Aina ya zamani ni picha ya kawaida iliyopachikwa kwenye fahamu ya pamoja. Archetypes ni sawa katika kila kizazi na katika kila utamaduni. Neno hili lilianzishwa na C. G. Jung.
dhana
Ufafanuzi unaokubalika kwa ujumla wa taswira ya archetypal ni kama ifuatavyo: hili ni neno lililoletwa na Jung ili kurejelea taswira msingi za awali, alama za ulimwengu zote zinazopatikana katika hali ya pamoja ya kukosa fahamu. Huonekana katika ndoto za kila mtu, bila kujali rangi, jinsia, umri.
Katika saikolojia, picha za archetypal huturuhusu kuelewa mifumo ya tabia ya binadamu, hali zinazowezekana zaidi za ukuzaji wa hatima yake. Baada ya yote, motifs hizi zilirudiwa mamia ya mara katika hadithi na hadithi za watu mbalimbali. Kwa mfano, katika hadithi nyingi za hadithi kuna archetype ya shujaa ambaye hushinda joka kubwa. Picha ya archetypal katika hadithi ya hadithi ni mama, sage mzee, shujaa. Ni kutokana na wahusika hawa ambapo fahamu ya pamoja inaundwa.
Neno "archetype" lenyewe linatokana na mizizi ya Kigiriki "archos" - "mwanzo" na "tipos" - "imprint", "form". Unawezatimiza ufafanuzi ufuatao wa neno hili: archetype ni muundo wa kiakili wa asili ambao ni tabia ya kila mtu, bila kujali uhusiano wao wa kitamaduni.
Historia
Neno "archetype" lilitumiwa kwanza na mwanafunzi wa Freud C. G. Jung katika ripoti yake yenye kichwa "Instinct and the Unconscious". Katika kazi hiyo, mwanasaikolojia anaeleza kwamba alichukua neno hili kutoka kwa kazi za Aurelius Augustine (anazungumza kuhusu picha hizo katika kitabu cha XV cha mkataba wake On the City of God).
Matumizi mapana ya neno "archetype" yalianza katika nusu ya kwanza ya karne ya 20. Hii ilitokea shukrani kwa uchapishaji wa kazi za C. G. Jung. Hii ilitokea kwa mara ya kwanza mnamo 1912, wakati kazi yake yenye kichwa "Metamorphoses and Symbols of the Libido" ilipochapishwa.
Licha ya tofauti kati ya Jung na Freud, kazi hii iliandikwa na mwanasaikolojia kutoka kwa mtazamo wa dhana ya Freud. Katika kazi hiyo, libido ilielezewa kutoka kwa nafasi ya mtu. Jung aliorodhesha picha kuu ambazo nyuma yake inaweza kujificha - shujaa, pepo, mama. Pia katika kazi hii, msingi wa dhana ya baadaye ya safari ya tabia ya archetypal iliundwa - kwa mfano, mapambano ya shujaa na joka.
Nia
Katika hadithi na hekaya, kuna matukio mazima ya asili ambayo hurudiwa katika tamaduni tofauti. Mfano wa nia kama hiyo ni mapambano kati ya wema na uovu. Motifu nyingine maarufu ni kutekwa nyara kwa mrembo na nyoka. Katika hadithi tofauti, tofauti za nia kuu zinawezekana. Kwa mfano, mrembo anaweza kuwa binti, mama n.k. Nyoka ni koshche, shetani,mchawi n.k.
Nia ya njia pia ni ya kawaida, na kupendekeza kuwa shujaa hupitia vikwazo kwenye njia ya kuelekea lengo. Shujaa huyu anaweza kuwa mkulima wa kawaida, mkuu au mfalme, Ivan the Fool.
Mama: picha ya kizamani katika ngano
Picha mama katika hadithi za watu inaweza kuwakilishwa na picha tatu:
- Mama mzawa. Anamtunza mtoto wake, anamtunza. Katika utoto na ujana, mama kama huyo ni bora. Lakini kwa maisha ya watu wazima, archetype hii haifai tena - hairuhusu maendeleo.
