Katika Ubuddha, kuna kiumbe cha kuvutia anayeitwa bodhisattva. Inaaminika kuwa kuwa moja ni ngumu sana, lakini labda ndiyo sababu wengi wanaofanya njia hii wanajitahidi kufikia hali inayotaka. Katika makala hii utapata jibu kwa swali: bodhisattva ni nani? Pia unaweza kujifunza njia anayofuata na kanuni anazofuata.
Dhana ya "bodhisattva"
Bodhisattva ni mtu (kwenye sayari yetu) ambaye amepata nuru, lakini tofauti na Buddha, hakuiacha dunia hii, bali alibaki. Kusudi lake ni rahisi sana na wakati huo huo ni ngumu - kusaidia watu kwenye njia yao ya ukamilifu wa kiroho. Ikumbukwe pia kwamba kiumbe aliyegundua bhumi ya kwanza anaweza kuitwa bodhisattva. Hadi hili litendeke, neno "jatisattva" linatumika.
Bodhisattva mara nyingi huishi duniani miongoni mwa watu wengine, wakiweka nadhiri zao na kutokengeuka kutoka kwenye njia. Wanatofautishwa na huruma na huruma kwa viumbe vingine. Katika Vimalakirti Sutra,pata njama kuhusu bodhisattva mgonjwa. Lakini walipouliza kwa nini alikuwa mgonjwa, jibu lilikuwa lifuatalo: ugonjwa huo ulitokea kutokana na huruma kubwa kwa watu ambao ni wagonjwa. Hivyo, kwa namna fulani alisikiliza wimbi lao.
Kwa ujumla, inaaminika kuwa ujio wa kiumbe wa aina hiyo duniani ni baraka kubwa. Baada ya yote, bodhisattvas daima huvutia watu ambao wanataka kusikia hekima kutoka kwao. Wengine hupata msukumo wanaohitaji ili kuleta mabadiliko ya kweli katika maisha yao.
Ikumbukwe pia kwamba katika mila tofauti za Ubuddha dhana hii ni tofauti kwa kiasi fulani, pamoja na mkabala wa njia yenyewe. Zaidi kuhusu hili yataandikwa hapa chini.
Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa bodhisattva
Kwa mara ya kwanza, bodhisattva katika Ubuddha imetajwa katika hatua ya awali ya maendeleo ya harakati hii ya kidini. Inaweza kupatikana katika sutra za mwanzo kabisa, kama vile Saddharmapundarika Sutra (viumbe ishirini na tatu kama hao wameorodheshwa), Vimalakirti Nirdesha Sutra (zaidi ya hamsini wameorodheshwa).
Hatima ya Bodhisattvas
Kama ilivyotajwa hapo juu, bodhisattva ni yule ambaye tayari amepata kuelimika. Hatima yake katika ulimwengu huu ni kukubali mateso kwa furaha, yake mwenyewe na ya watu wengine. Inaaminika kuwa huu ndio msingi wa utendaji wa viumbe hao.
Kulingana na baadhi ya ripoti, kuna aina mbili za bodhisattvas. Wengine hufanya mema tu, matendo yao hayawezi kuwadhuru wao wenyewe au mtu mwingine yeyote. Kwa hivyo, hawajikusanyi kamwe karma mbaya, daima wanafanya jambo sahihi.
Aina ya pili ya bodhisattva inahusisha mkusanyiko wa karma mbaya, kufanya matendo mabaya kwa manufaa ya wengine. Zaidi ya hayo, anafahamu kikamilifu matendo yake, pamoja na adhabu kwao (kuingia kwenye ulimwengu wa chini baada ya kifo). Wengi wanaamini kuwa hiyo ndiyo njia ya pili inayohitaji ujasiri zaidi.
