Jiji kuu la Lipetsk lina historia ndefu na ya kusisimua. Inajulikana kuwa katika eneo ambalo sasa ni mali yake, idadi ya watu ilipitisha Ukristo katika kipindi cha kabla ya Mongol, lakini, kwa sababu ya uvamizi wa mara kwa mara wa wahamaji mwishoni mwa karne ya 14, walilazimika kuiacha. Kwa karibu karne mbili, eneo la Upper Don lilibakia "shamba la mwitu", na tu mwishoni mwa karne ya 16 wenyeji walirudi hapa. Katika kipindi hiki, makanisa ya Kiorthodoksi na nyumba za watawa huanza kujengwa kikamilifu.
Historia ya Dayosisi ya Lipetsk
Hadi mwanzoni mwa karne ya 20, eneo la Lipetsk lilikuwa sehemu ya Ryazan na sehemu ya dayosisi ya Voronezh. Wakati wa kipindi chote cha kabla ya mapinduzi, maisha ya kidini hapa yalikua kwa ukamilifu. Ili kuwa na hakika na hili, inatosha kurejelea takwimu za miaka ya tisini ya karne ya XIX.
Zinaonyesha kwamba eneo ambalo Jiji la Lipetsk la sasa linapatikana ni pamoja na zaidi ya makanisa mia tano yanayoendesha shughuli zake na takriban nyumba dazeni za watawa, ambazo kila mwaka zilivutia mamia ya maelfu ya mahujaji kutoka kote nchini Urusi. Kwa kuongezea, maeneo haya yalionyesha ulimwengu jeshi lisilohesabika la watakatifu wa Mungu, na katika karne ya 20, wakati mateso ya kanisa yalipoanza, naMashahidi Wapya.
Miaka ya baada ya mapinduzi na kabla ya vita
Mkondo wa asili wa historia ya kanisa ulikatizwa na mapinduzi ya Wabolshevik mwaka wa 1917, ambayo yalihukumu vitakatifu vingi vya Waorthodoksi, makasisi na waumini wa kawaida kifo. Walakini, maisha ya kidini katika eneo hili hayakufa, lakini yaliingia tu katika awamu yake mpya. Kabla ya Jiji la Lipetsk kuundwa, yaani, kitengo cha eneo kilicho chini ya mji mkuu, muundo mdogo kidogo uliundwa mahali pake - dayosisi.
Alikuwa chini ya Askofu Uara (Shmarin), ambaye aliongoza hadi alipokamatwa mwaka wa 1935 na kisha kupigwa risasi. Miaka miwili baadaye, hatma yake ilishirikiwa na Askofu mpya Alexander (Toropov), kama mtangulizi wake, ambaye alipokea taji ya mauaji. Kuanzia wakati huo, Lipetsk, ikiwa imepoteza umuhimu wake kama kituo cha dayosisi, ikawa sehemu ya kanisa kuu la Voronezh.
Ufufuo wa sehemu ya dayosisi wakati wa miaka ya vita
Baada ya kipindi kibaya cha mateso ya kanisa, kilichoashiria miaka ya thelathini, mwanzoni mwa vita hakukuwa na kanisa hata moja lililokuwa likifanya kazi katika eneo la Lipetsk, na wawakilishi wa makasisi walipigwa risasi. au kuhamishwa kwenye kambi. Ni pale tu hali ngumu ya mambo ilipolazimisha mamlaka kutafuta njia za kuimarisha umoja wa kitaifa, waliamua kurudisha baadhi ya makanisa kwa waumini.
La kwanza kati yao lilikuwa Kanisa la Kristo-Nativity katika kijiji cha Studenki, ambalo lilifungua milango yake mwaka wa 1943. Katika miaka ya baada ya vita, iliunganishwa na Kanisa la Kugeuzwa Sura kwa Bwana katikajiji la Lipetsk lenyewe, lakini katika kipindi cha mateso ya Khrushchev kwa kanisa, makanisa mengi ambayo yalikuwa yamefunguliwa mapema yalifungwa tena.
Kuanzishwa kwa jiji kuu huko Lipetsk
Kama katika nchi nzima, mtazamo wa mamlaka za mitaa kuelekea kanisa ulibadilika tu na ujio wa perestroika, ambao ulisababisha mchakato wa demokrasia katika jamii. Katika miaka hii, makanisa mengi yalifunguliwa tena, yalichukuliwa hapo awali kutoka kwa kanisa, na kutumika kwa mahitaji ya nyumbani. Wakati huo huo, ujenzi mkubwa wa mpya ulianza.