- Mama wa kambo mbaya. Archetype hii pia inahusu mama. Hata hivyo, ina mali tofauti kabisa. Picha hii ya archetypal ya mama ni ya kukandamiza. Kawaida anamiliki maneno: "Hakuna kitakachokuja kwako", "Unakwenda wapi", "Huwezi kubadilisha chochote", nk Katika maisha halisi, watoto wa mama kama hao mara nyingi hugeuka kuwa hawana nguvu mbele ya tabia mbaya kama hizi.
- Baba Yaga. Pia ni picha ya archetypal ya uzazi. Katika hadithi za hadithi, Baba Yaga sio mzazi tu - yeye ni Mama Mjuzi. Anajua siri za ulimwengu, na ni yeye ambaye ndiye mshauri wa kweli. Baba Yaga huwahimiza wageni wa kibanda chake na utaratibu mpya wa maisha. Miujiza inaweza kutokea katika uwanja wake. Yeye ndiye kielelezo cha kujiamini. Baba Yaga sio mbaya wala sio mzuri. Aina hii ya archetype sio ya kulinda kupita kiasi au kuadhibu bila sababu. Wale watu ambao inashinda kwa kawaida wanajua kwamba itawabidi wavune matunda ya matendo yao, na furaha na misiba hutokana na wao wenyewe.
Picha zingine katika hadithi za watu
Kuna idadi kubwa ya picha za archetypal katika hadithi za hadithi. Kila taifa pia lina hadithi nyingi za hadithi, hata hivyo, wahusika hawa hupita kutoka kwa utamaduni mmoja hadi mwingine, kivitendo bila kubadilika kwa asili. Katika hadithi za Slavic Mashariki, hizi ni picha za mpumbavu, shujaa, Ivan Tsarevich, rafiki, Vasilisa the Beautiful, shetani, mama, Koshchei.
Hadithi za Magharibi pia zina picha zinazofanana. Kwa mfano, katika hadithi ya Andersen "Malkia wa theluji" Malkia mwenyewe ndiye archetype ya Mama katika nyanja yake mbaya. Gerda anawakilisha sura ya Rafiki. Msichana mzee wa maua ni mwakilishi wa archetype ya Mama katika kipengele chanya.
Picha katika Kitabu cha Vitabu
Kuhusu picha za kale katika Biblia, zinaweza pia kupatikana kwa wingi. Kwa mfano, picha za mwanamume na mwanamke ni Adamu na Hawa, Kristo na Maria Magdalene. Pia kuna archetypes za wapinzani katika Kitabu cha Vitabu - Yakobo na Esau, Kaini na Abeli. Yusufu, Nuhu, Musa wanaweza kuwa mfano wa sanamu za watu wema.
Ainisho Sh. Bolen. Aina ya Artemi
Mwandishi wa Marekani Shinoda Bolen alibainisha aina 11 za archetypes za wanawake. Muhimu zaidi kati yao, na mara nyingi hukutana, ni Artemis, Athena, Hestia, Hera (Juno), Demeter, Persephone na Aphrodite, Hebe, Fortune, Hekate. Kuhusu picha ya archetypal ya Artemi, inajidhihirisha zaidi ya yote kwa wanawake hao ambao wanajua jinsi ya kuhisi uadilifu wao wa ndani, uhuru kutoka kwa maoni ya watu wengine. Artemi kawaidahuchagua fani za kiume, na hujitahidi kufikia matokeo ya juu katika uwanja wa kazi. Yeye ni daima juu ya kuangalia kwa kitu kipya. Jambo kuu kwa Artemi ni hisia ya uhuru. Yeye havumilii mipaka yoyote. Kwa upande mwingine, Artemi huwasaidia washirika wake kutetea masilahi yao ya kibinafsi.
Mwanamke kama huyo ana sifa ya hali ya juu ya haki, kufuata kanuni. Artemi hufuata kanuni zake kwa madhara ya hisia. WALE wanawake ambao taswira hii ya zamani inaonyeshwa zaidi wanajua vizuri wanachotaka kutoka kwa maisha.
