Ili kuelewa nia ya ushirika, unapaswa kwanza kufafanua dhana hii. Katika saikolojia, uhusiano ni hitaji la mtu kuwa katika jamii kila wakati, kujenga uhusiano wa joto na wa kuaminiana na watu wengine. Mtu hujitahidi kupata urafiki, upendo na mahusiano mengine ya karibu.
Msingi wa Uhusiano
Kujengeka kwa hitaji la mawasiliano na upendo kunatokana na athari ya awali ya mtoto kwa wazazi na jamaa, na baadaye na wenzake. Kushindwa katika malezi ya ushirika hutokea wakati unafunuliwa na mambo hasi ya nje, kama vile wasiwasi, kutokuwa na shaka, mashaka, na kadhalika. Na mawasiliano tu na wapendwa husaidia kuondoa hisia za wasiwasi. Uundaji wa nia ya ushirika ni hatua muhimu katika ukuzaji wa sifa za kibinafsi.
Kuna manufaa gani?
Nia ya kuhusishwa katika saikolojia ni misukumo na vitendo vinavyolenga kuanzisha uhusiano mpya na kukomesha uhusiano wa zamani kati ya watu. Mtu binafsi anawezakuwa na ujuzi bora wa mawasiliano unaomwezesha kupata marafiki wapya na kuanzisha mahusiano yasiyo rasmi bila matatizo. Lakini licha ya hili, mtu anaweza kupata hofu ya kutokuelewana, kushindwa au kukataliwa. Ndio sababu mtu anahisi hitaji la kuunda sio marafiki wa wakati mmoja, lakini uhusiano kamili, wa muda mrefu na wa karibu. Uhusiano hukua baada ya muda na kuwa sifa za kibinadamu.
Nia za ushirika hupata umuhimu wao katika mchakato wa kujenga mawasiliano. Kwa ndani, mtu hupata upendo, uaminifu, kwa nje hii inaonyeshwa kwa hamu ya kujenga ushirikiano, urafiki, hamu ya kuwa karibu na mtu mwingine kila wakati. Dhana ya ushirika, nia za ufuasi na upweke ni fasili zilizounganishwa.
Motisha za juu za washirika
Upendo kwa mtu mwingine ndio udhihirisho wa juu zaidi wa nia za ushirika. Jamii hii ni kwa sababu ya urahisi katika mawasiliano, kujiamini katika vitendo na maneno yao, ujasiri, ukweli na uwazi. Nia za ushirika zinahusiana kwa karibu na hitaji la kimsingi la mtu kupokea kibali cha jamii, hamu ya kujidai na kujitambua. Wanasaikolojia wanaona kuwa watu walio na hitaji la kuongezeka la mawasiliano kawaida huamsha hisia chanya na huruma kutoka kwa wengine, kwa sababu uhusiano nao ni wa kuaminiana. Tofauti na ushirika, kuna nia ya kukataliwa. Jamii hii inajidhihirisha katika hofu ya kutoeleweka, kutokubaliwa na watu muhimu zaidi kwa mtu. Ikiwa huyu anatawalania, basi tabia ya mtu imejaa sifa kama vile kutokuwa na uhakika, kutengwa, kizuizi.
Sifa za udhihirisho wa nia ya ushirika na mamlaka hutofautiana na nia ya mafanikio na wasiwasi hasa kwa asili yao ya kijamii. Ndiyo maana mtu anaweza kukidhi nia za ushirika kupitia maingiliano na wengine.
Etimolojia ya neno
Dhana ya ushirika ina asili ya Kiingereza na inamaanisha "ambatisha" katika tafsiri. Tunaweza kutofautisha mahitaji yafuatayo ambayo hudhibiti dhana hii:
- urafiki;
- mapenzi;
- furaha ya mawasiliano na mwingiliano na watu wengine;
- penda;
- shughuli ndani ya vikundi fulani vya jamii.
Kulingana na kategoria zilizo hapo juu, nia ya kuwa mali ni pana zaidi kuliko nia ya mawasiliano tu. Wanasayansi wengi wamebainisha kwamba hitaji la mawasiliano linategemea mahitaji mengine ambayo yalianza kufanya kazi mapema. Kiini cha mahitaji ya mawasiliano kuna hitaji la hisia mpya na hisia. M. I. Lisina alibainisha kuwa nia za ushirika ni za sekondari, ni chombo tu cha kukidhi haja muhimu zaidi ya utambuzi. Ndiyo maana nia ya kumilikiwa ni dhana changamano inayojumuisha kategoria nyingi.
Nia mahususi
Licha ya ukweli kwamba nia za kujiunga huzingatiwa hasa kutokana na mtazamo chanya, hata hivyo, malengo yanaweza kuwa tofauti kabisa. Kwa mfano, wanaweza kutegemea tamaakuwavutia watu ili kunyakua madaraka.
Msingi wa nia ya ushirika ni ushirikiano, hakuna nafasi ya mgawanyo usiolinganishwa wa majukumu. Jamii hii haipendekezi matumizi ya mshirika kwa madhumuni ya kibinafsi, na kinyume chake, uhusiano kama huo huharibu uhusiano. Kwa maendeleo mazuri zaidi ya mahusiano ya washirika, ni muhimu kuzingatia maoni ya washirika wote wawili, lazima wahisi thamani yao wenyewe. Vipengele vya nia ya ushirika na mwingiliano wake na nia zingine ni muhimu sana katika kujenga mawasiliano.
Malengo ya Ushirikiano
Madhumuni ya nia za ushirika ni kuanzisha uaminifu, huruma na usaidizi. Nia kama hizo zina njia mbili za kujieleza - tumaini la ushirika, hamu ya kupata kibali na kujithibitisha, na hofu ya kutoeleweka. Hofu hii hairuhusu mtu kujisikia vizuri katika mchakato wa mawasiliano, kwa hivyo watu kama hao wamefungwa kabisa, hawaamshi huruma au uaminifu, na kimsingi wako peke yao. Utambuzi wa nia za uhusiano ni hatua muhimu katika kujenga mahusiano yenye matunda na chanya na watu wengine.
Thamani Chanya
Motisha ya mtu huamuliwa na matarajio yake, ambayo yanatokana na uzoefu wa zamani. Ikiwa tutachukua aina ya thamani inayotarajiwa, basi ushirika ni thamani chanya. Unaweza kutoa mfano ufuatao, mtu atakuwa na mazungumzo na mgeni kabisa. Na matokeo ya mawasiliano haya inategemea matarajio ya mafanikio. Kadiri matarajio haya yanavyokuwa na nguvu, ndivyo yanavyokuwa chanyakivutio, na kinyume chake. Hapa unaweza kuchunguza uunganisho fulani, wakati matarajio ya mafanikio yanaathiri tabia ya mtu na mwendo wa hatua, wakati mwendo wa matukio huathiri matokeo ya mawasiliano. Ili kujenga mazungumzo yenye mafanikio, matarajio ya mafanikio lazima yawe ya juu zaidi kuliko matarajio ya kushindwa, hii inachangia ukweli kwamba mvuto mzuri utashinda juu ya hasi. Lakini uhusiano kama huo ni wa asili tu katika nia za ushirika. Kwa mfano, katika nia ya mafanikio, kila kitu hufanya kazi kwa njia nyingine kote. Kadiri matarajio ya mafanikio yalivyo juu, ndivyo mvuto wa kazi hiyo unavyopungua mbele ya mtu.
Jinsia
Wanasaikolojia wanabainisha kuwa jinsia pia huathiri ari ya uhusiano. Kwa mfano, wasichana wanapendelea kwa dhati na kwa uwazi kushiriki uzoefu wao, wavulana hujaribu kujenga mawasiliano kulingana na masuala ya biashara na majadiliano. Ikumbukwe kwamba pamoja na jinsia, umri pia una ushawishi. Kwa miaka mingi, maudhui ya mawasiliano yanaweza kubadilika sana.
Mwelekeo wa kushirikisha huongezeka mtu anapohusika katika hali inayoweza kuwa mbaya na yenye mkazo. Ni wakati huo kwamba watu wanaowazunguka hutoa fursa ya kuangalia ikiwa uchaguzi wa njia ya tabia katika hali ya hatari ni sahihi. Kama inavyoonyesha mazoezi, ukaribu wa watu wengine wakati wa hali ya mkazo husababisha kupungua kwa wasiwasi na msisimko, ambayo huathiri vyema sio tu kisaikolojia, bali pia hali ya kisaikolojia. Kuzuia ushirika na mtu huchochea hisia za upweke, kutengwa na kukataliwa.
Wakati kuu wa motisha wa mawasiliano
Aina hii inajumuisha chaguo la mshirika wa mawasiliano wa muda au wa kudumu. Uchaguzi wa mpenzi wa kudumu unafanywa si tu kwa sifa za biashara, maadili na kiakili, bali pia kwa kuonekana. Inawezekana kuamua nia za ushirika wa mtu fulani kwa kutumia njia mbalimbali, ambazo kuna idadi kubwa. Mbinu iliyotumika zaidi hadi sasa ilitengenezwa na Mehrabian. Inategemea utambuzi wa vichochezi viwili vya kawaida ambavyo ni thabiti na ni sehemu ya nia za washirika. Vichochezi hivi ni mielekeo ya ushirika au upendo wa ushirika na usikivu wa kukataliwa, hofu ya kukataliwa. Kategoria hizi mbili ndizo msingi wa kutambua nia za ushirika kulingana na A. Mehrabian.
Uhusiano wa kikabila
Uhusiano wa kikabila au kikundi hulenga hamu ya kabila fulani kupata kuungwa mkono na makabila mengine yanayokamilishana. Uhusiano wa kikundi unaonyeshwa katika uhusiano kati ya vikundi vingine, ambavyo moja ni sehemu muhimu ya lingine. Kwa urahisi, ni mwingiliano kati ya vikundi ambavyo vina uzito na kiwango tofauti katika jamii. Katika kesi hii, kikundi kikubwa kinachukua ndogo na huanza kufanya shughuli zake kulingana na sheria na maadili ya kikundi kikubwa. Nadharia ya kisasa ya uhusiano inaonyesha kwamba mtu yeyote anahitaji kuwa wa kikundi fulani. Kwa sababu ya kuyumba kwa jamii ya mpito, mtu binafsi anahisi hitaji la familiaau ukabila, inapunguza hisia ya wasiwasi na inafanya uwezekano wa kujisikia sehemu ya ujumla. Ukabila huundwa katika umri wa shule ya msingi, wakati watoto wanapata ujuzi wa kwanza unaohusiana na eneo hili. Kufikia umri wa miaka 8-9, mtoto tayari anajitambulisha wazi kama kabila fulani. Utambulisho kamili wa kikabila na nia za ushirika huundwa karibu na umri wa miaka 10-12.
