Nchini Urusi kwa sasa kuna idadi kubwa ya nyumba za watawa zilizorejeshwa kutoka magofu baada ya "usimamizi" wa umati wa wanamapinduzi. Na wengi wao huitwa baada ya kuwekwa wakfu kwa hekalu kuu kwa heshima ya icon "Ishara ya Theotokos Mtakatifu Zaidi." Inafanywa kwa mtindo wa oranti, yaani, kwa mikono iliyonyooshwa kwa pande zote mbili, ikiashiria maombezi ya maombi. Picha kama hiyo imejulikana tangu zamani.
Kila Monasteri ya Znamensky ina historia yake, na haijastawi kamwe. Walakini, kawaida kwa monasteri zote ni wakati wa kuzaliwa upya kivitendo kutoka kwa majivu. Hebu tuangalie baadhi ya hadithi.
eneo la Vladimir
Katika jiji la Gorokhovets, lililo kwenye ukingo wa kushoto wa Mto Klyazma, kuna Monasteri ya Ishara Takatifu. Ikawa nyumba ya watawa hivi karibuni - mnamo Mei 28, 1999. Ilifanyika kwa baraka za askofu mkuuVladimir na Suzdal Evlogy. Nyumba ya watawa inalindwa na serikali kama kitu cha urithi wa kitamaduni.
Tarehe ya kuanzishwa kwake bado inazua maswali, lakini kulingana na toleo moja ilikuwa 1598. Ilikuwa wakati wa kutisha kwa Urusi, kwa kuzingatia ukweli kwamba Rurikovich wa mwisho (Tsar Fedor Ioannovich) alikufa. Na, kama unavyojua, Wakati wa Shida ulianza. Walakini, majaliwa ya Mungu yalileta watawa mahali hapa, ambao wakawa ndugu wa kwanza wa Monasteri ya kiume ya Znamensky. Ujenzi huo ulifanyika kwa gharama ya Peter Lopukhin, ambaye alikuja kutoka kwa darasa la mfanyabiashara, pamoja na watu wa jiji na watu wa jiji. Majengo yote wakati wa msingi yalikuwa ya mbao, ambayo haishangazi: hakukuwa na uhaba wa misitu katika ardhi ya Vladimir.
Tarehe ya ujenzi wa kanisa la mawe la Ishara ya Bikira ni 1670. Tangu wakati huo, monasteri katika nafasi yake ya kujitegemea ilidumu miaka 23 zaidi. Walakini, kwa sababu ya idadi yake ndogo (watawa 23), kwa amri ya Peter I, iliunganishwa na Dormition Takatifu Florishcheva Hermitage.
Lakini "Mungu yuko juu, lakini mfalme yuko mbali", na kwa hivyo hakuna mtu ambaye alikuwa na haraka ya kuvunja monasteri, hata iliendelea kupanuka. Miaka 10 baada ya amri kuu, mnara wa kengele uliongezwa kwa Kanisa la Ishara ya Mama wa Mungu, na kisha kanisa lingine lililoitwa baada ya Mtume Yohana Theolojia. Na mnamo 1749 tu ndipo Monasteri ya Znamensky bado ikawa sehemu ya monasteri ya Florishcheva.
Katika karne ya 18, monasteri ilikuwa tayari imezungukwa pande zote na uzio wa mawe, kwenye pembe ambazo minara iliinuka. Aidha, majengo yalijengwakwa mahitaji ya kaya na majengo kwa ajili ya ndugu. Mchanganyiko wa Monasteri ya Znamensky ndiyo hasa tunayoweza kuona leo (iliyorekebishwa kwa ajili ya "mabadiliko" ya kimapinduzi.
karne ya ishirini
Mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, Gorokhovets Hermitage ilikarabatiwa katika mchakato wa kazi ya ukarabati. Kwa hivyo alikutana na nyakati "mpya" katika utukufu wake wote. Kweli, basi kila kitu kilikuwa kama kawaida: kufutwa na wizi mnamo 1923, na kuhamishiwa Jumba la kumbukumbu la Gub kama "onyesho". Tangu wakati huo, unyonyaji wa kazi wa eneo la monasteri ulianza: kulikuwa na kinu cha karatasi, ghala la majani, ghala, na hata shamba la serikali kwa mifugo. Katika miaka hii, ua wa karne ya 18 ulikoma kuwepo.
Katika hali ya uchakavu, mabaki ya Monasteri ya Ishara Takatifu mnamo 1994 yalirudishwa kanisani. Kisha Askofu wa Vladimir na Suzdal Evlogy (Smirnov) aliunganisha eneo la monasteri kwa Monasteri ya Utatu-Nikolsky. Ilipangwa kupanga skete hapa, ambayo baadhi ya majengo yalirejeshwa iwezekanavyo.
Msimu wa vuli wa 1995, kanisa liliwekwa wakfu kwa heshima ya Mtume na Mwinjilisti Yohana Mwanatheolojia. Lakini baadaye mipango ya Kanisa la Orthodox la Urusi ilibadilika, na nyumba ya watawa ikaundwa kwenye tovuti ya skete. Mtawa Raisa (Shibeko) akawa mnyonge wake na kisha kuwa mchafu (mwaka 2006). Chini ya uongozi wake, monasteri inaanza kuwa hai.
Anwani ya monasteri: 601460, mkoa wa Vladimir, jiji la Gorokhovets, tovuti ya Znamensky. Ukitakakaa hapa kwa siku chache, kisha unahitaji kuwasiliana na monasteri kwa nambari ya simu iliyoorodheshwa kwenye tovuti.
Mlima wa Mawe
Katika mkoa wa Lipetsk kuna Monasteri ya Yeletsky Znamensky. Leo ni nyumba ya watawa, lakini haikuwa hivi siku zote.
Kwenye eneo hili mnamo 1628 kulikuwa na skete ya Monasteri ya Utatu. Mahali hapo paliitwa Mlima wa Mawe. Na hapa walijenga kanisa la kwanza la mbao lililoitwa baada ya picha ya Kuzaliwa kwa Theotokos Takatifu Zaidi, na seli za watawa wa Monasteri ya Utatu hivi karibuni zilionekana karibu nayo, ambao walichagua kutengwa kali. Wazee watano walioishi hapa mwaka wa 1657 hawakufikiri kwamba mtu fulani angewasumbua. Hata hivyo, baada ya robo ya karne, Mtakatifu Yeletsky alirudisha schemniks kwenye Monasteri ya Utatu. Na kulikuwa na sababu za hilo.
Askofu Mitrofan wa Voronezh katika mwaka huo huo alianzisha nyumba ya watawa kwenye tovuti ya skete.
Karne ya Catherine
Mali za kanisa zimekuwa kikwazo kwa muda mrefu kati ya viongozi wa kilimwengu na Kanisa la Othodoksi la Urusi. Catherine II aliamua kuandika "i" na kuchapishwa mnamo Februari 1764 "Manifesto on the Secularization of Monastic Lands". Kulingana na yeye, mali zote za kanisa zilikuwa chini ya kuhamishiwa kwa mamlaka ya serikali. Kwa kuongezea, baadhi ya nyumba za watawa, kwa sababu ya idadi yao ndogo, zilifungwa, na zingine ziliorodheshwa kwa madaraja 3.
Hatima hii haikupita na Monasteri ya Yeletsky Znamensky, ambayo, kwa mujibu wa amri, ilikuwa chini ya kufungwa. Kwenye karatasi, hii ilifanyika, lakini wenyeji wa monasteri walikataa kuiacha. Kwa karibu miaka mitano zaidi waliendelea kuishi, kama hapo awali, lakini mnamo 1769mwaka, moto ulizuka katika mji huo, ambao ulienea hadi kwenye nyumba ya watawa.
Kwa hivyo majivu yakabaki kutoka kwa monasteri. Isipokuwa wale wazee wawili waliotaka kubaki, watawa wengine wote waliondoka kwenda kwenye monasteri nyingine. Maisha ya Xenia mwenye umri wa miaka 60 na Agafya mwenye umri wa miaka 80 yalikuwa magumu. Walikimbilia kwenye pishi, ambalo lilikuwa limechomwa kidogo tu. Kwa namna fulani ilibadilishwa kwa ajili ya makazi na ilitumia siku zote katika maombi ya ufufuo wa monasteri.
Ili kuwasaidia wanawake wazee, St. Tikhon alimtuma mhudumu Mitrofan. Agafya alikuwa wa kwanza kutostahimili hali ngumu na akauacha ulimwengu huu. Ksenia aliachwa peke yake, na kwa hivyo, mnamo 1772, mtawa Matrona Solntseva alitoka kwa Convent ya Maombezi ya Voronezh ili kumuunga mkono. Wakazi wa eneo hilo walijitahidi kusaidia kurejesha nyumba ya watawa. Walijenga juu ya majivu kanisa rahisi la mbao lililoitwa baada ya icon ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Ishara". Huu ulikuwa mwanzo wa parokia, yenye kaya 29.
Majaribio ya uamsho
Wakazi wa Yelets na viunga vyake walituma maombi mara kwa mara kwa Catherine II ili kurejesha makao ya watawa. Inajulikana kuwa mnamo 1774 amri ya juu zaidi ilikataa ombi hilo, kwa kuwa kulikuwa na monasteri za kutosha nchini Urusi na hakukuwa na haja ya kujenga mpya.
Walakini, wafalme huja na kuondoka, lakini imani ya Kiorthodoksi inabaki.
Idadi ya watawa wa monasteri iliyofungwa iliongezeka, na mnamo 1778 waliunganishwa katika siku zijazo na Mwenye Heri Schema Melania. Alikaa katika nyumba ya watawa kwa karibu miaka 60, akiongoza maisha ya mchungaji. Mtakatifu Tikhon alimtembelea mara nyingi. Kuwahapa kwa mara ya mwisho mwaka wa 1779, aliamua tovuti ya ujenzi wa kanisa la mawe kwa heshima ya sanamu ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Ishara" na akawabariki watawa. Tangu 1804, ujenzi wa kanisa kuu ulianza, ambao uliendelea hata wakati wa vita na Napoleon.
Makazi yalikua, licha ya amri ya Empress. Kufikia mwisho wa karne ya 18, watawa 40 waliishi hapa katika seli 21. Hilo lingeweza kuwasumbua wenye mamlaka, na mwaka wa 1795 walichukua hatua madhubuti ya kuwafukuza watawa hao, jambo ambalo lilikabiliwa na maandamano ya wakazi na watawa. Kwa sababu hiyo, pamoja na utaratibu uliokuwepo, kuwepo haramu kwa monasteri kulibakia bila kubadilika.
Ugunduzi wa pili
Rufaa kwa jina la juu zaidi lilikuwa na athari, lakini tayari chini ya Alexander I, ambaye kwa amri yake mnamo 1822 aliruhusu uwepo wa monasteri. Tusi wake alichaguliwa Glafira Taranova, ambaye hapo awali alikuwa mtawa wa Oryol Convent of the Introduction. Wakati huo tayari kulikuwa na dada 117 na waliishi katika seli 46. Uamsho wa kazi wa monasteri ulianza, pamoja na ujenzi wa majengo mapya. Jukumu la watawa katika maisha ya jiji pia liliongezeka. Mnamo 1890, zaidi ya wasichana 100 wakawa wanafunzi wa shule ya kanisa. Kufikia wakati huu tayari kulikuwa na wakazi 400, na takriban majengo 150.
Mahekalu ya monasteri
Inastahili kutajwa maalum kwa hekalu la nyumba ya watawa ya Znamensky - ikoni "Ishara ya Bikira aliyebarikiwa". Wakati wa moto wa 1769, alinusurika kwa njia ya kushangaza, kama vile mnamo 1847, wakati sio tu nyumba ya watawa, lakini pia sehemu ya Yelets ilichomwa moto. Na leo ni kuwekwa katika monasteri, kusaidiamateso na maombi ya uponyaji.
Sura ya Kristo Mwokozi pia ilinusurika moto wa 1769 na ni ya kimiujiza.
Kwa kuongezea, kuna ikoni ya "Mikono Mitatu" iliyoundwa huko Athos, na vile vile picha ya Mama wa Mungu wa Kazan, iliyotolewa kwa monasteri na Mtakatifu Theophan the Recluse.
Na kama hapo awali, monasteri inapokea baraka za Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk, ambaye picha yake hutunzwa na watawa.
Kujaribiwa na kupona
Nyumba ya watawa ilianguka ili kunusurika mabadiliko ya mapinduzi, yaliyoongozwa na Abbess Anthony. Jitihada za watawa kuokoa monasteri hazikufaulu. Na mwishoni mwa miaka ya 1920, kila kitu kilifanyika kulingana na mpango uliowekwa vizuri: nyumba ya watawa ilifungwa, watawa walifukuzwa au kupelekwa kambini, na shimo liliteswa hadi kufa kwenye shimo la NKVD. Baada ya miaka 10, Kanisa Kuu la Ishara liliharibiwa.
Tangu 2004, urejesho wa taratibu wa Monasteri ya Znamensky ulianza. Katika picha unaweza kuona jinsi kuonekana kwa monasteri kunabadilika na magofu yanakabiliwa na kuzaliwa kwao kwa pili. Hasa, mnamo 2009 kulikuwa na uamsho wa Kanisa Kuu la Ishara, ambalo ni kanisa la kwanza la mawe katika jiji la Yelets.
Hesabu rahisi ya majengo na mahekalu yaliyorejeshwa ya monasteri inatosha. Hii ni:
- Kanisa la Uzaliwa la Spasovsky, ambapo ibada za kimungu zinafanyika leo;
- Kanisa la mbao la Mfanya Miajabu Mtakatifu Nicholas, lililorejeshwa na kazi ya mbunifu wa Yelets Novoseltsev;
- chapel "Chemchemi ya Uhai" kwa heshima ya ikoni ya Mama wa Mungu wa jina moja, iliyorejeshwa kikamilifu;
- pia mnara wa kengele na uzio wa nyumba ya watawa.
Leo, Monasteri ya Yelets inaweza kufikiwa katika: St. Slobodskaya, Nambari 2 "A".
Volga city Kostroma
Utawa wa Znamensky huko Kostroma ulianzishwa hivi majuzi - mnamo 1993 mnamo Julai. Kivutio chake kikuu kilikuwa Kanisa Kuu la Ufufuo kwenye Debra ya Chini, iliyojengwa mnamo 1645 na mfanyabiashara wa ndani Kirill Isakov. Historia ya jengo inaweza kuwa njama ya riwaya ya adventure. Mfanyabiashara huyo alifanya biashara na Uingereza, na mara moja, baada ya kurudi kutoka nchi ya ng'ambo, alipata sarafu za dhahabu badala ya rangi katika moja ya mapipa. Alikuwa mtu anayemcha Mungu, na kwa hiyo kila kitu kilichomjia kimiujiza, aliazimia kwa sababu nzuri: ujenzi wa kanisa kuu.
Na Kanisa la Ishara (ambalo zamani liliitwa St. George), lililoko kusini mwa Kanisa Kuu la Ufufuo, lilijengwa miaka michache baadaye, lakini kwa kuzingatia matumizi yake katika majira ya baridi kali. Mwanzoni mwa karne ya 19, ilijengwa upya, baada ya hapo iliwekwa wakfu kwa heshima ya sanamu ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Ishara". Uzuri wake ulipendwa na watu wa wakati huo, wakiwemo washiriki wa familia ya kifalme ambao walipanda mnara wake wa kengele mnamo 1913.
Historia ya baada ya mapinduzi ya makanisa ni ya kitamaduni kabisa: kufunga na uharibifu. Lakini Kanisa Kuu la Ufufuo lilikuwa na bahati zaidi, kwani mnamo 1946 lilipokea kibali cha kuendesha huduma.
Znamensky Cathedral ilirejeshwa kulingana na michoro ya kumbukumbu na mbunifu wa dayosisi Leonid Sergeevich Vasiliev.
Mahekalu ya monasteri niorodha ya picha zinazoheshimiwa za Mama wa Mungu wa Feodorovskaya na Mtakatifu Nicholas, pamoja na safina yenye chembe za masalio ya watakatifu wa Lavra ya Kiev-Pechersk, iliyohifadhiwa hapa.
Nyumba ya watawa iko katika jiji la Kostroma mtaani. Ushirikiano (Debrya ya Chini), No. 37.
Shrine of Kursk
Kursk ya Wanaume ya Znamensky Bogoroditsky Monasteri ina historia ya kale. Tarehe ya msingi wake ni 1613, yaani urefu wa Wakati wa Shida.
Nyumba ya watawa inajulikana kwa kuwa mahali pa kuhifadhia Picha ya kimiujiza ya Kursk Root ya Mama wa Mungu "Ishara" iliyoheshimiwa na watu wa Urusi kutoka 1618 hadi 1919. Hadithi ya kupatikana kwake kwa kweli iliunganishwa na muujiza.
Kulingana na hadithi, picha hiyo ilipatikana na wawindaji fulani siku ya kuzaliwa kwa Bikira aliyebarikiwa (Septemba 8) mnamo 1295 katika msitu, sio mbali na makazi ya zamani ya Kursk, iliyochomwa na Watatari. Mtu huyo aliinua ikoni, na chemchemi mara moja ikatokea mahali hapo. Mwindaji aliwaambia wenzake juu ya muujiza huo, na wakatengeneza kanisa la mbao kwa ajili ya sanamu ya Bikira.
Imekuwa karibu miaka 100, na Watatari walionekana tena kwenye ardhi ya Kursk. Chapeli ilichomwa moto, ikoni ilikatwa katika sehemu mbili, na kuhani akawa mfungwa. Walakini, aliweza kutoka utumwani (kulingana na moja ya matoleo, alikombolewa). Kurudi katika nchi yake, Baba Bogolyub alipata ikoni iliyotiwa unajisi na kuunganisha sehemu zake, ambazo zilikua pamoja kimiujiza.
Rurikovich wa mwisho, Tsar Fyodor Ivanovich mnamo 1597 aliamuru wachoraji wa picha za Moscow kuongeza picha za Sabaoth ya Agano la Kale na manabii kwenye sura ya Mama wa Mungu.
BMnamo 1615, mfalme wa kwanza wa nasaba ya Romanov, Tsar Mikhail Fedorovich alirudisha ikoni iliyosasishwa kwa Kursk na kuamuru kwamba nyumba ya watawa inayoitwa Root Hermitage ianzishwe kwenye tovuti ya kanisa lililochomwa, ambalo lilifanyika.
Na tangu 1618, kutoka kwa Monasteri ya Kursk Znamensky Bogoroditsky, picha ya Mama wa Mungu "Ishara" ilihamishwa kwa maandamano hadi Kuzaliwa kwa Mizizi ya Kursk ya Theotokos Hermitage.
Tangu 1919, picha hii imekuwa nje ya Urusi. Leo, ikoni asili imehifadhiwa huko New York, katika Kanisa Kuu la Sinodi ya Ishara ya Kanisa la Othodoksi la Urusi Nje ya Urusi.
Kuhusu hatima ya monasteri, inarudia kwa kiasi kikubwa historia ya nyumba nyingi za watawa zilizokumbana na moto, uharibifu na uamsho. Baada ya majaribio marefu yaliyoipata Monasteri ya Kursk Znamensky Bogoroditsky, ilifunguliwa mnamo Agosti 1992. Unaweza kuipata kwenye anwani: Kursk, St. Lunacharsky, №4.
Kwa baraka za John wa Kronstadt
Serafimo-Znamensky Monasteri ilikuwa mojawapo ya ya mwisho kujengwa wakati wa utawala wa nasaba ya Romanov. Na hekalu la "kuaga" kwenye ardhi ya Moscow lilijengwa mnamo 1913. Harakati za watu wengi zilikuwa tayari zimeanza na haikuwa juu ya roho … Walakini, shegumenia Tamar (mtawa Yuvenalia), kwa amri ya moyo wake na kwa msaada wa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, anaanza ujenzi wa nyumba ya watawa. mnamo 1910 kwenye ardhi ya Jumuiya ya Maombezi. Mapema kidogo, katika mkutano wa bahati na Mtakatifu John wa Kronstadt, alipata baraka zake kwa tendo hili jema.
Nyumba ya watawa iliwekwa wakfu mnamo 1912 na Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) wa Moscow, ambaye aliuawa shahidi huko Kyiv mnamo 1918 wakati wa mauaji ya Kiev-Pechersk Lavra. Mnamo mwaka wa 1924, nyumba ya watawa ilifungwa, na shimo hilo lilihamishwa kwa kambi za kaskazini, ambapo "alipata" matumizi, ambayo baadaye alikufa. Kuna hati za kumbukumbu ambazo zinashuhudia jinsi, wakati wa kufungwa kwa monasteri, mama Tamari aliwaambia makamishna: "Sasa mnatuona mbali, lakini wakati utafika ambapo tutawaona mbali"…
Leo nyumba ya watawa inafanya kazi tena katika anwani: mkoa wa Moscow, wilaya ya jiji la Domodedovo, kijiji cha Bityagovo.
Hizi zilikuwa hadithi za baadhi tu ya nyumba za watawa zilizojengwa kwa heshima ya sanamu ya Mama wa Mungu "Ishara", ambayo inaheshimiwa na Wakristo wote kama ulinzi.
