Utulivu wa umakini ni Dhana ya umakini katika saikolojia. Mali ya msingi na aina ya tahadhari

Orodha ya maudhui:

Utulivu wa umakini ni Dhana ya umakini katika saikolojia. Mali ya msingi na aina ya tahadhari
Utulivu wa umakini ni Dhana ya umakini katika saikolojia. Mali ya msingi na aina ya tahadhari

Video: Utulivu wa umakini ni Dhana ya umakini katika saikolojia. Mali ya msingi na aina ya tahadhari

Video: Utulivu wa umakini ni Dhana ya umakini katika saikolojia. Mali ya msingi na aina ya tahadhari
Video: ДЕТИ ЛЕДИБАГ И СУПЕР-КОТА 😱 Сказки на ночь от Маринетт Miraculous Ladybug & Cat Noir in real life 2024, Novemba
Anonim

Utulivu wa umakini ni sifa mojawapo inayobainisha uwezo wa kuzingatia mchakato au jambo lile lile kwa muda mrefu.

Makini ni nini

Makini ni (katika saikolojia) mtazamo wa kimakusudi wa kitu au jambo fulani. Ni muhimu kuelewa kwamba hili ni jambo linaloweza kubadilika, ambalo linaweza kuathiriwa na mambo ya ndani na nje.

Makini ni katika saikolojia aina ya mtazamo wa mtu kwa kitu ambacho anaingiliana nacho. Inaweza kuathiriwa sio tu na sifa za kiakili na kisaikolojia, lakini pia na hamu ya mtu binafsi katika kufanya kazi na kitu kimoja au kingine.

Inaweza kusemwa kuwa uthabiti wa umakini ni mojawapo ya masharti muhimu zaidi ya shughuli yenye mafanikio katika nyanja yoyote ile. Shukrani kwa kitengo hiki, uwazi wa mtazamo wa mwanadamu wa ulimwengu na michakato inayofanyika ndani yake imedhamiriwa. Licha ya ukweli kwamba wakati wa kuzingatia kitu kikuu, kila kitu kingine kinaonekana kufifia nyuma, umakini unaweza kubadilika kila wakati.

Wanasayansi hutumia muda mwingi katika utafiti wa umakini, hauwezi kuchukuliwa kuwa jambo la kisaikolojia linalojitosheleza au mchakato. Niinaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na matukio mengine mengi na inazingatiwa tu katika uhusiano wa karibu na michakato mingine inayoambatana, ikiwa ni mojawapo ya sifa zake nyingi.

Aina na aina za umakini

Inaweza kusemwa kuwa umakini ni jambo changamano na lenye sura nyingi. Inaweza kutofautiana kwa msingi wa mtazamo wa msingi au wa sekondari wa habari. Kwa hivyo, umakini wa hiari na usio wa hiari unaweza kutofautishwa.

Iwapo mtu atazingatia kitu au mchakato fulani bila kufahamu, basi aina hii ya tahadhari inaitwa bila hiari. Tunazungumza juu ya mitazamo isiyo na fahamu ambayo inaweza kusababishwa na mfiduo mkali wa ghafla kwa kichocheo. Aina hii mara nyingi hukua katika tahadhari ya hiari ya fahamu. Pia, umakinifu wa hali ya utulivu mara nyingi husababishwa na maonyesho ya zamani, ambayo yanarudiwa kwa kiasi fulani kwa sasa.

Kwa hivyo, ikiwa tutafanya muhtasari wa habari hapo juu, tunaweza kusema kwamba umakini bila hiari unatokana na idadi ya sababu zifuatazo:

  • mfiduo usiotarajiwa wa muwasho;
  • nguvu ya ushawishi;
  • hisia mpya, zisizojulikana;
  • ubadilikaji wa kichocheo (ni vitu vinavyosonga ambavyo mara nyingi husababisha mkusanyiko wa umakini);
  • hali tofauti;
  • michakato ya kiakili.

Uangalifu wa hiari hutokea kama matokeo ya michakato ya kusisimua ya fahamu kwenye gamba la ubongo. Mara nyingi, ushawishi wa nje ni muhimu kwa malezi yake (kwa mfano, walimu, wazazi, watu wenye mamlaka).

