Mahayana ni mojawapo ya shule kuu za Ubuddha, ambayo katika ulimwengu wa kisasa inaunganisha zaidi ya watu milioni mia moja na hamsini na ni mojawapo ya dini zenye utu zaidi ulimwenguni. Huwavutia watu wa mataifa na mitazamo mbalimbali ya maisha kwa fursa ya kujiboresha na kufikia maisha bora na ya uangalifu zaidi.
Dini za Ulimwengu
Dini za ulimwengu ni zile ambazo zimeenea katika nchi nyingi za ulimwengu. Hawana uhusiano wa wazi wa kitaifa au eneo, wanadaiwa na idadi kubwa ya watu kwenye sayari. Kijadi, dini za ulimwengu ni pamoja na Ukristo, Uislamu na Ubudha. Uhindu, Uyahudi na Confucianism pia hujulikana kama dini za ulimwengu. Dini hizi hufunika maeneo makubwa ya ushawishi. Wakati huo huo, Uhindu una mizizi ya kawaida na Ubuddha, na Ukristo wa mapema ulianza katika Uyahudi. Dini kuu kuu kati ya tatu kuu ni Ubuddha, ambao ulianzia katikati ya milenia ya kwanza KK huko India ya kale. Leo, Dini ya Buddha inafuatwa na zaidi ya watu milioni mia nne ulimwenguni pote. Wabudha wengi wanaishi Asia Kusini. Mzee huyudini imeenea hasa Japan, China, Mongolia, Vietnam, Thailand, Kambodia na Korea. Nchini Urusi, hizi ni hasa Tuva, Kalmykia na Buryatia.
Usuli wa kihistoria
Katika India ya kale kwa muda mrefu dini kuu ilikuwa Brahmanism, ambayo baadaye ilizua Uhindu na Ubuddha. Brahmanism ilikuwa na sifa ya pantheon kubwa na uongozi wa hatua nyingi wa miungu, mila ngumu sana na ngumu na mazoezi ya kutoa dhabihu. Pia alichukua mgawanyiko mkali wa jamii katika tabaka mbalimbali (maeneo). Kuwa wa tabaka la juu au la chini tangu kuzaliwa kuliamua maisha yote ya mtu. Masharti yote makuu ya Ubrahmanism yameendelezwa katika Uhindu.
Ubudha pia asili yake ni Brahmanism ya asili. Lakini Ubuddha hukanusha tabaka, usawa, dhabihu na miungu kuu. Mwanzilishi wa dini mpya alikuwa Prince Siddhartha Gautama, ambaye baadaye alipokea jina la Buddha Shakyamuni (aliyeamshwa). Huyu ni mhusika halisi wa kihistoria, ambaye habari ya kina kabisa imehifadhiwa. Gautama alitoka katika familia ya kifalme. Kuishi katika jumba la kifahari, hakuwahi kukutana na ulimwengu wa kweli. Ni katika umri wa miaka thelathini tu ambapo alimwona mzee barabarani, mgonjwa na maandamano ya mazishi: uzee, ugonjwa na kifo. Tukio hili liligeuza maisha ya mkuu. Aliondoka nyumbani, familia, utajiri na akaenda safari isiyo na mwisho kuzunguka ulimwengu. Gautama alijaribu kuelewa sababu za ukosefu wa haki na uovu duniani, alikuwa akitafuta vyanzo vya furaha na wokovu. Mwishowe, alikuja kufahamu kuwa maisha ya kidunia ya mtukuna mateso mengi. Furaha na amani zinaweza kupatikana tu katika hali ya nirvana, kukataa kila kitu cha kidunia. Buddha Gautama aliishi maisha marefu na katika zaidi ya miaka arobaini ya kutangatanga alipata wafuasi na wafuasi wengi wa mafundisho yake. Wanasema kwamba washirika wake wa kwanza walikuwa wawakilishi wa tabaka la chini la watu wasioweza kuguswa, ambao mafundisho ya Shakyamuni yalifanya iwezekane kubadili maisha yao. Baada ya kifo chake, wanafunzi waliendelea na kazi ya kiongozi wao wa kiroho.
Mafundisho ya Ubudha na tofauti yake na dini zingine
Mafundisho ya Buddha yanaitwa dharma na wafuasi. Sifa kuu ya dharma ni asili yake isiyo ya kimungu. Buddha mwenyewe alidai kwamba ufahamu wa njia sahihi ulimjia kutokana na siku nyingi za uchunguzi wa hali ya roho yake na ulimwengu unaomzunguka.
Mafundisho ya Ubuddha yanasema kwamba kila mtu kupitia kutafakari, mtazamo mzuri kuelekea ulimwengu, kukataa kwa uangalifu bidhaa za ulimwengu anaweza kufikia hali bora na tulivu ya akili (nirvana). Alama za dini hii ya zamani ni:
- ukosefu wa mungu mmoja na ibada ya miungu,
- matawi na shule nyingi za Ubuddha zikiishi kwa amani ndani ya dini moja,
- mtazamo wa uaminifu kwa dini, imani na miungu mingine.
Ni muhimu kwamba Ubuddha si fundisho la kidini tu, bali pia mfumo ulioendelezwa wa falsafa, mtazamo wa ulimwengu, utabibu, sanaa na utamaduni. Ubuddha ni njia ya maisha, mtazamo maalum kuelekea ulimwengu, umilele na Ubinafsi wa mtu mwenyewe.
Ubudha nchini India
Alizaliwa ndaniNchini India, dini ya kale kwa miaka elfu mbili na nusu ya kuwepo imepata hatua kadhaa za maendeleo: malezi, kustawi, kuhama, kurudi. Mafundisho ya Buddha Shakyamuni yamepata umaarufu usio na kifani na kutambuliwa kwa muda wa karne kadhaa. Ubudha hata ulitangazwa kuwa dini ya serikali ya India wakati wa utawala wa Mfalme Ashoka. Shukrani kwa uungwaji mkono wa watawala wa India, Dini ya Buddha ilifikia kilele chake katika karne ya tisa. Baada ya kuwasili kwa Uislamu nchini humo, Ubudha ulianza kupotea kwa kasi, na kufikia karne ya kumi na tatu ukaondolewa kabisa nchini humo.
Kurudi kwa Ubuddha katika nchi yao ya kihistoria kulitokea tu katikati ya karne ya ishirini, lakini pamoja na watu tofauti. Kujiunga kwa Tibet kwa Uchina kulichochea wimbi kubwa la uhamiaji wa wenyeji wa Tibet kwenda India. Kwa hiyo Dini ya Buddha ilirudi India pamoja na watu wengi wa nje wa Tibet. Katika India ya kisasa, Ubuddha hudumishwa katika kiwango cha serikali kama sehemu ya historia ya nchi. Huko India, makaburi mengi ya kihistoria ya Wabuddha na mahali patakatifu yamehifadhiwa, ambayo wafuasi wa Buddha hufanya mahujaji kila wakati. Kuna Wabuddha wachache sana kati ya wenyeji wa India, Uhindu bado ndio dini kuu ya nchi hii. Hivyo basi, Dini ya Buddha iliyotokea India, baadaye ilifukuzwa katika nchi hii, lakini ikatambulika sana katika nchi nyingine na ikawa dini kubwa zaidi duniani.
Wapinzani wa Ubudha
Ubudha umekosolewa na unashutumiwa mara kwa mara na harakati mbalimbali za kijamii na dini nyinginezo. Kwa hiyo, watu wasioamini Mungu wanashutumu Dini ya Buddha kwa falsafa yake ya kujikanamapambano na mtazamo wa kutozingatia maendeleo ya kiufundi na kijamii.
Wakristo na Waislamu wanalaani dini ya Buddha kwa kumkana Mungu mmoja. Kwa mfano, Wakatoliki huona dini ya kale kuwa yenye ubinafsi kupita kiasi. Dini ya Buddha inakemewa hata na watetezi wa haki za wanawake kwa kukiuka haki za wanawake, ingawa sivyo ilivyo. Ndani ya Ubuddha wenyewe pia hakuna umoja katika maoni na kanuni. Kwa hivyo, Ubudha umegawanywa katika mielekeo mingi na shule zinazoishi pamoja kwa amani ndani ya mfumo wa dini moja ya ulimwengu.
Mikondo tofauti katika Ubuddha
Ubudha, kama hakuna dini nyingine, inajumuisha idadi ya ajabu ya shule na maelekezo. Vipengele kadhaa vya malengo ya dini vilichangia hili:
- uvumilivu kwa imani, mila na desturi zingine,
- hakuna Mungu mkuu,
- ukosefu wa kituo kimoja cha eneo la Ubuddha,
- tafsiri tofauti ya mafundisho ya Buddha,
- sifa za kitaifa na kitamaduni za maeneo ambayo Ubudha ulienea.
Kwa mfano, kuna Dini ya Tibet, Kijapani na Kichina.
Kati ya kundi hili, kuna maeneo makuu matatu ya Ubuddha: Hinayana (Theravada), Mahayana, Vajrayana.
Hinayana
Hinayana (Gari dogo) - njia ya ukombozi kutoka kwa mateso ya ulimwengu wa kimaada tu kwa ajili ya mtu mwenyewe. Kulingana na njia hii, mtu anaweza kufikia hali ya arhat (kutoka nje ya safu ya mwili katika ulimwengu wa nyenzo) tu kwa kuwa mtawa. Wakati huo huo, anapaswa kuwa na wasiwasi tu kuhusu njia yake mwenyewe. Kuna viapo vikali katika Hinayana navikwazo havipatikani kwa waumini.
Kwa hivyo, Hinayana ni shule iliyofungwa ya watawa wa Kibudha ambao wanajishughulisha kikamilifu na elimu yao wenyewe na hawafanyi shughuli za umishonari. Ukaribu huu ndio tofauti kuu kati ya Hinayana na Mahayana.
Mahayana
Mahayana (Gari Kubwa) - njia ya kupata mwanga kwa manufaa ya wengine. Lengo la muumini wa Mahayana ni kufikia hali ya Bodhisattva (mtu aliyeelimika) ili kuwasaidia watu wengine katika kuondokana na mateso. Mahayana ni harakati kamili ya wema. Inamwagiza Mbudha kusoma urithi wa Buddha, kutafakari, na kufanya matendo mema kwa ajili ya wengine.
Vajrayana
Vajrayana (Chariot ya Almasi) - Ubuddha wa tantric, unaozingatia mazoea maalum - tantras. Kusudi la Vajrayana ni kufikia ufahamu kwa ajili ya viumbe vingine, maisha yenye nuru katika samsara (mduara wa kuzaliwa upya). Tofauti na Vajrayana, Hinayana na Mahayana zinatokana na sutras.
Mahayana ndiyo shule kubwa zaidi ya Ubuddha
Mahayana ndio mwelekeo maarufu zaidi katika Ubudha. Mahayana imeenea nchini China, Mongolia, Japan, Tibet, Korea. Kuna zaidi ya madaktari milioni 150 wa Mahayana duniani.
Tofauti na Hinayana iliyofungwa, wafuasi wa Mahayana wanaamini kwamba wanarudi kwenye asili na kufichua siri za mafundisho ya Buddha kwa watu wote. Wanaamini kwamba hali ya Buddha yenye nuru inaweza kufikiwa na mtu yeyote ikiwa atachagua njia sahihi. Mahayana inatambua kimungukiini cha Buddha na anaamini kwamba yuko bila kuonekana katika maisha yote duniani. Katika Ubuddha wa Mahayana, kuna nadharia kuhusu miili mitatu ya Buddha:
- mwili uliopatikana - kupata mwili katika mwili wa mwanadamu,
- mwili wa raha ni umwilisho katika uungu,
- mwili wa Sheria ndiye Buddha wa kweli, mkamilifu.
Wafuasi wa Mahayana wanadai kwamba hali ya nirvana ni mwili wa ulimwengu wa Buddha. Na kwa kuwa Buddha ni sehemu ya viumbe vyote vilivyo hai, mtu anaweza pia kufikia hali kama hiyo. Nakala kuu za Mahayana zinaonyeshwa katika maandishi maalum - "Lotus Sutras ya Sheria Nzuri", "Maono ya Ardhi Safi", "Hekima Kamili".
Mahayana, kwa upande wake, ni shule nyingi, kwa mfano, Madhyamika au Yogachara. Waumbaji wao ni walimu na wahubiri wa Kibuddha wanaojulikana na wanaotambulika. Kwa hivyo, katika Ubudha wa Tibet kuna shule kuu tano: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu na Gelug Mahayana.
nyumba za watawa na mahekalu ya Buddha
Tamaduni za karne za zamani za Ubuddha zimeacha alama yao sio tu katika falsafa, utamaduni, sanaa, dawa, lakini pia katika usanifu. Monasteri za Wabuddha na mahekalu ni makaburi ya kipekee ya usanifu ambayo kila mwaka huvutia mahujaji na watalii kutoka kote ulimwenguni. Kwa mfano, Potal nzuri zaidi ya Wabuddha iko katika Tibet. Iko kwenye milima kwenye mwinuko wa karibu mita elfu nne. Mchanganyiko huo ni pamoja na majumba mawili makubwa: Nyekundu na Nyeupe. Kabla ya kunyakuliwa kwa Tibet kwa Uchina, makazi ya majira ya baridi ya Dalai Lama yalikuwa hapa.
Nchini Burma, Yangon ikopagoda isiyo ya kawaida ya Wabuddha Shwedagon. Ni maarufu kwa ukweli kwamba madini ya thamani na vito hutumiwa katika mapambo yake: dhahabu, rubi, emeralds, samafi. Katika msitu wa Kiindonesia ni hekalu kubwa zaidi la kale la Wabuddha, lililojengwa kwa namna ya mandala na kupambwa kwa sanamu za Buddha. Hekalu la kushangaza lililoko Thailand. Inaitwa Wat Rong Kum na imejengwa kwa alabasta na vioo. Usanifu usio wa kawaida wa hekalu ni wa kushangaza. Huko Bhutan, unaweza kupendeza "Kiota cha Tiger" - nyumba ya watawa ya Wabuddha, iliyoko juu ya milima, kwenye mwamba, ambayo ni ngumu sana kufikiwa.
Kwa sababu ya kuenea kwa Dini ya Buddha duniani, makaburi ya usanifu wa dini ya kale zaidi yanaweza kupatikana karibu sehemu yoyote ya dunia. Siku zote hutofautishwa kwa ukumbusho, ukuu na muundo mzuri.
Ubudha wa Mahayana katika ulimwengu wa kisasa
Ubudha umeenea sana ulimwenguni kwa sababu ya uaminifu wake kwa imani zingine na amani. Hii ndiyo dini pekee ya ulimwengu ambayo haikupigana vita vya kidini kwa ajili ya kunyakua maeneo mapya na watu. Harakati nyingi na shule za Ubuddha husimamia kusuluhisha mizozo na kutokubaliana kwa amani, kwa msaada wa majadiliano na mabishano ya kisayansi. Mahayana kama shule maarufu zaidi ya Ubudha bado inawavutia watu wengi leo.
Mahayana ni mojawapo ya dini zenye utu, inayotambua usawa wa watu wote, ikitoa wito wa kuvumiliana, kujitambua na kujiboresha.
