Kanisa la Dhana kwenye uwanja wa Volotovo: historia ya ujenzi, picha

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Michoro ya Kanisa la Kupalizwa kwenye uwanja wa Volotovo imejumuishwa kwenye orodha ya makaburi ya urithi wa dunia. Kwa bahati mbaya, nakala tu zilizofanywa kwa ustadi na wasanii N. I. Tolmachevskaya na E. P. Sachavets-Fyodorovich katika miaka ya ishirini ya karne iliyopita zimehifadhiwa hadi leo. Kwa mwangaza na wingi wa rangi, mtu anaweza kuhukumu upatano uliofuatiliwa katika mambo yote ya ndani ya hekalu.

mnara wa kihistoria uliharibiwa vibaya wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Wanazi walidondosha rekodi ya kiasi cha risasi kwenye hekalu, na kuliharibu kabisa. Jiji lenyewe lilikumbwa na milipuko ya mabomu. Kuanzia mwanzo wa Julai 1941 hadi mwisho wa Agosti, mashambulizi ya anga kwenye Novgorod yalikuwa ya kila siku. Mji huo wenye historia ya kale uliharibiwa kimakusudi na Wanazi.

Historia ya malezi ya jiji ambalo Kanisa la Assumption kwenye uwanja wa Volotovo lilipatikana

Ziwa lisilo na mwisho lililojaa samaki, misitu minene yenye aina mbalimbali za wanyamapori iliwalinda kwa uhakika Wafinno-Ugrian kutokaWaskandinavia wanaopigana. Walijificha kutoka kwa washenzi kwenye ukingo wa mto pekee unaotoka Ilmen. Ziwa lisilotulia halikutoa nafasi ya kuvuka kwa boti, kwa hivyo watu waliishi kwa amani. Wanaume waliwinda, kuvua samaki, na wanawake walio na watoto walikusanya matunda na uyoga. Kwa wingi na aina mbalimbali za vyakula, makabila yalikua na kujenga.

Katika karne ya sita, kutoka upande wa Smolensk, Waslavs-Krivichi walikuja kwenye mto. Katika nane - Waslovenia. Makabila hayo yalipatana vizuri kwenye ufuo wa Ziwa Ilmen, yenye samaki wengi, hadi watu wa Skandinavia walipopata njia ya kuimarisha boti na kuogelea kwenye bwawa lenye matatizo. Baada ya shambulio hilo, wenyeji wa ardhi ya baadaye ya Novgorod walianza kulipa ushuru kwa washenzi.

Cradle of Novgorod Principality

Ili kudumisha ustawi, watu wa Novgorodi walilazimika kuanza biashara, kwa kufuata mfano wa wafanyabiashara wa Skandinavia. Uamuzi huo ulifanywa katika baraza la makabila, ambalo likawa mfano wa veche maarufu. Makabila yaliyonunua amani na washenzi walianza kukaa karibu na ziwa. Nira lazima itupwe, na ni bora zaidi kumshinda adui kwa kuenea kwenye ardhi yako mwenyewe.

Makazi mapya yalisaidia katika ukuzaji wa mito na uwekaji wa njia ya biashara ya B altic-Volga. Kwanza, ni rahisi kujenga meli kwenye kingo, na pili, mito zaidi inavyotengenezwa, ndivyo Novgorodians wanavyodhibiti hali hiyo, kuwa na njia nyingi za kurudi au kushambulia.

Uamuzi wa pili wa baraza la makabila ulikuwa uundaji wa mfano wa ushuru wa kisasa na kuunda jeshi la pamoja. Kwa hiyo, hadi mwisho wa karne ya tisa, misingi ya mfumo wa serikali ilikuwa ikijitokeza kwenye eneo la eneo la kisasa la Novgorod.

Hatua inayofuata ni viongozi wa makabila yaliyounganakufanyika dhidi ya adui zao. Walihonga na kumvuta kwa upande wao mkuu wa Skandinavia pamoja na msafara, ambaye alikosa mamlaka katika nchi yake ya asili. Hatua hii ilionyesha mwanzo wa nasaba ya Rurik, ambayo ilichukua jukumu muhimu katika historia ya Urusi. Mkuu alitekeleza majukumu ya mahakama na alisimamia usawa.

Kutoka Upagani hadi Ukristo

Katika karne ya kumi, watu wa Novgorodi waliopata nguvu walifanya kampeni ya kijeshi dhidi ya Byzantium. Njia maarufu ya biashara "kutoka kwa Varangian hadi Wagiriki" iliwekwa, Smolensk na Kyiv walishindwa. Waslavs waliungana na ndugu zao wa mashariki na kuunda jimbo moja na mji mkuu wake huko Kyiv. Kufikia katikati ya karne ya kumi, Ukristo ulichukua mahali pa miungu ya kipagani yenye umwagaji damu huko Novgorod.