Hata hivyo, sifa chanya za Artemi zina pande hasi. Ingawa mwanamke kama huyo yuko huru, ndani ni mpweke sana. Hana uwezo wa kuwa na uhusiano mzuri na watu wengine (ingawa kwa kawaida hufanya urafiki mzuri na wanawake wengine). Artemi hana hisia na hana hisia.
Aphrodite
Sifa kuu ya picha hii ya zamani ni mvuto wake kwa wawakilishi wa jinsia kali. Aphrodite daima huangaza joto. Yeye ni mrembo, hata ikiwa sura yake haionekani kuvutia kwa mtazamo wa kwanza. Mwanamke kama huyo anaishi kwa kanuni ya "hapa na sasa." Anazama kwa urahisi katika hisia, hisia - na haijalishi ikiwa ni uhusiano au burudani ya ubunifu.
Lakini kutokana na ucheshi wake, Aphrodite mara nyingi huhisi matatizo katika nyanja hizo za maisha zinazohusiana na maadili, maadili na dini. Mwanamke kama huyo anaweza kujisikia hatia kuhusu matukio yake.
Aphrodite ana uhusiano mzuri na wanawake wengine, kwa sababu yeye ni rahisi na asiye na wasiwasi katika mawasiliano. Ingawawengi wanaweza kumuona kama mpinzani, anachanganyikiwa kwa dhati na mtazamo kama huo. Aphrodite hana hisia ya umiliki, na katika masuala ya upendo anaongozwa na kanuni ya wingi. "Wanaume wapo wa kutosha kwa kila mtu, kwa hivyo usikasirike sana na mtu mmoja" - hii ndiyo kanuni yake kuu.
Athena
Wanawake, ambao taswira hii ya zamani ndiyo kuu kwao, kama vile mazingira ya umakini, utulivu, mafanikio ya lengo. Athena kawaida haipati hisia. Na ubora wake huu ndio hasa unaomruhusu kufikia suluhu la kazi anazohitaji kwa mafanikio, kufikia malengo yanayohitajika.
Athena ni mzuri katika kushirikiana na wanaume. Anaongozwa na mantiki, akili ya kawaida. Mwanamke kama huyo kawaida huwa na idadi kubwa ya masilahi anuwai. Anajua jinsi ya kutathmini kwa usahihi maisha yake ya zamani, na hujifunza kwa mafanikio kutokana na makosa ya awali.
Kama sheria, wale wanawake ambao kwa herufi zao taswira ya zamani inaonyeshwa zaidi wana marafiki wachache wa kike. Athena anaangalia ulimwengu kwa uhalisia sana. Shida nyingi za wale wanawake wanaomwona jadi hazieleweki kwake. Athena haielekei kuwa na ndoto tupu - anajiwekea lengo, na kisha anafanikisha. Na tabia kama hiyo inatisha kwa nguvu zake wale wasichana ambao wanaweza kuwa marafiki zake.
Kwa wanaume, wabebaji wa aina hii ya tabia kwa kawaida hupendezwa tu na watu wenye nguvu ambao wameweza kufikia mengi katika maisha yao. Athena ana intuition nzuri, na kwa silika yake anahisi washindi. Yeye hajali sana juu ya mipango na ndoto za wale waungwana ambao wanaahidi tu milima yake ya dhahabu. Athena itakuwa linimtu anayevutia hujitokeza, kupitia upotoshaji wa busara humwelekeza kwa urahisi kuelekea kwake.
Mwonekano mwingine wa kike
Mbali na aina za utu zilizotajwa, pia kuna zifuatazo:
- Hera. Huyu ni mwanamke wa kawaida ambaye ni mwandani wa mumewe. Yeye ni msaidizi mwaminifu, lakini wakati huo huo ana hisia kali za umiliki kwake. Hera ndiye mlinzi wa ndoa.
- Demeter. Mama mwanamke. Anapenda watoto kwa moyo wake wote na anataka kuwapa bora tu. Anawakilisha silika ya uzazi wa kike. Hata katika kujenga uhusiano na watu wengine, mwanamke wa Demeter huchukua nafasi ya mama, hutafuta kutunza wengine.