Ni muhimu kuelewa kwamba umakini wa hiari ni sifa ya lazima ya shughuli ya kazi ya mtu. Inaambatana na bidii ya mwili na kihemko, na pia husababisha uchovu, kama kazi ya mwili. Ndio maana wanasaikolojia wanapendekeza wakati mwingine kubadili hadi kwa vitu vya kufikirika ili usiweke ubongo wako kwenye mfadhaiko mkubwa.

Wanasaikolojia wanatofautisha sio tu umakini wa hiari na usio wa hiari. Baada ya mtu kuzingatia kitu na kusoma vizuri, mtazamo zaidi hutokea kana kwamba moja kwa moja. Jambo hili linaitwa baada ya hiari, au upili.

Ikiwa tunazungumza kuhusu aina za umakini, basi tunaweza kutofautisha nje (kwenye vitu vinavyozunguka), ndani (kwenye michakato ya kiakili), na pia motor (vitu vinavyosonga vinatambulika).

Sifa za kimsingi za umakini

Wanasaikolojia wanatofautisha sifa zifuatazo za umakini: uthabiti, umakini, usambazaji, sauti, ukali, ubadilishaji, umakini. Hebu tuzifikirie kwa undani zaidi.

  • Kuzingatia ni uwezo wa kuweka umakini kwenye kitu au mchakato fulani. Hii ina maana kwamba inasimama nje na inasimama kando na historia ya jumla. Uthabiti wa muunganisho wa kitu hubainishwa na jinsi kinavyong'aa, kutamka na kung'aa.
  • Muda wa umakini hurejelea idadi ya vitu vinavyoweza kunaswa na fahamu ya mtu kwa wakati mmoja. Kulingana na hili, watu wanaweza kutambua idadi tofauti ya vitengo vya habari. Kiasi kinaweza kuamua kwa kutumia vipimo maalum. KATIKAkulingana na matokeo, mazoezi maalum ya kuongeza inaweza kupendekezwa.
  • Uthabiti wa umakini ni kiashirio kinachobainisha muda wa mkusanyiko kwenye kitu kimoja.
  • Kubadili ni badiliko la makusudi katika kitu cha kuangaliwa. Hii inaweza kuwa kutokana na asili ya shughuli na hitaji la kupumzika na kupumzika.
  • Usambazaji huamua uwezo wa umakini wa kuzingatia kwa wakati mmoja vitu kadhaa vya asili tofauti. Katika kesi hii, viungo tofauti vya utambuzi vinaweza kuhusika.

Muda wa umakini ni nini

Uthabiti wa umakini ni sifa inayobainishwa na uwezo wa kudumisha umakini kwenye kitu au shughuli kwa muda mrefu. Tunaweza kusema kwamba hii ni sifa ambayo huamua muda wa umakinifu.

Inafaa kukumbuka kuwa uthabiti wa umakini hauwezi kubainishwa kuhusiana na kitu chochote. Mtu anaweza kubadili kati ya vitu au shughuli, hata hivyo, mwelekeo wa jumla na maana lazima kubaki mara kwa mara. Kwa hivyo, ikiwa mtu kwa muda fulani anajishughulisha na shughuli (au aina kadhaa za shughuli) ili kufikia lengo fulani, basi mtu anaweza kuhukumu uthabiti wa umakini wake. Kategoria hii ina sifa ya nambari. ya mahitaji, jambo kuu ni utofauti wa vitendo na hisia ambazo huleta. Ikiwa asili ya kichocheo inabakia bila kubadilika, basieneo la ubongo linalohusika na shughuli fulani limezuiwa, na, kwa sababu hiyo, tahadhari huanza kupotea. Ikiwa asili na masharti ya shughuli yatatofautiana kila mara, basi mkusanyiko utakuwa wa muda mrefu.

Inafaa kukumbuka kuwa umakini na ubadilishanaji wa umakini unaweza kupishana, kulingana na hali ya ndani na nje. Hata kama mtu yuko katika hali ya mkusanyiko wa juu zaidi, kwa sababu ya michakato ya ndani ya ubongo, mabadiliko fulani yanaweza kutokea. Ikiwa tunazungumza juu ya uchochezi wa nje, basi haziwezi kusababisha usumbufu kila wakati (hii inategemea nguvu yao).

