Huko Yaroslavl, kwenye kingo za Mto Kotorosl, mkondo wa kulia wa Volga, ni Monasteri ya Spaso-Preobrazhensky, iliyoanzishwa katika karne ya 11. Pande zote mbili imezungukwa na Kanisa la Epiphany na Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli. Yaroslavl ni mojawapo ya miji ya kale ya Kirusi, na mahekalu haya ni ya kale. Mmoja wao, aliyewekwa wakfu kwa heshima ya kiongozi wa malaika mkuu wa Jeshi la Mbinguni, leo, kama kwa karne nyingi, ni mahali pa lishe ya kiroho kwa wapiganaji wa kidunia - watetezi wa Nchi ya Baba.
Ushahidi wa maandishi wa kuanzishwa kwa kanisa
Machapisho ya kale na vitabu vya kanisa ambavyo vimesalia hadi leo vinatuambia kuhusu lini na na nani Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli huko Yaroslavl lilianzishwa, historia ambayo inahusishwa kwa kiasi kikubwa na jiji hili. Mmoja wao, aliyekusanywa mnamo 1530 na aliye na maisha ya wakuu Vasily na Konstantin, ambao walitangazwa kuwa watakatifu kwa unyenyekevu na maisha ya utauwa, pia anasema kwamba mkuu wa Novgorod Konstantin Vsevolozh alianzisha makanisa mawili huko Yaroslavl chini yake. Mmoja wao lilikuwa Kanisa Kuu la Assumption, napili - kanisa kwa jina la Malaika Mkuu Mikaeli, mtakatifu wa watu wa kijeshi. Kujua miaka ya utawala wa mkuu huyu wa Novgorod na tarehe ya kuwekewa Kanisa Kuu la Assumption, ni rahisi kuamua kwamba kanisa linalohusika katika makala hii lilijengwa karibu 1215.
Nakala ya karne ya 18 iliyohifadhiwa kanisani pia ina habari ya kuvutia. Inasema kwamba ilijengwa mwaka 1216 na kusimama salama kwa miaka themanini. Lakini mke wa mkuu mahususi wa Yaroslavl Fyodor Rostislavovich Cherny, Anna, akiiona kuwa imechakaa sana, akaamuru ivunjwe, na kanisa jipya liwekwe mahali hapa.
Zawadi ya mke wa Khan Nogai
Kwa sasa, inafaa kuzingatia kwamba hadithi ya kimapenzi inaunganishwa na wanandoa wa kifalme, ambao walihudhuria uwekaji wa kanisa jipya. Ukweli ni kwamba jina la Cherny, ambalo ni la kawaida kati ya wanahistoria, kwa kweli hutamkwa kama Chermnoy, ambayo ni, "nzuri". Kulingana na historia, kwa kweli alikuwa mwanamume mrembo adimu, na mara moja, wakati wa ziara ya Golden Horde, mke wa Khan Nogai mwenyewe alimpenda sana.
Ni rahisi kukisia wivu wa mumewe ungesababisha nini ikiwa hata sababu ndogo sana ingetolewa kwa ajili yake. Lakini aligeuka kuwa mwanamke mwenye busara na mwenye busara - haikuwa bila sababu kwamba alikuwa binti ya mfalme wa Byzantine Michael VIII Palaiologos. Hakuweza kutoa moyo wake kwa mkuu wa Urusi, alimpa binti yake mpendwa kama mke, ambaye alichukua jina la Anna katika Orthodoxy. Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli (Yaroslavl) lilianzishwa na matunzo yake.
Kanisa -mnara wa karne zilizopita
Kuna dhana kadhaa kuhusu kwa nini binti wa kifalme wa Kirusi mwenye asili ya Kitatari-Kigiriki aliamua kuweka wakfu kanisa kwa heshima ya Malaika Mkuu Mikaeli. Mbili kati yao inachukuliwa kuwa inayowezekana zaidi. Kulingana na mmoja wao, hii ilifanyika kwa kumbukumbu ya baba yake, Michael VIII Palaiologos. Dhana nyingine inaona katika uamuzi wake huzuni kwa mpendwa wake, lakini mtoto wa kambo aliyekufa mapema Mikhail, mwana wa Prince Fyodor Cherny kutoka kwa ndoa ya awali.
Sanamu kadhaa zimesalia hadi leo, zikihifadhiwa hekaluni tangu enzi za Binti Anna. Hizi ni picha ya Malaika Mkuu Mikaeli, ambayo ilikuwa katika mkusanyiko wa Matunzio ya Tretyakov wakati wa Soviet, icons mbili za Mama wa Mungu - Mama wa Mungu wa Vladimir na Smolensk, pamoja na picha ya Mtakatifu aliyewekwa wakfu kwa heshima ya mtakatifu huyu.