Dini mpya ilienezwa kwa moto na upanga. Prince Vladimir wa Kyiv hakika alitaka kubatiza kaskazini mwa Urusi, tajiri katika maliasili. Kufikia mwisho wa karne ya kumi, yale yaliyotarajiwa yalifikiwa na Kanisa Kuu la mbao la St. Sophia la miti mingi lilikua Novgorod.

Mtawa Moses

Kiti cha enzi cha maaskofu cha ukuu wa Novgorod mara nyingi kilibadilisha wamiliki. Uamuzi wa kujenga Kanisa la Kupalizwa mbinguni kwenye uwanja wa Volotovo ulifanywa na Askofu Mkuu Moses, ambaye alikua ofisa wa ishirini na tisa wa kanisa tangu mwisho wa karne ya kumi.

Mitrofan, Askofu wa baadaye, alizaliwa Novgorod katika familia tajiri. Kuinuliwa katika imani na hofu ya Mungu. Katika ujana wake, aliamua kujitolea maisha yake kumtumikia Kristo na, kwa siri kutoka kwa jamaa zake, akaenda eneo la Tver, kwenye Monasteri ya Otroch. Mchungaji mmoja aliyemcha Mungu alipigwa risasi na mtawa aliyeitwa Musa.

Inoka amepatikanahuko, mama asiyefarijika aliomba ahamishiwe huduma karibu na nyumbani. Askofu wa baadaye alitii machozi ya mwanamke huyo na kuhamia Monasteri ya Kolmov, iliyoko karibu na nyumbani kwake.

Askofu Mkuu wa Novgorod

Kwa urefu wa maisha ya kiroho, unyenyekevu na upole, Musa hivi karibuni alitawazwa kwa kiwango cha hieromonk, na kisha kwa archimandrite, akimteua kuwa mkuu wa Monasteri ya Yuriev huko Novgorod. Mwanzoni mwa karne ya kumi na nne, Metropolitan Peter aliweka wakfu na kumpandisha mtakatifu hadi cheo cha askofu mkuu kwa kuteuliwa kwa wadhifa wa Askofu wa Novgorod na Pskov.

Miaka ya maisha ya Musa ilijaa majaribu. Makanisa mengi ya mbao yaliangamia kwa moto mbaya, Horde walivamia Novgorod, na watu wakateseka. Na roho ya mtawa ilikuwa ikitafuta amani na upweke. Askofu Mkuu Musa alikuwa na shauku ya kujenga makanisa na mahekalu na alisaidia nyumba za watawa.

Chini ya utawala wake, uchumi wa kanisa ulikua na kuimarika zaidi. Kwa hiyo, wakazi wenye shukrani katikati ya karne ya kumi na nne walimshawishi kuchukua tena chumba cha mfalme. Mtawa huyo mnyenyekevu hangeweza kuwakataa wenyeji. Baada ya kukubali kuteuliwa kwake kuwa mapenzi ya Mungu, Musa alianza ujenzi wa Kanisa la Kupalizwa mbinguni kwenye uwanja wa Volotovo.

Uchoraji wa kipekee

Jarida la kwanza la ukuu wa Novgorod linaelezea amri ya bwana juu ya ujenzi wa kanisa la mawe. Wajenzi walianza kufanya kazi mara moja. Sio hata miaka kumi imepita tangu Kanisa la Assumption kwenye uwanja wa Volotovo huko Novgorod kuanza kuchora ndani. Msanii huyo alibaki haijulikani, ambayo haishangazi. Wachoraji wengi wa ikoni walikuwa na unyenyekevu wa kuvutia na walijiona kama brashi tu, naambayo kwayo Bwana mwenyewe hutia ndani sanamu takatifu.

Vyanzo vingine vina kile kinachojulikana kama "historia" ya wasanii, lakini ni wale tu waliochora sanamu na kupamba makanisa kwa utukufu wa Mungu, yaani, bila malipo, ndio walioheshimiwa kujumuishwa humo. Orodha hiyo pia ilijumuisha majina ya wafadhili ambao walipaswa kuwaombea wakati wa Liturujia. Hakuna habari kuhusu mabwana waliochora kanisa. Wakati wa milipuko hiyo, michoro ilikaribia kuharibiwa kabisa.

Mpango wa Kanisa la Asumption

Kulikuwa na nyumba ya watawa kwenye uwanja wa Volotovo, ambayo hekalu hilo lilijengwa. Monasteri haikuacha athari yoyote muhimu katika historia ya Orthodox, isipokuwa kwa muundo unaojifunza. Nyumba ya watawa ilifutwa kwa amri ya Empress Catherine II, na mahekalu yote ya monasteri yalihamishwa hadi kuwa parokia.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini, mamlaka ilinuia kuunda jumba la makumbusho kwa misingi ya Kanisa la Asumption kwenye uwanja wa Volotovo. Picha katika kumbukumbu zimehifadhi mambo ya ndani na usanifu wa mnara katika rangi nyeusi na nyeupe.