Usambazaji wa umakini

Uangalifu uliogawanyika ni hali inayotokea kama matokeo ya utendakazi wa wakati mmoja wa vitendo kadhaa. Kwa hiyo, kwa mfano, dereva wa minibus sio tu kudhibiti gari, lakini pia anadhibiti hali ya barabara. Mwalimu, wakati akiwasilisha taarifa kwa wanafunzi, pia hufuatilia uzingatiaji wa nidhamu. Kategoria hii pia inaweza kuonyeshwa kwa kazi ya mpishi ambaye anaweza kudhibiti wakati huo huo mchakato wa kupika bidhaa kadhaa.

Wanasaikolojia hutafiti sio tu hali ya usambazaji yenyewe, lakini pia asili yake ya kisaikolojia. Utaratibu huu ni kutokana na kuonekana katika kamba ya ubongo ya mtazamo fulani wa msisimko, ambayo inaweza kuenea ushawishi wake kwa maeneo mengine. Katika kesi hii, kizuizi cha sehemu kinaweza kuzingatiwa. Walakini, haiathiri kabisa utendaji wa vitendo ikiwa huletwa kwa otomatiki. Hii inaelezea urahisi wa utekelezaji wa michakato changamano kwa watu ambao wameimudu taaluma yao vyema. Usambazaji wa umakini unaweza kuwa mgumu ikiwa mtu anajaribu kwa wakati mmoja kufanya vitendo ambavyo havijaunganishwa kwa njia yoyote (hii ina imethibitishwa na majaribio mengi). Hata hivyo, ikiwa mmoja wao ameletwa kwa automatism au tabia, basi kazi ni rahisi. Uwezo wa kuchanganya utendaji wa shughuli kadhaa kwa wakati mmoja ni wa aina kama vile vipengele vya afya.

umakini wa hiari na usio wa hiari
umakini wa hiari na usio wa hiari

Viwango vya umakini

Kiwango cha umakini ni utegemezi wa umakini kwenye shughuli fulani kwenye michakato ya kisaikolojia na kiakili. Kwa hivyo, tunaweza kuzungumzia kategoria zifuatazo:

  • kiwango cha mwili wa asili kinamaanisha utambuzi kwamba vitu ambavyo umakini huelekezwa hutenganishwa na kiumbe chenyewe, na kwa hivyo ni kigeni (hii inafanya uwezekano wa kuviona bila kujali michakato ya kisaikolojia);
  • ngazi ya nishati inamaanisha kiwango cha juu cha mwingiliano na vitu, ambayo inajumuisha kupokea hisia za ndani zinazohusiana na mchakato wa kazi (zinaweza kuchangia umakini au kutawanya umakini);
  • kiwango cha kimetaboliki ya nishati inamaanisha kuwa kiwango cha juu cha umakini hupatikana kutokana na ukweli kwamba mtu hupokea kuridhika kwa maadili na kimwili kutokana na utendaji wa mchakato fulani;
  • kiwango cha nafasi ya kawaida kinamaanisha umakinifu huona uthabiti wa umakini kwa kiasi fulani unaweza kuja kutokana na ukweli wa kuwa pamoja na mhusika ndani ya eneo hilohilo lenye mipaka;
  • uangalifu wa ziada wa anga huhusishwa na michakato ya ndani ya kiakili na kisaikolojia (tunazungumza kuhusu uelewa usio na masharti au ujuzi ambao mtu hupokea akiwa na uzoefu wa shughuli);
  • will ni uwezo wa kujilazimisha kuzingatia shughuli isiyohitajika au isiyovutia kwa sababu ni muhimu kufikia matokeo fulani;
  • kiwango cha ufahamu kinamaanisha kuwa umakinifu hutokea wakati mtu anaelewa maana na kutarajia matokeo ya shughuli.

Jinsi ya kukuza muda wa usikivu

Kwa sasa, kuna mbinu na majaribio mengi ambayo hukuruhusu kubaini viwango vya uthabiti wa umakini. Kwa bahati mbaya, matokeo yao sio ya kuridhisha kila wakati, lakini hali hii inaweza kurekebishwa. Maendeleo ya utulivu wa tahadhari inakuwa shukrani iwezekanavyo kwa mbinu zilizotengenezwa na wanasaikolojia. Hii hukuruhusu kuongeza ufanisi, pamoja na kujifunza.

