jambo lililohusu misingi ya fundisho la Wakalvini liliwasilishwa kwa ajili ya kujadiliwa na kusanyiko la wahudumu - kusanyiko. Kisha wakageuzwa kuwa sinodi za kupiga vita uzushi na kutetea mafundisho na ibada.
Shirika la kanisa la Kikalvini liliifanya iwe tayari kupambana, kushikamana na kunyumbulika zaidi. Hakuvumilia mafundisho ya kidini na alishughulika na wapinzani kwa ukatili fulani.
Ukali katika maisha ya kila siku na malezi ndio msingi wa Ukalvini
Kuhusu jukumu kuu la serikali au kanisa, suala hilo liliamuliwa bila utata na kupendelea chama cha pili.
Mwelekeo mkuu wa Uprotestanti ulitoa ukali kupita kiasi katika elimu ya maadili na katika maisha ya kila siku. Hakukuwa na swali la tamaa yoyote ya anasa na maisha ya uvivu. Ni kazi ya kanisa la Calvin pekee ndiyo iliwekwa mbele na kuchukuliwa kama aina ya huduma ya kipaumbele kwa Muumba. Wotemapato kutoka kwa kazi ya waumini yanapaswa kuwekwa kwenye mzunguko mara moja, na sio kuweka kando kwa siku ya mvua. Hapa ndipo moja ya postulates kuu ya Calvinism ilitoka. Kanisa lake la Kikalvini linafasiri kwa ufupi hivi: "Hatima ya mwanadamu imeamuliwa kimbele na Mungu katika udhihirisho wote." Mtu angeweza kuhukumu mtazamo wa Mwenyezi juu yake kwa kufanikiwa kwake maishani tu.
Ibada
Calvin, pamoja na wafuasi wake, walitambua ibada mbili tu: ubatizo na Ekaristi.
Kanisa la Calvinist linaamini kwamba neema haina uhusiano wowote na ibada takatifu au ishara za nje. Kulingana na mafundisho ya J. Calvin, tunaona kwamba sakramenti hazina maana ya ishara wala baraka.
Moja ya taratibu zinazotambuliwa na Kanisa la Calvinist ni ubatizo. Inafanywa kwa kunyunyiza. Mafundisho ya Calvin kuhusu ubatizo yana maoni yake. Mtu ambaye hajabatizwa hawezi kuokolewa, lakini ubatizo hauhakikishi wokovu wa nafsi. Haimkomboi mtu kutoka katika dhambi ya asili, anabaki baada ya sherehe.
Kwa habari ya Ekaristi, watu hushiriki neema, lakini huku si kushiriki Mwili na Damu ya Kristo, na unaweza kuungana na Mwokozi kwa kusoma Neno la Mungu.
Ekaristi katika kanisa hili hufanyika mara moja kwa mwezi, lakini ni ya hiari, hivyo inaweza isihudhurie kabisa sherehe hiyo.
Tafsiri ya Biblia ya Calvin
Kalvini ni Kiprotestantidini, jambo linalomaanisha kwamba sheria zake za msingi, kana kwamba, zinapinga jinsi Wakristo wa Othodoksi na Wakatoliki wanavyoiona Biblia. Ufafanuzi wa Calvin wa Biblia unaweza kuwa haueleweki kwa wengi, lakini watu wengi wanaamini katika nafasi aliyounda hadi leo, kwa hiyo uchaguzi wao lazima uheshimiwe. Kwa mfano, Calvin alikuwa na hakika kwamba mwanzoni mtu ni kiumbe mkatili na hawezi kuathiri wokovu wa nafsi yake kwa njia yoyote ile. Pia, katika mafundisho yake, inaelezwa kwamba Yesu hakufa kwa ajili ya wanadamu wote, bali ili tu kuondoa dhambi kutoka kwa baadhi ya wateule, ili “kuzinunua” kutoka kwa shetani. Kwa kuzingatia haya na misimamo inayotokana nayo, kanuni kuu za Ukalvini ziliundwa:
- upotovu kabisa wa mwanadamu;
- aliyechaguliwa na Mungu bila sababu wala masharti;
- upatanisho wa sehemu;
- neema isiyozuilika;
- usalama usio na masharti.
Kwa lugha nyepesi, hii inaweza kuelezwa kama ifuatavyo. Kuzaliwa kutoka kwa dhambi, mtu tayari ni mkatili. Imeharibika kabisa na haiwezi kusahihishwa yenyewe. Ikiwa kwa sababu fulani amechaguliwa na Mungu, basi neema yake itakuwa ulinzi wa kuaminika kutoka kwa dhambi. Na katika kesi hii, mteule yuko salama kabisa. Kwa hiyo, ili kukwepa kuzimu, mtu anatakiwa kufanya kila jambo ili Bwana amtie alama ya neema yake.
Maendeleo yanaendelea
Kanisa la Calvinist na wafuasi wake wanazidi kuonekana katika Ulaya Mashariki, jambo ambalo linaonyesha wazi kupanuka kwa mipaka ya kijiografia ya fundisho hilo. Juu yaWafuasi wa Calvin leo si wenye msimamo mkali na wavumilivu zaidi.