Wanasayansi pia walifanya mpango wa jengo hilo. Kanisa la Assumption kwenye uwanja wa Volotovo lina vyumba vitatu: ukumbi, kanisa kuu na madhabahu. Hii ni hekalu la nguzo nne, moja-apse, ya kawaida kwa usanifu wa mawe wa karne ya kumi na nne. Mstatili mbaya wa kuta umelainishwa na mistari inayopita ya paa.

Baadaye, mabaraza mengine mawili yaliongezwa kwenye hekalu. Mnara wa kengele ulijengwa upande wa kaskazini. Kwaya zilizotengenezwa kwa mbao zilipangwa juu ya mlango wa hekalu kutoka magharibi. Kanisa la Assumption kwenye Volotovoshamba katika karne ya kumi na tisa walipoteza mnara wa kengele. Sababu ya uamuzi huo wa usanifu haijulikani kwa hakika, labda mnara wa juu umepungua. Badala ya ile ya zamani, mnara mpya wa kengele wa tabaka mbili ulijengwa juu ya narthex ya magharibi, lakini haiba ya zamani ya hekalu haikuweza kurejeshwa, muundo huo ulikuwa dhaifu. Mwonekano wa jumla wa kanisa umekuwa mbaya, lakini uzuri wa ndani wa uundaji upya haujazuiliwa.

Michoro

Thamani ya michoro ya hekalu ni ya juu sana hivi kwamba hata wanatheoma wa Soviet wamechukua hatua kadhaa kuhifadhi mnara wa usanifu wa kale. Baada ya kufanya nakala katika Kanisa la Kupalizwa kwenye uwanja wa Volotovo, picha za fresco zilirejeshwa na kikundi maalum kilichokusanyika cha wanasayansi na wasanii.

Jumla ya eneo la kuta na dari zilizopakwa rangi hufunika takriban mita za mraba mia tatu na hamsini. Warejeshaji walihesabu zaidi ya takwimu mia mbili za watu binafsi na matukio ya kibiblia katika hekalu. Uchoraji ulichukua madaftari tisa, ya chini kabisa yalifunikwa na safu ya masizi. Matundu ya dirisha na mihimili ya madhabahu ya mbao ilifunikwa kwa mapambo ya maua ya kuvutia.

Rejesta ya chini ilikuwa na takwimu za urefu wa wastani wa binadamu, takribani mita moja na sentimita sabini, lakini kadiri macho ya paroko yalivyozidi kasi, ndivyo picha zilivyokuwa kubwa. Urefu wa manabii wa kibiblia, ulioandikwa kwenye ngoma ya jumba, ulifikia mita mbili na nusu. Wanasayansi walifikia hitimisho la kukatisha tamaa baada ya kuchunguza na kuchambua mural ya Kanisa la Kupalizwa kwenye uwanja wa Volotovo. Hadithi hiyo ingeisha vyema ikiwa vita havingekuja Novgorod.

Urejesho wa hekalu

Katika majira ya kiangazi ya 2001, Wizara ya Utamaduni ya Ujerumani na Urusi ilikubalijuu ya mwanzo wa urejesho wa mnara wa kipekee wa usanifu wa mawe, ulioharibiwa wakati wa uhasama mnamo 1941. Makubaliano yanayolingana yalitiwa saini na Mikhail Shvydkiy. Kikundi cha warejeshi kiliwasili Veliky Novgorod, upande wa Ujerumani ulitoa msaada wa kifedha bila malipo kwa kiasi cha zaidi ya dola milioni moja.

Kazi inazidi kupamba moto. Kama phoenix kutoka kwa majivu, Kanisa lililorekebishwa la Kupalizwa kwenye uwanja wa Volotovo liliinuka. Maoni na ushauri kutoka kwa wataalam na wanasayansi kutoka Ujerumani uliwasaidia warejeshaji na wasanii wa Urusi kuchagua nyenzo zinazofaa na kuunda upya picha za kipekee za fresco.

Ufufuo wa picha takatifu

Wataalamu wanabainisha kuwa kujenga upya hekalu haikuwa vigumu kama kukusanya michoro. Malori makubwa ya mawe yaliyovunjika yaliletwa kwenye warsha, ambayo ilibidi kutatuliwa kwa mikono, kuweka kando kila kitu kilichohusika na uchoraji wa ndani.

Kufikia 2003, warejeshaji waliweza kupata karibu vipande milioni mbili. Mwishoni mwa muongo wa kwanza wa karne mpya, "mshahidi Procopius na pambo", mashahidi wawili wasiojulikana na "Ndoto ya Yakobo" walirudishwa hekaluni, na mnamo 2010 "Malaika Mkuu Mikaeli" na "Nabii Zekaria" walichukua nafasi zao kwenye kuta. Kazi ya bidii ya wanasayansi na mafundi inasonga kwa bidii na polepole, lakini matokeo yanafaa kujitahidi.