Hali ya hekalu la ngome
Katika karne ya 17, eneo linalozunguka kanisa lilikabidhiwa kwa makazi ya wapiga mishale, yaani, watu wa kijeshi, ambao Malaika Mkuu Mikaeli, kiongozi wa jeshi la Mbinguni, alikuwa mlinzi wao. Ni kawaida kabisa kwamba tangu wakati huo kanisa limepokea hadhi ya hekalu la jeshi, ambalo bado linahifadhi. Wakati huo huo, jengo la zamani la kanisa liliamuliwa kukarabatiwa na kujengwa upya kwa kiasi.
Ikumbukwe kwamba uhamisho wa hekalu hadi kwa idara ya kijeshi ulimletea heshima zaidi kuliko pesa zinazohitajika kwa uundaji upya. Magavana wa Yaroslavl waligeuka kuwa watu wabahili sana, na kazi hiyo iliendelea kwa robo ya karne. Ziliisha tu mnamo 1682, mwanzoni kabisa mwa utawala wa Peter I, kamanda mkuu ambaye alileta shida nyingi kwa mlinzi wa mbinguni wa jeshi lake.
Kwa sababu ya uhaba wa ufadhili wa kijeshi, kazi ilifanywa hasa kwa michango kutoka kwa wafanyabiashara wa Yaroslavl, lakini yule anayelipa, kama unavyojua, huita muziki. Kila kitu kilifanyika kulingana na matakwa ya wafadhili, ambao ladha yao imebadilika zaidi ya mara moja zaidi ya robo ya karne. Kwa sababu hiyo, Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli (Yaroslavl) limechukua vipengele vilivyomo katika mitindo kadhaa ya usanifu wa hekalu.
Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli: maelezo
Kwa ujumla, ni sawa na makanisa mengine ya Yaroslavl yaliyojengwa katika kipindi kama hicho. Inategemea quadrangle ya kawaida na apses tatu - vijiti vya semicircular, ndani ambayo madhabahu ziko. Muundo mzima umewekwa kwenye basement ya juu, sehemu ya chini ya jengo. Ilihifadhi bidhaa zilizokusudiwa kuuzwa katika soko la karibu - wafanyabiashara walioka juu ya roho zao, lakini hawakusahau kuhusu mammon pia. Hapo awali, nyumba za sanaa zilizofunikwa ziliwekwa kwenye ukuta wa kaskazini na magharibi, ambapo matao mawili ya juu, yaliyopambwa kwa michoro ya wazi, yaliongoza. Matunzio ya magharibi pekee ndiyo yamesalia hadi leo.
Na, bila shaka, mtazamo wa jumla unakamilishwa na mnara wa kengele, uliojengwa kwa ombi la wafanyabiashara-wafadhili katika mtindo wa favorite wa Yaroslavl - nzito, squat, kuishia na hema ndogo. Hekalu lina njia mbili, na ile ya kaskazini, iliyowekwa wakfu kwa heshima ya watenda miujiza ya Solovetsky, imevikwa taji ya turret ya kupendeza. The facade ya hekalu ni exquisitely decoratedmabamba ya dirisha na kuruka - sehemu za mraba kwenye ukuta, katikati ambayo vigae vya rangi viliwekwa.
Michoro ya hekalu na ushahidi ulioandikwa wa siku zilizopita
Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli huko Yaroslavl daima limekuwa maarufu kwa michoro yake ya ukutani, iliyotengenezwa mnamo 1731 na wasanii wa picha za uchoraji wakiongozwa na Fyodor Fyodorov. Picha zao, ambazo hurahisishwa kwa kiasi fulani katika uhamishaji wa njama, zinakumbusha kwa kiasi fulani chapa maarufu za Kirusi na ni tabia ya kipindi cha marehemu cha ukuzaji wa aina hii ya picha.
Kitabu kilichohifadhiwa hekaluni, kinachoitwa "Rekodi ya Kiini", kilichokusanywa katika kipindi cha 1761-1825 na kuhani Semyon Yegorov, kinasema kwamba katika kanisa, pamoja na icons ambazo zilikuja kutoka nyakati za kale, misalaba ya fedha. na masalio ya watakatifu pia waliwekwa ambao waliangaza katika ardhi ya Yaroslavl. Kwa kuongezea, kazi yake inaelezea kwa undani juu ya matukio yaliyoshuhudiwa katika miaka hii na Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli (Yaroslavl).
Miaka ya ukiwa
Wakati wa Usovieti, Yaroslavl pia ikawa uwanja wa kampeni kubwa ya kupinga dini iliyoanzishwa nchini humo. Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli - kanisa la ngome, ambalo vizazi vingi vya askari wa Urusi waliomba, wakienda vitani, lilifungwa na kugeuzwa kuwa ghala. Mnamo 1925, kengele zake zilichukuliwa na kutumwa kwa kuyeyushwa, na vyombo vyote na vitu vingine vya thamani viliporwa tu. Idadi ndogo sana kati yao tayari imepatikana katika makumbusho ya nchi leo.
Hali ilibadilika kwa kiasi fulani na kuwa bora katika miaka ya sitini, wakati Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli.(Yaroslavl) ilihamishwa chini ya uangalizi wa hifadhi ya makumbusho ya jiji. Ilirejeshwa kwa kiasi, lakini serikali haikuwa na fedha za kutosha, na wafanyabiashara wafadhili wa zamani walikuwa wamesahaulika kwa muda mrefu.
Niko njiani kuelekea uamsho
Kwa hivyo hekalu lilisalia kuwa maonyesho ya makumbusho yaliyotumika kwa mahitaji ya nyumbani, hadi 1992, hadi iliporudishwa kwa Kanisa la Othodoksi. Katika kipindi hiki, kwa sababu ya sera iliyobadilika ya serikali kuhusiana na maswala ya kidini, mahekalu mengi na nyumba za watawa, zilizochukuliwa hapo awali kutoka kwa waumini, zilirudi kwa wamiliki wao wa zamani. Miongoni mwao lilikuwa Kanisa la Mikaeli Malaika Mkuu (Yaroslavl).
Ratiba ya huduma katika miaka hiyo, na leo, inaweza tu kuonekana kwenye milango ya mpaka wake wa kusini - sehemu ya joto ya kanisa, ambayo urejesho wake umekamilika. Sehemu iliyobaki ya jengo bado imefungwa na inangojea kwenye mbawa. Ilifanya kazi ya plasta pekee na kurejesha madirisha yenye vioo.
Mlango wa michango ya hiari
Bado kuna mengi ya kufanya, kwa sababu katika miaka ya theomachism ya kiimla, hekalu lilipata uharibifu mkubwa. Mnamo 1995, tena, kama katika siku za zamani, hadhi ya hekalu la jeshi alipewa. Lakini hii haikuharakisha kazi ya kurejesha. Inaweza kuonekana kwamba bila ukarimu wa wafadhili wa hiari, Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli (mji wa Yaroslavl) haliwezi kuhuishwa kikamilifu.
Hata hivyo, takwimu zinaonyesha kuwa hata leo ardhi ya Urusi haijaisha wafadhili wa hiari. Rasmi, asilimia ya fedha zilizowekeza nao ya jumla ya fedha kwa ajili ya marejeshokazi hazionyeshwi, lakini kwa kuzingatia kasi ambayo katika miongo iliyopita madhabahu, ambayo hapo awali yalikuwa ukiwa, yanachukua sura yao halisi, ni kubwa sana.
Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli tunalipenda nini?
Maeneo Matakatifu - Yaroslavl na miji mingine iliyojumuishwa katika Pete ya Dhahabu ya Urusi - leo ndiyo inayotembelewa zaidi na mahujaji na watalii. Kituo cha kihistoria cha Yaroslavl kimejumuishwa katika orodha ya UNESCO, kwani ina thamani kubwa ya kihistoria na kisanii. Maelfu ya watu huja hapa kutoka kote nchini na nje ya nchi ili kupumua hewa isiyo na kifani ya zamani. Lakini jiji hili la Volga ni maarufu si tu kwa urithi wa kitamaduni wa karne zilizopita.
Pia anajulikana kwa mahekalu yake, mahali maarufu ambapo panakaliwa na Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli, maelezo ambayo leo yanaweza kupatikana katika vitabu vya mwongozo vilivyochapishwa na kwenye tovuti zake za mtandao. Hapa, ndani ya kuta ambazo zimeshuhudia huduma nyingi za kimungu, maombi yanakuwa ya neema hasa.
Ni muhimu kutambua kwamba kurudi kwa watu kwenye mizizi yao ya awali ya kiroho kunahudumiwa sio tu na huduma za kimungu zinazofanywa ndani yake, lakini pia na matamasha ya muziki wa kwaya na kengele yanayofanyika hapa kila Agosti kama sehemu ya tamasha la Kirusi "Ubadilishaji". Vikundi vyote vya kitaaluma na kwaya za kanisa, iliyoundwa na juhudi za parokia za kibinafsi, hushiriki ndani yao. Kuimba kwao, kuambatana na mlio wa kengele, inakuwa ishara ya utakatifu, kuzaliwa upya baada ya miongo kadhaa ya giza la kiroho na.ukiwa.
