Kwenye ukingo wa kushoto wa Volga, katika wilaya ya Lyskovsky ya mkoa wa Nizhny Novgorod, kuna Monasteri ya Zheltovodsky Makariev, picha ambazo, zilizowasilishwa katika kifungu hicho, zinathibitisha kikamilifu kwamba inachukuliwa kuwa moja ya nzuri zaidi nchini Urusi. Kuta za theluji-nyeupe za monasteri, kana kwamba zinainuka kutoka kwa maji, bila hiari huleta akilini picha ya jiji la ajabu la Kitezh, na kufuru kutoka nyuma yao huimarisha ushirika tu. Hata hivyo, urembo huo wa ajabu huficha hadithi ndefu na ya kusisimua.
Jinsi Monasteri ya Zheltovodsky Makariev ilizaliwa
Jarida linaripoti kwamba mnamo 1435 mtawa wa nyumba ya watawa ya Mapango ya Nizhny Novgorod Macarius, kwa baraka ya abate, aliondoka kwenye nyumba yake ya watawa na kustaafu kwenda jangwani kwenye mwambao wa Ziwa la Njano, lililo karibu na Volga. Kwa jina la ziwa na eneo lote liliitwa Maji ya Njano. Huko, kati ya misitu na mashamba, alijikata seli na, baada ya kuukana ulimwengu wa ubatili, akajiingiza katika kufunga na kuomba.
Lakini ikawa tu kwamba nuru ya ukweli wa Mungu haifichiki kamwe, na punde habari za watu hao waliojinyima raha zikaenea kote.wilaya, na watu walivutwa kwenye seli yake ya upweke kwenye ufuo wa ziwa. Wengine, baada ya kufanya maombi naye, walirudi ulimwenguni, na wengine, baada ya kupata ruhusa kwa hilo, walibaki na kupanga makao yao karibu. Hivi karibuni, kwa juhudi za pamoja, watawa walikata kanisa la mbao, na kuliweka wakfu kwa jina la Utatu Mtakatifu. Kwa hivyo, jumuiya ya watawa iliundwa hatua kwa hatua, mahali ambapo, miaka mingi baadaye, Monasteri ya Utatu Mtakatifu Makaryevsky Zheltovodsky ilisimama kwenye ukingo wa Volga.
Kuharibiwa kwa nyumba ya watawa na kutekwa kwa wakazi wake
Lakini Mtawa Macarius na ndugu zake hawakukusudiwa kuishi mahali hapa kwa muda mrefu. Ni miaka minne tu imepita tangu wakae kwenye Maji ya Njano, wakati Bwana aliruhusu Mtatari Khan Ulu-Mukhammed kuvamia ardhi ya Nizhny Novgorod na, pamoja na monasteri zingine takatifu, kuharibu na kuchoma moto nyumba ya watawa mpya. Watawa wengi waliuawa kishahidi na wapinzani, na wale waliopitishwa na askari-jeshi wa Kitatari na mishale walifukuzwa kabisa.
Miongoni mwa watumwa wengine alikuwa Monk Macarius. Na kuuzwa utumwani, ikiwa sio kwa khan wa kutisha. Kafiri alipigwa na unyenyekevu wa ndani kabisa, uliomiminwa katika kivuli kizima cha mtawa aliyefungwa, na neema isiyo ya kidunia iliyoangaza machoni pake. Baada ya kuuliza juu yake wale askari waliowafukuza wale mateka, alisikia kutoka kwao kwamba mbele yake kulikuwa na mtu ambaye hakuwa na madhara kwa mtu yeyote na alijaribu kila njia kufanya mema sio tu kwa wenzake kwa bahati mbaya, bali hata kwa wale ambao. alimfukuza, amefungwa, kando ya barabara ya vumbi.
Uhuru usiyotarajiwa na magumu mapya
Kwa kushtushwa na kile alichokisikia, khan aliamuru walinzi kumfungua mtawa huyo mpole na kumpa uhuru. Alifafanua uamuzi wake kwa ukweli kwamba Mungu - sawa kwa wote, bila kujali ni imani gani mtu anaishi - bila shaka ataadhibu kila mtu anayemdhuru mtu huyo mwadilifu. Baada ya kumwachilia Macarius, yeye, kwa ombi la yule wa pili, aliwaruhusu watumwa wengi zaidi kuondoka naye, kutia ndani wanawake kadhaa waliokuwa na watoto.
Katika jambo moja tu, khan alikuwa asiyeweza kubadilika - alikataza kurejeshwa kwa monasteri iliyoharibiwa kwenye Ziwa la Njano. Hakuna mtu aliyejua kwamba miaka mia moja na tisini ingepita, na Monasteri ya Zheltovodsky Makariev ingezaliwa upya mahali pake pa zamani, lakini wakati huo watawa, ambao walipata uhuru kwa njia ya ajabu na isiyotarajiwa, hawakuwa na chaguo ila kuondoka. kutafuta mahali papya kwa monasteri yao.
Mwisho wa Kuzurura
Nrefu na ngumu ilikuwa njia yao kuelekea nchi yao ya asili. Njiani, Mtakatifu Macarius na wenzake walikutana na mahali pazuri papo hapo kwenye ukingo wa Mto Sviyaga. Ilikuwa sawa kwa kupanga monasteri mpya. Hapa, asili yenyewe iliwapendelea, na kuunda kilima kidogo, kilichozungukwa pande tatu na vilima na kuosha na mto. Lakini eneo hili lilikuwa la Kazan Khan, na yeye, baada ya kujua juu ya kuonekana kwa watawa wa Orthodox katika mali yake, akawaamuru waondoke.
Watawa walitembea kwa muda mrefu, hadi hatimaye wakafika kwenye ardhi ya Kostroma na kusimama katika jiji la Unzha. Wale waliorudi kutoka utumwani wa Kitatari walipokelewa kila wakati nchini Urusi kwa upole, na kwa kuwa wafungwa wa zamani pia walikuwa watu wa Mungu, walitendewa kwa huruma maalum, na Macarius - naheshima iliyopigiwa mstari.
Msingi wa monasteri mpya
Lakini mbali na kiu ya kupata heshima za kidunia, mchungaji aliona ni vyema kustaafu kwenda nyikani. Huko, maili kumi na tano kutoka jiji, alianzisha Monasteri mpya, tayari ya pili ya Zheltovodsky Makariev. Historia ya uumbaji wake ilirudia kila kitu kilichotokea miaka michache iliyopita kwenye Ziwa la Njano. Muda si muda upweke wa mhudumu huyo ulikiukwa na wale waliotaka kushiriki naye tafrija ya utawa, na kwa sababu hiyo, seli zikatokea tena kwenye msitu mnene, zikifuatwa na kanisa la mbao, na hatimaye, jumuiya ikaanzishwa.
Kufikia wakati huo, Mtawa Macarius alikuwa amefikia umri mkubwa, na mnamo 1444, alipokuwa na umri wa miaka tisini na mitano, alipumzika kwa amani. Muda mfupi kabla ya hapo, akitarajia kutengana na akina ndugu kukaribia, aliwasia watoto wake wa kiroho warudi, inapowezekana, kwenye Ziwa la Njano, mahali ambapo Tatar Khan alikuwa amewakamata, na kuhamisha Monasteri ya Zheltovodsky Makariev huko.
Mtawa wa Murom - mtekelezaji wa amri ya Mtakatifu Makarius
Imepita karibu karne mbili. Na wakati umefika ambapo Bwana aliwabariki watawa waaminifu kupata tena seli zao kwenye ufuo wa Ziwa Manjano. Tukio hili linahusishwa na jina la Avraamy Zheltovodsky, mtawa wa mojawapo ya monasteri za Murom, ambaye bado hajatangazwa kuwa mtakatifu, lakini ambaye amepata umaarufu usioweza kufa kwa matendo yake.
Tangu utotoni, akiumia moyoni mwake kuhusu nyumba ya watawa iliyoharibiwa, mara nyingi alisali mbele ya sanamu ya Mtakatifu Macarius, akiomba ulinzi wake wa mbinguni katika urejesho wake. Hasainajulikana kuwa yule mtawa mchamungu alipokea ishara fulani iliyoshuhudia kwamba maombi yake yamesikika, na kwamba Neema ya Mwenyezi Mungu ingemsaidia katika jambo hili jema.
Ufufuo wa monasteri na hadhi yake rasmi
Akiwa ametayarisha orodha kutoka kwa ikoni ambayo kupitia kwake alipokea habari hii njema, Ibrahimu na watawa kadhaa kutoka kwa ndugu wa watawa walifika kwenye Ziwa la Njano na, wakiomba kwa bidii kwa Bwana, wakaanza kurejesha monasteri kwenye majivu ya zamani.. Wakaaji wa eneo hilo, wanaotaka kuchangia kazi hii ya hisani, waliwapa usaidizi.
Sifa nyingi kwa mafanikio ya shughuli hiyo muhimu ni za Tsar Mikhail Fedorovich mcha Mungu, mtawala mkuu wa kwanza wa nasaba ya Romanov. Baada ya kutembelea monasteri ya Unzhensky mnamo 1619 na kujifunza juu ya hamu ya ndani ya watawa kufanya vitendo vyao vya utawa mahali ambapo Monk Macarius alianzisha monasteri yake ya kwanza, aliwapa kila msaada. Mfalme hakuwaunga mkono tu kwa amri yake, lakini alitoa msaada mkubwa wa nyenzo. Hali ya monasteri hatimaye ilithibitishwa mnamo 1628 na barua ya Patriarch Filaret wa Moscow.
Miaka ya mafanikio ya monasteri
Lakini sio mabwana wa kidunia pekee waliotoa msaada wao kwa monasteri. Neema ya Mwenyezi Mungu iliteremshwa kwake kwa wingi. Kwa mapenzi ya Mwenyezi, Volga hatimaye ilibadilisha mkondo wake, ilichukua kabisa Ziwa la Njano, na Monasteri ya Zheltovodsky Makariev, kwa hiyo, iliishia kwenye kingo za mto mkubwa wa Kirusi, ambayo ilikuwa mojawapo ya mishipa kuu ya kuabiri ya Urusi.
Nzuri sanaeneo la monasteri lilichangia ukweli kwamba baada ya muda, maonyesho yalianza kupangwa kwenye ardhi yake, ambayo iliitwa Makarievsky baada ya jina la monasteri. Wakiwa wamiliki wa eneo hilo, watawa walikuwa na haki ya kukusanya ada za biashara - kiasi kikubwa sana ambacho kiliwaruhusu kujenga majengo mengi ya mawe katika nyumba ya watawa kwa muda mfupi na kuandaa maisha yao kwa kiasi kikubwa.
Kushuka na kukomeshwa kwa monasteri
Wakati huu wenye rutuba uliendelea hadi 1817, hadi Bwana aliporuhusu maonyesho, ambayo yalijaza kwa wingi hazina ya monasteri, kuhamishiwa Nizhny Novgorod. Huko walichukua upeo mkubwa zaidi, huku wakihifadhi jina lao la zamani. Walakini, monasteri ya Macarius Zheltovodsky, ikiwa imepoteza chanzo chake kikuu cha mapato, ilianza kupungua. Baada ya muda, alipata hadhi ya mfanyakazi huru.
Shida, kama unavyojua, haiji peke yake, na baada ya miaka michache kulikuwa na moto katika kuta zake ambao uliharibu mengi ya yale yaliyojengwa kwa miaka mingi na vizazi kadhaa vya watawa. Sinodi Takatifu haikuona kuwa ni muhimu kurejesha monasteri, na ilikomeshwa. Picha na vyombo vilivyookolewa kutokana na moto viliamriwa kuhamishiwa kwenye Kanisa Kuu la Nizhny Novgorod la Mtakatifu Alexander Nevsky.
Nyumba ya watawa ilirejeshwa tu mnamo 1883, baada ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha mwenye upendo wa Mungu Alexander III, lakini tayari kama Utatu Makariev Zheltovodsky convent. Kuanzia sasa, masista wakawa wenyeji wake, ambao walitaka kuacha ubatili wa ulimwengu unaoharibika na kujisalimisha kwa roho zao zote.kumtumikia Mungu.
Maafa ya mwaka wa kumi na saba
Kutoka kwa hati ambazo zimetufikia, inajulikana kuwa mwanzoni mwa Apocalypse, ambayo ilikuwa mwaka wa 1917 kwa Urusi, zaidi ya watawa mia tatu waliishi ndani ya kuta za monasteri, na ilikuwa. miongoni mwa zenye vifaa vingi nchini. Walakini, katika mtazamo wao kwa monasteri, na kwa kweli kwa Othodoksi kwa ujumla, Wabolshevik walitofautiana kidogo na Khan Ulu-Mohammed, ambaye wakati mmoja aliharibu monasteri ya Makariev.
Kama karne tano zilizopita misafara ya watumwa ilisogea kando ya barabara zenye vumbi za Urusi, vivyo hivyo katika karne ya 20 safu zisizo na mwisho za waliokandamizwa zilivutwa kuelekea kaskazini na kaskazini-mashariki, miongoni mwao walikuwa wanawake wenye huzuni katika kasoksi za monastiki. Lakini, tofauti na wahamaji wa nyika, ambao wakati fulani walimpa Mtawa Macarius uhuru, na pamoja naye mamia ya Warusi wengine, khans wa kundi la sasa hawakuwa na huruma, na wafungwa wao wengi hawakuweza tena kuona maeneo yao ya asili.
Majengo ya watawa yametumika kwa matumizi ya nyumbani tangu wakati huo. Wakati fulani, shamba la mifugo lilikuwa kwenye eneo la makao ya watawa ya zamani, na ng’ombe walihifadhiwa katika majengo hayo, ambayo hapo awali yalikuwa mahekalu ya Mungu.
Wakati wa mabadiliko yaliyosubiriwa kwa muda mrefu
Lakini aibu iliyoruhusiwa na Bwana kwa dhambi za wanadamu haikudumu milele. Upepo mpya wa perestroika pia ulifikia ukingo wa Volga. Mnamo 1991, kwa amri ya serikali, Monasteri ya Zheltovodsky Makariev, ambayo makanisa yake yalikuwa yameharibika wakati huo, ilihamishiwa kwa mamlaka ya dayosisi ya Nizhny Novgorod. Tangu wakati huo, urejeshaji wake amilifu ulianza.
Miezi michache baadaye, Sinodi Takatifu ilitoa azimio kwamba Monasteri ya Zheltovodsky Makariev ianze tena shughuli zake, iliyokatizwa na miongo kadhaa ya ufidhuli wa kutokuwepo kwa Mungu. Wakaaji wake wa kwanza walikuwa watawa ishirini na watano waliotaka kuhamia humo kutoka kwa monasteri nyinginezo nchini.
Leo Zheltovodsky Makariev Monasteri, ambayo anwani yake ni: mkoa wa Nizhny Novgorod, wilaya ya Lyskovsky, pos. Makaryevo ni moja wapo ya monasteri maarufu na inayotembelewa zaidi na watawa wa mahujaji nchini Urusi. Kila mwaka hupokea mamia ya maelfu ya wageni kutoka sehemu mbalimbali za nchi. Na hii ni ya asili, kwani hapa, kwenye ukingo wa Volga, wageni huwa mashahidi wa umoja wa ukuu wa kiroho wa imani ya Orthodox na uzuri wa kipekee wa usanifu wake wa hekalu.
Eneo la nyumba ya watawa limezungukwa na kuta zenye ngome zenye nguvu zilizoimarishwa kwa minara ya walinzi. Ndani yao, kituo cha usanifu ni Kanisa Kuu la Utatu kuu, wakati wa ujenzi ambao Kanisa Kuu la Assumption la Kremlin ya Moscow lilichukuliwa kama mfano. Kwa kuongezea, jumba la monasteri linajumuisha makanisa matano zaidi yaliyojengwa kwa nyakati tofauti, lakini yameunganishwa na muundo wa kawaida wa utunzi.
Watu waliotembelea Monasteri ya Zheltovodsky Makariev wanaandika kuhusu nini
Maoni ya wale waliotembelea nyumba ya watawa yanaweza kusomwa katika kitabu cha monasteri kilichoundwa mahususi kwa madhumuni haya, na pia juu ya rasilimali za habari za monasteri. Wengi wanaona kiwango cha juu cha mpangilio wa ibada makanisani na wanatilia maanani sana taaluma ya kwaya inayoundwa na masista wa monasteri.
Mara nyingi hakiki pia hutaja hilo nawatawa wanajibu kwa ukarimu na fadhili gani kwa swali au ombi lolote la wageni wa monasteri. Katika rekodi nyingi sana, mtu anaweza kupata usemi wa furaha mbele ya uzuri usio na kidunia unaotawala katika nyumba ya watawa, ambapo kuta za kale na nyumba za mahekalu nyeupe-theluji zilizopanda mbinguni ziliunganishwa kwa maelewano yasiyoweza kuvunjika na mto mkubwa. ambayo imekuwa ishara ya Urusi tangu zamani.
Unaweza kufika kwenye nyumba ya watawa kwa mashua kutoka Nizhny Novgorod. Wale wanaotaka kutumia usafiri wa nchi kavu wanapaswa kutoka kituo cha mabasi cha Nizhny Novgorod Shcherbinka hadi jiji la Lyskovo, na kisha kuendelea hadi kwenye makao ya watawa kwa kivuko kinachoondoka kwenye gati yake.