Viapo Visivyoweza Kuvunjika
Hatua muhimu sana katika kufikia kiwango cha bodhisattva ni viapo anazoweka kabla ya kuanza kupanda ngazi juu. Yanahusisha kutunza viumbe vingine, kuondosha maovu mbali mbali ndani yako, kuzingatia maadili, n.k. Pia, wale wanaoingia katika njia hii hula viapo na zaidi ya hayo nadhiri nne kubwa.
Sifa (vigezo) vya bodhisattva
Bodhisattvas zina sifa fulani, zikiambatana nazo ambazo mtu hawezi kujitenga na njia iliyochaguliwa ya kuwanufaisha watu wote. Sutra tofauti zinaelezea idadi tofauti kati yao, lakini tutaangazia kumi muhimu zaidi:
- Dana-paramita. Ukarimu, unaotoa manufaa mbalimbali, ya kimwili na ya kiroho, pamoja na michango.
- Shila-paramita. Utunzaji wa nadhiri, yaani utii wa lazima kwa amri na nadhiri zinazosaidia kupata mwanga.
- Kshanti Paramita. Uvumilivu, ambayo hukuruhusu kutopata chuki na kukamata. Ubora huu pia unaweza kuitwa usawa - ni vigumu kumkasirisha kitembea.
- Virya-paramita. Bidii (bidii) - kuna wazo moja tu, ni hatua moja tu na mwelekeo.
- Dhyana-paramita. Tafakari - kuna mkusanyiko,samadhi.
- Prajna Parmita. Mafanikio na maarifa ya hekima ya hali ya juu, kuipigania.
- Upaya-paramita. Mbinu ambazo bodhisattvas huwaokoa wale wanaohitaji. Upekee ni kwamba mbinu sahihi inapatikana kwa kila mtu, huku kuruhusu kuwaelekeza walioteseka kwenye njia ya kutoka kwenye gurudumu la samsara.
- Pranidhana-paramita. Viapo Ambavyo Bodhisattva Lazima Avihifadhi.
- Bala paramita. Nguvu ya ndani ambayo huangazia kila kitu karibu na kusaidia wale walio karibu na kiumbe cha juu kuwa kwenye njia ya wema.
- Jnana-paramita. Maarifa ambayo yanamaanisha uwezekano wa kuwepo kwa kujitegemea katika maeneo tofauti kabisa.
Hatua za ukuzaji wa bodhisattvas
Pia kuna hatua kumi za ukuzaji wa bodhisattva. Kila hatua huchukua kuzaliwa upya mara nyingi, na hii inachukua mamilioni ya miaka. Kwa hivyo, viumbe hawa kwa hiari hujihukumu wenyewe kwa gurudumu la samsara ili kusaidia viumbe vingine kujiondoa. Fikiria viwango (bhumi) vya bodhisattvas (zimechukuliwa kutoka vyanzo viwili - "Madhyamikavatara" na "Sutra Takatifu ya Dhahabu"):
- mtu aliye na furaha kuu;
- bila lawama;
- inang'aa;
- moto;
- haiwezekani;
- inaonekana;
- inafika mbali;
- mali isiyohamishika;
- mwenye tabia njema;
- dharma cloud.
Bodhisattva katika Hinayana
Pia zingatia maana yakebodhisattva katika Ubuddha wa mila tofauti. Wakati dini hii ilipotokea, wengine walianza kuiona njia ya kuelimika kwa namna tofauti, pamoja na mitazamo kuelekea viumbe vingine.
Kwa hivyo, katika Hinayana, bodhisattva ni kiumbe (mwili wake unaweza kuwa tofauti kabisa, kwa mfano, mnyama, mtu, au mwakilishi wa sayari za kuzimu), ambaye aliamua kutembea kwenye njia ili kuwa mtu. Buddha. Uamuzi kama huo unapaswa kutokea kwa msingi wa hamu kubwa ya kuacha gurudumu la samsara.
Katika uelekeo wa Hinayana, Mabudha wa zamani pekee (wasiozidi ishirini na wanne) wanaweza kuwa viumbe hivyo, na hadi wakati wanakuwa wao. Bodhisattvas lazima wakutane katika moja ya kuzaliwa kwao na Buddha, ambaye huwafanya kuwa unabii, akitabiri kutaalamika siku zijazo.
Ikumbukwe kwamba katika mila ya Hinayana, bodhisattva sio bora ya mafundisho. Zaidi ya yote, wafuasi hujitahidi kufikia hadhi ya arhant, ambaye anachukuliwa kuwa mtakatifu ambaye amepita njia ya nirvana peke yake, akifuata tu maagizo ya Buddha. Hakuna mtu mwingine anayeweza kumsaidia hapa. Hii ilitokea kwa sababu katika mafundisho haya haiwezekani kwa muumini rahisi kufikia kiwango cha Buddha.
Bodhisattva katika Mahayana
Bodhisattva katika Ubuddha wa Mahayana ina hadhi tofauti kidogo, lakini mkondo wenyewe, ambao uliundwa baadaye sana kuliko ule wa awali, ni tofauti. Sifa kuu ya Mahayana ni nadharia kwamba kila mtu anayeamini na kuweka nadhiri anaweza kuokolewa. Ndio maana vuguvugu hilo lilipokea jina kama hilo, ambalo pia linatafsiriwa kama "gari kubwa".
Katika Ubuddha wa Mahayana, bodhisattva ni dhana ya kidini ambayo kwayokila mfuasi wa mkondo lazima ajitahidi. Waarhanti, ambao wanafikiriwa kuwa bora katika Hinayana, wanatiliwa shaka kwa sababu wanajitahidi kupata elimu ya kibinafsi bila kujali mateso ya wengine. Kwa hivyo, anabaki ndani ya mfumo wa "I" wake.
Kwa ujumla, katika Mahayana, njia ya ukale ni njia nyembamba na ya ubinafsi. Mahayana walithibitisha dhana ya njia tatu: kufikiwa kwa elimu ya kale, kisha kuelimika kwa Pratyeka-Buddha, na njia ya bodhisattva yenyewe.
Bodhisattva katika Vajrayana
Katika Vajrayana, bodhisattva ni mchanganyiko wa picha bora zaidi na mtu anayefanya yoga ambaye yuko katika amri kamili ya siddhis zote. Hii, kimsingi, ni ya asili, kwani sasa yenyewe iliibuka baadaye sana kuliko zile mbili zilizopita. Kipengele kingine ni kwamba baadhi ya bodhisattvas ni emanations ya Buddhas fulani. Kwa hivyo, kanuni yenyewe ya njia ya ukamilifu inapotea.
Baadhi ya bodhisattva walioishi katika ulimwengu wetu
Ikumbukwe kwamba kila madhehebu ya Ubuddha ina kundi lake la bodhisattvas, orodha ambayo inaweza kutofautiana. Kwa mfano, katika Mahayana mtu anaweza kukutana na bodhisattvas ambao waliishi kabla, ambao walikuwa katika hatua tofauti za maendeleo yao. Hizi ni Aryaasanga (kiwango cha tatu), Nagarjuna (kiwango cha tisa), n.k. Muhimu zaidi ni Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri na nyinginezo.
Maitreya ni bodhisattva ambaye anafaa kuja duniani hivi karibuni. Sasa anapitia mtihani mkubwa angani wa eneo la matamanio la Tushita. Ikumbukwe kwamba ni yeye ambaye anaheshimiwa kama bodhisattva katika wotemikondo ya Ubuddha.
Hitimisho
Sasa unajua jibu la swali: bodhisattva ni nini katika Ubuddha? Licha ya ukweli kwamba mtazamo juu ya viumbe hawa katika mwelekeo tofauti wa Ubuddha ni tofauti, ni vigumu kupinga upekee na umuhimu wao, kwa sababu ili kuanza njia hii, unahitaji kuwa na nia na roho yenye nguvu.