Mazoezi yenye ufanisi zaidi na yanayotumika sana ni haya yafuatayo:

  • Weka kipima muda cha simu yako ya mkononi hadi dakika mbili. Wakati huu wote, unapaswa kuzingatia kabisa mawazo yako kwenye ncha ya kidole chako (bila kujali ni ipi). Ikiwa unaweza kushughulikia kazi hii bila shida, basi jaribu kuifanya iwe ngumu. Kwa mfano, washa TV na ujaribu kuweka umakini wako kwenye kidole chako dhidi ya usuli wake. Ni bora ikiwa unafanya mazoezi sawakila siku.
  • Kaa katika hali nzuri na uzingatia kabisa kupumua kwako. Unaweza pia kujaribu kuhisi mapigo ya moyo. Wakati huo huo, chumba haipaswi kuwa kimya kamili, unaweza kuwasha muziki. Zoezi hili ni muhimu sio tu kwa kukuza umakini, lakini pia kwa kupumzika.
  • Unapokuwa kwenye usafiri wa umma, chukua kiti cha dirisha na uzingatie kioo kikamilifu, ukipuuza vitu vilivyo nyuma yake. Badilisha kipaumbele baadaye.
  • Zoezi lifuatalo hufanywa kabla ya kulala, kwa sababu sio tu hukuza umakini, lakini pia husaidia kupumzika. Chukua karatasi ya kawaida na uweke alama katikati na kalamu ya kijani inayosikika. Unahitaji kuitazama kwa dakika 5, huku usiruhusu mawazo yoyote ya nje kuingia akilini.
  • Ikiwa shughuli yako imeunganishwa na utambuzi wa sauti, basi ni muhimu kufundisha kifaa hiki mahususi. Inashauriwa kwenda kwenye bustani na kwa dakika 10 jaribu kusikia sauti za asili tu, bila kuzingatia mazungumzo ya wapita njia au kelele za magari yanayopita.

Mambo ya kiafya ya kisaikolojia yanahusiana kwa kiasi kikubwa na uwezo wa kudumisha muda wa umakini. Hii huleta mafanikio katika shughuli za kitaaluma na za kila siku. Ikiwa uwezo wako wa asili hauko katika kiwango cha juu, basi unahitaji kuukuza kwa msaada wa mazoezi maalum.

Neuropsychology

Saikolojia ya umakini ni sehemu tofauti ya maarifa ambayo inachunguza maswala ya umakini,kuwaunganisha na michakato ya neva. Hapo awali, tafiti kama hizo zilifanyika peke kwa wanyama, kwa kuunganisha elektroni kwenye maeneo fulani ya ubongo. Ili kuchunguza utulivu wa tahadhari ya binadamu, teknolojia ya electroencephalogram hutumiwa. Ili kufanya hivyo, mwili lazima uwe katika hali ya macho. Kwa njia hii, inawezekana kurekebisha msisimko au uzuiaji wa msukumo wa ujasiri wakati wa utendaji wa aina fulani ya shughuli. Katika muktadha huu, mwanasaikolojia EN Sokolov ana jukumu kubwa. Kupitia idadi kubwa ya tafiti, alithibitisha kwamba wakati hatua sawa inafanywa mara kwa mara, tahadhari inakuwa moja kwa moja. Kwa hivyo, ubongo huacha kujibu kikamilifu kwa kichocheo, ambacho huathiri matokeo ya electroencephalogram. Ubongo huamua kwamba katika kesi hii hakuna haja ya kusisimua, kwa sababu mwili una kumbukumbu fulani ya mitambo.

Mchakato Teule wa Kuzingatia

Uangalifu wa kuchagua ni mchakato wa kisaikolojia na kiakili ambao unajumuisha kuchuja vichocheo vya nje na vichocheo ili kutofautisha vile ambavyo vinahitaji umakini na umakini.

Jambo hili huchunguzwa kila mara na wanasaikolojia kuhusu jinsi kiakili. michakato inategemea shughuli ya kuchagua ya ubongo. Hii inaweza kuelezewa na mfano rahisi. Ikiwa mwanzoni tunasikia mlio wa sauti mahali penye kelele, basi mara tu mtu anapotuhutubia moja kwa moja, tunaanza kuzingatia hii tu wakati kelele za nyuma.zimepotea.