- Persephone. "Msichana wa milele" Aina hii ya wanawake ambao hawataki kukua. Wana mwelekeo wa kuhamisha jukumu la maisha yao kwa mtu yeyote, lakini sio kwao wenyewe. Mara nyingi mwanamke au msichana kama huyo huanguka chini ya ushawishi wa watu wengine. Persephone anapenda kuwa kitovu cha umakini wa watu wa jinsia tofauti, lakini hawezi kuitwa kuwa na shauku. Kisaikolojia hajakomaa.
- Hebe ndiye mwanamke anayepinga umri wake kwa nguvu zake zote. Anajitahidi kuwa mchanga milele, na huepuka udhihirisho mdogo wa ukomavu. Jambo baya zaidi kwake ni uzee. Lakini yeye huwatendea wanaume kwa utulivu. Huwezi kumwita mvivu.
- Bahati. Mwanamke mwenye tabia inayopingana. Anajaribu kuweka matukio yote chini ya udhibiti wake, lakini haoni matokeo yake.
- Wapinzani. Kwa mwanamke aliye na archetype hii ya nafsi, thamani kuu niuaminifu. Wanawake walio na picha hii kwa kawaida hawawezi kusamehe dhuluma.
- Hecate. Pretty kina archetype. Mwanamke wa Hekate huwa na uwezekano wa kuficha matukio hayo yote yanayotokea katika maisha yake. Mara nyingi, wanawake walio na taswira hii ya archetype huenda kwa kasi katika mazoea ya uchawi - au kuwa wa kidini sana.
Katika mwanamke yuleyule, huwa kuna mchanganyiko wa aina mbili au tatu kuu. Wakati mwingine picha hizi zinaweza "kushindana" kati yao wenyewe kwa ubora. Mfano wa kawaida wa ushindani huu ni hamu ya mwanamke kuwa na kazi yenye mafanikio na familia yenye nguvu.
Aina zingine
Baadhi ya wanasaikolojia wanaamini kwamba kuna aina tatu kuu za archetypes katika maisha ya mwanamke. Huyu ni Mpendwa, Mama, Mlezi. Wa kwanza anaweka nguvu zake zote katika huduma ya mwanamume. Mama ni kwa ajili ya malezi ya watoto. Ama Mlinzi, lengo la juhudi zake ni yeye mwenyewe. Inaaminika kuwa mwanamke mwenye furaha ya kweli anaweza kuwa tu ikiwa picha hizi zote zitatengenezwa ndani yake.
picha za kiume za Kigiriki
Archetypes zifuatazo za mythology ya Kigiriki, tabia ya wanaume, zinajulikana:
- Zeus. Kujiamini, mamlaka, mwelekeo wa kuwaamuru wengine.
- Poseidon. Mwanamume anayeongozwa na hisia, lakini, kama Zeus, ana silika kali za uzalendo.
- Hades. Mtu aliyefungwa, aliyezama katika ulimwengu wake.
- Apollo. Mtu mwenye usawa ambaye hutunza sura yake. Inapendeza kuzungumza na.
- Hermes. Mtu mwenye busara, mwenye busara. Anapenda mabadiliko, huwa anapata kila kitu kutoka kwa maisha mara moja.
- Ares. Eccentric, kuishi tu katika hisia, raha za muda.
Aina zingine za zamani za kiume
Wawakilishi wa jinsia kali pia wanaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti: kama wapiganaji, viongozi, wafalme; na pia kama wawindaji, wafanyabiashara. Nyingine ziko karibu na aina za kale za wahenga, watakatifu, shaman.
Kwa wanaume, kama ilivyo kwa wanawake, picha kadhaa kwa kawaida huunganishwa. Mfano ni Conan Msomi. Tabia hii ni mwakilishi mkali wa picha ya shujaa. Hata hivyo, pia ana nguvu katika sifa za Mtawala (anayetamani kuwa mmoja), pamoja na Mwanafalsafa (anapenda kujifunza).