Kufikia 2003, maisha ya kidini katika jiji na mkoa yalifikia kiwango kikubwa hivi kwamba kwa uamuzi wa Sinodi Takatifu, dayosisi huru ilianzishwa tena, kwa msingi ambao Jiji la Lipetsk liliundwa kwa miaka kumi. baadae. Uliongozwa na Askofu Mkuu Nikon, ambaye hivi karibuni alipandishwa hadhi ya Metropolitan.
Leo Jiji kuu la Lipetsk ni mojawapo ya miji mikubwa zaidi nchini. Zaidi ya parokia mia mbili zinafanya kazi katika eneo lake, pamoja na ujenzi wa makanisa kadhaa mapya katika miji na vijiji vya mkoa huo. Huduma ya monastiki, ambayo ilianza katika karne ya 16, pia ilipata msukumo mkubwa. Leo, kuna nyumba nne za watawa za kiume na sita za watawa za kike kwenye eneo la Jiji la Lipetsk.
Maisha ya kanisa katika eneo la Vologda
Mchakato wa mabadiliko mapana ya kiutawala yanayolenga kuboresha huduma ya kichungaji na utunzaji wa waumini wa parokia umejitokeza katika miaka ya hivi majuzi kote nchini Urusi. Mnamo 2014, Sinodi Takatifu, kwa amri yake ya Oktoba 23, ilihuisha muundo mpya wa kanisa, ambao ukawa. Jiji la Vologda. Metropolitan Ignatius (Deputatov) wa Vologda na Kirillovsky alikabidhiwa kuiongoza.
Mfumo mpya wa kiutawala ulijumuisha dayosisi tatu: Vologda na Kirillov, Veliky Ustyug na Totem, pamoja na Cherepovets na Belozersk. Metropolis ya Vologda ni mojawapo ya miji mikubwa zaidi katika eneo lake, kwani inajumuisha ndani ya mipaka yake eneo lote la Oblast ya Vologda, ambayo ni karibu kilomita za mraba laki moja na hamsini.
Uundaji wa Metropolis kwenye ukingo wa Volga
Mji mkuu wa Nizhny Novgorod, ulioanzishwa mwaka wa 2012, pia ukawa sehemu ya mchakato wa mabadiliko ya utawala na kanisa. Historia ya Orthodoxy kwenye ukingo wa Volga ilianza nyakati za zamani, lakini dayosisi hapa ilianzishwa tu mnamo 1672. Idadi ya watu katika sehemu hizi, iliyounganishwa na mto muhimu zaidi wa kupitika majini nchini Urusi, imekuwa ikiongezeka kwa kasi kwa karne nyingi zilizopita na kufikia 1912 ilifikia zaidi ya watu milioni moja na nusu.
Katika miaka ya kabla ya mapinduzi kulikuwa na takriban makanisa elfu moja mia moja na monasteri ishirini na nane. Kwa zaidi ya miaka mia tatu ya historia, dayosisi hiyo imekuwa ikiongozwa na maaskofu arobaini na wanane. Baada ya kuokoka katika miaka ya Sovieti matatizo yaleyale yaliyokumba Kanisa Othodoksi lote la Urusi, dayosisi hiyo ilifufuliwa katika miaka ya perestroika. Katika kipindi cha uhai wake, imekusanya uzoefu mkubwa katika huduma ya kiroho ya wanaparokia, ambayo sasa inatekelezwa ndani ya mfumo wa taasisi mpya ya kiutawala inayojulikana kama Jiji la Nizhny Novgorod.
Kuimarisha utawala wa katikanisa
Mchakato wa kubadilisha dayosisi kubwa zaidi kuwa miji mikuu unaendelea, na matokeo yake chanya hayaacha shaka juu ya usahihi wa njia iliyochaguliwa. Mfano wa hili ni Metropolis ya St. Petersburg, ambayo imekuwa moja ya nguzo kuu za Orthodoxy ya kisasa ya Kirusi chini ya udhibiti wa Metropolitan Barsanuphius wa St.
Huu ni mchakato wa asili kabisa. Kila jiji jipya lililoundwa la Kanisa la Othodoksi la Urusi, kutia ndani dayosisi kadhaa, linatoa muhtasari wa uzoefu wao na, shukrani kwa uongozi wa serikali kuu, huruhusu kupata utekelezaji wa juu zaidi.