Wanasaikolojia walifanya jaribio lifuatalo: vipokea sauti vya masikioni viliwekwa kwenye masikio ya mhusika, ambamo mifuatano tofauti ya sauti ililishwa. Kwa mshangao wao, mtu huyo alisikia wimbo mmoja tu. Wakati huo huo, wakati mawimbi fulani yalitolewa, umakini ulibadilishwa hadi kwa wimbo mwingine. Uangalifu uliochaguliwa hauhusu kusikia tu, bali pia utambuzi wa kuona. Ikiwa unajaribu kupata picha tofauti kwenye wachunguzi wawili kwa kila jicho, basi huwezi kufanikiwa. Utaweza tu kuona picha moja kwa uwazi.

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba ubongo wa binadamu una uwezo wa kuchuja taarifa zinazokuja kupitia chaneli fulani, ukizingatia moja tu ya mambo muhimu. Kuzingatia na kuhama kwa umakini kunaweza kuamuliwa na mambo ya ndani au nje.

Hitimisho

Ustahimilivu wa umakini ni uwezo wa mtu kuzingatia kusoma kitu fulani au kufanya aina fulani ya shughuli. Ni jambo hili ambalo huamua kwa kiasi kikubwa ufanisi na kiasi cha habari inayoonekana. Ni muhimu kuelewa kwamba mkusanyiko wa umakini hukuruhusu kuweka mambo yote ya pili nyuma, lakini hii haimaanishi hata kidogo kwamba mabadiliko ya mkazo yametengwa.

Tukizungumza kuhusu aina za umakini, tunaweza kutofautisha kiholela na bila hiari. Ya kwanza ni fahamu. Mtazamo ni juu ya kitu ambacho kinamvutia mtu binafsi moja kwa moja. Wakati huo huo, ikiwa mkusanyiko huo hutokea mara kwa mara, ubongo huanza kuzingatiamoja kwa moja. Aina hii ya tahadhari inaitwa baada ya hiari. Lakini mara nyingi hutokea kwamba mtu hubadilika bila kutarajia kwa vitu au matukio ambayo hayana uhusiano wa moja kwa moja na shughuli zake. Katika kesi hii, tunaweza kuzungumza juu ya tahadhari isiyo ya hiari. Inaweza kuwa sauti kali, rangi angavu, n.k.

Tahadhari ina idadi ya sifa. Jambo kuu ni mkusanyiko. Inamaanisha uwezo wa kuweka umakini wa umakini kwenye kitu fulani kwa muda fulani. Kiasi cha sauti hubainisha idadi ya vitu au shughuli ambazo mtu anaweza kuzingatia kwa wakati mmoja, lakini uthabiti ni wakati ambapo hali hii inaweza kudumishwa.

Ya kufurahisha sana ni jambo kama vile usambazaji wa umakini. Hii ina maana kwamba si lazima kabisa kwa mtu kuzingatia aina moja tu ya shughuli. Wakati mwingine, kutokana na maalum ya shughuli, taratibu kadhaa zinapaswa kufanywa wakati huo huo. Wakati huo huo, baadhi yao huletwa kwa automatism, wakati wengine wanahitaji jitihada fulani za akili na kisaikolojia. Mifano ya kuvutia zaidi ni shughuli za kitaaluma za mwalimu au dereva wa gari.

Ni muhimu kuelewa kwamba si kila mtu anayeweza kuweka kitu sawa katika uangalizi kwa muda mrefu au kufanya shughuli ya aina moja. Ili kujua uwezo wako, unaweza kupita vipimo fulani vya kisaikolojia. Kulingana na matokeo yao, ni rahisi kuamuakiwango cha umakini. Iwapo hairidhishi, inashauriwa kufanya mazoezi kadhaa maalum.

Wanasaikolojia wanasoma kwa bidii jambo kama vile umakini wa kuchagua. Utaratibu huu hukuruhusu kuchagua kitu unachotaka kutoka kwa idadi sawa. Zaidi ya hayo, tunaweza kuzungumza juu ya kuona, kusikia, tactile na aina nyingine za mitizamo. Kati ya kelele za sauti, mtu anaweza kutofautisha hotuba ya mpatanishi, kutoka kwa nyimbo kadhaa anasikia moja tu, na ikiwa tunazungumza juu ya picha mbili, basi haiwezekani kuzipata kwa kila jicho kando.

Ilipendekeza: