The Lubavitcher Rebbe Schneersohn (1902-1994) ni mwanafikra wa Kiyahudi wa kiroho na kiongozi wa zama za kisasa. Kazi nyingi za kiongozi wa Kiyahudi zimechapishwa, ana umati wa wajumbe katika sayari nzima, akileta mwanga wa mafundisho yake kwa wenzake, maelfu ya wafuasi, mamilioni ya wafuasi na wafuasi wanaomwona kama mshauri, mwalimu, kiongozi na jukumu. mfano. Huyu ni mtu ambaye juhudi zake zilitikisa dhamiri ya kizazi, mwamko wa kiroho wa taifa ulianza.
Utoto
Lubavitcher Rebbe, ambaye picha yake imewasilishwa katika nakala hii, alizaliwa katika jiji la Nikolaev (katika Milki ya Urusi). Baba ya mvulana huyo, Levi Yitzchok Schneersohn, alikuwa mmoja wa marabi mashuhuri zaidi. Mwanasayansi, ambaye alikuwa na ujuzi wa kina wa sheria ya Kiyahudi, Talmud, mawazo ya Hasidic, aligeuka kuwa mpinzani asiyeweza kushindwa wa upepo mpya ulioletwa na Bolsheviks. Khana (mkewe, binti ya Meer-Shloimo Yanovsky - rabi wa Nikolaev) alikuwa rafiki wa kweli nanafsi ya mume wake.
Baba alimtaja mwanawe kwa heshima ya Rabbi Menachem-Mendl, babu yake mkubwa, Lubavitcher Rebbe wa 3, anayejulikana katika duru za Kiyahudi kwa kazi yake "Tzemach Tzedek". Ndugu wa baba anayejulikana sana, Rabbi Rashab, aliwapa wazazi wa mtoto huyo mfululizo wa maagizo. Kwa mfano, mama alilazimika kufanya tambiko la lazima la kunawa mikono kabla ya kulisha mtoto.
Mafunzo
Mtoto alipokuwa na umri wa miaka mitano, wazazi wake walimtoa nje ya shule kwa sababu ya utendaji wake wa ajabu wa kitaaluma, na kisha wakamwajiri kwa walimu binafsi. Mwalimu wa Cheder aliamini kuwa mtoto huyu alizaliwa na kuwa mkuu.
Katika kumbukumbu za utoto wake, Rebbe Lubavitcher hakusema lolote kuhusu michezo ya watoto. Mtoto hakucheza, alikuwa akijifunza kila wakati. Ikumbukwe kwamba wengi wanajivunia kumfahamu, lakini hakuna mtu atakayethubutu kumwita rafiki. Labda hakuwa na marafiki hata kidogo: kwa watoto, mtoto alikuwa na akili sana. Baba aligundua mapema kuwa mtoto wake hawezi kuwa mwanafunzi rahisi wa yeshiva. Mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 9 wakati alituma kazi yake katika mamlaka ya Kiyahudi kwa gazeti la watoto "Ah", iliyochapishwa katika Lubavichi. Insha ya mtoto mjuzi imechapishwa.
Alivutiwa sio tu na Torati, kijana huyo pia alivutiwa na sayansi ya kilimwengu. Baba alimruhusu kusoma sayansi katika wakati wake wa bure. Ndani ya miezi sita, Menachem-Mendl alihitimu kutoka shule ya upili kama mwanafunzi wa nje, akipokea cheti cha serikali na medali ya dhahabu.
Ndugu
Rebbe wa Lubavitcher alikuwa na wawilindugu, ambao majina yao ni Isroel-Arye-Leibu na Dovber. Hatima ya marehemu ilikuwa ya kusikitisha. Alikuwa na matatizo ya afya tangu utotoni, hivyo alitumia muda mwingi wa maisha yake hospitalini. Uwezekano mkubwa zaidi, kwa sababu ya hii, familia haikuweza kwenda nje ya nchi ikiwa inawezekana. Wakati Levi Yitzchok alikamatwa na kupelekwa Kazakhstan, ambapo Dovber hakuweza kupata huduma ya matibabu muhimu, na barabara ilionekana kuwa ngumu sana, iliamuliwa kwamba mtoto atakaa Dnepropetrovsk. Wakati wa vita, alishiriki hatima ya Wayahudi wengi - alipigwa risasi na Wanazi.
Lakini Yisroel-Arye-Leib alikua mwanahisabati. Baada ya mapinduzi, alihamia Palestina, kisha Uingereza, ambako aliishi hadi mwisho wa miaka yake.
Rostov
Mnamo 1923, Menachem-Mendl alikwenda Rostov, ambapo labda mkutano muhimu zaidi maishani mwake ulifanyika. Alikutana na Yosef Yitzchok Schneersohn (Rebbe Lubavitcher wa 6). Pamoja na familia yake, Rebbe aliondoka Urusi mnamo 1927, na miaka miwili baadaye alimwoa binti yake Chaya Musa huko Warsaw. Wenzi hao wapya walihama kutoka Warsaw hadi Berlin.
Berlin
Kipindi kijacho cha maisha Rebbe Lubavitcher anasoma katika Chuo Kikuu cha Berlin. Pamoja na kuingia madarakani kwa Wanazi, Schneersohn alilazimika kuondoka Chuo Kikuu cha Heidelberg, ambako alisoma falsafa na hisabati kwa wakati mmoja.
Paris
Wenzi hao walihama kutoka Ujerumani hadi Paris mnamo 1933. Masomo ya kijana huyo yaliendelea katika Kitivo cha Ujenzi wa Meli huko Sorbonne, ambapo alipokea diploma.
USA
Leo, wengi wanaifahamu video ya kuimba kwa Lubavitcher Rebbe. Kisha kijana huyo alijaribu tu kuishi. Baada ya mfululizo wa hali na matukio ya upelelezi mwaka wa 1941, wanandoa wa Schneerson walifanikiwa kutorokea Marekani kutoka kwa Ufaransa iliyokaliwa, ambapo wakati huo baba mkwe wake, Rabbi Yosef Yitzchok, alikuwa tayari ametulia.
Hapa rabi alitarajiwa kujishughulisha na ujenzi wa meli - shughuli zake za kikazi. Kwa kweli alishiriki katika ujenzi wa manowari kwenye kituo cha jeshi kwa muda. Katibu wake anasema hadi mwisho wa maisha yake, rabbe huyo alipokea malipo kutokana na yeye kwa ubunifu katika uwanja wa ujenzi wa meli. Ingawa baba mkwe wake maarufu alisisitiza kwamba Rebbe aongoze mashirika makubwa ya Lubavitcher - kitovu cha taasisi za elimu ChaBaD, Merkaz Leinyanei Khinukh, shirika la uchapishaji "Kegot" na shirika la hisani "Mahane Yisrael".
Mwaka 1950 Yosef Yitzchok Schneersohn (6th Lubavitcher Rebbe) alifariki. Ipasavyo, swali la mrithi liliibuka. Kwa kupendeza, Wahasidi walikuwa na chaguo kati ya wakwe wawili wa mwanzi. Mume wa binti mkubwa, Rabbi Shmarya Gurary, alikuwa mkuu wa Lubavitcher yeshiva. Alitumia miaka yote karibu na baba-mkwe wake na angeweza kuwa mrithi wake. Rabi Menachem Mendel hakutafuta kuchukua jukumu kubwa kama hilo. Aliwakilisha kizazi tofauti: mwanasayansi, mhitimu wa Sorbonne, mjuzi wa lugha za Uropa. Yosef Yitzchok hakuacha maagizo wazi juu ya jambo hili. Ingawa alidokeza mara kadhaa kwamba angependelea kuwa na shemeji mdogo awe mrithi wake.
KuwaRebbe
Raba wa baadaye aligeuka kuwa kinyume kabisa na pendekezo la kuchukua nafasi ya baba mkwe. Hata aliwaambia Hasidim waliomdhulumu kwamba atalazimishwa kuondoka hapa ili kuondokana na mapendekezo haya ya kipuuzi. Hakuweza kuwakataa Wayahudi jambo moja tu - msaada na ushauri. Hasidim walimiminika kwa mkwe mkubwa na kwake kwa maombi na maswali. Hili liligeuka kuwa mtihani mzuri kwa waombaji. Baada ya ushauri mwingine, Rabi Shmarya alisema kwamba alitaka kuwa Hasid wa shemeji yake mwenyewe, na akamwomba achukue kazi za kasisi. Lakini kwa kijana, hii haikutosha. Katika kumbukumbu ya mwaka wa kwanza wa kuondoka kwa Rabi Yosef Yitzchok kutoka katika ulimwengu huu, mkwe wake mdogo akawa, kwa hakika, yule mwanzi mpya.
Wakati wa uongozi wake, aliweza kuwaleta watu wengi karibu na Uyahudi kuliko viongozi wote wa kizazi cha sasa kwa pamoja. Lubavitcher Rebbe wa mwisho (7) alitumia mbinu bunifu kabisa ambazo hazijawahi kuonekana katika mashirika ya Kiyahudi. Alitumia, inaonekana, teknolojia zote, fursa, ushawishi wa umma, vyombo vya habari ili kufikia mafanikio. Harakati ya Hasidi iliyomwaga damu, inayokufa ikawa nguvu yenye nguvu ambayo uvutano wake ulihisiwa na mamilioni ya watu. Rebbe aliweza kujenga mtandao mkubwa wa matawi ya Chabad duniani kote.
Israel
Wengi walishangaa kwa nini Rebbe hakuhamia Israeli kwa makazi ya kudumu. Swali hili lilikuwa dhahiri kwa sababu ya mapenzi yake kwa nchi, kupendezwa na matukio yanayotokea huko.
Swali hili liliulizwa zaidi ya mara moja na Rebbe mwenyewe. Siku moja alisema kwamba alijua kwamba baadhizungumza juu ya usahili wa hoja juu ya umoja wa Yerusalemu, kuwa kwenye Barabara ya Mashariki. Ni kila Myahudi pekee aliye na urithi wake katika nchi ya Israeli. Imani yote ya Mayahudi imeshikamana na nchi hii.
Swali la pili: kwa nini kila mtu asiendi kuishi huko. Waisraeli mara kwa mara huja kwa Wayahudi wa Diaspora, ambapo huomba msaada wa kutatua masuala mbalimbali na seneta fulani au kushawishi afisa fulani wa serikali ili aanze kujisikia vizuri kuhusu nchi. Rebbe alitaka Israeli iwe na faida kubwa zaidi kwa familia zilizo na watoto wengi. Wakati huo huo, kila mtu binafsi angeweza kuandika barua kwa Lubavitcher Rebbe.
Ujumbe kwa Rebbe
Ukijaribu kuelezea kwa maneno machache ujumbe mkuu wa Rebi kwa ulimwengu, pengine litakuwa jukumu la kila Myahudi wa watu wote wa Kiyahudi. Haijalishi mtu huyu ni nani na yuko katika hali gani ya kiroho. Hakuna mtu ambaye mtu anaweza kusema juu yake: "mbali", au "kupotea". Wayahudi hawana haki ya kumwacha mtu mmoja bila tahadhari. Ili kufanya hivyo, Rebbe aliunda himaya ya Chabad, na kutuma wajumbe wake hata mahali ambapo palikuwa na Wayahudi wachache sana.
